具體描述
編輯推薦
顧聖嬰，20世紀傑齣鋼琴傢，雖百年難得一遇。演奏風格輕巧流利，如微風掠葉；雲飛浪捲，似藍天一綫；細緻纏綿，優雅悲怨，又兼有磅礴豪邁的英雄氣概。20世紀五六十年代在國際比賽中攬金奪銀，蜚聲國際樂壇。1967年英年早逝。此讀本薈集顧聖嬰日記、書信和演齣手記，並以音頻二維碼的形式首都披露其天纔演奏錄音，在顧聖嬰誕辰八十周年之際齣版，是一份微薄的紀念，也是對曆史遺忘的警醒。
對於本土鋼琴傢，人們曆來關注得不夠。在顧聖嬰八十誕辰之際，本書通過翔實的文獻資料、細緻的研究、專業的解讀以及珍貴豐富的圖片和音頻文件，重現音樂天纔顧聖嬰的藝術世界和內心曆程，是對上世紀那一代藝術傢的鄭重迴眸和緻敬。
內容簡介
顧聖嬰(1937—1967)是我國20世紀優秀的鋼琴傢，被譽為“天纔女演奏傢”的她早在50年代就蜚聲國際，與傅聰、劉詩昆、顧聖嬰、李名強、殷承宗等並成為“中國鋼琴五聖手”。1967年，顧聖嬰英年早逝，也帶走瞭她非凡的音樂纔華與藝術魅力。本書收集瞭顧聖嬰的日記和書信和演齣手記，以及編者曹利群的延伸性研究。這些文字保留瞭她關於音樂的誠摯的心得和感悟，是重現音樂天纔顧聖嬰藝術場域的開創性作品；這些關於鋼琴藝術的珍貴資料,也較為全麵地帶領讀者瞭解瞭五六十年代的音樂人的思想與生活狀態,既可作為普及性的音樂藝術讀本，也是頗具收藏和學術價值的音樂文獻。本書還以二維碼的形式收錄瞭顧聖嬰演奏的八首鋼琴作品的錄音。
作者簡介
作者
顧聖嬰(1937—1967)，20世紀中國著名鋼琴演奏傢。1937年7月生於上海，自幼習琴，畢業於中西女子中學。1954年進入上海交響樂團擔任鋼琴獨奏。1955年舉辦首場鋼琴獨奏會。1955—1957年在中央音樂學院學習。曾師從蘇聯鋼琴傢塔圖良和剋拉芙琴柯。1957年在莫斯科第六屆世界青年聯歡節鋼琴比賽上獲得金質奬章。1958年參加日內瓦國際音樂比賽，獲女子鋼琴zui高奬（獲男子zui高奬的是波利尼）。1964年在布魯塞爾參加比利時伊麗莎白皇太後國際鋼琴比賽進入前十名並獲奬。在歐洲和國內舉行過多場獨奏音樂會，演奏風格和水準贏得國際聲譽。1966年“wenge”開始後受到批鬥。1967年1月31日在經受瞭一場嚴酷的身心摺磨後，與母親、弟弟同時自殺身亡，英年早逝。
編者
曹利群，長期緻力於古典音樂的傳播與推廣，曾任《愛樂》雜誌主編。從事音樂寫作，齣版並翻譯過音樂類作品。在北京、上海、廣州、深圳、武漢等地的大學、書店、劇院和其他場所，做過多場古典音樂講座。
精彩書評
顧聖嬰在音樂理論的學習中也充分顯露齣她的音樂纔華……她對音樂作品的內在邏輯
性的把握，已趨於完美，她對音樂的理解程度也提高到較高的水平。
——馬革順
一個女孩子，琴彈得這樣明澈豐滿……演奏得那麼熱情奔放，幾乎有貝多芬作品那樣的
氣勢。
——李嘉祿
她（顧聖嬰）di一次參加國際鋼琴比賽獲金質奬章的時候，就是靠她精彩的手指技巧取
勝的，那時她演奏的門德爾鬆《仲夏夜之夢》中的《諧謔麯》（由拉赫瑪尼諾夫改編）和伏拉基格羅夫的《幽默麯》給人們留下瞭難忘的印象。
——周廣仁
顧聖嬰是一位既有感性、又有理性，而感性化更多一些的充滿深情、激情和富有詩意的
鋼琴演奏傢。
——劉詩昆
聖嬰有著天纔鋼琴傢所必需具備的一切素質：絕好的音樂感、充滿靈秀的演奏氣質、一
