信仰与传统:迈斯特文集/西方保守主义经典译丛

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[法] 约瑟夫·德·迈斯特 著,冯克利,杨日鹏 译
图书标签:
  • 保守主义
  • 西方思想
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  • 政治哲学
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  • 迈斯特
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  • 历史思想
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出版社: 江西人民出版社
ISBN:9787210075011
版次:1
商品编码:12115921
包装:软精装
丛书名: 西方保守主义经典译丛
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:361
字数:260000

具体描述

编辑推荐

作者对权力的深刻思考能带领我们穿越种种的观念迷障。

内容简介

迈斯特在《信仰与传统:迈斯特文集》中着重处理了法国革命发生和发展的动力问题,法国革命中不断面临的战争因素,以及他所关注的上帝意图如何体现在整个革命中的问题。本书收入迈斯特的《论法国》《论宪政生成原理》《论教皇》《圣彼得堡对话录—论神在人间的统治》等重要著述。其中《论法国》是迈斯特的代表作,写于督政府时期的1796年,该书被视为法国保守主义的经典。较之柏克偏自由的保守主义,迈斯特的保守主义有更突出的天主教和君主主义特点,这构成了后世法国保守主义思想运动的基本底色。

作者简介

约瑟夫·德·迈斯特(Joseph de Maistre,1753—1821),萨瓦(现属法国,时属萨丁尼亚王国)人,法国君主主义者,反现代派人物,法国大革命之后法国保守主义重要的思想家。1787年任萨伏依议会议员。1803年任萨丁王国驻彼得堡公使,在俄国宫廷居住14年,后任萨丁王国的文官长和国务大臣。坚信基督教的优先地位,坚持君主和教皇的专制统治。1789年法国大革命爆发后,僧侣和贵族等级受到冲击,迈斯特于1792年开始终身流亡国外。著有《论法国》(1796)等。

精彩书评

一个时代犯下的严重的错误之一,便是相信宪法可以事先制定或创立。宪政之建立,虽然包含着理性与经验,却是神的产品,一国法律根本、要害的宪政成分,肯定不是成文的东西。
——迈斯特

任何伟大而又真实的制度,都不是建立在成文法上的,因为人类自身不过是代代相继建立它的工具,并不知道它会成为什么样子;因为在一切可能的事物秩序中,悄无声息的生长才是持久性的可靠标志。
——迈斯特

想烧掉一座城市,有个顽童或疯子足矣,重建它却需要建筑师、材料、工匠和钱财,尤其是时间。
——迈斯特

关于人性的每一个问题,必须通过历史来解决。
——迈斯特

重大而切实的政体改革,从来不创设任何新东西;它仅仅宣布和维护之前就已存在的权利。
——迈斯特

目录

译者前言
论法国
第一章论革命
第二章对法国革命中上帝意图的推测
第三章人类遭受的残暴祸害
第四章法兰西共和国能够维持长久吗?
第五章论法国革命的反宗教性质
——兼论基督教
第六章论神对政体的影响
第七章法国政府无能的标志
第八章论昔日法国的宪政
——兼论国王及其1795年7月的
《告法国同胞书》
第九章如果发生反革命,怎样进行为好?
第十章论反革命的所谓危险
论宪政生成原理
主权之研究
卷一论主权的起源
卷二主权的性质
论教皇
卷一教皇和天主教会的关系
卷二论教皇和世俗主权的关系
卷三教皇同文明和人民福祉的关系
圣彼得堡对话录
——论神在人间的统治
对话一
对话二
对话三
对话四
对话五
对话六
对话七
对话八
对话九
对话十
对话十一
论牺牲
第一章牺牲概说
第二章人的牺牲
第三章基督教的牺牲说
迈斯特年谱
研究文献一览
迈斯特法文版著作要目
迈斯特著作英译本要目
迈斯特研究文献选录
注释


