發表於2024-11-27
把曆史變成美文
《另一半中國史》作者高洪雷新作
“一帶一路”重磅圖書
近百幅隨文插圖
瞭解樓蘭文化的必讀書
復活樓蘭,為瞭人類永恒的夢想……
從前,西域有個小國叫樓蘭。它隻存在瞭不過五十年,卻成瞭人類永恒的夢幻。它到底是什麼樣的?曆史上到底發生瞭什麼?樓蘭美女之謎魅惑何在?羅布泊什麼時候能重迴樓蘭故地?
從張騫、班固到斯文·赫定、井上靖,發現樓蘭、復活樓蘭,是全人類共同的夢想……
著名作傢高洪雷,以紮實的史料做底,以優美的文筆和瑰麗的想象,復活黃沙盡頭、大漠之下的樓蘭。
樓蘭文件是一種敘事詩,是用世界曆史的重大、狂暴、黑暗的背景描寫的世情畫。
——德國史學傢 康拉德
樓蘭文件是一種敘事詩,是用世界曆史的重大、狂暴、黑暗的背景描寫的世情畫。
——德國史學傢 康拉德
青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
——唐代詩人 王昌齡
當我緩緩拿起第二塊蓋闆時,棺木中齣現瞭一個女性木乃伊,她頭戴尖頂氈帽,腳蹬牛皮筒靴,身裹毛織鬥篷,胸前彆著木質彆針,微微閉著雙眼,睫毛是捲麯的,上麵濛著一層細沙,臉上綻放著濛娜麗莎般高貴而永恒的微笑!
——新疆文物考古研究所所長 伊弟利斯·阿不都熱蘇勒
目 錄
第一章 月亮般荒涼的地方…………………………………
伊寜的燈光∕“大清地圖有誤”∕唱反調的人∕徒弟們的對決∕石破天驚∕“遊移湖”∕遠道而來的美國人∕文物大盜∕他太興奮瞭∕日本和尚∕“北極熊”的行蹤∕斯坦因又來瞭∕中國不該憤怒嗎∕逼齣來的“閤作”∕發現居盧倉∕一條新綫索∕小河墓地∕意外的驚喜∕“樓蘭美女”∕樓蘭墓被盜記∕“小河公主”找到瞭∕3800年前的疑問
第二章 掀起你的蓋頭來……………………………………
地球的一個意外∕從西方打馬走來∕巨人殺手∕來自北方的“狼”∕開城投降∕倒黴的張騫∕歪打正著∕樓蘭道∕兵發樓蘭∕牆頭草∕不一樣的劉徹∕王子被閹瞭∕他得瞭“狂犬病”∕刺客登場∕國王被殺∕易名鄯善∕舉國南遷∕韜光養晦∕鳳凰涅槃∕安的煩心事∕國王哭瞭∕風高放火天∕班超東歸∕是進是退∕名將之死∕嚮西轉∕成為“地頭蛇”∕攔住孔雀河∕哭樓蘭∕敗將會被處死嗎∕聽命於苻堅大帝∕那片繚繞的佛火∕他不甘心∕謊言般的美麗瞳仁∕她是誰∕欲火焚身∕洗心革麵∕故態復萌∕他的兩種死法∕連鎖反應∕烏雲當空∕身後的棄嬰∕齣城迎降∕零落成泥∕
第三章 落寞韆年的背影……………………………………
北魏撤走∕改姓“吐榖渾”∕路斷人稀∕康國大首領∕古城間的鬼影∕威尼斯商人∕突然現身∕羅布首府∕新阿不旦∕鄉關何處∕羅布麻∕羅布泊之死∕壯哉,彭加木∕三張紅牌
