徜徉在史学与文学之间(光启文库)

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张广智 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100137218
版次:1
商品编码:12119139
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
丛书名: 光启文库
开本:32开
出版时间:2017-04-01
用纸:胶版纸
页数:329
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书是作者近年来的学术和文化领域方面成果的结集,44篇,共25万字,全书内容归属史学与文学类,落墨于“文史之间”,以深入浅出,明白晓畅为特色。大体可分为以下几个部分,并以某一篇名作为小标题。一、“守望”:收文12篇,是关于中外史学的一些思考,而侧重对西方史学的思考。但述史体例大多文学化(散文化)了,属学术随笔之类。 二、“无花果树下”:收文12篇,这些篇什集中反映了这一两年作者“不务正业”,属于跨界于散文创作而又情系学术的一些文章。 三、“zui是长相忆”:收文8篇,散文体裁,多为对士林交游往事的追忆。四、“让克丽奥走向坊间”:收文11篇,含括近年来的书评、序文等。


作者简介

  张广智,1964年毕业于复旦大学历史系本科。为复旦大学教授,博士生导师。著作有《西方史学散论》《chao越时空的对话》《克丽奥的东方形象》等十余种;发表论文和文章约300余篇;主著《西方史学史》;主编六卷本《西方史学通史》等。承担并主持国家社科、教育部社科和上海社科项目多项。论著曾获教育部一等奖和三等奖各一项,获上海市哲学社会科学优秀学术成果奖多项。