精彩书摘

  《信仰与传统:迈斯特文集/西方保守主义经典译丛》:
  有时,由于惩罚没有用处,上帝会宽恕已知的罪人;而他惩罚隐蔽的罪人是因为这种惩罚能拯救他。因此,明智的医生避免用无效的治疗和手术去应付无可救药的病人。“随他去吧”,他建议说,“让他开心;他想要什么就给他什么”。但是,如果事情的性质允许他从表面健康的人的身体中清楚地看到明天或十年后会害死这人的病菌,那么为了预防死亡,他难道不会建议那人接受最难受的治疗和最疼痛的手术吗?如果一个胆小鬼宁死也不想遭受痛苦,那么这个医生:我们假定他的眼光和手艺都绝对可靠:难道不会劝说他的朋友,为了病人的家庭,不管他本人怎么想,把他捆起来进行拯救吗?那些我们看一眼就觉得恶心的外科器械:锯条、钻孔机、钳子和手术刀,想必不是由人类中天才的坏蛋发明的。这些器械握在人的手里,是为了治疗这些肉体上的疾病;上帝为了根除真正的疾病,手里也握着一些肉体的疾病。脱臼或骨折的四肢能够毫无疼痛地修复吗?若是没有禁欲,没有各种各样的匮乏,没有多少令人厌烦的治理之道,能够治愈怒气或内心的抱怨吗?在整个药理学当中,有多少不让我们反感的疗法呢?遭受痛苦,甚至直接由疾病导致的痛苦,除了是生命自我保存的努力,还能是别的吗?感官秩序和更高级的秩序中的法则是一样的,而且像罪恶一样古老:失序的疗法就是痛苦。
  ……
好的,根据您的要求,这是一份针对“信仰与传统:迈斯特文集/西方保守主义经典译丛”之外的其他图书的详细简介。请注意,这份简介是虚构的,旨在详细描述一本假想的、内容丰富的书籍,并避免任何暗示或提及您提供的原书名。 --- 书名:《失落的文明回响:欧亚大陆的千年嬗变》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 定价: [虚构价格] 页数: 800页 --- 内容简介: 《失落的文明回响:欧亚大陆的千年嬗变》是一部宏大而精深的史诗级著作,它以一种全新的视角,重新审视了自公元前500年伊始,至15世纪中叶,欧亚大陆内部复杂而又紧密相连的历史进程。本书并非传统的编年史叙述,而是聚焦于权力结构、文化交流、思想碰撞以及物质生活在不同文明板块之间的互动与渗透,揭示了塑造我们现代世界的底层逻辑和深层动力。 本书的核心论点在于,所谓的“东西方分野”在相当长的时间尺度上是一个人为的划分,而真正的历史动能来自于那些横跨广袤地理空间的连接点——丝绸之路、草原动脉、海上贸易网络,以及知识和信仰的流动。作者凭借扎实的考古学、文献学和人类学研究,构建了一个动态的、多中心的欧亚历史图景。 第一部分:草原的脉搏与帝国的兴衰 本书的开篇,便将读者的视野投向了欧亚大陆的地理心脏——广袤的草原地带。作者深入剖析了从匈奴、突厥到蒙古帝国的崛起与衰落,并非仅仅将他们视为外部的“蛮族”入侵者,而是将其视为推动欧亚大陆内部结构性变革的关键力量。我们看到,草原民族的军事技术、游牧经济模式如何与定居文明的农业基础发生剧烈碰撞,并最终催生出跨大陆的、前所未有的政治实体。