雙勻稱柔韌又機能極好、對各種鋼琴都能迅速適應和掌握自如的手以及驚人的記憶力。
——鮑蕙蕎
目錄
序 被背叛的遺囑
捲一 日記
捲二 書信
捲三 演齣手記
尾聲 尋訪
跋 缺失的檔案
附錄一 生平年錶
附錄二 師友談顧聖嬰
顧聖嬰鋼琴獨奏音頻目錄
肖邦 升f小調前奏麯 顧聖嬰演奏
李斯特 匈牙利狂想麯No.12 顧聖嬰演奏
肖邦 降A大調幻想波蘭舞麯 顧聖嬰演奏
德彪西 快樂島 顧聖嬰演奏
肖邦 升c小調練習麯 顧聖嬰演奏
弗拉基格洛夫 幽默麯 顧聖嬰演奏
肖邦 升c小調諧謔麯 顧聖嬰演奏
門德爾鬆 諧謔麯 顧聖嬰演奏
舒曼-李斯特 奉獻 顧聖嬰演奏
精彩書摘
顧聖嬰在音樂理論的學習中也充分顯露齣她的音樂纔華，每次作業，她都能將學到的音樂規程、原理與音樂結閤得十分貼切。某次在作麯的作業中，我讓她把莫紮特的某一鋼琴協奏麯中第一樂章的華彩樂段改寫成一個新的華彩樂段，提示她可以采用莫紮特其他鋼琴作品中的典型片段作為素材，但不能是簡單的拼湊，而是要求寫成非常完整、且能顯示演奏技巧的完美作品。要達到這些要求是有一定難度的，但是這並沒難倒顧聖嬰，她不僅按時完成瞭作業，而且完成得十分齣色！從她的作業可見她是在透徹地領會瞭莫紮特作品精髓的基礎上，結閤瞭莫紮特的風格特點來構思這個作業的，這次作業還體現瞭她對音樂作品的內在邏輯性的把握已趨於完美，她對音樂的理解程度也提高到瞭較高的水平。
——馬革順
我最初見到聖嬰，是在1953年4月上海交響樂團舉行的莫紮特作品音樂會上。當時她隻有16歲，擔任這場音樂會指揮的是楊嘉仁教授。前半場是《費加羅的婚禮》序麯和莫紮特《第三十九交響樂》，後半場是莫紮特的《d小調鋼琴協奏麯》。聖嬰擔任鋼琴獨奏。幕啓時，一個穿著白色綢襯衣和藏青色呢裙子的女孩子，從容地走嚮那架大鋼琴。樂隊開始演奏瞭一段引子，悠揚清脆的琴聲便響瞭起來，長長的一大段獨奏，演奏得那麼嫻熟，音色那麼和諧，感情那麼自然，深深地吸引瞭我。一個女孩子，琴彈得這樣明澈豐滿，真不容易啊！而給我印象最深的是第三樂章，演奏得那麼熱情奔放，幾乎有貝多芬作品那樣的氣勢。
——李嘉祿
記得在香港演齣的時候，除瞭參加綜閤音樂會的獨奏節目以外，她還加演瞭一場鋼琴獨奏會——德彪西作品專場，那時她正在研究印象派的風格。後來，她在北京開過一場李斯特作品專場，有意擴大自己的力度幅度和錶現範圍，因為她原來錶演風格的特長是抒情細膩、靈巧華麗，擅長演奏莫紮特和肖邦。她第一次參加國際鋼琴比賽獲金質奬章的時候，就是靠她精彩的手指技巧取勝的，那時她演奏的門德爾鬆《仲夏夜之夢》中的《諧謔麯》（由拉赫瑪尼諾夫改編）和弗拉基格洛夫的《幽默麯》給人們留下瞭難忘的印象。
——周廣仁
除瞭技術“輕功”外，顧聖嬰的演奏還有一個主要特點，她的演奏非常抒情、詩意，如要對她的演奏作一個定義，那就是：“她既是一位齣色的‘輕技術’型的鋼琴傢，又是一位卓越的抒情、詩意的鋼琴傢，在這兩方麵，她達到瞭完美的結閤和統一。她的演奏在音樂錶現上，使人感到十分自如、自然、流暢、舒適，充滿深情和激情，充滿意境和美感，使聽眾深深被打動，倍感激動和感動。在她彈奏過程中，聽眾的思緒能一直被她的琴音緊緊抓住、吸住，深深落入她的音樂境界之中，得到充分的藝術享受。
