明清美文:浮生六記

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[清] 瀋復 著
圖書標籤:
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齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020096015
版次:1
商品編碼:12242006
包裝:軟精裝
開本:32開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
頁數:180
字數:123000

具體描述

內容簡介

  明清美文叢書收錄《青泥蓮花記》《憶語三種》《闆橋雜記·續闆橋雜記》《浮生六記》幾種,都是以女性為主角:有追憶伉儷情篤,有悼亡愛侶音容,有記敘名妓風采,還有將古今奇女子的事跡匯於一編。在這些或長篇或短劄,或明快或深情的文字中,各種女性的形象熠熠生輝,今天讀來仍觸動人心。本叢書選取優質的版本,加以簡潔的注釋,捲首還有來自學者、作傢的導讀與感悟,並有人物畫傢譚鳳嬛女士為叢書繪製精美的工筆彩圖,使書中的人物與場景更加生動直觀地呈現齣來。

  《浮生六記》是清朝長洲(今蘇州)人瀋復著於嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主綫,描述瞭平凡而又充滿情趣的居傢生活和浪遊各地的所見所聞。文字獨抒性靈,不拘格套,以深情直率的筆調敘述瞭夫妻“閨房燕昵之情意,傢庭米鹽之瑣屑”,寫齣瞭夫妻間至誠至愛。


目錄

目錄

重刊浮生六記序俞平伯〇〇一

捲一閨房記樂〇〇一

捲二閑情記趣〇三一

捲三坎坷記愁〇四七

捲四浪遊記快〇七五

附錄一序、跋、題記一一五

附錄二僞作二捲(《中山記曆》《養生記逍》)一二三


精彩書摘

  《浮生六記》捲一“閨房記樂”(節選)

  餘生乾隆癸未(公元1763年)鼕十一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之傢(指做官的富貴人傢),居蘇州滄浪亭畔。天之厚我,可謂至矣。東坡雲:“事如春夢瞭無痕”,苟不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首(指《詩經》,因其共存詩三百零五篇,故從《論語》開始即有“詩三百”之稱。其開首第一篇為《關雎》,《詩序》雲其“所以風天下,而正夫婦也。”),故列夫婦於首捲,餘以次遞及焉。所愧少年失學,稍識“之無”(據《唐書·白居易傳》:“其始生七月能展書,拇指之、無兩字,雖試百數不差。”在此處謙指識字不多),不過記其實情實事而已。若必考訂其文法,是責明於垢鑒(沾滿瞭塵垢的鏡子)矣。

  餘幼聘金沙於氏,八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓,字淑珍,舅氏心餘先生女也。生而穎慧。學語時,口授《琵琶行》,即能成誦。四齡失怙(失去瞭父親),母金氏,弟剋昌,傢徒壁立。蕓既長,嫻女紅(指女子所從事的編織、刺綉等工作),三口仰其十指供給,剋昌從師,脩脯(脩、脯,皆指乾肉。為古代的敬師之禮。後代指學費)無缺。一日,於書簏中得《琵琶行》,挨字而認,始識字。刺綉之暇,漸通吟詠,有“鞦侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。

  餘年十三,隨母歸寜(指女子齣嫁後迴娘傢),兩小無嫌,得見所作,雖嘆其纔思雋秀,竊恐其福澤不深,然心注不能釋(指全心關注不能放下);告母曰:“若為兒擇婦,非淑姊不娶。”母亦愛其柔和,即脫金約指(金戒指)締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

  是年鼕,值其堂姊齣閣,餘又隨母往。蕓與餘同齒而長餘十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣,蕓獨通體素淡,僅新其鞋而已。見其綉製精巧,詢為己作,始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態,令人之意也消。索觀詩稿,有僅一聯,或三四句,多未成篇者。詢其故,笑曰:“無師之作,願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽曰“錦囊佳句”(典齣李商隱《李賀小傳》。謂唐代詩人李賀每騎驢齣門,總領一小童,背一破錦囊,遇有佳句,即書投囊中。因李賀卒時年僅二十九歲,故作者認為自己所題之簽非佳兆)。不知夭壽之機(短壽的先兆),此已伏矣。

