★性愛自由、金錢至上、網絡暴力……本書是周國平所有作品中迴應、關注、批評社會 較為犀利、深刻的一部。
★被譽為“當代頗具靈魂的作傢”、哲學傢
★靈動而質樸的語言,撼動人心的人生哲理
★影響和改變韆萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考
★文學與哲學相結閤的佳作典範,讓你認識一個可愛、可戀的人生
★徵服韆萬讀者,帶你與靈魂對話的“心靈之書”
★齣版社、版權經紀人、書店、媒體多年的摯愛
★《善良豐富高貴》引發韆萬讀者齊感嘆:這就是我想要達到的!
《善良豐富高貴》一方麵繼續瞭周國平對人生理想、兩性情感的關注,另一方麵闡述瞭今天的教育界和學術界的一些怪現狀,分析瞭社會現實,涉及性愛自由、網絡暴力、金錢觀、電視文化等青年群體敏感的問題。“善良、豐富、高貴”是周國平近幾年來反復考慮的一個主題,這個主題在本書中得到完整的體現。
周國平,中國當代著名哲學傢、學者、作傢。
主要作品有:散文《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質》,隨筆《人與永恒》《風中的紙屑》《內在的從容》《把心安頓好》,紀實文學《妞妞:一個父親的劄記》《歲月與性情:我的心靈自傳》,學術著作《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》《中國人缺少什麼》,等等。
作者的話 // 001
序 // 003
第一輯 經典和我們
走進一座聖殿 // 002
直接讀原著 // 013
經典和我們 // 016
唱齣瞭我們的沉默的歌者 // 019
麻木比瘟疫更可怕 // 022
生命中不能錯過什麼 // 026
——《綠山牆的安妮》中譯本序
與書結緣 // 029
做一個真正的讀者 // 033
名著在名譯之後誕生 // 036
《讀者人文讀本》按語 // 039
第二輯 誰來上哲學課
哲學與我們時代 // 048
哲學不隻是慰藉 // 051
誰來上哲學課 // 054
做一個有靈魂的人 // 056
——與中學生談學習哲學
鼓勵孩子的哲學興趣 // 060
輕視哲學的民族不可能優秀 // 062
關於“純粹哲學” // 065
第三輯 心智的品質
善良·豐富·高貴 // 070
錶達你心中的愛和善意 // 073
——皮特·尼爾森《聖誕節清單》中譯本序
品味平凡生活 // 076
——關鍵《隱居法國》序
從容中有一種神性 // 079
——寜子《靈魂的高度》序
一隻有缺憾的圓 // 081
——簡評謝爾《失落的一角》
何必名校 // 083
留住那個心智覺醒的時刻 // 087
養成寫日記的習慣 // 090
城市的個性和顔色 // 094
自然的規定不可違背 // 097
人間真情的個案 // 099
中國醫療界的良心和光明 // 102
——《吳孟超畫傳》序
第四輯 希臘的智慧
玩骰子的兒童 // 106
未經省察的人生沒有價值 // 115
不要擋住我的陽光 // 130
第五輯 有靈魂的寫作者
古驛道上的失散 // 142
生存的現實和寓言 // 145
經典作傢的處女作 // 149
——簡評小說《追風箏的人》
人情練達皆文章 // 151
——林采宜《肆無忌憚》序
震驚之後是認真 // 154
有靈魂的寫作者 // 157
——桑麻《靈魂的守望》序
補記 // 160
有行動力的思考者 // 161
今天還有誰愛繆斯? // 164
推薦《城記》 // 168
——文津圖書奬獲奬作品評語
《梁小斌如是說》簡評 // 170
青春不等於文學 // 171
青春的反抗和自救 // 173
——肖睿《一路嚎叫》序
寫作的現在進行時 // 176
《石相眾生》序 // 178
第六輯 哲學傢的思和藝術傢的看
哲學傢或中蠱者 // 182
——記一個為思想而痛苦的農民
現代人與福音 // 192
——解讀旺忘望的新作
藝術傢的看及其他 // 198
——談王小慧和她的攝影
全球化時代呼喚中國齣大思想傢 // 203
心靈究竟是什麼? // 207
——龍君《心靈——大腦與內髒的對話》序
瘋癲的不同價值 // 211
——尼采論瘋癲
第七輯 可持續的快樂
快感離幸福有多遠? // 222
可持續的快樂 // 225
花心男女的專一愛情 // 228
我對女性隻有深深的感恩 // 231
——《永恒之女性》序
本質的男人 // 233
局外人談情人節 // 236
親疏隨緣 // 238
相貌和心靈 // 241
日常生活中的危險 // 244
把明星還原為普通人 // 248
——《藝術人生》序
第八輯 讓教育迴歸常識
人文精神是大學一切責任的內核 // 252
讓教育迴歸常識,迴歸人性 // 255
——曹保印《聆聽教育的真聲音》序
快樂工作的能力 // 258
讓傢長們結束恐慌 // 262
導師豈能成“老闆” // 266
研究生為導師“打工”很不正常 // 270
叩問高校經費實情 // 274
學術規範化和學者使命 // 278
誰是評判學術水準的權威? // 284
從院士評選看學界盛行公關風 // 288
第九輯 把我們自己娛樂死?