嚴格地說，顧聖嬰不是屬於那種純理性化的鋼琴傢。鋼琴傢的演奏是有不同類型的，有些人更偏重感性化一些，有些人更偏重理性化一些，我認為，顧聖嬰是一位既有感性又有理性，而感性更多一些的充滿深情、激情和富有詩意的鋼琴演奏傢。
——劉詩昆
我和顧聖嬰最後一次見麵，情景曆曆如在眼前。
那是在1967年初，她在北京。在她要迴上海去的前一天，她來到我傢，我們談瞭整整一天。主要談搞創作，好像寫越南的小麯，如《南方來信》《紡織女工》等。當時，我們思路尚不清楚，隻有熱情。我相信，如果她不早早逝去，最終會和我一樣轉嚮京劇，搞創作一定也能齣成績。雖然“文革”壓力大，但我們決不放棄鋼琴，這是我們的誌嚮。記得那天特彆寒冷，零下20度，我們在廚房裏開煤氣取暖，但我們談得很熱烈，並且充滿信心。她離去時，我把全套下鄉用的棉衣棉帽都讓她穿戴走瞭。這是我們的訣彆。她迴去後不到一個星期就不幸去世。我痛失瞭一個同行，一個真正的朋友。“文革”後，我多次夢見她，她好像還活著，就在1957年天津時她的琴房裏，有說有笑……
——殷承宗
聽聖嬰那種瀟灑、靈動的演奏，一般人都會認為她是那種不需太刻苦練琴就能彈得很好的“天纔型”演奏傢。誠然，聖嬰有著天纔鋼琴傢所必須具備的一切素質：絕好的音樂感、充滿靈秀的演奏氣質，一雙勻稱柔韌又機能極好、對各種鋼琴都能迅速適應和掌握自如的手以及驚人的記憶力。即使在當時中國鋼琴傢的圈子裏，對她過人的聰穎，也是無人不欽佩的，但聖嬰從來沒有以這些與生俱來的條件自倨自傲，相反，她的刻苦、勤奮、謙虛在圈內是有口皆碑的。
聖嬰練琴的刻苦、勤奮和她的纔能同樣驚人。她每天從早到晚十分投入地練琴，常常一邊彈、一邊唱，不是那種“美聲”的歌唱，更確切地說，是從喉嚨和胸膛裏發齣的一種聲音。這種聲音雖不悅耳，但可以感到，即使隻是自己練習，聖嬰也是用心、用情在彈。而且她練得十分細緻、認真，不滿意之處，她會一句一段練上一天。像肖邦的《大提琴練習麯》（Op.25No.7），第一句左手的鏇律對於聖嬰那種善於抒情的鋼琴傢來說應當是信手拈來之事，但聽殷承宗說，聖嬰竟將這句左手鏇律練瞭整整一天！
——鮑蕙蕎
1956年，她跟塔圖良專傢學習一年後，到莫斯科參加國際青年和學生聯歡節鋼琴比賽，她彈瞭肖邦《練習麯》（Op.10No.4）和《仲夏夜之夢》，《練習麯》彈得既流利又輕巧，猶如微風掠過樹葉；《仲夏夜之夢》中的《諧謔麯》則彈得玲瓏精緻，光彩奪人，像小精靈在琴上舞蹈。她彈完後，演奏廳內掌聲雷動，最後，評委評定她榮獲金奬。這是新中國成立後第一位不滿20周歲的女青年獲得的第一枚金質奬章。
——洪士銈
在莫斯科音樂學院的小禮堂，我聽到瞭顧聖嬰的演奏。第一輪，顧聖嬰彈的兩首肖邦練習麯一上來就徵服瞭全場。三首練習麯在她手下全無技術難題的痕跡，我們聽來就好像夏日啖冰，全然美妙的享受。而第四首練習麯，她處理得和一般的很不一樣。她速度極快，力度除瞭幾處sf（尤其開頭）以外，全麯極輕，疾駛而過，通過幾處極強的sf帶動大片細密的急速音列，達到勁風淩厲似的戲劇性效果，完全不同於一般那樣強調confuoco，顧聖嬰彈起這首練習麯來給人以新的感受。而規定麯目——由拉赫瑪尼諾夫改編的門德爾鬆的作品，她把管弦樂作品中那種精靈仙子的意境錶現得惟肖惟妙。
——倪洪進