重點參考書目………………………………………………
跋……………………………………………………………
第一章 月亮般荒涼的地方
沒人知道曆史曾在此走過,留下英靈化入樹乾而滋生。
——穆旦
一、伊寜的燈光
人是天生的政治動物。
——亞裏士多德
清光緒二年(1876)的一個午夜,黛色的天幕上白雲依稀可見,小葉白蠟樹影矗立成端莊的剪影,遠處傳來幾聲清晰的犬吠,寂靜的街道空無一人——今晚斑駁的月光,恍惚的油燈連同北疆小城伊寜,屬於一名俄國人。
他叫普爾熱瓦爾斯基(圖普爾熱瓦爾斯基像) ,時年37歲,一頭捲發,一身戎裝,留著斯大林式鬍須,兩道濃眉下鑲嵌著一雙桀驁不馴的眼睛。他齣生於白俄羅斯貴族傢庭,16歲應徵入伍,22歲考入俄國總參謀部軍事學院,因愛好地理考察被推薦為皇傢地理學會會員,24歲擔任中尉,退役後來到波蘭華沙軍事學院教授地理。
他之所以成為俄羅斯19世紀最著名的探險傢,主要基於兩點品質,一是勇敢無畏。他認定,探險傢必須擁有亡命徒的氣概,否則隻能像一介書生那樣呆在古籍裏。前往青海湖途中,探險隊遭遇瞭近百名全副武裝的匪徒,嚮導建議趕快迴頭,但他對6名探險隊員說:“我們的路隻有兩條,要麼戰死,要麼穿過去。眼下的處境很危險,隻能把全部希望寄托在土匪的怯懦上。”探險隊持槍前行,土匪果然退卻。二是心無旁騖。作為中亞探險的先行者,他把一生奉獻給瞭自己摯愛的探險事業,終身未娶。他宣稱,“我要重新奔嚮荒漠,在那裏,有絕對的自由和我熱愛的事業;在那裏,比結婚住在華麗的殿堂裏要幸福一百倍。”
盡管他頭戴探險傢桂冠,說得比唱得還要動聽,但我不得不披露一個殘酷的事實:作為一名退役軍官,他來中國新疆探險的主要目的,是受俄國陸軍總參謀部的委托,繪製軍事地圖。因為俄國對積貧積弱的大清一直虎視眈眈,同治三年(1864),已經通過中俄《勘分西北界約記》強占瞭巴爾喀什湖以東以南的大片領土,而新疆的其他部分無疑也在其侵吞計劃之內。俄國的一貫做法是,在占領任何覬覦已久的土地之前,派遣商業間諜和探險者以雙重身份對這些土地進行踏勘。據說,他們畫的地圖精確度極高,不放過每一條頭發般細小的河流,每一處移動的沙丘,每一座幾乎人傢的村落。普爾熱瓦爾斯基多次深入中國的濛古、青海、西藏尤其是新疆,廣泛考察這些地區的地形、氣候、礦藏,還提齣過一份對大清作戰以及在喀什噶爾展開軍事行動的報告——《關於對華戰爭新設想》。從這個意義上講,他是一名不摺不扣的間諜。
不知為什麼,這名“間諜”嗜好獨特,對西藏竟然分外癡迷,因而曆次“探險”都把拉薩作為目的地。但極具宿命色彩的是,除一次受阻於居拉薩230公裏的小鎮,得以直接派齣信使嚮達賴喇嘛陳情,並被對方堅拒外,他的一切探險成就都與西藏毫不相乾。他的名聲主要與羅布泊的位置有關,其次就是他發現瞭以他的名字命名的野馬——普爾熱瓦爾斯基馬。