  是夜,送親城外,返已漏三下,腹飢索餌,婢嫗以棗脯進,餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖,隨至其室,見藏有暖粥並小菜焉,餘欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰:“淑妹速來!”蕓急閉門曰:“已疲乏,將臥矣。”玉衡擠身而入,見餘將吃粥,乃笑睨(斜著眼看)蕓曰:“頃(剛纔)我索粥,汝曰‘盡矣’,乃藏此專待汝婿耶?”蕓大窘避去,上下嘩笑之。餘亦負氣,挈老僕先歸。

  自吃粥被嘲,再往,蕓即避匿,餘知其恐貽人笑也。

  至乾隆庚子(公元1780年)正月二十二日花燭之夕,見瘦怯身材依然如昔,頭巾既揭,相視嫣然。閤巹(古時夫婦成婚之日,將一個匏瓜剖成兩隻瓢,新娘新郎各執其一對飲,叫閤巹。後即以閤巹指代成婚)後,並肩夜膳,餘暗於案下握其腕,暖尖滑膩,胸中不覺怦怦作跳。讓之食,適逢齋期,已數年矣。暗計吃齋之初,正餘齣痘之期,因笑謂曰:“今我光鮮無恙,姊可從此開戒否?”蕓笑之以目,點之以首。

  ……


前言/序言

  重刊浮生六記序

  俞平伯

  重印《浮生六記》的因緣,容我略說。幼年在蘇州,曾讀過此書,當時隻覺得可愛而已。自移傢北去後,不但誦讀時的殘趣久蕩為雲煙,即書的名字也難省憶。去鞦在上海,與頡剛、伯祥兩君結鄰,偶然談起此書,我始茫茫然若有所領會。頡剛的《雁來紅叢報》本,伯祥的《獨悟庵叢鈔》本,都被我藉來瞭。既有這麼一段前因,自然重讀時更有滋味。且這書確也有眩人的力,我們想把這喜悅遍及於讀者諸君,於是便把它校點重印。

  書共六篇,故名“六記”,今隻存《閨房記樂》以下四篇,其五、六兩篇已佚。此書雖不全,而今所存者似即其精英。《中山記曆》當是記漫遊琉球之事,或係日記體。《養生記道》,恐亦多道傢修持妄說。就其存者言之,固不失為簡潔生動的自傳文字。

  作者瀋復,字三白,蘇州人,生於清乾隆二十八年,卒年無考,當在嘉慶十二年以後。可注意的,他是個習幕經商的人,不是什麼斯文舉子。偶然寫幾句詩文,也無所存心。上不為名山之業,下不為富貴的敲門磚,意興所到,便濡毫伸紙,不必妝點,不知避忌。統觀全書,無酸語、贅語、道學語,殆以此乎?

  文章事業的圓成,本有一個通例,就是“求之不必得,不求可自得”,這個通例,於小品文字的創作尤為顯明。我們莫妙於學行雲流水,莫妙於學春鳥鞦蟲,固不是有所為,卻也未必就是無所為。這兩種說法同傷於武斷。古人論文每每標一“機”字,概念的詮錶雖病含混,我卻賞其談言微中。陸機《文賦》說:“故徒撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由。”這是絕妙的文思描寫。我們與一切外物相遇,不可著意,著意則滯;不可絕緣,絕緣則離。記得宋周美成的《玉樓春》裏,有兩句最好:“人如風後入江雲,情似雨馀黏地絮”,這種況味正在不離不著之間。文心之妙亦復如是。

  即如這書,說它是信筆寫齣的,固然不像;說它是精心結撰的,又何以見得?這總是一半兒做著,一半兒寫著的;雖有雕琢一樣的完美,卻不見一點斧鑿痕。猶之佳山佳水,明明是天開的圖畫,然仿佛處處吻閤人工的意匠。當此種境界,我們的分析推尋的技巧,原不免有窮時。此《記》所錄所載,妙肖不足奇,奇在全不著力而得妙肖;韶秀不足異,異在韶秀以外竟似無物。儼如一塊純美的水晶,隻見明瑩,不見襯露明瑩的顔色;隻見精微,不見製作精微的痕跡。這所以不和尋常的日記相同,而有重行付印、令其傳播得更久更遠的價值。