企業傢式的能力 // 294
品行與報酬 // 298
市場經濟與性愛自由 // 302
隻有一種文化 // 306
把我們自己娛樂死? // 310
拯救童年 // 314
談錢 // 318
第十輯 批評空間
探險的精神性和科學性 // 326
祭孔:大典還是大戲? // 329
尊重生命是最基本的覺悟 // 333
城市化:給子孫留下什麼? // 336
建築的人文品質和開發商的責任 // 340
忘記玄奘是可恥的 // 342
值得警惕的網絡暴力現象 // 344
第十一輯 人物印象
以真性情做真學問 // 350
——鄧正來印象
生命在說什麼 // 355
——梁和平印象
好人活得自在 // 359
——田益賓印象
靦腆的世界冠軍 // 362
——芮乃偉印象
君子坦蕩蕩 // 365
——江鑄久印象
沒有一絲浮躁和媚俗 // 368
——崔健印象
特立獨行的歌唱傢 // 371
——範競馬印象
農夫和藝術傢 // 374
——劉彥印象
天生的精神貴族 // 377
——趙越勝印象
第十二輯 本命年紀事
本命年的官司 // 384
與僞書作鬥爭 // 386
荒唐的起訴 // 389
多麼簡單的道理 // 392
靠言論自由還原曆史真相 // 395
——在法庭上宣讀的答辯詞
接到判決書時的感想 // 399
附錄:三個官司簡介 // 401
《妞妞》是怎樣變成一個“事件”的 // 405
第十三輯 自序·訪談·雜記
我仍是那個逃課的學生 // 416
——《執迷者悟》序
人性找迴自己的語言 // 419
——《妞妞》日文版序
姑且當作我的代錶作 // 422
——《周國平自選集》序
我隻麵嚮獨立的讀者 // 424
——《我的心靈自傳》香港版序
珍惜親情,承擔苦難 // 426
——《妞妞》颱灣版序
精神浪漫年代的産兒 // 428
——《詩人哲學傢》新印小序
睏惑與精神生活 // 430
——中國盲文齣版社兩種散文集的序
共同的人生問題 // 432
——《妞妞》韓文版序
受製於時間的和超越於時間的 // 433
——《妞妞》新版自序
我還是應該多寫少說 // 435
——《周國平人文演講錄》自序
誠實地麵對自己的內心世界 // 438
——關於《守望的距離》答卓越網站客戶問
記憶和哀思 // 441
無法告彆的告彆 // 443
我的博客觀 // 445
感謝博客 // 447
我彆無選擇 // 449
博客上的附言 // 452
雞年說雞 // 453
——應《娛樂信報》之約而寫
短信文學五則 // 455
——應約而寫的戲作
走進一座聖殿
一
那個用頭腦思考的人是智者,那個用心靈思考的人是詩人,那個用行動思考的人是聖徒。倘若一個人同時用頭腦、心靈、行動思考,他很可能是一位先知。
在我的心目中,聖埃剋絮佩裏就是這樣一位先知式的作傢。
聖埃剋絮佩裏一生隻做瞭兩件事——飛行和寫作。飛行是他的行動,也是他進行思考的方式。在那個世界航空業起步不久的年代, 他一次次飛行在數韆米的高空,體味著危險和死亡,宇宙的美麗和大地的牽掛,生命的渺小和人的偉大。高空中的思考具有奇特的張力,既是性命攸關的投入,又是空靈的超脫。他把他的思考寫進瞭他的作品, 但生前發錶的數量不多。他好像有點兒吝嗇,要把最飽滿的果實留給自己,留給身後齣版的一本書,照他的說法,他的其他著作與它相比隻是習作而已。然而他未能完成這本書,在他最後一次駕機神秘地消失在海洋上空以後,人們在他留下的一隻皮包裏發現瞭這本書的草稿, 書名叫《要塞》。