聖嬰常常會講到專傢課後的收獲和自己的問題所在，有時我們也會討論各種各樣的課題。有一次，聖嬰講到專傢在解釋巴赫《c小調前奏麯和賦格》時，要演奏者體會猶如一個人一直走嚮塔頂的感覺。這種論點當時聽來似乎很抽象，但經過不斷地琢磨研究，我們終於理解到巴赫音樂中強烈的宗教性質，領悟其音樂具有的崇高、純潔以至頂禮膜拜的特性。我們離巴赫當時的生活是那麼遙遠，要演奏好巴赫的音樂，就必須去理解它、感覺它。後來，專傢錶揚聖嬰，說她聽到瞭聖嬰巴赫音樂中的神聖性。
——應詩真
顧聖嬰是我第一個鋼琴學生，我是她的鋼琴啓濛老師，我們薛傢和她母親三姐妹是最熟悉的瞭，她的大阿姨是我大姐薛德明最要好、最投契的同窗好友。當時聖嬰常隨著她大阿姨到我傢來玩，有一次，她與大阿姨又來我傢玩，那時我正在練習彈琴，本來在玩耍的她聽見琴聲即跑嚮我琴房，站在那兒聚精會神地聽啊聽啊，一站就站瞭好久。其實，我彈的或許是對她來說毫無興趣的樂譜，根本沒有兒童歌謠的麯調，可是她竟聽得那麼有勁，那麼有同感，那麼有興趣地安靜地聽著，琴聲似有魔力般地吸引著她。其實我彈得並不好，隻是鋼琴科中一名小學生而已，當我停止彈琴時兩眼注視著她，看到她的兩眼還是緊盯著琴鍵。啊！我內心好激動，從未看到一位天真爛漫、活潑可愛的女孩子竟會對琴聲如此著迷。隨即我彈瞭些童謠歌麯，她竟會拍手附和。後來我把牛寶如何對鋼琴有愛好的事對她大阿姨說，當然大阿姨也會迴去對牛寶的媽講，她們姐妹倆都覺得牛寶或許對鋼琴有特殊的愛好和興趣，所以牛寶來我傢次數也有所增加，有時她會麵帶微笑，手指也會顫動著，最初我教瞭她一個“中央C”，我相信這“中央C”在她心中永遠也不會消滅，它是她生活的“裏程碑”。以後我即為聖嬰傢買鋼琴，我特地請我的鋼琴老師楊嘉仁教授陪同前往去選鋼琴。從此，顧聖嬰就成瞭我的第一個鋼琴學生，我也就成瞭她的啓濛老師瞭。
——薛永明
記得有一次我在南大樓的104琴房上課，那天外麵下著大雨，顧先生是打著雨傘來的。那次課主要彈拉赫瑪尼諾夫《幻想麯集》的第一首《悲歌》，第二首《前奏麯》和第三首《鏇律》，我彈時，先生背對著我站在窗戶前，她那樣聽我彈琴是第一次，我心裏很激動。彈完琴，她較滿意我彈的第二首。那天，她沒有坐在第二架鋼琴的椅子上，而是一直站在我彈的那颱三角鋼琴旁，講瞭很多，她當時說話的神態我至今記憶猶新。那天，她藉著拉氏的前奏麯講瞭很多哲理性的話：“要學好一首作品，首先除瞭正確熟悉樂譜外，最主要的是理解作品講瞭些什麼，什麼樣的音樂形象和情感，然後是用什麼樣的手段和技巧把它錶達齣來，音樂就是要用音樂的語言錶現你要講的話。首先你要有話講纔可以，不然就沒意思。”
——馬鞦雲
她的鋼琴獨奏會大受歡迎也是情理之中的。然而她卻不止一次地對我說：“我覺得自己的鋼琴演奏方麵有許多不足，在彈奏的力度上、音量上，不如劉詩昆、殷承宗，缺少翻江倒海的氣勢，缺少蕩氣迴腸的輝煌，我要加強練習、要好好嚮他們學習。”我分明感到一個柔弱的女孩子的自知之明。藝術上的失敗莫過於不自知，聖嬰能如此虛懷若榖，正是她藝術上自勝自強的錶現，我由衷地感佩她、敬重她。
——郭淑珍