  我豈不知這是小頑意兒,不值當作溢美的說法;然而我自信這種說法不至於是溢美。想讀這書的,必有能辨彆的罷。

  一九二三,二,二七,杭州城頭巷



《浮生六記》:一段跨越世紀的情意綿長與生活智慧 在浩瀚的中國古典文學寶庫中,《浮生六記》宛如一顆溫潤的珍珠,以其真摯的情感、細膩的筆觸和樸實的生活氣息,散發著獨特的光芒。這部由瀋復創作於乾嘉盛世末年的筆記體散文,不同於那些帝王將相的史詩,也區彆於文人騷客的雕琢,它以一種近乎白描的手法,為我們徐徐展開瞭一幅明清時期尋常人傢生活的畫捲,勾勒齣一對靈魂伴侶在動蕩時局中的悲歡離閤,以及他們在平凡日子裏所體悟到的至高生活智慧。 作者瀋復:亂世中的真情書寫者 瀋復,字三白,號梅花主人,生於一個普通士大夫傢庭。他的生平經曆頗為坎坷,一生仕途不順,顛沛流離。然而,正是這樣的生活磨礪,反而成就瞭他獨特的文學視角。在《浮生六記》中,他將自己的人生經曆,尤其是與妻子陳蕓的情感糾葛,毫無保留地展現齣來。他並非刻意去追求辭藻的華麗,而是用一種近乎傾訴的口吻,將內心最深處的情感和最真實的感悟娓娓道來。這種真誠,是《浮生六記》最動人的底色。 妻子陳蕓:民國女性的靈魂映照 陳蕓,是《浮生六記》中最令人難忘的角色。她聰慧、善良、纔情齣眾,與瀋復在精神上是高度契閤的。她不僅是一位賢妻,更是一位知己。在那個男尊女卑的時代,陳蕓卻有著超越時代的思想和獨立的人格。她與瀋復一同品茗論詩,一同遊山玩水,一同應對生活的睏頓。她的齣現,為瀋復黯淡的人生增添瞭無數色彩,也讓《浮生六記》充滿瞭女性的溫婉與堅韌。陳蕓的形象,不僅是瀋復的理想伴侶,更是那個時代無數被壓抑的女性靈魂的一種投影。 《浮生六記》的結構與內容:六捲人生,萬般滋味 《浮生六記》全書共六捲,每一捲都如同一個獨立的篇章,又共同構成瀋復豐富而又充滿戲劇性的人生。 捲一《閨塾》: 這一捲主要講述瞭瀋復與陳蕓的相遇、相知與新婚生活。瀋復初次見到陳蕓,便被她的聰慧與美麗所吸引。陳蕓雖然齣身普通,但纔思敏捷,與瀋復情投意閤。他們在婚後,不僅是生活上的伴侶,更是精神上的知己。他們一同讀書,一同遊玩,共同度過瞭許多充滿詩意的時光。這一捲,如同初春的嫩芽,充滿瞭希望與美好,為整個故事奠定瞭溫馨的基調。 捲二《閑情》: 這一捲著重描繪瞭瀋復與陳蕓在生活中的閑情逸緻,以及他們對於藝術和美的追求。他們會在夏夜裏,搬齣桌椅,在庭院中賞月品茶;他們會精心布置自己的居所,營造齣富有情趣的生活氛圍;他們甚至會嘗試一些奇特的、富有創意的雅集,比如“花約”。在這些看似“無用”的雅事中,瀋復和陳蕓找到瞭生活的樂趣,也展現瞭他們對生活品質的獨特追求。這一捲,如同夏日午後的微風,帶來瞭清涼與愜意,讓人感受到生活中的小確幸。 捲三《浪遊》: 經曆瞭新婚的甜蜜與生活的雅趣,瀋復的人生開始麵臨挑戰。這一捲記錄瞭瀋復帶著陳蕓一同遊曆江南各地,以及他們生活中遇到的種種不順。盡管旅途艱辛,生活窘迫,但瀋復和陳蕓始終相互扶持,共度難關。他們在旅途中,也見識瞭世間的百態,體驗瞭人生的辛酸。這一捲,如同鞦日落葉,帶著一絲淡淡的憂傷,卻也孕育著生命的韌性。 捲四《तीय年》: 這一捲講述瞭瀋復與陳蕓在經曆瞭浪遊之後,返迴傢鄉,以及他們在傢鄉的生活。然而,生活的睏境並沒有因此結束,他們依然要麵對傢庭的矛盾、人情的冷暖以及生計的壓力。在這樣的環境中,陳蕓以其特有的智慧和堅韌,默默地支持著瀋復。這一捲,如同鼕日裏的寒風,凜冽而真實,考驗著他們的感情。 捲五《 اچ年》: 這一捲是《浮生六記》中最為沉重和令人扼腕的部分。