首次原版引進日本版配圖《三國誌演義》;入選“韆禧年影響世界的一百位名人”中的唯yi的一位日本人,江戶時期浮世繪畫師葛飾北齋罕見的64幅敘事錦畫;他的作品影響瞭德加、馬奈、梵高、高更等許多印象派繪畫大師;選自日本400年來持續暢銷的版本,精煉展現《三國演義》全貌。
本書包含64幅浮世繪大師葛飾北齋為中國古典名著《三國誌》做的浮世繪錦畫插圖。以日本天寶年間(1830-1844)齣版發行的《繪本通俗三國誌》為藍本,重新選編、整理而成。原文翻譯配圖文字,為讀者展示日本人眼中的三國演義。江戶時代的思想傢、漢詩人賴山陽(1780-1832)作序。
葛飾北齋(1760年-1849年)日本江戶時代的浮世繪畫傢。
徐英東:哈爾濱理工大學日語教研室主任主攻文學方嚮。
田葳:日語教師,文學方嚮。
《三國演義》的主要人物
拜祭天地神明 桃園三結義
皇帝與劉協 野外彷徨不知前路
曹操發矯詔 眾諸侯起兵響應
曹洪助曹操 渡過汴水
孫堅擊破黃祖軍
馬超討王方 生擒李濛
張飛隨玄德 闖入曹操陣中
劉備示曹操 書簡於呂布
孫策與太史慈 神山之麓大戰百餘迴閤
玄德獻楊奉、韓暹首級於曹操
東吳孫策率 戰船駛嚮荊州
呂布助玄德傢人贈糜竺寶劍
呂布激戰後身疲體倦 為宋憲、魏續所圖
玄德假意聞雷聲大驚 騙過曹操
關羽與曹操約三事降漢
張飛怒嚮關羽索戰
孫策讓印綬與孫權
趙雲槍挑高覽見玄德
曹操自盧龍口 赴白狼山
司馬徽示玄德明路 飄然而去
玄德率關羽、張飛赴臥龍崗
孔明智計大破夏侯惇
趙雲護幼主 勸諫糜夫人
張飛長阪橋罵曹
孔明智計輕得十萬羽箭
蔣乾西山庵見龐統
趙雲箭射徐盛戰船
諸將賀得勝 孔明問罪關羽
劉備祈天劈巨石
曹操銅雀颱觀諸將演武
馬超山林追曹
趙雲追趕孫夫人 奪迴幼主
彭羕入玄德營中 解說蜀中山川地理
孔明智擒張任
玄德治蜀 分封諸將
甘寜勇奪皖城 一錘擊斃硃光
周泰血戰救孫權
黃忠、嚴顔布陣天蕩山 勇斬魏軍二將
蜀、魏隔漢水 東西對峙
周倉潛水生擒龐德
華佗為關羽颳骨療毒
關羽魂魄托夢漢中王
曹丕妒曹植圖謀加害
孔明假病諫玄德稱帝
範疆、張達夜殺張飛投奔孫權
關興為父報仇 奪迴偃月刀
蜀帝夢中見二弟
孫韶、徐盛 意見相左起爭執
得神人相助 孔明拯救諸將
趙雲槍挑韓德
孔明操琴智退仲達
孔明揮淚斬馬稷
武昌郊外 孫權登壇即皇位
孔明布下八卦陣 生擒仲達麾下兵
費禕受命使東吳 麵呈孫權孔明書
孔明火燒葫蘆榖 奇謀妙計討仲達
死孔明嚇走活仲達
曹爽閉門玩彈弓
司馬師罵天子 殺皇後
薑維大戰王經獲勝 列萬餘首級喜慶功
蜀國傅僉摔死王真 棒殺季鵬
司馬昭命賈充、成濟殺魏主曹髦
薑維斬殺鍾會等 多名部將自刎而死
司馬炎統一天下 萬民無為四海平
《三國演義》與古代日本
成書於養老四年(720年)的日本正史《日本書紀》之“神功皇後紀”中,引用瞭《三國誌•魏書•倭人傳》中三則材料,此為日本史書中可見的對於《三國誌》的較早引用。神護景雲三年(769)十月,稱德天皇賜太宰府學五部書,即《史記》《漢書》《後漢書》《三國誌》與《晉書》。後來的《續日本紀》(797)中也有對《三國誌》的引用。到瞭平安時代寬平三年(891),在藤原佐世編寫的《日本國見在書目錄》中記錄瞭《三國誌》書名。更後,在藤原通憲(?-1159)之藏書中收有《魏蜀吳誌》,應當就是當時流傳於日本的《三國誌》;之所以以魏、蜀、吳三誌的形式流傳,應當與《三國誌》最早是以《魏書》《蜀書》《吳書》三書形式流傳有關。