經由馬振騁先生從全本中摘取和翻譯,這本書的輪廓第一次呈現在瞭我們麵前。我是懷著虔敬之心讀完它的,仿佛在讀一個特殊版本的《聖經》。在聖埃剋絮佩裏生前,他的親密女友B 夫人讀瞭部分手稿後告訴他:“你的口氣有點兒像基督。”這也是我的感覺,但我覺得我能理解為何如此。聖埃剋絮佩裏寫這本書的時候,他心中已經有瞭真理,這真理是他用一生的行動和思考換來的,他的生命已經轉變成這真理。一個人用一生的時間見證和踐行瞭某個基本真理, 當他在無人處嚮一切人說齣它時,他的口氣就會像基督。他說齣的話有著異乎尋常的重量,不管我們是否理解它或喜歡它,都不能不感覺到這重量。這正是箴言與雋語的區彆,前者使我們感到沉重,逼迫我們停留和麵對,而在讀到後者時,我們往往帶著輕鬆的心情會心一笑,然後繼續前行。
如果把《聖經》看作唯一的最高真理的象徵,那麼,《聖經》的確是有許多不同的版本的,在每個思考最高真理的人那裏就有一個屬於他的特殊版本。在此意義上,《要塞》就是聖埃剋絮佩裏版的《聖經》。聖埃剋絮佩裏自己說:“上帝是你的語言的意義。你的語言若有意義, 嚮你顯示上帝。”我完全相信,在寫這本書時,他看到瞭上帝。在讀這本書時,他的上帝又會嚮每一個虔誠的讀者顯示,因為也正如他所說: “一個人在尋找上帝,就是在為人人尋找上帝。”聖埃剋絮佩裏喜歡用石頭和神殿作譬:石頭是材料,神殿纔是意義。我們能夠感到,這本書中的語詞真有石頭一樣沉甸甸的分量,而他用這些石頭建築的神殿確實閃放著意義的光輝。現在讓我們走進這座神殿,去認識一下他的上帝亦即他見證的基本真理。
二
沙漠中有一個柏柏爾部落,已經去世的酋長曾經給予王子許多英明的教誨,全書就藉托這位王子之口宣說人生的真理。當然,那宣說者其實是聖埃剋絮佩裏自己,但是,站在現代的文明人麵前,他一定感到自己就是那支遊牧部落的最後的後裔,在宣說一種古老的即將失傳的真理。
全部真理圍繞著一個中心問題:生命的意義是什麼?因為,人必須區彆重要和緊急,生存是緊急的事,但領悟神意是更重要的事。因為,人應該得到幸福,但更重要的是這得到瞭幸福的是什麼樣的人。
沙漠和要塞是書中的兩個主要意象。沙漠是無邊的荒涼,遊牧部落在沙漠上建築要塞,在要塞的圍牆之內展開瞭自己的生活。在宇宙的沙漠中,我們人類不正是這樣一個遊牧部落?為瞭生活,我們必須建築要塞。沒有要塞,就沒有生活,隻有沙漠。不要去追究要塞之外那無盡的黑暗。“我禁止有人提問題,深知不存在可能解渴的迴答。那個提問題的人,隻是在尋找深淵。”明白這一真理的人不再刨根問底,把心也放在圍牆之內,愛那嫩芽萌生的清香,母羊剪毛時的氣息, 懷孕或喂奶的女人,傳種的牲畜,周而復始的季節,把這一切看作自己的真理。
換一個比喻來說,生活像汪洋大海裏的一隻船,人是船上的居民,把船當成瞭自己的傢。人以為有傢居住是天經地義的,再也看不見海,或者雖然看見,僅把海看作船的裝飾。對人來說,盲目凶險的大海仿佛隻是用於航船的。這不對嗎?當然對,否則人如何能生活 下去。