它記錄瞭陳蕓的早逝。在瀋復的筆下,陳蕓的離去,不僅僅是一個生命的消逝,更是他生命中一盞明燈的熄滅。瀋復用最深沉的悲痛,描繪瞭陳蕓生命最後的日子,以及他失去愛妻後的無盡思念。這一捲,如同鼕夜裏的孤燈,淒冷而孤寂,充滿瞭無盡的悲傷。 捲六《養生》: 盡管陳蕓已經離世,但瀋復並沒有完全沉淪在悲痛之中。這一捲,展現瞭瀋復在經曆人生的重大打擊後,對生命的另一種感悟。他開始將精力投入到養生之道,以及對生命意義的探索。他從自然中尋求慰藉,從古籍中汲取智慧,試圖在失落的生命中尋找新的方嚮。這一捲,如同春日裏破土而齣的新芽,雖然帶著傷痕,卻充滿瞭生命的希望與力量。 《浮生六記》的文學價值與思想深度: 《浮生六記》之所以能流傳至今,並受到廣泛贊譽,與其獨特的文學價值和深刻的思想內涵密不可分。 真摯的情感錶達: 《浮生六記》最大的魅力在於其毫不矯揉造作的真摯情感。瀋復對陳蕓的愛,是發自肺腑的,他對生活的體驗,也是真實細膩的。這種真誠,穿越時空,打動著一代又一代的讀者。 細膩的生活描寫: 瀋復的筆觸極為細膩,他能夠捕捉到生活中最微小的細節,並將之描繪得生動形象。無論是陳蕓的笑容,還是庭院中的一花一草,在他的筆下都充滿瞭生命力。他讓我們看到瞭,即使是平凡的生活,也可以如此精彩。 樸素的語言風格: 《浮生六記》的語言風格樸素自然,沒有過多的雕琢和典故。這種“清水齣芙蓉,天然去雕飾”的語言,反而更顯其真摯和耐人尋味。它是一種“以少勝多”的藝術錶現。 超越時代的女性觀: 陳蕓的形象,在那個時代顯得尤為突齣。她不是一個被動依附的女性,而是一個有思想、有追求、有獨立人格的個體。她與瀋復的平等對話,展現瞭一種超越時代的愛情觀和婚姻觀。 深厚的人生哲理: 《浮生六記》並非僅僅是一部愛情小說,它更蘊含著深刻的人生哲理。瀋復在生活的起伏中,體悟到瞭生命的無常,也學會瞭在睏頓中尋找樂趣,在失落中尋找希望。他對“浮生”的理解,以及對“六記”的闡述,都充滿瞭智慧的光芒。他告訴我們,即使生活充滿艱辛,也要保持一顆豁達的心,去感受生命中的美好。 《浮生六記》的啓示: 閱讀《浮生六記》,我們不僅能被瀋復與陳蕓之間動人的愛情所感動,更能從中獲得人生的啓示。 珍視平凡生活中的美好: 在快節奏的現代社會,我們常常忽略瞭身邊最平凡的美好。《浮生六記》提醒我們,真正的幸福,往往就蘊藏在與愛人的相伴,與親友的溫情,以及日常的點滴之中。 學會與愛人共同成長: 瀋復和陳蕓之間的感情,不僅僅是愛情,更是共同成長的夥伴關係。他們相互支持,相互理解,共同麵對生活中的挑戰。這樣的關係,是現代人婚姻關係中值得學習的典範。 保持樂觀豁達的生活態度: 盡管經曆瞭諸多磨難,瀋復始終沒有放棄對生活的熱愛。他用一種積極的態度去麵對人生的起伏,去尋找生命的意義。這種豁達的生活態度,是我們在麵對睏境時最寶貴的財富。 探尋內心的平和與寜靜: 在物欲橫流的時代,尋求內心的平和與寜靜尤為重要。《浮生六記》嚮我們展示瞭,通過對生活的熱愛,對情感的珍視,以及對生命的感悟,我們可以在喧囂的世界中找到屬於自己的那片寜靜。 《浮生六記》是一部值得反復品讀的經典之作。它沒有驚心動魄的情節,沒有波瀾壯闊的場麵,卻以其最樸素的文字,最真摯的情感,描繪瞭一幅動人心魄的生命畫捲,為我們揭示瞭生活最本真的意義,也讓我們看到瞭,即使在最艱難的歲月裏,愛與智慧,依然能夠點亮生命的希望,帶來無盡的光芒。它是一本關於愛情、關於生活、關於生命的書,更是每一個渴望在平凡日子裏找到不凡之美的讀者,不可錯過的精神食糧。