《三國演義》的成書時間在元末明初。其傳入日本的具體時間雖不能確定,但可以推知應當至晚在江戶時代。日本江戶幕府實行“鎖國”政策,禁止本國與外國自由交流,然日本對荷蘭、中國的交流則例外。當時以九州的長崎為窗口,在政府監督下可以進行物資往來。中國刊行的書籍也應當是通過這一渠道進入日本。
《三國誌演義》名字最早齣現在江戶時期的學者林羅山的讀書目錄中,其中清楚地記錄著《三國誌演義》的書名。由此可以窺測江戶時代初期,《三國誌演義》已經傳入日本。另外,根據長澤規矩也先生《日光山“天海藏”主要古書解題》(日光山輪王寺、1966)的記載,寬永20年(1643)去世的天海僧正的藏書中,記錄著《新鋟全像大字通俗演義三國誌傳》(喬山堂刊本),以及《李卓吾先生批評三國誌》(明刊本)等書名。這說明江戶時期各種中國版本的“三國”作品已開始見於日本學者的案頭。
日本元祿二年(1689)到元祿五年(1692)之間《三國演義》的日文版《通俗三國誌》齣版。這是日本曆史上翻譯齣版的第一部外國小說,也是《三國演義》首次被翻譯為日文。翻譯以李卓吾評點本為底本,也加入瞭一些譯者的話語。翻譯者是自稱“湖南文山”的隱士。據江湖時代京都儒學傢田中大觀(1710-1735)考證,湖南文山其實天龍寺僧人義轍的筆名。義轍圓寂之後,由弟僧月堂繼承未競譯業,終成。
《三國演義》翻譯版本的齣版,對三國故事在日本的流傳而言顯然是裏程碑式的功績。而對於更普遍的大眾而言,插圖是吸引閱讀、輔助理解的重要媒介。從十八世紀前半葉到十九世紀中葉,日本齣版瞭相當數量的繪圖本“通俗三國誌”。
這些繪本基本是《三國誌演義》的摘要版的內容。當時非常活躍的畫傢有鳥居清滿、羽川珍重、北尾重政,還有葛飾北齋等人。這些畫傢給《三國誌演義》精彩的場麵插入彩色的圖畫,對於需要文字以外要素的廣大民眾來說,無異於遙遠異國故事《三國誌演義》的世界,拉近成為看得見摸得著的東西,從而迅速縮短瞭普通人與《三國誌演義》的距離。甚至齣現瞭專門麵嚮兒童或婦女齣版齣售的版本。綉像本《三國演義》的産生與發展,在中日兩國無疑都是受到瞭商業化齣版和印刷術發展的推動。
享保(1716-1735)以後仍然接連不斷齣版的《三國誌演義》摘要版。這時候齣版的書有一個共同的特點,即登場人物的容貌或者服裝逐漸地演變成日本式的。之前大部分的畫傢都把《通俗三國誌》視為中國的小說,以從中國運來的明清小說和繪畫為樣本,費盡心思地創作描繪中國風味的造型。但是到瞭江戶後期,小說《三國誌演義》傳到日本已經流過瞭兩百年的歲月,鑒賞的形式也變得 有軍談②、淨瑠璃、歌舞伎、講談③、浮世繪或者改編的作品等等,廣大民眾對三國故事已經完全熟悉瞭。畫傢們改變瞭對小說和插圖的意識,為瞭迎閤那個時代的日本人的口味,就産生瞭日本式的插圖。
其中最典型的便是浮世繪大師葛飾北齋在日本天保七年(1836)到天保十二年(1841)之間以錦繪插圖裝飾的《繪本通俗三國誌》,裏麵的關羽和孔明已經與中國的完全兩樣。而且,葛飾北齋所運用的描繪技法,也和以前一係列的“繪本三國誌”的完全不同。
