金文讀本/古文字讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《金文讀本/古文字讀本》為金文的入門讀本。選取商周時期經典的金文器物，並對器物上的金文文字文字作瞭釋文、注釋以及延展閱讀。注釋方麵，有定論的直接引用，無定論的用“一說”“有人認為”等列齣；關於器物齣土、收藏、斷代、分域等均有說明；延展部分則介紹文字學的基本知識以及背景介紹等。

目錄

凡例
前言
金文選讀
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《金文讀本/古文字讀本》：
　　既死霸則《書》所謂旁死霸者是也。曰從王，首書功績也。曰賜馬駒車，紀君惠也。曰敢不用命則即刑，載誓詞也。伯吉父雖不見於傳記，然其銘識，頗有《周書》誓誥之風，豈國際有功之人，賜作此器，以昭其功耶。”文字簡要，識見不凡。嗣後，此器流齣，元時為書法傢鮮於樞所得。鮮於樞在所著《睏學齋雜錄》中記得此器之原委時說：“行颱李順甫鬻於市，傢人摺其足，用為餅爐，餘見之，乃以歸餘。”元代陸友仁《研北雜誌》亦記其事雲：“李順父有周伯吉父盤，銘一百三十字，傢人摺其足，用為餅盤。鮮於伯樞驗為古物，乃以歸之。”後曆經數代名賢收藏傳遞，直到清末民初輾轉至大收藏傢、鑒賞傢、著名學者陳介祺之手。清代吳式芬《捃古錄》捲三兮甲盤下記載：“文百三十三，直隸清河道庫器，山東濰縣陳氏得之於都市。器高三寸五分，口徑一尺三寸五分，下半缺。”清方溶益《綴遺齋彝器款識》中也曾記陳氏得此器始末，雲：“右兮伯吉父盤，銘一百三十三字。見元人《研北雜誌》，後入保定官庫，今為陳壽卿編修所藏。”兮甲盤自歸陳介祺收藏後，不知何時流失，至今下落不明。但隨後，兮甲盤不知下落，從此人們便隻能從陳介祺、吳大激等人遺留的拓片上看到盤的圖案和銘文瞭。直到上世紀四五十年代，日《金文讀本/古文字讀本》道博物館傳齣收藏兮甲盤的消息。然而，經多位專傢鑒定，這是一件民國時期僞造的假青銅盤。八十年代，香港中文大學也曾傳齣收藏兮甲盤的消息。後經專傢鑒定，發現盤中銘文與陳氏遺留的原始拓片相差太遠，這一銅盤也是僞造的。國寶兮甲盤究竟遺落何處，近百年無人知曉。隨著近些年散佚海外珍貴文物紛紛迴流祖國的浪潮，兮甲盤也終於露齣瞭端倪。
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