《儀禮》十七篇,除《喪服》篇外,記錄瞭古代各種典禮儀式的舉行過程。這些典禮儀式多是在宮室中進行的。然而《儀禮》經文在記錄這些宮室時極為簡略,僅僅是稱述與典禮儀式相關的各部份宮室結構的名稱,如果某一部分在整個典禮儀式中不被使用,則不會提及。如此,經文所描繪齣的僅僅是一個個殘缺不全的、零散的宮室片段。宮室結構的整體布局如何,後人不禁感到茫然。因此,作者在前人的研究基礎上,通過梳理和考訂文獻,藉助考古資料,對《儀禮》宮室作瞭較為係統、完整的研究。
前言
第一章 前人《儀禮》宮室研究
第一節 《儀禮》宮室研究的歷史現與現狀
第二節 “故訓式”《儀禮》宮室研究
第三節 “釋例式”《儀禮》宮室研究
第四節 “繪圖式”《儀禮》宮室研究(上)
第五節 “繪圖式”《儀禮》宮室研究(下)
第二章 《儀禮》宮室製度考
第一節 士、大夫宮室製度考
第二節 諸侯、天子宮室製度考
第三節 庠、序宮室製度考
第四節 廟製考
第三章 《儀禮》宮室結構考
第一節 《儀禮》中的宮室結構
第二節 “兩下五架”與“四阿重屋”
第三節 三代宮室結構
第四章 《儀禮》宮室考(上)
第一節 室考
第二節 房考
第三節 堂考
第五章 《儀禮》宮室考(下)
第一節 阼階、西階考
第二節 庭考
第三節 門考
第四節 附考
第六章 《儀禮》宮室尺度考
第一節 宮室結構比例考
第二節 《儀禮》中的宮室尺度
第三節 三代宮室尺度
結語
引用書目
附錄:新定《儀禮》宮室圖
老實說,看到“儀禮”二字,我的第一反應是:這得有多硬核啊!《儀禮》本身就是儒傢經典中難度係數較高的部分,再加上“宮室考”這種專攻建築形製和禮儀規範的課題,想必內容會非常紮實,估計普通讀者光是啃下術語可能就要費一番功夫。我猜這本書的側重點,可能在於對《儀禮》中那些與空間、建築相關的記載進行“定位”和“復原”。比如,書中會不會通過對不同篇章的交叉印證,來勾勒齣一個完整的古代都城或貴族府邸的平麵圖?我很想知道,作者是如何解決古代文獻記載的模糊性和滯後性的問題。是不是采用瞭考古發現作為佐證?或者引入瞭曆代注疏傢的觀點進行批判性繼承?如果這本書能夠將抽象的禮儀符號轉化為可感知的空間結構,讓讀者仿佛置身於周代的宗廟或宴飲場景之中,那就太成功瞭。它不僅僅是在講解“禮”,更是在解讀“禮”是如何通過“物”——也就是宮室——得以體現和強化的。
評分這本書的書名《儀禮·宮室考》給我的感覺是,它是一部深入挖掘古代生活細節的力作。我猜測,它不會僅僅停留在對禮儀條文的錶麵解讀上,而是會深入到當時人們的日常生活場景中去。比如,在不同的季節、不同的場閤,宮室中的器物擺放、人員站位、行走動綫,會不會都有詳細的描述?如果作者能把這些細節描繪齣來,這本書的價值就不亞於一部“古代生活百科全書”。我特彆好奇,作者在考證過程中,是如何處理不同史料之間的衝突和取捨的。畢竟,先秦文獻的傳承過程中,必然存在著各種增刪和誤傳。一本優秀的考據之作,需要有清晰的方法論來支撐其結論。我希望這本書能展示齣一種嚴謹的學術態度,而不是盲目地穿鑿附會。如果它能成功地將周代的禮製精神與當時的物質文化(即宮室建築)建立起牢固的聯係,讓讀者真正理解“禮”是如何滲透到人們的居住空間中的,那麼這本書絕對值得一讀再讀。
評分讀完(或者說,是帶著極大的好奇心去想象)《儀禮·宮室考》這個書名,腦海中立刻浮現齣一種沉靜、學術的氣息。這不像是那種輕鬆閱讀的普及讀物,更像是一部需要耐心咀嚼的專業著作。我推測,作者必定是下瞭極大的功夫,將《儀禮》原文中那些零散、有時甚至互相矛盾的描述,進行瞭一番精密的整閤與辨析。重點可能在於“考”字,意味著大量的文獻比對和學術爭鳴。比如,對於特定儀式的場所要求,古代不同時期的理解是否有所變化?不同諸侯國的宮室形製是否有顯著差異?如果作者能清晰地梳理齣這些脈絡,並對一些關鍵概念給齣明確的界定,那麼這本書的學術價值就非常高瞭。我非常關心作者處理“禮製”與“實用功能”之間關係的方式。古代的建築難道僅僅是滿足居住和活動的需要,還是說每一梁一柱、每一進院落都承載著特定的政治或倫理意義?這本書如果能解答這些深層的問題,無疑會成為相關領域的一個標杆性的研究成果。
評分僅僅從書名來看,《儀禮·宮室考》似乎注定是一本需要靜下心來細品的學術著作。我的想象中,這本書的每一章可能都像是一次微觀考古的發掘工作,試圖從古代文獻的字裏行間,拼湊齣周代宮室建築的全貌及其背後的文化意涵。我更傾嚮於認為,這本書的重點或許在於“功能”與“象徵”的辯證關係。宮室首先是居住之所,其次纔是禮儀的載體,那麼,這兩者是如何互相影響、互相塑造的?書中是否會探討不同等級的宮室在空間設計上,如何體現齣嚴格的等級差異,例如屋頂樣式、門道數量、庭院的開閤等細節?如果作者能提供詳實的數據和對比分析,甚至引入其他相關領域的知識,比如古代的木工技術或材料學,來佐證其觀點,那這本書的深度和廣度都會大大提升。它應該能讓讀者明白,古代的建築,絕非僅僅是鋼筋水泥的堆砌,而是凝固瞭的社會秩序與哲學思想的物質形態。
評分這本書的書名倒是挺有意思的,《儀禮·宮室考》,一聽就覺得是那種考據嚴謹、深入經史的作品,光是名字就讓人聯想到那種厚重典雅的古代書籍。我猜這書的內容,應該會圍繞著《儀禮》這本書中關於古代宮室、建築規製的記載進行細緻的梳理和考證吧。特彆是“宮室”這兩個字,涵蓋瞭從王公貴族的居所到祭祀場所的方方麵麵,涉及禮儀製度、建築形製、材料運用等等,內容必然極其豐富。我期待作者能把那些晦澀的古籍文獻翻譯得生動有趣,將抽象的禮製還原成具體的畫麵。比如,書中會不會詳細描繪齣天子朝會的殿宇布局,貴族宴飲的廳堂陳設,甚至是不同等級的房屋形製有哪些細微差彆?如果能配上一些復原圖或者圖解說明,那就更好瞭。畢竟,古代的禮儀和建築是緊密相連的,理解瞭宮室的形製,纔能更好地體會《儀禮》中蘊含的社會結構和等級觀念。這本書如果能做到這一點,對於研究古代社會史和建築史的人來說,絕對是一份珍貴的資料。我希望能從中窺見一個活生生的、有血有肉的古代禮製世界。
評分非常好的輔助閱讀工具書
評分很好,很不錯,買瞭很多次瞭!!!
評分書好品好物流好什麼都好
評分棒棒
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評分《儀禮》宮室研究,後附作者新定宮室圖。
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