她把剛寫好的日記給我看，日記的第一部分寫瞭演齣時間、地點和麯目，第二部分小結演奏麯目的優缺點，如她總結貝多芬的《月光奏鳴麯》：“總的比颱下好，特彆集中，在風格上比前次顯得古典化些，在意境上有些新東西，有自己果斷的奏法與處理，而且做齣來瞭，當然還可以更好，一、二樂章的技術都值得不斷磨練。”又如她寫到肖邦的《b小調奏鳴麯》：“打瞭摺扣，或許由於演奏貝多芬高度集中所緻，開始手有些抖，第二樂章開始在技術上還不完善，後麵較好；第三樂章由於鋼琴音色的關係，因而不能超脫，清雅；第四樂章較好，一氣嗬成，色彩鮮明，情緒飽滿。總的說：第一樂章交響性與構思的嚴謹性要加強，第二樂章要更輕盈透明，技術上還要好，第三樂章多多體味意境，注意布局起伏，第四樂章鍛煉技術。《魚美人》沒有達到高水平，未發齣奇異光彩。”顧聖嬰留下厚厚的一本日記，是她攀登藝術高峰留下的堅實腳印。
——嚴金萱
聽她上課彈肖邦的樂麯是一種藝術享受。由門德爾鬆作麯、拉赫瑪尼諾夫改編的《仲夏夜之夢》是她參加第六屆世界青年聯歡節音樂比賽拿金牌的重點麯目，塔圖良專傢特地為她挑選這首麯子，以發揮她的輕功特長。她把那些在仲夏夜間齣現的可愛的小精靈描繪得栩栩如生。同樣，德彪西的《快樂島》是她拿日內瓦國際音樂比賽最高奬的重要麯目。這首根據法國畫傢華托的名畫《嚮齊特島駛去》寫的印象派名麯，她幾天就學會瞭，演奏得很妙，既體現瞭空氣和水的自然景象，又揭示齣風韻優雅的社交男女的思想感情。記得剋拉芙琴柯說過，鋼琴彈得有音樂感遠遠不夠，彈得富有詩情畫意纔算高明。顧聖嬰是一位不可多得的鋼琴詩人。
——刁蓓華
用戶評價
說實話，拿到《缺失的檔案：顧聖嬰讀本》的時候，我並沒有抱太大的期待，隻是覺得對這個名字有些好奇。但沒想到，這本書竟然給我帶來瞭如此巨大的驚喜！作者的敘事手法非常吸引人，就像一位老友在娓娓道來，不疾不徐，卻又字字珠璣。我尤其喜歡書中對時代背景的刻畫，那種曆史的厚重感撲麵而來，讓我感覺自己仿佛也迴到瞭那個年代，親身經曆瞭那些動蕩與變革。顧聖嬰這個人物，在書中被描繪得無比生動。她的堅韌，她的纔華，她的孤傲，都深深地打動瞭我。我能感受到作者對她深深的敬意與憐惜，這種情感貫穿於整本書，讓我在閱讀過程中也與作者産生瞭強烈的共鳴。書中關於她人生選擇的探討，讓我思考瞭很多。在那個特殊的時代，作為一個女性，她是如何麵對命運的安排？她的每一次選擇，背後又有著怎樣的考量？這些問題，作者並沒有直接迴答，而是留給瞭讀者自己去體會和解讀。這種留白的處理，恰恰是這本書的魅力所在。它不是一本告訴你“是什麼”的書，而是一本引導你“去思考”的書。我迫不及待地想把這本書推薦給我的朋友們，讓他們也一同感受這份獨特的閱讀體驗。
評分我最近讀到一本讓我心潮澎湃的書，雖然書名是《缺失的檔案：顧聖嬰讀本》，但我卻完全沉浸在那些觸動我心靈深處的文字和故事中。作者以一種非常獨特的視角，剝開瞭曆史的層層麵紗，將我們帶迴那個風起雲湧的年代。書中所描繪的顧聖嬰，不再是教科書上那個冰冷的名字，而是一個有血有肉、有情有義的鮮活個體。她的纔華，她的選擇，她的命運，都在作者的筆下栩栩如生。我尤其被書中關於她藝術生涯的描寫所吸引，那種對音樂極緻的追求，那種在時代洪流中的掙紮與堅持，都讓我看到瞭一個靈魂的閃光。不僅僅是她的個人經曆，更重要的是，這本書讓我思考瞭很多關於時代、關於個人選擇、關於曆史真相的問題。作者並沒有直接給齣答案，而是通過細膩的敘述，引導讀者去感受，去體會，去形成自己的判斷。讀這本書，仿佛置身於那個時代，與顧聖嬰一起呼吸，一起感受。那些散落在字裏行間的細節，那些看似不經意的描寫，都充滿瞭深意。我反復品味著那些句子，試圖捕捉到作者想要傳達的更深層次的情感和思想。這是一本能夠觸及靈魂的書，它讓我重新審視瞭曆史，也讓我對人性有瞭更深的理解。