葛飾北齋(1760-1849),日本江戶時代的浮世繪畫傢。他在14歲時就開始學習雕版印刷,19歲進入勝川春章門下正式開始學習繪畫。北齋少年顛沛,習慣於流浪生活,曾數度去關西、名古屋一帶,與各色人等交往。一生中大約遷居九十三迴。加上生活無定,中年喪妻,兩個女兒先後早夭,三女婚事又不諧,晚年再遭火災,毀去瞭他幾十年的畫稿與心血,使他飽嘗瞭人世炎涼。但他對於藝術卻從未動搖。一生所作大量插圖、畫譜、版畫和漫畫,顯示瞭他在浮世繪創作上的傑齣成就。晚年筆下最成功之作乃是《富嶽三十六景》這套聞名世界的版畫連作。
葛飾北齋的作品不但繼承瞭日本名勝畫的傳統,還大膽吸收瞭荷蘭風景版畫的手法。他的繪畫風格對後來的歐洲畫壇影響很大,德加、馬奈、梵高、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹藉鑒過他的作品。曾有人說:“葛飾北齋的神奈川巨浪席捲歐洲後,纔齣現瞭印象畫派。”這裏的“神奈川巨浪”指的正是葛飾北齋的《富嶽三十六景》係列作品之一《神奈川衝浪裏》,由此足以窺見北齋作品的影響之大。
北齋的纔能不僅在風景畫領域,而且在讀本插圖、花鳥畫甚至《百物語》這種妖怪畫等所有畫域都有嶄新的錶現。而《繪本通俗三國誌》正是北齋的最具代錶性的讀本插圖作品。
《演義三國誌圖鑒》一書選取瞭葛飾北齋所繪的64幅最為精美、最具代錶性的錦繪插圖,輔以江戶後期由日本學者改編的三國故事。本書為國內首次采用日本改編的三國演義版本,原文翻譯,讓讀者在賞畫品文的同時,原汁原味地為讀者呈現日本人眼中的中國古典名著《三國演義》。
我一直都對曆史題材的讀物情有獨鍾,尤其是波瀾壯闊的三國時期,更是讓我魂牽夢繞。這次有幸拜讀《演義·三國誌圖鑒》,真是讓我驚喜連連。這本書最大的亮點在於它將演義小說的文學魅力與《三國誌》的正史嚴謹性完美地結閤在一起,並且通過精美的插圖,將那個時代的風貌栩栩如生地呈現在讀者麵前。我一直覺得,對於一個普通讀者來說,要完全理解《三國誌》的晦澀文字,並從中體會齣其精髓,並非易事。《演義·三國誌圖鑒》的齣現,恰恰彌補瞭這一空白。它用通俗易懂的語言,梳理瞭三國的主要事件和人物關係,讓那些復雜的曆史脈絡變得清晰明瞭。 而書中那些令人驚嘆的插圖,更是為閱讀增添瞭無限的樂趣。我之前閱讀三國相關書籍,雖然對故事情節耳熟能詳,但總覺得缺少瞭一些直觀的感受。《演義·三國誌圖鑒》中的插圖,仿佛將我帶入瞭那個亂世之中。每一幅畫都飽含深情,無論是描繪劉備集團從零開始的艱難創業,還是曹操集團的橫掃北方,亦或是東吳孫氏三代的勵精圖治,都通過畫麵展現得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中描繪的各類兵器、戰車以及古代服飾的細節,這些細緻入微的描繪,不僅增加瞭畫麵的真實感,也讓我對那個時代的軍事技術和社會生活有瞭更直觀的認識。每次翻開這本書,我都感覺像是在進行一場穿越時空的文化之旅,讓我沉醉其中,久久不能忘懷。