特别值得一提的是,书中对蒙古帝国治下“Pax Mongolica”(蒙古治世)的详细考察,揭示了这一时期在技术、商业、疾病传播(如黑死病的扩散)以及宗教宽容方面对东西方产生的复杂影响。作者挑战了既有的观点,认为蒙古人的统治在某种程度上加速了欧亚大陆的“一体化”进程,即便这种整合是以暴力和破坏为代价。 第二部分:轴心时代的信仰之光与知识的远征 本书的第二卷将焦点置于思想和信仰的传播网络。作者细致地梳理了轴心时代(Axial Age)在不同区域产生的精神革命,包括古希腊的哲学思辨、古印度的奥义书传统、中原的儒家伦理以及中东的早期一神论尝试。但本书的独特之处在于,它着重考察了这些思想体系是如何跨越地理障碍、在不同文化土壤中被接纳、改造乃至扭曲的过程。 书中详细描绘了佛教从印度次大陆向中亚、中国乃至东亚的传播路径,强调了犍陀罗艺术、粟特商人的语言能力以及地方政权对新信仰的策略性采纳在这一过程中的关键作用。同样,摩尼教、景教(聂斯脱利派基督教)和伊斯兰教的早期扩张,也被置于欧亚贸易网络的背景下进行分析,揭示了商业利益与宗教传播之间错综复杂的关系。作者展示了,知识的“远征”往往依附于物质的流动,而每一次成功的文化移植,都意味着原有思想的深刻变异。 第三部分:连接的代价:技术、商业与都市的勃兴 第三部分深入探讨了支撑千年变迁的物质基础。作者摒弃了将技术视为孤立发明的观点,而是将其视为一种跨文化交流的产物。例如,造纸术、火药、指南针等关键技术的西传,并非简单的单向输出,而是在丝绸之路沿线的多次转手、消化和再创造。 在商业方面,书中对怛罗斯之战后的阿拉伯黄金时代、拜占庭的贸易垄断以及宋代中国的商业革命进行了对比分析。作者认为,城市是欧亚大陆连接的节点,这些“节点城市”——如撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡、长安——成为了知识、财富和异见的熔炉。通过对这些都市的社会结构、货币体系和法律传统的考察,读者可以清晰地看到,不同文明在应对全球化(早期形态)挑战时所采取的适应策略。 第四部分:壁垒的重构与现代性的阴影 本书的最后一部分,将目光投向了14世纪末至15世纪中叶的重大转折点。作者分析了黑死病对欧亚社会结构的破坏性影响,以及随之而来的政治重组。在这一部分,我们看到了奥斯曼帝国的崛起如何重塑了地中海东部的权力格局,而欧洲的航海时代前夜,又预示着一个以海洋为导向、并最终导致大陆连接性减弱的新时代的来临。 作者认为,技术的“内向化”——特别是欧洲对新航路的探索,标志着传统上以欧亚大陆为中心的历史叙事开始瓦解,为近代以来的“西方中心论”埋下了伏笔。本书的结论部分,是对我们如何理解当代全球格局的深刻反思:那些被我们遗忘的千年连接,至今仍在塑造着我们与世界互动的方式。 本书的独特价值: 《失落的文明回响》的价值在于其宏大的视野和细致入微的证据链条。它挑战了民族主义史学的狭隘视角,以一种真正的全球史观,描绘了一幅动态、相互依存的古代欧亚大陆画卷。对于历史学者、社会科学家以及任何对人类文明起源和演化深感兴趣的读者来说,这都是一部不可或缺的里程碑式著作。它提供的不仅是知识,更是一种看待历史的全新框架。