目录

自序
守望
西方史家素描
车厢夜话:西方新史学之路
二十世纪西方史学的中国声音
汤因比:在西方史学变革的潮流中
思辨与叙事:良史两种路径的合一
1973年:一位智者的最后呐喊
流派史:史学研究的生长点
影视史学:亲近公众的史学新领域
现实、神话和虚幻
守望:在马克思主义史学的阵地上
桥梁:写在第二十二届国际历史科学大会开幕倒计时一周年之际
求真之理念通史之旨趣
无花果树下
寻井记
无花果树下
京华小记
庞贝吟
敦煌:传唱千年的诗
修炼内功与巧借外力
与大地母亲同命运
也谈散文
再谈散文
从秋霞圃出发……
东吴散记(续)
杜甫草堂里的童声
最是长相忆
深深的水静静地流
寄往桥茶的思念
“望尽天涯路”
缅怀齐世荣先生
金冲及先生印象记
我的“宝岛四友”
远逝的声音永恒的回响
最是长相忆
让克丽奥走向坊间
新的开始新的期盼
二谈“新的开始,新的期盼”
“冬天来了,春天还会远吗?”
“一次新的日出”
中国公众史学研究小引
中外史学交流研究小引
永不止步不懈追求
让克丽奥走向坊间
时代变革、史学转折与多重面相
回望:更能知晓出发的方向
建造巴别通天塔的伟业
后记
好的,这是一本与您所提及书名《徜徉在史学与文学之间(光启文库)》内容完全无关的图书简介,旨在详细描绘另一部作品的深度与广度,字数约1500字。 --- 《古物之证:失落文明的密码与重构》 作者: 陈望舒 出版社: 九州学社 装帧: 精装,附带高清考古遗址地图集与文物拓片集 ISBN: 978-7-5679-1234-5 内容提要: 本书是一部跨越考古学、历史地理学、古文字学与人类学前沿的鸿篇巨制。陈望舒教授,这位在全球考古界享有盛誉的学者,以其数十年的田野考察经验和严谨的文献考据,带领读者深入探寻那些被时间洪流淹没的、仅余残片或沉默遗址的古代文明。 《古物之证》的核心议题在于:如何从“物”的形态、位置、组合及其所处的地质时间线索中,重建一个失落文明的社会结构、精神信仰、技术水平乃至其最终的消亡逻辑? 作者拒绝了将考古发现仅仅视为“历史脚注”的传统做法,而是主张将每一件出土的器物、每一组墓葬的排列、每一处城市规划的遗迹,都视为一个“活的文本”,需要用多学科的“语法”去解读。 全书结构宏大,分为上篇:遗存的语境(Context of Remains)、中篇:符号的破译(Deciphering the Symbols)、下篇:文明的兴衰模型(Models of Civilization Flux) 三大部分,层层递进,展现了一场跨越数千年的文明对话。 --- 上篇:遗存的语境——物质世界的空间叙事 上篇聚焦于考古现场的物质证据,着重于宏观和微观的空间分析。陈教授摒弃了传统的“断代史”叙事,转而采用“空间考古学”的视角,探讨物质遗存如何“讲述”古代社会的故事。 第一章:地层与时间的钟摆: 探讨了如何利用最新的碳十四测年技术、古地磁学方法,精确校准史前与历史交界地带的年代序列。重点分析了“多重文化层叠压”现象,即一个遗址如何在数个世纪中被不同的族群反复利用和改造,揭示了文化继承与断裂的复杂性。 第二章:聚落形态的人类学解读: 剖析了三个具有代表性的失落聚落模型——位于干旱边缘的“水权城市”(如失落的“塔里木绿洲文明”遗址群)、位于高地的“防御堡垒型社区”和沿海的“海洋资源采集网络”。作者详细测绘了这些聚落的防御工事、灌溉系统和公共建筑的比例,推导出其内部权力分配的初步模型。特别值得一提的是,其中对一处罕见的“三向对称祭祀中心”的结构分析,挑战了既有的关于该地区社会组织结构的认知。 第三章:器物组合的社会学意义: 传统考古常关注单个精美文物的价值,本书则将焦点放在“非精英器物”的组合上。通过对陶器碎片、工具残骸、食物遗留物的空间分布分析,作者重建了古代家庭或作坊的日常活动图景。例如,通过分析不同生活区域中磨制石器与金属冶炼渣的共存关系,探讨了手工业技术在家庭内部的传承模式。 --- 中篇:符号的破译——从刻痕到信仰体系 中篇将叙事从物质实体转向了抽象的意义层面,核心是如何理解古代文明的非文字(或失传文字)符号系统。 第四章:岩画与口述传统的张力: 考察了数个偏远山区的岩画群落,这些岩画被认为是特定氏族或部落的“外部记忆库”。陈教授结合了当代人类学对萨满教和原始宗教仪式的观察,尝试破译岩画中反复出现的狩猎、星象和变形人像所代表的宇宙观和生死观。他提出了一个“图示化叙事层级”理论,解释了符号复杂程度与社群组织复杂性的对应关系。 第五章:失传文字的“形态学”复原: 针对几个尚未完全破译的早期文字或准文字系统(如“巴蜀符号”、“东域青铜铭文”),作者没有试图进行逐字翻译,而是转向了形态学和系统学分析。他将符号的笔画结构、方向、空间关系视为一种“视觉语言”,并与已知的成熟文字系统进行对比,寻找潜在的语法结构和语义关联。这一章节展示了高度的逻辑推理能力,即使结论是推测性的,其方法论也极具启发性。 第六章:金属神像的“技术-信仰”链条: 深入研究了失落文明中用于祭祀的青铜、玉石或黄金造像。作者详细描述了铸造工艺的难度(如失蜡法在特定地区的早期应用),并将工艺的复杂性与神像所承载的神祇层级、献祭仪式的规模进行对比。核心观点是:艺术品的物质技术门槛,直接决定了其在宗教权力结构中的地位。 --- 下篇:文明的兴衰模型——环境、冲突与遗忘 下篇是全书的理论总结部分,作者将前两篇积累的证据投入到一个宏大的“文明演化动力学”框架中,探讨数个文明为何兴起,又为何最终走向“被遗忘”。 第七章:气候变迁与人口迁徙的耦合效应: 这一章采用了环境考古学的最新数据,重建了特定历史时期(如全新世的某个干热期)的气候模型。通过对比不同遗址的农业技术适应性(如梯田、旱作技术的发展),论证了环境压力如何成为社会动荡和权力转移的“外部驱动力”。例如,对某河流下游文明的分析显示,上游水系管理权的丧失是其内部冲突加剧的直接诱因。 第八章:跨文化接触与“符号污染”: 探讨了当强势文化与弱势文化相遇时,物质遗存和信仰体系发生的不可逆转的融合与替换过程。作者特别关注了“边疆地带”的考古发现,指出在边境,文化符号往往表现出极度的混杂性,这种“符号污染”既是文化活力的体现,也是原有文化标识消解的开始。 第九章:历史的断裂与“考古学的偏见”: 最后,陈教授反思了“历史书写”本身可能造成的偏差。他指出,现有的对许多早期文明的理解,很大程度上受到了后世继承者的叙事影响,或者是基于少数精英阶层的“幸存文献”。本书致力于还原那些在史书中被省略或贬低的群体(如底层劳动者、被征服民族)的物质生活,从而构建一个更为立体、也更为残酷的文明兴衰图景。 结论: 《古物之证》不仅仅是对过去某个具体文明的解读,更是一套研究“消失”过程的通用方法论。它要求读者放下对完美叙事的执着,学会在残缺、模糊和相互矛盾的证据中,去追寻人类文明穿越时间迷雾的微弱光芒。这是一部挑战既有历史观、要求读者具备极高综合分析能力的学术力作。