用戶評價

評分

書架上,這本《明清美文:浮生六記》安靜地躺在那裏,它的存在本身就像一個邀請,邀請我去探索那段遙遠的歲月。我買它,並非因為它是暢銷書,也不是因為書名有多麼引人注目,而是因為它承載瞭我對明清文人生活的一種浪漫想象。我總是覺得,那個時代的人們,雖然生活條件可能不如今日便捷,但他們的內心世界卻可能更加豐富。我渴望在這些文字裏,找到一種與世俗喧囂截然不同的寜靜,一種超然物外的情懷。我期待看到文人們如何在仕途的壓力與個人誌趣之間找到平衡,他們是如何在書齋中尋覓精神的慰藉,又是在山水之間體悟人生的哲理。我希望那些篇章能像一扇扇窗戶,讓我得以窺見他們內心深處最真實的情感,他們的喜怒哀樂,他們的孤寂與歡愉。更重要的是,我希望從這些古老的文字中,汲取一些智慧,一些能夠幫助我在這紛繁復雜的現代社會中,保持一份清醒與從容的力量。這不僅僅是一本書,更是我與曆史對話,與先賢交流的橋梁。

評分

手捧著《明清美文:浮生六記》,我仿佛置身於一個古色古香的庭院,空氣中彌漫著淡淡的墨香和花香。這不僅僅是一本書,更像是一段穿越時空的旅程,一場與古人精神世界的對話。我購買這本書,是源於對明清時期文人生活方式的好奇,他們是如何在那個時代,過著相對閑適而又有品味的生活。我期待在這本書中,能看到關於他們日常生活細節的生動描繪,比如他們的飲食起居,他們的遊曆見聞,他們的交往應酬,以及他們如何通過筆墨來記錄和錶達內心的感受。我希望這些文字能夠展現齣一種“偷得浮生半日閑”的意境,一種淡泊名利、追求內心平靜的生活態度。尤其是一些關於自然風光、山水景色的描寫,我希望能夠從中感受到作者對大自然的親近與熱愛,以及他們是如何將自然之美融入到自己的精神世界之中。這本選集,能否為我打開一扇通往那個時代文人心靈深處的大門,我對此充滿瞭期待。

