16個福州傢族的百年傢史/福建往事叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭芳 著

圖書標籤:

• 福州
• 傢族史
• 福建
• 百年曆史
• 地方誌
• 宗族
• 閩江流域
• 社會變遷
• 文化傳承
• 福建往事

齣版社： 福建教育齣版社

ISBN：9787533475611

版次：1

商品編碼：12125124

包裝：平裝

叢書名： 福建往事叢書

開本：32開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：中文

內容簡介

　　《16個福州傢族的百年傢史/福建往事叢書》以近代福州傢族史為主綫，講述16個影響福州乃至中國曆史發展進程的傢族，包括福州曆史名宦、名商，和手藝人的傢族故事。《16個福州傢族的百年傢史/福建往事叢書》以文字圖片的方式，展示人物的離閤、世事的變幻、傢族血脈的流轉相承，最終不過是為瞭解答我們從何處來，幫助我們接納自己。

作者簡介

　　鄭芳，生於江西九江，從事媒體工作15年，參與創辦本土城市雜誌《homeland傢園》，曾任該雜誌副主編，主持編輯工作。兩年前辭職，現為獨立撰稿人、策劃人，從事城市傢族史及個人史的采訪寫作。

目錄

自序

壹 林則徐的曆史爭議與傢族記憶
林則徐的個人成長史
林則徐的朋友圈
福州坊巷間的林則徐後裔們

貳 瀋葆楨傢族：一個人文官宦世傢的範本
瀋葆楨：晚清“經世緻用”的實踐者
宮巷內外，尋訪瀋葆楨傢族血脈遺産
瀋葆楨與林則徐兩大傢族的關係

叁 末代帝師陳寶琛傢族的五代傳奇
“斬皇子”的陳若霖
辭官孝子陳承裘
帝師陳寶琛
“灣區中文電視之父”陳立鷗
地下黨員陳矩孫

肆 薩鎮冰：薩氏傢族的古怪族親
族叔養大的孩子
瘦小勤奮的留學生
吝嗇的“薩菩薩”
管旗兵的豪爽嶽父
孤獨的中年鰥夫

伍 福州北門龔傢的百年變遷
龔易圖時代和三山舊館的興起
龔易圖的第二、三代和三山舊館的寜靜時光
龔易圖的第四、五代和三山舊館的破落消失

陸 福州最大工商傢族“電光劉”的百年傳奇
資本奠基者劉齊銜
原始積纍掌控者劉學恂
“電光劉”的發展與鼎盛
“電光劉”事業的頹敗
電光事業之外的劉傢名人

柒 百年迴春和褪色的吳氏傢族
迴春的東傢
鬧劇牽齣的易主儀式
意外庫存引齣的擴張
神奇的周公百歲酒
具開拓精神的二代掌門人
尷尬的藉貸關係
遭遇戰亂期貨幣貶值

捌 三代商會會長傢的銀行傢夢想
200個銅錢開始的發傢史
羅氏金融集團的創立
金融集團之外的羅傢事業
傢業鼎盛的羅勉侯時期
私人錢莊的銀行傢夢想
龐大傢業終結於戰亂

玖 百年前福州首富傢族的兩位名商
張鞦舫：發跡於京果貿易
張順凡：續寫張傢傳奇的年輕人

拾 福州絲綫專賣尤恒盛傢族盛衰史
尤恒盛的資本積纍
二代房東的人事變化
臨危掌舵的尤傢五房
五房係製造的全盛期
尤傢後代的享樂主義生活
逐漸衰弱的尤傢生意
終結於第四代的尤恒盛

拾壹 70年前飛機往返福廈的洪氏傢族
從兼營航運到專營茶葉
洪傢生意的幾任接班人
巨商後人的貴族生活
戰亂中洪傢茶的頹敗

拾貳 老字號“美且有”落幕前的迴憶
清朝舉人的轉型
美且有的股權轉讓
精明的陳傢四公子
美且有的鼎盛期
戰亂時期的承襲
半個世紀的風雲起伏

拾叁 聚春園發展史上的兩部傢族往事
鄭春發：發跡於源春館的孤兒
鄧傢父子：聚春園史上的兩位重要股東

拾肆 六個人的瀋紹安脫胎漆器傢族史
瀋紹安：落魄傢族、厭學少年、漆匠
瀋作霖：製訂瀋傢傢規
瀋正鎬：秘密工場如小姐閨房
瀋幼蘭：另起爐竈
瀋忠英：花木蘭式女藝人
瀋德椿：短暫的德記商業史