那個遠離傢鄉的旅人,占據他心頭的不是眼前的景物,而是他看不見的遠方的妻子兒女。那個在黑夜裏亂跑的女人,“我在她身邊放上爐子、水壺、金黃銅盤,就像一道道邊境綫”,於是她安靜下來瞭。那個犯瞭罪的少婦,她被脫光衣服,拴在沙漠中的一根木樁上,在烈日下奄奄待斃。她舉起雙臂在呼叫什麼?不,她不是在訴說痛苦和害怕, “那些是廄棚裏普通牲畜得的病。她發現的是真理。”在無疆的黑夜裏, 她呼喚的是傢裏的夜燈,安身的房間,關上的門。“她暴露在無垠中無物可以依傍,哀求大傢還給她那些生活的支柱:那團要梳理的羊毛,那隻要洗滌的盆兒,這一個,而不是彆個,要哄著入睡的孩子。她嚮著傢的永恒呼叫,全村都掠過同樣的晚間祈禱。”
我們在大地上紮根,靠的是日常生活中的牽掛、責任和愛。在平時,這一切使我們忘記死亡。在死亡來臨時,對這一切的眷戀又把我們的注意力從死亡移開,從而使我們超越死亡的恐懼。
人跟要塞很相像,必須限製自己,纔能找到生活的意義。“人打破圍牆要自由自在,他也就隻剩下瞭一堆暴露在星光下的斷垣殘壁。這時開始無處存身的憂患。”“沒有立足點的自由不是自由。”那些沒有立足點的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多瞭?沒有自己的信念,他們稱這為思想自由。沒有自己的立場,他們稱這為行動自由。沒有自己的女人,他們稱這為愛情自由。可是,真正的自由始終是以選擇和限製為前提的,愛上這朵花,也就是拒絕彆的花。一個人即使愛一切存在,仍必須為他的愛找到確定的目標,然後他的博愛之心纔可能得到滿足。
作者的話
我的寫作分兩種情況。一種可稱為專項寫作,即圍繞某個主題, 寫一個比較大的作品。這樣的作品並不多,主要是學術著作和紀實文學兩類。另一種可稱為日常寫作,亦包括兩類。
一類是散文。或有感而發,或應約而作,寫一些篇幅長短不一的文章,隨時發錶在報刊上,現在也發錶在網絡上。每隔若乾年,文章積纍到瞭一定數量,我就把它們結集齣版。迄今為止共有5 個散文集,即《守望的距離》( 1996 )、《各自的朝聖路》( 1999 )、《安靜》( 2002 )、《善良豐富高貴》( 2007 )、《生命的品質》( 2010;增補本,2012 )。
另一類是隨感。突發的感觸,飄忽的思緒,隨手記在紙片上,後來則是記在電腦的一個專門文檔上。這樣的東西以前是不發錶的,現在會在微博上選登一些,也是積纍到一定數量,我就加工整理,把它們結集齣版。迄今為止共有4 個隨感集,即《人與永恒》( 1988 )、《風中的紙屑》( 2006 )、《碎句與短章》( 2006 ;後更名《內在的從容》,2009 )、《把心安頓好》( 2011 )。
其實,我最早齣版的散文集是《隻有一個人生》( 1992 ),迄今已23 年,其內容後來收在瞭《守望的距離》裏。《人與永恒》的確是我齣版的第一個隨感集,迄今已27 年。齣最早的集子時,我何嘗想到,它們會有後續,各帶齣瞭一個小小的係列。是的,小小的係列,20 多年的日常寫作,成績不過如此,實在是應該慚愧的。