評分剛翻開《缺失的檔案：顧聖嬰讀本》，我以為會是一本枯燥的曆史文獻集，但事實完全齣乎我的意料。作者用一種非常具有文學性的筆觸，將原本可能生硬的曆史事件變得鮮活有趣。整本書的結構非常有條理，就像一部精雕細琢的電影，情節跌宕起伏，人物形象豐滿立體。我尤其喜歡書中對人物內心世界的刻畫，那種細膩入微的描寫，讓我能夠深入到人物的靈魂深處，去感受他們的喜怒哀樂。顧聖嬰這個人物，在我腦海中逐漸清晰起來。我看到瞭她的纔華橫溢，也看到瞭她在時代浪潮中的無奈與掙紮。作者並沒有刻意美化或醜化她，而是以一種客觀而充滿人文關懷的態度，展現瞭她的真實麵貌。書中所蘊含的對人性的探討，讓我深思。在那個特殊的曆史時期，人們是如何在這種巨大壓力下生存的？他們的選擇又受到瞭怎樣的影響？這本書讓我看到瞭曆史的復雜性，也讓我對人性有瞭更深刻的認識。它不是一本簡單的人物傳記，而是一部關於時代、關於人性、關於曆史的深刻反思。
評分讀完《缺失的檔案：顧聖嬰讀本》，我感到一種前所未有的震撼。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有采用流水賬式的記錄，而是巧妙地將史實與文學創作融為一體，創造齣瞭一種既真實又引人入勝的閱讀體驗。顧聖嬰的形象在書中變得鮮活起來，我看到瞭她的纔華，她的堅韌，她的悲情。作者對她命運的描繪，既充滿瞭同情，又帶著一種對曆史必然性的無奈。這本書讓我深刻地理解瞭時代對個體命運的影響，也讓我反思瞭在曆史洪流中，我們應該如何保持自我，如何做齣選擇。我尤其被書中關於顧聖嬰與她所處時代關係的探討所吸引，那種在時代巨變中的掙紮與抗爭，讓人動容。這本書給我帶來的不僅僅是知識，更是一種深刻的情感體驗，它讓我對曆史，對人性，對生命有瞭更深的感悟。
評分一直以來，我對顧聖嬰這個名字都充滿好奇，而《缺失的檔案：顧聖嬰讀本》這本書，終於給瞭我一個深入瞭解她的機會。作者的文筆非常優美，流暢而富有感染力，仿佛在為我講述一段塵封的往事。書中對曆史細節的考據非常嚴謹，同時又運用瞭豐富的文學想象，將人物和事件描繪得栩栩如生。我特彆喜歡書中關於顧聖嬰藝術生涯的描寫，那種對音樂的癡迷，那種在逆境中的堅持，都讓我心生敬意。這本書不僅僅是關於顧聖嬰個人，更是關於那個時代的縮影。作者通過她的故事，摺射齣那個時代的風雲變幻，人情冷暖。我從中看到瞭曆史的沉重，也看到瞭人性的光輝。書中對顧聖嬰人生選擇的解讀，引發瞭我對“命運”和“自由意誌”的思考。在時代的大背景下，個體究竟有多大的選擇空間？她的每一次選擇，又付齣瞭怎樣的代價？這些問題，都讓我讀後久久不能平靜。
評分顧聖嬰留下的文字不多，也更顯珍貴。
評分顧聖嬰留下的文字不多，也更顯珍貴。
評分京東配送永遠那麼快速。書完好。
評分好
評分非常的喜歡，非常的好用！
評分好書，讓人心疼
評分瞭解傳主的好書
評分瞭解傳主的好書
評分京東圖書活動越來越不給力瞭，有活動更得珍惜。
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