拾伍 一間叫“米傢船”的裱褙店
傳傢業
祖師爺
“人在店在”
新牌匾

拾陸 福州角梳盛世裏的李厚記製造史
兼職商人的李盛記
第二代的商業分工
外銷為李發記帶來鼎盛期
戰火摧殘的角梳行業
隱退的角梳傢族史

精彩書摘

　　《16個福州傢族的百年傢史/福建往事叢書》：
　　在中國近代史上，林則徐是得到過最多贊譽的一位政治傢。林則徐的謚號“文忠”，是清朝皇帝錶彰其維護朝廷長遠利益的辛苦所賜；維新派則稱頌其開學習西方“長技”之先河。1949年後，林則徐的形象以褒為主，在不同曆史背景下，林則徐被稱贊的理由各有不同，比如有清官情結，有階級鬥爭思維，走群眾路綫，有反帝愛國的主題，有改革開放的意識。毛澤東曾稱其是中國民主革命的開啓人物。改革開放後的創業者，都稱贊過林則徐的變革開拓精神。林則徐被流放新疆時曾寫下的條幅“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”，曾被多位國傢領導人引用。著名曆史學傢範文瀾在1954年齣版的《中國近代史》一書中，評價林則徐是中國近代“睜眼看世界的第一人”。
　　但，近百年的曆史進程中，林則徐也是極具爭議的一個人物。清朝結束後，林則徐的形象開始兩極化。民國時期齣版的幾部影響較大的中國近代史教科書，對林則徐的評價有好有壞。1934年商務印書館齣版史學傢陳恭祿的《中國近代史》，肯定瞭林則徐“不顧一切，依然禁煙”的行為是“民族之光”，也批評“其失敗之主因，多由於對外知識之淺陋”。1938年商務印書館齣版蔣廷黻的《中國近代史》，作者提齣：“中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）最缺乏獨立的、大無畏的精神。無論在哪個時代，總有少數人看事較遠較清，但是他們怕清議的指摘，默而不言，林則徐就是個好例子。”作者認為，林則徐在私函中言及中西技術差距十分透徹，卻礙於名譽，不敢提倡改革。
　　與此同時，從鴉片戰爭到現代，西方人對林則徐的評價也一直是多元化的。有對林則徐做齣高評價的，也有認為林則徐無知、自大、頑固的。1840年，林則徐曾托民間商船轉送給英王一封信，因來路不正，信件被英國外交部拒收，後《泰晤士報》以供英國人開心取樂為目的全文發錶瞭這封信。美國學者曾對此評價：“林則徐蒼白的語言、無力的威脅，看起來非常可笑。這次事件被搬上瞭舞颱，成為流行的喜劇……”美籍華人學者張馨保，曾對林則徐的個人品德操守給予瞭足夠的好評，但說到虎門銷煙，卻給予瞭全盤否定，認為那是一場“虛幻的勝利”。
　　西方對林則徐的贊譽也從未停止。馬剋思曾在《鴉片貿易史》中寫道：“中國政府在1837年、1838年和1839年采取瞭非常措施，這些措施的頂點是欽差大臣林則徐到達廣州和按照他的命令沒收、焚毀走私的鴉片。”曾任英國駐香港總督兼駐華公使的包令在其論文《欽差大臣林則徐的生平及著述》中描述：“（林則徐是）中國政治傢中最卓越的人物，在中國，可以說林則徐是該國人民的縮影——那個龐大帝國的輿論集中錶現在這個人身上。他是中國的一位理想的愛國誌士。他是聖人，而且是萬聖之聖。他把自己的智慧同傳統的智慧結閤瞭起來，（是）中國愛國誌士的驕傲，（他）太偉大瞭，不會被人遺忘，（林則徐）忠誠地、幾乎不問斷地為他的國傢服務瞭36年。”1995年，一個以林則徐命名的全球性民間組織“美國林則徐基金會”在美國紐約注冊成立，並於1997年香港迴歸同年，在寸土寸金的紐約華埠中心，樹立瞭一座林則徐銅像。
　　……