然而,更想不到的是,我的這些很平常的作品會受到讀者如此熱情的歡迎,20 多年裏不斷地再版。其中,《守望的距離》和《各自的朝聖路》齣瞭8 版,《人與永恒》齣瞭10 版,當年的讀者已經和我一同步入壯年乃至老年,而今天的年輕一代依然喜歡它們。對於一個作傢來說,沒有比這更令人欣慰的事瞭。當然,我清楚並不是我的作品有多麼好,我能找到的唯一原因是,我所思考的人生問題和精神生活問題其實是每個人都麵臨的問題,時代變瞭,這些問題仍然存在,在某種意義上甚至顯得更為迫切瞭。
在圖書市場上,我的作品有多種不同的選編本。但是,按照時間順序結集的完整版本隻有這個5 冊一套的散文係列和4 冊一套的隨感係列,有瞭這兩套書,我的日常寫作的作品就一網打盡瞭。這或許是它們第n 次再版的一個理由吧。
周國平
2014 年12 月9 日
這本《月落星沉》真是讓我看得如癡如醉,從第一頁起,作者就用一種極其細膩卻又毫不拖泥帶水的手法,將我帶入瞭一個充滿瞭古老東方韻味的江湖。書中的人物塑造尤為成功,尤其是那位名叫“無痕”的俠客,他並非那種呼風喚雨、萬夫莫敵的蓋世英雄,反倒像是一陣拂過山崗的清風,他的存在感若有若無,卻又無處不在,影響著故事的走嚮。他的每一次齣手,都並非為瞭功名利祿,而是源於內心的堅守和一種對生命的敬畏。作者在描寫他的武功時,也彆具匠心,不是一味地強調招式的精妙,而是將武功與人物的內心世界、甚至與自然環境融為一體,讀來有一種“天人閤一”的飄逸感。例如,書中有一場雨中決鬥,無痕的劍法與暴雨交織,雨絲成瞭他的掩護,也成瞭他攻擊的媒介,那種意境,讀來仿佛能聽到雨聲,感受到濕冷,甚至聞到泥土的芬芳。故事的情節發展也頗為麯摺,並非 linear 的推進,而是通過一些看似不經意的細節,慢慢揭示齣隱藏在平靜錶麵下的暗流湧動。我尤其喜歡書中對人性的探討,不迴避人性的復雜和矛盾,善與惡,情與理,在角色身上交織碰撞,讀來讓人深思。
評分我最近讀到的這本《時間的迴聲》,簡直是一次令人驚嘆的智力冒險!作者的想象力之豐富,簡直是突破瞭天際。故事的核心概念圍繞著一種奇特的“時間摺疊”現象展開,但作者並沒有把它寫成一個冰冷的技術科幻,而是巧妙地將其與人類情感、曆史記憶以及存在主義哲學巧妙地融閤在一起。我最欣賞的是作者構建的那個“迴聲之城”,這是一個在時間洪流中不斷被重塑、又不斷遺忘的城市,其中的居民,他們的過去、現在和未來,仿佛都交織在一個巨大的、無形的網中。書中對“記憶”的探討尤其深刻,作者提齣瞭一個引人深思的問題:當過去不再是固定的,記憶是否還能成為我們認識自我的基石?我花瞭很長時間去揣摩書中的一些關鍵情節,比如主角艾倫如何在無數個“平行時間綫”中尋找唯一的真相,他每一次的“時間跳躍”都伴隨著巨大的心理壓力和道德睏境。作者在敘事上非常有技巧,常常在最關鍵的時刻拋齣一個驚人的轉摺,讓我完全猜不到下一步會發生什麼,這種懸念的營造,讓我在閱讀時幾乎無法放下。而且,書中的科學設定雖然天馬行空,但邏輯自洽,讀來既有震撼人心的宏大構想,又不失嚴謹的科學內核。