用户评价

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这是一本能让人沉下心来阅读的佳作,它不追求快餐式的消遣,而是提供了一种深入思考的路径。作者的笔触细腻而富有洞察力,在文字中构建了一个个引人入胜的场景和人物。我特别欣赏作者对于细节的把握,那些看似不经意的描述,往往蕴含着深厚的文化底蕴和对人性的深刻理解。每一次阅读,都像是在与一位智者进行深度对话,那些历史的尘埃似乎都在作者的笔下重新焕发了光彩,文学的魅力也得以淋漓尽致的展现。这本书的结构安排得非常巧妙,章节之间的过渡自然流畅,使得整体阅读体验非常顺畅,不会让人感到枯燥乏味。读完之后,心中总会留下一些久久挥之不去的情绪和思考,这种回味无穷的感觉,是很多畅销书难以企及的。

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我向来对那种故作高深的文字感到排斥,但这本书却恰恰相反,它在展现学识的同时,保持了极高的可读性。作者的叙述节奏把握得非常好,时而激昂澎湃,时而低沉婉转,完美地烘托了故事情节的氛围。我尤其欣赏他如何巧妙地在叙事中穿插史料和文学评论,使得知识的传递变得润物细无声。每一次阅读,都像是在一个布置精美的画廊中漫步,每一幅“画”都有其独特的韵味和深厚的内涵。这本书对我拓宽视野有着潜移默化的作用,让我对某些历史时期的理解更加立体和丰满了。

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这本书的阅读过程,简直是一场智力与情感的双重冒险。作者似乎有一种魔力,能将看似遥远的过去与我们当下息息相关的生活联系起来。他对于历史事件的解读独到深刻,既有宏大的叙事视角,又不乏对个体命运的关注。而文学的部分,更是点睛之笔,那些精妙的比喻和富有张力的对话,让整个故事鲜活了起来。我时常会因为某个精妙的段落停下来,反复咀嚼其中的深意。这种需要投入精力去理解和消化的阅读体验,现在越来越难得了。它要求读者不仅用眼睛看,更要用心去感受和思考,绝对不是可以囫囵吞枣读完的书。

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说实话,我一开始抱着试探的心态翻开这本书,但很快就被其独特的叙事风格所吸引。它不是那种教科书式的说教,而是将复杂的议题融入到引人入胜的故事线中。作者的文字功底深厚,遣词造句充满了古典韵味,却又不失现代的活力。我尤其喜欢他处理复杂情感的方式,那种克制而又饱满的表达,让人在字里行间感受到人物内心的挣扎与成长。这本书对于我来说,更像是一次心灵的洗涤,它让我重新审视了一些既定的观念,也让我看到了人性的多面性。每次合上书本,我都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛打开了一扇通往更广阔世界的大门。

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拿起这本书,我感觉自己仿佛被带入了一个宁静而又充满智慧的角落,可以暂时逃离日常的喧嚣,专注于沉浸式的阅读。作者的语言风格有一种令人信服的力量,它不是咄咄逼人的论断,而是温和而坚定的引导。我发现,这本书对人物心理的刻画尤其到位,那些复杂的人性纠葛被描绘得淋漓尽致,让人感同身受。它不仅仅是知识的传递,更像是一种情绪的共振。读完后,我感觉自己的精神世界得到了极大的充实,那种踏实而又满足的感觉,比读完任何一部纯粹的消遣小说都要来得持久和深刻。这本书绝对是值得一再品味的佳作。

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