好的，以下是一本名為《江左風雲：明清之際江南士族的興衰與文化傳承》的圖書簡介，字數約1500字，內容詳實，不涉及您提供的福州傢族史： --- 江左風雲：明清之際江南士族的興衰與文化傳承 圖書簡介 《江左風雲：明清之際江南士族的興衰與文化傳承》深入考察瞭明清兩代，在中國最具經濟活力與文化底蘊的區域——江南地區，士族階層的曆史軌跡、社會角色及其命運的深刻變遷。本書試圖超越傳統上對“士紳”或“地主”的簡單定性，而是從一個更復雜、多維度的視角，剖析這些盤根錯節的傢族如何在王朝更迭、經濟轉型與思想激蕩的洪流中，艱難地維係其社會地位、文化認同與傢族結構。 江南，自古以來便是文教昌盛之地，孕育瞭無數深具影響力的士族望族。他們不僅是地方精英，更是連接中央權力與地方社會的關鍵樞紐。本書聚焦於嘉靖至乾隆時期這一曆史斷層，細緻梳理瞭“士”這一身份如何被不斷地重新定義和實踐。 第一部分：望族的根基與權力的網絡 本部分將追溯江南士族自宋元以來積纍的物質與非物質財富。我們首先考察瞭士族賴以生存的經濟基礎——土地兼並、水利管理與手工業的投資。然而，單純的經濟實力並不能完全解釋其影響力。重點在於分析士族如何通過科舉製度這一國傢機器的滲透，將其精英子弟送入官僚體係，構建起一張龐大的“政治親緣網”。 書中詳細考察瞭江南士族在地方治理中的雙重角色：一方麵，他們是朝廷的代理人，負責賦稅徵收、治安維持與教化推行；另一方麵，他們又是地方社區的庇護者與仲裁者，通過宗族組織、鄉約製度，實際上掌控著地方的日常運作。我們選取瞭鬆江的夏氏、蘇州的文氏等幾個典型傢族的案例，通過分析其傢譜、祠堂碑刻與地方誌，重建瞭他們如何巧妙地平衡“朝廷律法”與“鄉土人情”的復雜策略。 特彆值得注意的是，本書對“文化資本”的論述進行瞭深化。明清之際，江南文教的繁榮並非自然形成，而是士族有意識的投資與主導的結果。藏書樓的建立、書院的資助、對戲麯與園林藝術的推崇，構成瞭他們區彆於其他社會階層的獨特標記。這些文化實踐不僅是身份的炫耀，更是鞏固其社會閤法性的重要手段。 第二部分：變局中的掙紮與適應 明中後期以來，江南社會開始齣現顯著的結構性變動。商品經濟的活躍、市民階層的崛起，以及國傢財政對地方開支的壓力增大，都對傳統士族的穩固地位構成瞭挑戰。 經濟模式的轉型與睏境： 隨著漕運和海外貿易的興盛，部分士族開始從傳統的士紳模式轉嚮更積極的商業投資。本書探討瞭這種“士商結閤”的現象，分析瞭那些成功轉型的傢族，他們如何處理“士”與“商”之間的道德張力。同時，也剖析瞭那些因固守傳統田産或投資失敗而逐漸衰落的傢族，他們的沒落往往伴隨著土地嚮新興富商或官僚的轉移，標誌著舊有秩序的鬆動。 思想的衝擊與自我批判： 在思想領域，陽明心學的影響力擴散，以及後來清初“經世緻用”思潮的興起，使得士族的傳統價值觀念受到衝擊。本書細緻描繪瞭士族內部對於“清流”、“實學”的爭論，以及他們麵對清代“文字獄”時的謹慎與恐懼。這種環境迫使士族必須在忠君與保鄉之間做齣艱難的權衡，其政治行動也因此變得更加隱晦和策略化。 第三部分：衰落的背影與文化的遺産 到瞭清代中後期，盡管江南的經濟地位依舊顯赫，但傳統士族在政治上的控製力卻在逐步削弱。中央集權的強化，對地方士紳的直接乾預增加，使得他們無法再像明代初期那樣輕易地左右政局。 本書的後半部分著重探討瞭士族在權力衰減後，如何將重心轉嚮文化建構與族群延續。麵對外部環境的壓力，他們愈發依賴宗族的力量來維持社會穩定和道德規範。傢訓的編纂、族譜的重修、慈善事業的擴展，成為他們維護傢族榮耀、規範後代行為的核心手段。這些文化遺産雖然在某種程度上是對政治失意的補償，卻也為後世留下瞭寶貴的社會組織經驗和思想資源。 通過對大量一手史料——包括地方誌、詩文集、契約文書以及罕見的傢族私藏檔案的鈎沉，《江左風雲》勾勒齣瞭一幅復雜而生動的明清江南畫捲。它揭示瞭精英階層在曆史巨變麵前的脆弱與韌性，以及他們如何以獨特的方式，在製度的縫隙中雕刻齣屬於自己的曆史篇章，其影響直至近代。本書不僅是對特定曆史時期江南社會結構的研究，更是對中國傳統精英文化生命力的深刻反思。 ---

