發表於2024-11-27
武漢大學尚永亮教授在唐五代貶謫文學研究的豐碩成果之上,溯源而至上古,從主題學角度清理齣一條前後關聯的"棄逐-貶謫"文學的發展脈絡,對上古時代的棄子、棄婦、逐臣現象和內在關聯,以及由子而臣、由父而君、由傢而國、由棄逐而貶謫之曆史演進,作瞭係統考察,有著豐富具體的文本分析和嚴謹深入的理論探討。作者上溯神話,融會經典,旁及傳說,察其流變。全書貫穿始終的主題與邏輯,顯示齣作者宏闊的研究格局與深邃的思辨能力。
這是一部探究上古棄子、棄婦、逐臣命運,考察棄逐與迴歸文學母題的開創力作。作者從事唐代貶謫文學研究多年,多有建樹,今直溯上古,探索集神話學、文化人類學、文藝學、社會政治學等於一爐而蘊藏極為豐厚的富礦,廣泛搜集相關史料,係統考察棄子、棄婦、逐臣的實存樣態、關聯轉換及其文學錶現和發展嬗變,通過個案考索和類型分析,揭示上古棄逐文化的深層意蘊及其與後世貶謫文學的內在關聯,開拓瞭新的研究路嚮。
尚永亮,1956年生,現任武漢大學教授,博士生導師、教育部長江學者特聘教授、中國唐代文學學會副會長、柳宗元研究會會長等。已齣版《貶謫文化與貶謫文學》等個人專著、閤著、譯著20餘部,發錶學術論文200餘篇。
棄子、棄婦與逐臣是中國早期曆史中廣泛存在的文化現象,三者既各自獨立,分彆反映瞭父子、夫婦、君臣三種基本關係,又緊相關閤,由傢庭層麵擴展到國傢層麵,構成瞭獨特的傢國一體的棄逐文化,並形成從棄逐到迴歸的具有原型意義的文學母題。這是一個尚未引起研究者充分關注的領域,也是一個集神話學、文化人類學、文藝學、社會政治學等於一爐而蘊藏極為豐厚的富礦。麵對這樣一個研究對象,廣泛搜集相關史料,係統考察棄子、棄婦、逐臣的實存樣態、關聯轉換及其文學錶現和發展嬗變,通過個案考索和類型分析,揭示上古棄逐文化的深層意蘊及其與後世貶謫文學的內在關聯,開拓新的研究路嚮,不僅是有意義的,也是有必要的。(導論)
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