評分作為一名資深的三國愛好者,我幾乎看遍瞭市麵上所有與三國相關的書籍,從正史到演義,從學術研究到通俗讀物。然而,《演義·三國誌圖鑒》這本書,卻以其獨特的魅力,再次點燃瞭我對三國曆史的熱情。它並沒有簡單地重復前人的敘述,而是另闢蹊徑,將《三國演義》的文學想象與《三國誌》的史實考據相結閤,並通過大量的精美插圖,將那個時代的人物、事件、戰爭,以一種前所未有的生動形象呈現在讀者麵前。 我最欣賞的是這本書的插圖質量。每一幅畫都凝聚瞭畫師的心血,無論是人物的肖像,還是宏大的戰爭場麵,都充滿瞭藝術感染力。我尤其喜歡書中對人物細節的刻畫,比如曹操的鷹視狼顧,劉備的仁厚目光,關羽的威風凜凜,諸葛亮的羽扇綸巾,都通過精湛的筆觸得到瞭完美的呈現。這些畫像不僅讓我對曆史人物有瞭更直觀的認識,也讓我感受到瞭他們各自的性格魅力。此外,書中對戰爭場麵的描繪也極其震撼,刀光劍影,塵土飛揚,仿佛將我帶迴瞭那個刀兵相見的亂世,讓我深刻體會到戰爭的殘酷與悲壯。這本書不僅僅是一本消遣讀物,更是一本學習曆史、品味藝術的絕佳教材。
評分我一直認為,閱讀曆史,如果能與視覺化的呈現相結閤,效果會事半功倍。《演義·三國誌圖鑒》這本書,恰恰做到瞭這一點。它以一種全新的方式,將《三國演義》的精彩故事與《三國誌》的曆史脈絡巧妙地融閤在一起,並且用大量的精美插圖,將那個時代的人物、事件、戰爭,以一種極其生動形象的方式展現在讀者麵前。 最讓我驚嘆的是書中那些栩栩如生的插圖。畫師的功力可見一斑,無論是人物的錶情神態,還是戰爭場麵的宏大壯闊,都描繪得淋灕盡緻。我常常會盯著書中描繪的關羽,感受他那股忠義之氣;看著曹操,體會他那份霸氣與梟雄本色;看到諸葛亮,更是為其智慧與神機妙算所摺服。這些畫像不僅僅是簡單的圖畫,更是一種對曆史人物的再解讀和升華。而書中描繪的戰爭場景,更是讓我熱血沸騰,仿佛親臨戰場,感受那刀光劍影、鼓角爭鳴的緊張氛圍。這種視覺化的閱讀體驗,讓我對三國曆史有瞭更深刻、更直觀的理解,遠勝於單純的文字描述。
評分我一直對中國的曆史,尤其是三國時期,有著濃厚的興趣。雖然讀過不少三國相關的書籍,但《演義·三國誌圖鑒》這本書,卻以其彆具一格的呈現方式,讓我眼前一亮。它巧妙地將《三國演義》的精彩情節與《三國誌》的史實相結閤,並且用大量精美絕倫的插圖,將那個波瀾壯闊的時代,以一種極其直觀和生動的方式展現在讀者麵前。 這本書最吸引我的地方,在於其視覺化的呈現。我一直覺得,文字的描述有時候會顯得比較抽象,而《演義·三國誌圖鑒》中的插圖,則將那些曆史人物和事件,變得栩栩如生。我常常會盯著書中的人物畫像,久久齣神,仿佛能看到曹操的雄纔大略,劉備的仁德之名,關羽的忠肝義膽。而那些描繪戰場廝殺的畫麵,更是讓我熱血沸騰,刀光劍影,塵土飛揚,讓我能夠真切地感受到那個時代的戰爭氛圍。除瞭宏大的場麵,書中對一些細節的描繪也同樣令人贊嘆,比如古代的城池、建築、兵器、服飾等等,都描繪得十分細緻,讓我仿佛穿越時空,親身置身於那個古老而又充滿魅力的時代。
評分剛拿到《演義·三國誌圖鑒》的時候,我就被它厚重的質感和封麵設計所吸引。當翻開第一頁,我纔真正體會到什麼叫做“驚艷”。這本書不僅僅是一本講述三國故事的書,更像是一部活生生的曆史畫捲。我一直是個對曆史人物和事件都充滿好奇的人,但很多時候,文字的描述總是有些抽象,難以形成具象的畫麵。《演義·三國誌圖鑒》則完全打破瞭這一睏境。它用大量精美絕倫的插圖,將那些遙遠的曆史人物和事件,變得觸手可及。 我特彆喜歡書中對人物形象的塑造。無論是叱吒風雲的曹操,仁德寬厚的劉備,還是義薄雲天的關羽,智計超群的諸葛亮,都在畫師的筆下活靈活現。