說起來,這是他第二次闖入中國瞭。6年前,他從俄國城市(俄語意為有茶的地方,位於俄濛邊境)齣發,經過(濛古語意為“寺院”,今濛古首都)來到北京,為紫禁城的東方氣度所深深陶醉。離開北京後,他經、包頭、鄂爾多斯,輾轉抵達“鳥的天堂”——青海湖。那觸目可及的大雁、天鵝、丹頂鶴,那不絕於耳的鳥鳴,那隨處可撿的鳥蛋,讓自稱“業餘生物學傢”的他流連忘返。此後,他嚮南深入柴達木盆地,繼而登上瞭,成為嚮黃河和長江上遊挺進的歐洲第一人。他本想前往魂牽夢縈的拉薩,但是,不僅經費所剩無幾,而且時令進入鼕季,雪域高原已經大雪封山,他隻得帶著深深的遺憾踏上歸途。歸國後,他將這次探險經曆整理成遊記《濛古,黨項人的國傢,以及北西藏的荒漠之地》。遊記的齣版在歐洲引起轟動,他也在一夜之間成為名人。
這一次,他沒有捨近求遠,而是從中亞直接進入天山北麓的伊寜。入夜後,客捨的油燈仍未熄滅,他一心一意地研究起500年前齣版的《馬可·波羅遊記》。他此行的目的地仍是西藏,但他準備先去塔裏木(維吾爾語原意是“農田”、“農業”,或者是“隨意流動”、“奔跑”,引申為“脫繮的野馬”)河、絲綢之路古城以及煙波浩渺的羅布泊。
他清楚,如果順利抵達那裏,他將是馬可·波羅之後第一個考察羅布泊地區的西方人,一個嶄新的記錄就將誕生。想到這裏,他那疲憊的眼睛突然亮瞭起來,溫暖瞭寂寞難耐的長夜。那恍惚迷濛的燈光,如盛開的曇花。
第二天,他和考察隊成員帶著20名全副武裝的哥薩剋(突厥語意為“自由人”,是一群生活在東歐草原上的遊牧民,以驍勇善戰著稱)護衛,躊躇滿誌地踏上瞭危險而艱辛的途程。他們沿地前行,跨越瞭,進入瞭南疆小城庫爾勒。
但是,一進南疆,他就遇到瞭麻煩。
二、“大清地圖有誤”
許多人自以為在思考,其實隻是安排自己的偏見。
——希臘諺語
好比三九嚴寒去海邊遊泳,按說他最不該在這個時候踏進新疆,因為此時,已經占領瞭大半個新疆的阿古柏與大清西徵軍前敵總指揮劉錦棠激戰正酣。而且,劉錦棠率湘軍剛剛攻陷瞭阿古柏在天山以北最後的堡壘——瑪納斯南城,吐魯番危在旦夕,塔
裏木的門戶庫爾勒已經從阿古柏的陪都,變成瞭戰綫縱身的防禦樞紐。
心大到期望用半隻蚯蚓就能釣起整條塔裏木河來的阿古柏,是一個名符其實的中亞狂人。作為原中亞浩罕國的貴族,阿古柏一直在打親英與親俄兩張牌,他在新疆立足的基礎,就是背靠英俄,對抗大清。考慮到最近戰局不利,阿古柏隨時有可能請躲在背後的俄國人齣麵調停。所以,他此時肯定不能冒犯普爾熱瓦爾斯,可他也絕不放心讓這支全副武裝的所謂考察隊,接近自己空虛混亂的戰區。於是,聞聽普爾熱瓦爾斯基進入南疆,他便派齣為數不多的親信之一紮曼伯剋,前往“陪同”俄國考察隊。阿古柏給紮曼伯剋交代的任務是:一直陪著他,不能讓他接近我們的防區,最好把他引到偏僻荒涼的羅布泊周邊去。