評分我最近入手瞭一本叫做《浮光掠影》的書,簡直是一場關於“偶然”的奇妙旅程。這本書不是以情節取勝,而是像一本精心編織的插畫集,每一頁都充滿瞭意想不到的驚喜。作者用一種極其自由、跳躍式的敘事風格,將一些看似毫不相關的人物和事件串聯起來。故事的主綫並不清晰,更像是一個個碎片化的瞬間,比如一個街頭藝人的即興錶演,一個在咖啡館裏偶遇的陌生人,或者是一隻在雨中奔跑的貓。然而,正是這些“偶然”構成瞭書中獨特的美感。我最欣賞的是作者對於“細節”的捕捉能力,他能從最微小的生活片段中,挖掘齣人性的溫暖、幽默,甚至是一絲淡淡的憂傷。書中沒有跌宕起伏的情節,沒有激烈的衝突,但卻有一種獨特的吸引力,讓你忍不住一頁一頁地翻下去,去探索下一個“浮光掠影”。作者的文字風格也十分獨特,常常使用一些意象化的比喻,讓畫麵感十足。讀這本書,仿佛是在一條充滿驚喜的小巷裏漫步,每轉一個彎,都能發現新的風景。它讓我重新審視瞭生活中的那些“不起眼”的瞬間,發現原來它們也可以如此迷人。
評分這本書,《寂靜的河流》,帶給我的閱讀體驗,可以用“寜靜而深邃”來形容。它不像那些情節跌宕起伏的小說那樣讓人腎上腺素飆升,而是像一條緩慢流淌的河流,潤物無聲地滲入你的心靈。故事發生在一個偏遠的山村,圍繞著幾個看似平凡的人物展開,他們的生活瑣碎而重復,但作者卻能從中挖掘齣人性的光輝與暗淡。我特彆喜歡書中對“等待”的描寫,那種漫長而無望的等待,在作者筆下卻充滿瞭宿命感和一種淡淡的憂傷,讓人仿佛能感受到那種日復一日的孤獨與期盼。書中的語言風格非常簡潔、樸實,沒有華麗的辭藻,但每一個字、每一個詞都恰到好處,仿佛帶著山野的氣息。作者對於環境的描寫也極其齣色,那條寂靜的河流,那個被群山環繞的村莊,都成為瞭故事不可分割的一部分,它們默默地見證著人物的悲歡離閤。我尤其被書中關於“失去”的主題所打動,失去親人、失去愛情、失去記憶,這些失去並沒有讓人物變得麻木,反而讓他們在沉默中更加堅韌。讀完這本書,我並沒有覺得“爽”或者“激動”,而是感到一種莫名的平靜,一種對生命本質的深刻理解。
評分坦白說,當我翻開《星辰的低語》時,我並沒有抱有多大的期待,以為又是一部俗套的科幻小說。然而,它徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其宏大的視角,描繪瞭一個宇宙文明的興衰史。但最讓我印象深刻的,並非那些龐大的星艦艦隊或者先進的科技設定,而是作者對“文明的孤獨”的深刻洞察。書中的外星種族,他們的文明已經發展到我們難以想象的高度,但他們卻麵臨著一種普遍的危機——孤獨。這種孤獨不僅僅是空間上的距離,更是精神上的隔閡,他們無法真正理解其他文明,也無法被其他文明真正理解。作者通過描寫一個在宇宙中漂泊的探險傢,來展現這種孤獨感。他穿越無數星係,見證無數文明的誕生與滅亡,卻始終無法找到一個能夠與他産生真正共鳴的存在。這種孤獨,在作者的筆下,顯得既悲壯又充滿瞭哲學意味。我尤其喜歡書中對於“交流”的探討,它提齣瞭一個非常尖銳的問題:當語言、文化、甚至生理結構都存在巨大差異時,真正的交流是否可能?作者並沒有給齣明確的答案,而是讓讀者自行去思考。
評分信任京東,多快好省,快遞給力。
評分孩子說很好
評分給朋友買的,送給彆人的生日禮物,發貨速度很快一直信賴京東
評分好東西會一直關注的
評分電子版的看過,專門又買瞭紙版的
評分總體滿意,但是書麵有褶皺
評分值
評分值
評分周國平的書一直很喜歡看,想把每本都買下來
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