我常常會對著畫中的人物,久久齣神,仿佛能看到他們眼中的堅定,感受到他們內心的波瀾。而且,書中對戰爭場麵的描繪也極其震撼。韆軍萬馬的對壘,刀光劍影的交鋒,都通過細膩的筆觸和色彩的運用,展現齣那個時代殘酷而又充滿悲壯的戰爭氛圍。除瞭宏大的場麵,書中對一些細節的刻畫也同樣令人贊嘆,比如不同兵種的裝備,營寨的布局,甚至是戰場上的陣亡將士,都描繪得十分到位,讓我不禁感嘆畫師的功力以及對曆史的嚴謹態度。
評分自從我拿到《演義·三國誌圖鑒》這本書,我就沉迷其中,廢寢忘食。這本書以其獨特的視角和精美的插圖,將那個在中國曆史上留下濃墨重彩的時代,以一種前所未有的方式呈現在我麵前。我一直對三國曆史充滿著濃厚的興趣,但總覺得文字的描述有時候會顯得有些單薄,難以勾勒齣那個時代的恢弘氣象。《演義·三國誌圖鑒》則完全彌補瞭這一遺憾。 讓我印象最深刻的是書中那些充滿藝術感染力的插圖。畫師不僅對人物的形象進行瞭生動的刻畫,使得曹操的奸詐、劉備的仁厚、關羽的忠義、諸葛亮的智慧都躍然紙上,更將那些宏大的戰爭場麵描繪得驚心動魄。我仿佛能聽到戰鼓擂動,看到刀光劍影,感受到那個時代英雄們的熱血與激情。除瞭人物和戰爭,書中對古代的城池、建築、兵器、服飾的描繪也極其細緻,讓我仿佛穿越瞭時空,親身置身於那個古老而又充滿活力的世界。每一次翻閱,我都能從中發現新的細節,獲得新的感悟,這本書無疑成為瞭我案頭不可或缺的珍藏。
評分我一直是個三國迷,大大小小的三國題材的書籍讀過不少,但《演義·三國誌圖鑒》這本書,卻給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它巧妙地將《三國演義》的文學性和《三國誌》的曆史性融為一體,並且用極具震撼力的插圖,讓那個波瀾壯闊的時代變得觸手可及。我尤其欣賞這本書在內容編排上的匠心獨運。它並沒有簡單地堆砌史料或者演義情節,而是以一種更加精煉和可視化的方式,將三國時期的主要人物、事件、戰役以及重要的地理信息,清晰地呈現在讀者麵前。 最讓我著迷的,莫過於書中海量的精美插圖。每一幅畫都凝聚瞭畫師的心血,無論是人物的肖像,還是宏大的戰爭場麵,亦或是精美的古代建築和服飾,都展現齣瞭極高的藝術水準和曆史還原度。我常常會花很長時間去欣賞這些畫麵,從曹操的雄纔大略,到劉備的仁德之名,再到諸葛亮的運籌帷幄,每一個人物都躍然紙上,仿佛在訴說著他們各自的傳奇故事。而那些描繪戰場廝殺的畫作,更是讓我熱血沸騰,仿佛身臨其境,能夠感受到那個時代殘酷而又悲壯的戰爭氛圍。這本書不僅滿足瞭我對三國故事的獵奇心理,更讓我對那個時代有瞭更深入、更直觀的理解。
評分作為一個對曆史充滿好奇的讀者,我一直對三國時期有著特殊的偏愛。《演義·三國誌圖鑒》這本書,可以說是滿足瞭我對三國故事和曆史畫麵的所有想象。它並沒有僅僅停留在文字的敘述,而是通過大量的精美插圖,將那個時代的人物、事件、戰爭,以一種前所未有的生動形象呈現齣來,讓我仿佛置身其中,親曆那段波瀾壯闊的曆史。 我最喜歡這本書的是它的插圖。每一幅畫都充滿瞭藝術感和曆史的厚重感。無論是描繪人物肖像,還是戰爭場景,都展現齣瞭極高的藝術水準。我常常會對著書中的人物畫像,仔細端詳,從曹操的眼神中讀齣他的野心,從劉備的錶情中感受到他的仁厚,從關羽的姿態中體會到他的忠義。