紮曼伯剋帶領幾十名隨從一到,普爾熱瓦爾斯基就失去瞭自由,不但考察路綫需徵得“陪同者”同意,就連與當地居民交談,都要由“陪同者”親自翻譯。
對此,普爾熱瓦爾斯基隻能聳聳肩,錶示接受。好在,這位齣生於俄國的亞美尼亞族“陪同”精力充沛得可怕,他在陪同普爾熱瓦爾斯基的幾個月裏,竟然在羅布荒原裏一連娶瞭4次親,其中最稚嫩的“妻子”纔90公分高,年僅10歲。再加上“陪同”看齣,普爾熱瓦爾斯基對戰爭毫無興趣,也就給瞭他一定的自由活動空間。這樣一來,普爾熱瓦爾斯基漸漸擺脫瞭對方的糾纏,開始一心一意地從事自己鍾情的考察事業。
這支龐大的考察隊伍,從涉過塔裏木河,對塔裏木河下遊地區進行瞭認真而細緻的考察。塔剋拉瑪乾沙漠東南的許多古城,是他首先標注在地圖上的,如且末綠洲邊緣的闊那沙爾古城、若羌綠洲的瓦石峽古城等。他還推測,米蘭遺址就是馬可·波羅到訪過的羅布城。後來,斯坦因否定瞭他的這一浪漫假說,因為米蘭遺址根本沒有元代文物,其中最晚的遺存屬於唐代。
期間,他在羅布荒漠裏闖入瞭“一座極大的城市”,但他是一個動物學傢,對考古學興趣不大,因此繼續走他自認為重要的路,從而把一個極其重要的發現權拱手讓給瞭下一個探險者。
一天,他在阿爾金山北麓60公裏的區域,見到瞭兩處湖泊,當地人稱“布朗”(漢語意為“黑風海子”,指今颱特瑪湖)和“喀喇庫順”(濛古語意為“地域”,維吾爾語意為“黑部隊”、“黑婁部落”,指今喀拉庫順湖)。
他躺在葦草上,眯著雙眼,耳邊仿佛能聽到螞蟻排隊行走的腳步聲,腦子卻在不停地迴鏇:古史中的羅布泊,是一片碧波蕩漾、群鳥翔集的巨大湖泊,可眼前的喀喇庫順深度隻有一到兩米,有的地方已經露齣湖底。而塔裏木河最終注入的,明明就是眼前的淡水湖——喀喇庫順。這裏是不是羅布泊?到底是不是呢?
你可以懷疑一切,但總不能懷疑自己的眼睛吧?最終,探險傢的直覺告訴他,眼前的喀喇庫順,就是自己孜孜追尋的羅布泊。
隨後,考察隊對“羅布泊”進行瞭地理測繪,結果發現,這座湖在阿爾金山北麓,其地理位置比《大清中外一統輿圖》(1863年刊行,又名《皇朝中外一統輿圖》《武昌府地圖》)上標注的緯度整整偏北一度,相差400公裏。
迴國後,普爾熱瓦爾斯基齣版瞭《從伊犁穿天山到羅布泊》
一書,聲稱找到瞭,提齣塔裏木河的終點湖就在喀拉庫順所在的緯度。並且,他憑著俄國人一慣的自負和對大清的不屑,公開斷言:“大清地圖有誤!”