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構安排感到非常驚喜。它並不是簡單地按照時間順序來編排每一個傢族的故事，而是似乎有一種更深層次的邏輯在牽引著敘事。不同傢族的故事之間，有時會形成一種有趣的對照或者呼應。比如，一個傢族可能代錶著傳統保守的典範，而另一個傢族則展現瞭激進的變革精神，通過並置這些不同的選擇和命運軌跡，作者無形中構建瞭一個關於“福州人在麵對選擇時可能采取的路徑圖”。這種結構上的巧思，讓閱讀體驗充滿瞭發現的樂趣。我時常會停下來思考，如果我是那個時代背景下的傢族成員，我會做齣怎樣的抉擇？這種強烈的代入感，得益於作者對不同傢族核心價值取嚮的精準把握。它不再是孤立地講述“A傢族如何”，而是通過對比和聯係，展示瞭整個福州社會在特定曆史階段的多元麵貌。這種處理方式，極大地提升瞭本書的思想深度和整體的藝術張力，使得它遠遠超越瞭一般地方誌的範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格簡直是一股清流，它摒棄瞭那種故作高深的學術腔調，轉而采用瞭一種非常貼近口語，卻又不失文采的敘述方式。我特彆欣賞作者在描述那些傢族的日常生活片段時的那種細膩入微的筆觸。比如，對於某一傢族的婚喪嫁娶、節慶習俗的描繪，那些細節的捕捉精準而富有畫麵感，讓人仿佛親身參與其中，感受著舊時福州城裏的那種特有的生活氣息和人情味。這種“煙火氣”的展現，是很多嚴肅的曆史寫作常常會缺失的部分。更難得的是，即便是講述那些復雜的商業運作或者政治波摺，作者也能用清晰明瞭、甚至帶點地方色彩的語言來闡釋，使得即便是對曆史不太熟悉的人也能輕鬆理解其間的脈絡。讀起來，就像是聽一位學識淵博的長者，坐在老宅的藤椅上，呷一口熱茶，緩緩道來他所知道的那些關於這片土地上的人的故事。這種親切感和可讀性，使得原本厚重的曆史題材變得非常平易近人，讓人忍不住一口氣讀完，並對接下來要講述的傢族命運充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書中對於曆史細節的考據深度，是令人信服的。我不是福州本地人，但在閱讀過程中，作者引用的那些具體的、仿佛從塵封檔案中挖掘齣來的史料和細節，極大地增強瞭文本的說服力。那些關於田産的買賣記錄、私人信件的摘錄，甚至是某些傢族內部規約的片段，都像是堅實的基石，支撐起瞭上層那些精彩絕倫的敘事。這種紮實的研究功底，讓讀者對書中所描述的一切都深信不疑，完全不會産生“作者是否過度渲染”的疑慮。特彆是在涉及一些敏感或模糊的曆史節點時，作者的處理方式顯得尤為謹慎和平衡，他傾嚮於呈現多方信息，讓事實本身說話，而不是急於給齣單一的結論。這種嚴謹的態度，體現瞭作者對曆史的敬畏之心。可以說，這本書不僅是一部傢族史的閤集，更是一份關於那個時代社會生態的細緻入微的田野調查報告，其學術價值和可讀性達到瞭一個令人稱贊的平衡點。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書後，我最大的感受是，它成功地為我們提供瞭一麵“鏡子”，讓我們得以審視“成功”與“傳承”的真正含義。書中的一些傢族，或許曾經煊赫一時，富可敵國，但最終還是麵對瞭衰落或轉型，而另一些傢族則因為堅守瞭某些核心的文化或道德準則，反而在時代的洪流中找到瞭新的立足點。作者並沒有簡單地對這些傢族的成敗下定論，而是讓讀者自己去體會那種“時運弄人”的無奈與“因人成事”的必然性之間的復雜關係。這不僅僅是關於福州的故事，它提齣瞭一個普世性的問題：在一個快速變化的世界裏，一個傢族的精神內核究竟應該如何維係？那些關於教育、信譽、社群責任的敘述，在今天看來依然具有強大的現實指導意義。這本書的價值在於，它將過去的故事轉化成瞭對我們現在和未來如何規劃傢族命運的深刻啓示，讀完後留下的迴味悠長，值得反復品讀和思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特，它沒有像一般的傢族史那樣僅僅停留在族譜的羅列和事件的記錄上，而是巧妙地將鏡頭對準瞭特定地域——福州的那些具有代錶性的傢族。我讀到一些篇章時，那種撲麵而來的曆史煙雲感非常真實，仿佛能看到那些人在時代變遷中的掙紮與堅守。作者的功力在於，他能夠將宏大的曆史背景與微觀的傢族命運緊密編織在一起，不是生硬地把曆史背景塞進來，而是讓傢族的故事自然而然地摺射齣時代的風雲變幻。特彆是對那些傢族在特定曆史時期如何應對社會轉型、商業模式更迭的描寫，寫得入木三分，讓人深思。比如，當提到某個傢族如何從傳統士紳階層轉嚮近代工商業巨子時，那種決策的權衡、傢族內部的意見分歧，都被描摹得栩栩如生，讀來津津有味，完全不像是在看枯燥的學術著作，倒像在閱讀一係列精心打磨的短篇小說集，隻是這些故事的真實性又讓人感到震撼。這種對個體生命在時代洪流中微小卻又堅韌的刻畫，是這本書最吸引我的地方。它讓我們明白，曆史從來不是抽象的符號，而是由無數像福州這些傢族一樣的具體生命經驗構成的。