用户评价

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这套丛书的选目本身就体现了一种深思熟虑的编辑眼光,它们似乎在向我们宣告:在当下这个信息爆炸、思潮涌动的时代,我们更需要回溯到那些奠定西方文明基石的、经过时间淘洗的思想源头去寻找锚点。我还没有细读,但光是目录和章节标题的编排,就透露出一种严谨的学术态度,它不是简单地将文献堆砌在一起,而是经过了精心的梳理和组织,力图展现一个思想体系的完整脉络。这种“经典”的定位,意味着它拒绝浮躁和肤浅,要求读者投入时间去啃食那些真正有营养的“硬骨头”。我感觉到,这套书并非是用来消遣的,而是用来构建世界观、升级思维工具的利器,它所承载的分量,远超普通读物。

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从排版和校对的角度来看,这本书的处理相当专业,体现了出版社对“经典”应有的尊重。字体选择适中,行距和页边距的留白把握得恰到好处,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显低于其他一些小开本、窄边距的书籍。纸张的触感也让人感到舒适,不是那种过于光滑的反光纸,而是带有一点点哑光质感的米白色纸张,这对于保护视力,专注于内容本身,有着潜移默化的积极作用。细节决定成败,这种对阅读体验的整体考量,让我确信这不是一本仓促赶工的作品,而是经过了反复打磨的精品。这样的制作水准,甚至让人忍不住想收藏一套,而不只是借阅。

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说实话,我当初买这本书纯粹是冲着译者的名头去的,对他以往翻译的作品印象极佳,那流畅得如同母语的文字驾驭能力,简直让人叹为观止。我试读了其中一小节,发现这次的译文水准依然在线,那些原本可能晦涩难懂的西方哲学术语,经过他的处理后,变得清晰而富有逻辑性,丝毫没有那种生硬的“翻译腔”。这种对语言的精雕细琢,极大地降低了理解门槛,让普通读者也能窥见原著的精髓,而不是被复杂的句式绊倒。对我来说,阅读体验的顺畅度至关重要,如果译文本身晦涩,再好的思想也可能被埋没。这次的翻译质量,无疑为整本书的价值增色不少,它成功地架起了一座沟通古今、沟通彼我的桥梁,让人在阅读时心无旁骛,专注于思想的流动。

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吸引我购买的另一个重要因素是其内容所蕴含的“思辨张力”。虽然我还没来得及深入探究那些具体的论点,但从书名和出版背景可以推断,这些文集必然触及了关于社会结构、价值传承以及个体自由与集体责任等核心议题,这些恰恰是当下社会热议却又缺乏深度探讨的痛点。我希望通过阅读这些经典论述,能为我理解当前纷繁复杂的国际局势和国内社会现象,提供一个更深远的参照系。我更期待从中学习到一种严谨的批判性思维模式,那种不受当下潮流裹挟,能够穿透迷雾直抵事物本质的能力。这本书,在我看来,更像是一份邀请函,邀请我去参与一场严肃的、关乎人类命运的集体思考。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,仿佛握住的不仅仅是纸张和油墨,更是一段厚重的历史。封面那简洁而有力的排版,透着一股不容置疑的庄重感,让人在书架上都能一眼捕捉到它的存在。我尤其喜欢扉页上的那段引言,虽然我还没完全读进去正文,但那几句话已经在我脑海中构筑起一个宏大的哲学框架,充满了对时代变迁中人性与秩序的深刻反思。每次翻开它,都能感受到一种仪式感,仿佛在进行一场与智者跨越时空的对话。它放在我的书桌上,已经不仅仅是一本书,更像是一个关于“何以为是”的无声宣言。那种对知识的敬畏感,是从内而外散发出来的,很少有当代的出版物能带给我如此强烈的触动。我期待着,在接下来的阅读中,能被书中那些经典的思辨深深震撼和引导。

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非常不错的书,非常有价值

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迈斯特在《信仰与传统:迈斯特文集》中着重处理了法国革命发生和发展的动力问题,法国革命中不断面临的战争因素,以及他所关注的上帝意图如何体现在整个革命中的问题。本书收入迈斯特的《论法国》《论宪政生成原理》《论教皇》《圣彼得堡对话录—论神在人间的统治》等重要著述。其中《论法国》是迈斯特的代表作,写于督政府时期的1796年,该书被视为法国保守主义的经典。较之柏克偏自由的保守主义,迈斯特的保守主义有更突出的天主教和君主主义特点,这构成了后世法国保守主义思想运动的基本底色。

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非常不错的书,非常有价值

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值得研究研究

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非常不错的书,非常有价值

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