評分

初見《明清美文:浮生六記》,便被它的書名所吸引。“浮生”二字,總帶著一股看破紅塵的灑脫,“六記”則又暗示著某種係列的敘事,讓人忍不住想一探究竟。作為一名對古典文學有著濃厚興趣的讀者,我一直認為明清時期的散文是中國古典散文發展的重要階段,它既繼承瞭唐宋的優秀傳統,又在各個方麵有所創新。我希望這本選集能夠精選齣那些真正具有代錶性的作品,能夠展現齣明清文人在文字運用上的獨到之處,例如他們如何巧妙地運用譬喻、排比,如何通過細膩的白描手法勾勒齣人物形象和生活場景。我特彆關注那些描寫女性生活、傢庭瑣事、以及文人雅集的篇章。我堅信,即使是再平凡的生活細節,在這些文人的筆下,也能綻放齣動人的光彩。這本選集,若能讓我領略到“閑適”、“恬淡”的文人風骨,能夠讓我感受到“詩意棲居”的生活狀態,那將是我最大的滿足。

評分

《明清美文:浮生六記》,這個書名本身就充滿瞭東方古典韻味,讓我迫不及待地想翻開一探究竟。我之所以選擇這本書,是因為我對明清時期文人的生活方式和精神世界充滿瞭嚮往。我一直覺得,那個時代的人們,雖然沒有現代科技的便利,但他們卻擁有著一種更加純粹和深沉的情感錶達方式。我希望在這本書中,能夠看到那些關於文人雅趣的描繪,比如他們是如何品茗論道,如何賞花撫琴,如何在書齋中消磨時光。我也希望能夠看到一些關於日常生活細節的記錄,那些看似瑣碎卻充滿人情味的點滴,能夠勾勒齣那個時代的社會風貌和民俗人情。更重要的是,我期待能夠在這本書中,找到一種超越世俗煩擾的寜靜與智慧,能夠從中汲取一些力量,幫助我在現代生活中保持內心的平和與獨立。這本選集,能否讓我感受到那種“偷得浮生半日閑”的意境,能否讓我領略到“天人閤一”的哲學思考,我拭目以待。

評分

這本《明清美文:浮生六記》在我手中翻動,沉甸甸的,仿佛握著一段流逝的時光。封麵淡雅,透著一股子書捲氣,隱約還能看到一絲泛黃的痕跡,像是穿越瞭幾個世紀的信箋,帶著曆史的溫度。我一直對明清時期的散文情有獨鍾,那是一種在細膩情感和精巧文字之間遊走的藝術,不像唐詩那樣張揚,也不似宋詞那般婉約,它有著自己獨特的沉靜與力量。拿到這本選集,我最期待的便是其中收錄的那些關於日常生活、文人雅趣、以及隱逸山林的篇章。我希望作者能展現齣當時文人筆下那種“偷得浮生半日閑”的淡泊心境,或是記錄下市井巷陌的煙火人間,又或者是描繪江南水鄉的溫婉風情。那些關於耕織漁樵、琴棋書畫的描寫,我更是翹首以盼。我總覺得,好的散文,就像一杯陳年的佳釀,初品時或許平淡無奇,但越品越能咂摸齣其中的韻味,越能感受到作者的情感與思想,甚至能從中窺探到那個時代的社會風貌和人們的精神世界。這本選集,能否做到這一點,我心中充滿好奇與期待。

評分

一年一度的圖書大促 買瞭大概100本書 現在隻在京東買書瞭 價格這麼實惠 包裝完好 正版好書 送貨極快 非常滿意啊 希望多多促銷

評分

喜歡的書,裝幀也不錯,會認真讀噢!

評分

人民文學齣版社終於充分發掘齣瞭自身優勢 這個係列選題精到 裝幀優雅 插圖 書簽極具女性的知性美 又古色古香 讓人愛不釋手

評分

書很雅緻,紙張也挺好。

評分

不錯 封麵很好看 插圖也很好看

評分

挺好的,看起來很不錯的

評分

和琅玡榜一起買的,剛纔倒是忘瞭給物流服務評價瞭。書很好,物流很快。

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美麗的文字 美麗的配套 美麗的書

評分

好書,送貨也快,而且也加瞭箱子,雖有一點磕碰,總體滿意。好書,送貨也快,而且也加瞭箱子,雖有一點磕碰,總體滿意。好書,送貨也快,而且也加瞭箱子,雖有一點磕碰,總體滿意。

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