這些逼真的畫像,讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的認識。而書中描繪的戰爭場麵,更是讓我熱血沸騰。韆軍萬馬的對壘,刀光劍影的交鋒,都通過畫麵得到瞭淋灕盡緻的展現,讓我能夠真切地感受到那個時代戰爭的殘酷與悲壯。這本書不僅僅是講述故事,更是用畫麵帶領我走進曆史,讓我沉醉其中,久久不能自拔。
評分我一直覺得,要真正理解像三國這樣宏大的曆史時期,光靠文字描述是遠遠不夠的。《演義·三國誌圖鑒》的齣現,恰恰填補瞭這一空白。它不僅僅是一本書,更像是一個穿越時空的博物館,將那個時代的人物、事件、文化,以一種極其直觀和生動的方式呈現給瞭我。我之前也讀過不少三國相關的書籍,但往往會因為文字的晦澀或者缺乏具象的描繪而感到些許乏味。《演義·三國誌圖鑒》則完全不同,它用大量的精美插圖,將那些曆史人物和故事,變得鮮活起來。 我尤其喜歡書中對人物形象的刻畫。無論是心機深沉的曹操,還是仁義為本的劉備,亦或是忠義無雙的關羽,甚至是一些不太齣名的謀士和將領,都在畫師的筆下栩栩如生,有著極具辨識度的麵容和神態。這讓我能夠在閱讀文字描述的同時,也能對人物形象有一個深刻的認知,仿佛他們就站在我麵前一樣。而且,書中對戰爭場麵的描繪也極其震撼。那些宏大的戰役,比如官渡之戰、赤壁之戰,都被描繪得氣勢磅礴,刀光劍影,讓我能夠清晰地感受到那個時代戰爭的殘酷與悲壯。除瞭人物和戰爭,書中對古代的城池、建築、兵器、服飾等的描繪也十分細緻,讓我仿佛置身於那個古老而又充滿活力的時代。
評分這本《演義·三國誌圖鑒》真是讓我愛不釋手,每天晚上都會翻看許久。它不僅僅是一本書,更像是一個穿越時光的窗口,讓我得以窺見那個波瀾壯闊的時代。我之前也讀過不少三國相關的書籍,有嚴肅的曆史考證,也有引人入勝的演義小說,但《演義·三國誌圖鑒》在兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它並沒有迴避演義的精彩情節,那些耳熟能詳的故事,比如桃園結義、三英戰呂布、空城計等等,都被描繪得栩栩如生,仿佛就在眼前。但更讓我驚喜的是,它又巧妙地融入瞭《三國誌》的正史脈絡,不會讓讀者迷失在虛構的傳說中。 最讓我震撼的是書中那些精美的插圖。每一幅畫都經過精心繪製,無論是人物的神態、服裝的細節,還是戰爭場麵的宏大,都展現齣瞭極高的藝術水準。我特彆喜歡那些描繪戰場廝殺的畫麵,刀光劍影,血肉橫飛,那種緊張刺激的感覺撲麵而來,讓我能夠深切體會到那個時代戰士們的英勇無畏。還有那些描繪人物肖像的畫作,曹操的奸詐,劉備的仁厚,關羽的忠義,張飛的勇猛,諸葛亮的智慧,這些經典形象在畫師的筆下得到瞭生動的詮釋,讓我對這些曆史人物有瞭更深刻的理解和感受。翻閱這些圖鑒,我常常會花上很長時間去細細品味每一處細節,仿佛自己也置身於那個風雲變幻的年代,與那些英雄豪傑一同經曆他們的悲歡離閤。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
評分不便宜,以為是彩色的。
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