普爾熱瓦爾斯基的“地理新發現”,在國際地理學界激起瞭軒然大波。因為在歐洲流行的地圖上,從羅布泊嚮南直到昆侖山都覆蓋著沙漠,根本沒有什麼阿爾金山。再加上他對羅布泊位置的“準確”測繪,等於糾正瞭地圖上的一大錯誤。於是,歐洲地理學界贊嘆聲迭起。地理學傢貝姆博士在東方學雜誌《通報》上撰文說:“籠罩在羅布泊上空的烏雲終於被驅散,我們不久將看到地圖上這個湖的位置和它的實際位置相一緻瞭。誰曾料想到,這個湖泊的南邊竟然是高聳入雲的山脈?我們關於戈壁沙漠的概念也將隨之改變。”
由於他對塔裏木盆地的測繪符閤俄軍需要,加上他在地理學上的新發現,俄國給瞭他極高的榮譽,新聞界給他戴上瞭地理考察泰鬥的桂冠,彼得堡科學院聘請他為名譽院士,俄軍竟然將他由一名退役中尉破格晉升為少將。
就在他被叢叢鮮花包圍的時候,有人嚮他扔來瞭一顆臭雞蛋。
跋
希臘神話中說,眾神之父宙斯(Zeus)在地球兩端分彆放齣一隻鷹,令它們朝對方飛去。當初看到這個故事時,我特意打開世界地圖,想弄清楚這兩隻鷹究竟從哪裏起飛,在哪裏相會。
查閱瞭大量史料,我纔驚奇地發現,這則故事其實是一個神諭,因為兩隻鷹應該分彆從地中海沿岸和黃河下遊朝內陸飛行,其飛行的路綫就是絲綢之路,其相會的地點就是亞洲的心髒——西域。說的更準確一點,是絲綢之路的樞紐樓蘭。如果這兩隻鷹分彆代錶東、西方文明,西域包括樓蘭就是東西方文明匯聚的地方。
問題是,樓蘭早已被埋入瞭漫漫黃沙。
沙埋樓蘭,是一個韆古之謎。
正所謂,有一韆條蟲子,就有一韆種尾巴。我不是一個數學老師,不想用“答案”限製讀者的想象;我也不是一個私傢偵探,不想用“推理”對待未知的事物;我更不是一個自封的大師,不想用“預言”嘩眾取寵。我隻是真實地記下樓蘭的曆史片段、考古發現、地理信息以及各種疑點,至於讀者會從中讀齣什麼、感悟什麼、得到什麼,那就要看您有什麼樣的閱讀偏好、審美取嚮與思維方式瞭。
我動筆創作本書的2012年1月,“一帶一路”(Beltand Road Initiative)倡議尚未提齣。如果它恰巧趕上瞭絲綢之路熱,隻能說明本書生逢其時,也說明絲綢之路——這條沉寂已久的歐亞文化長廊、經濟動脈被賦予瞭新的生命力,更說明提齣這一倡議的中國領導人眼光獨具。
我必須申明,為完成這本20餘萬字的紀實文學讀物,我參閱瞭幾乎所有涉及樓蘭、羅布泊、絲綢之路的書籍。可以說,我是站在前人和同行的肩膀上重塑樓蘭的。《樓蘭啊樓蘭》能有今天的模樣,我分外感謝這些睿智而寬宏的作者,盡管他們中的許多人早已告彆人世。
關於樓蘭的參考書籍數以韆計,她所涉及的內容也紛繁復雜,我隻想幫助讀者瞭解最不朽的那一部分,因此沒有把本書寫得很長。設想一下,如果我呈現給讀者的是洋洋幾十萬言的鴻篇巨製,那就如同給自己的孩子買寵物,結果卻將一頭笨重的犀牛拉迴瞭傢。
五年多來,是我所加入的中國人類學民族學研究會(CUAES)給瞭我研究的動力,是我所從事的地質事業給瞭我踏勘的方便,特彆是許多老師、學者、同事、朋友,給瞭我無私的支持。對此,我除瞭慶幸,也隻有感動。
擱筆時,是一個可以填一闕好詞的午後,也應該是最輕鬆愜意的時刻。但久久眺望著南部蔥鬱的泰山,我的眼眶裏似乎有淚珠在打轉。山的南麓盡管不是我的齣生地,但我在那裏整整生活瞭二十年,那裏沉澱並存儲瞭我整個的中年時代。正是在那裏,我完成瞭從浮躁到沉靜的蛻變,遠離瞭塵世喧囂與燈紅酒綠,義無反顧地踏上瞭苦樂交織的文學之旅。而今,我卻因為管理體製的原因,在一個月前不辭而彆,辜負瞭這個帶給我幾多驚喜幾多榮光的城市,如同親手抹去瞭心中最珍貴的樓蘭。
也許,人生注定要與遺憾相伴。
2017年7月19日於濟南曆城
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評分想瞭解樓蘭的一些曆史,買來看看。
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