畫壇巨匠：布歇素描 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

本係列圖書主要介紹及研究西方繪畫大師經典作品及素描、創作手稿。此係列圖書特點：1.前瞻性　緊隨藝術類學院造型基礎教學，能及時提供高質量，不常見的大師經典作品以供教學參照。2.主流性　本係列圖書在關注學院教學的基礎上，以寫實為主方嚮選取具有時代代錶性的大師及作品，順應瞭當今藝術發展的主流意識，並引導著藝術思潮的迴歸。3.基礎性　受眾麵大，初學者、學院學生及畫傢都需要研究大師的作品來提高自己的繪畫技巧，並從中汲取所需形成自己的繪畫風格。《畫壇巨匠----布歇素描》是此係列圖書之一，主要介紹布歇經典的素描作品及創作手稿。

內頁插圖

目錄

風景 / 007
投擲火種的穆希烏斯西塞羅 / 008
婦人習作 / 009
坐在建築高處的女孩 / 010
野外 / 011
書籍插圖 / 012
浴 / 013
人物習作 / 014
畫傢 / 015
女子素描習作 / 016
年輕女子肖像 / 017
坐在椅子上的女子 / 018
男孩的習作 / 019
男子雙人體 / 020
鞭笞 / 021
郊外 / 022
持扇子的女人 / 023
男子素描習作 / 024
男人體 / 025
紮頭發的女孩 / 026
身穿中國服裝的女子 / 027
係襪帶的女子 / 028
女人體 / 029
穿衣服的女子 / 030
站立的女子 / 031
女人體 / 032
風景 / 033
男人體 / 034
女人體 / 035
女人體 / 036
海豚和亞裏翁 / 037
郊外 / 038
女子與陶罐 / 039
老婦頭像習作 / 040
水車旁的風景 / 041
院子裏的風景 / 042
硃諾與阿愛洛斯 / 043
男人體 / 044
坐在石頭上的女子 / 045
女人體 / 046
風景 / 047
女人體素描 / 048
風景 / 049
路易十五受教育的寓言 / 050
郊外的女子 / 051
廚房裏的母子 / 052
四個天使頭像 / 053
熱鬧的農莊 / 054
女子素描習作 / 055
男子肖像 / 056
女人體 / 057
女人體 / 058
人物素描 / 059
靠近噴泉的牛 / 060
座鍾設計 / 061
遷途 / 062
跳舞女孩 / 063
西皮歐王國 / 064
風中的母子 / 065
坐著的女人 / 066
女人與天使 / 067
女人體 / 068
硃諾指揮埃俄羅斯起風 / 069

前言/序言

【前言】

布歇 (Francois?Boucher，1703—1770)，法國畫傢、版畫傢、藝術設計師，是一位將洛可可風格發揮到極緻的畫傢。曾任法國美術院院長、皇傢首席畫師。布歇生於巴黎，父親是圖案畫傢。從少年時代受父親的教育，是個極其早熟的人，二十歲時就獲得美術院展覽會的一等奬。之後，在意大利留學四年多，技藝越發提高。迴到巴黎後，聲譽大振，以至被貴婦人的沙龍接待。路易王朝中貴婦人的沙龍是有名的學者、政治傢、詩人、音樂傢、畫傢等聚會的場所，受到那裏的接待是無上光榮的事，布歇由此結識瞭各方麵的人士。

他畫歌劇院的布景，也畫壁掛織物圖樣。不久布歇的纔華被路易十五的情人蓬帕杜夫人所賞識，便請其為她畫瞭幾幅肖像畫。蓬帕杜夫人是路易王朝第一美人，而且是纔女。布歇又為這個奢侈享樂的美女設計服飾，布歇設計的圖案成為當時齣入宮廷的貴婦人所效法的榜樣。由此可知，布歇富有裝飾藝術的纔華，他的繪畫也都具有裝飾元素，試看《愛之目》《牧歌》就可明白。但他的作品，全都是冷淡的銀色調子，雖然高尚優雅，卻不使人有親切感，例如《月亮女神的水浴》中的月神狄安娜以及侍女的裸體，雖然圓潤光滑，卻缺乏溫暖的感覺，也許當時充滿貴族式的驕矜的人們就喜歡這樣。

《中國皇帝上朝》《中國捕魚風光》《中國花園》和《中國集市》這四件油畫也是布歇繪製的。畫麵上齣現瞭大量寫實的中國物品，比如中國的青花瓷、花籃、團扇、中國傘，等等，畫中的人物裝束很像是戲裝，與當時的清朝裝束差距較大，但中國特色還是很明顯。貴族們爭相收購這些畫，買不到的，便把那些以這四幅畫為藍本，用毛和絲編織的掛毯搶購一空。

布歇並沒有來過中國，畫中的形象有的是閤乎事實的，有的則純粹齣自他的臆想，令人不解的是，畫傢既然沒有來過中國，又要畫中國，必然要有憑據，畫中的形象具體是從哪裏來的呢 ? 據說這可能和當時東印度公司頻繁的商務活動有關，該公司把豐富的商品從東方帶到瞭歐洲，布歇在巴黎可以輕易買到中國的物品。然而要想組閤成一幅符閤東方情調的畫麵，光有一些中國的物品是不夠的，還需要符閤真實情況的畫麵構思，而這又是不能憑空想象的。已知的、到過中國的傳教士們關於中國的圖畫都是在布歇畫完中國組畫之後纔為人所知的。看來，布歇對於中國形象的知識不是從傳教士那裏得來的，這個謎團並不容易通過實證的方法加以解決。但若把布歇的中國組畫放到整個 18 世紀歐洲社會癡迷於“中國風”的大背景中來考察，也就不足為奇瞭。

006
藝術成就

洛可可藝術的寵兒弗朗索瓦·布歇，齣生在巴黎，17 歲時師從畫傢勒穆瓦納。他十分崇拜華托，曾經把華托的素描刻成版畫，齣版過《韆姿百態》畫冊。布歇嚮往藝術聖地意大利，曾自費前往考察學習，但是他卻目空一切，瞧不起文藝復興大師們的藝術成就，他狂稱 :“米開朗琪羅奇形怪狀，拉斐爾死死闆闆，卡拉瓦喬漆黑一團。”他隻對 17 世紀牧歌情調的藝術感興趣。當他走進王宮時，發現貴族男女並不喜歡上帝而更寵愛希臘神話中的愛情故事，於是布歇竭力去迎閤他們，不厭其煩地用畫筆去描繪戰神馬爾斯與愛神維納斯調情，赫拉剋勒斯與翁法勒的擁抱，以及女神齣浴、美人化妝之類的題材。這類談情說愛的情節及白皙粉嫩的女子裸體被描繪得精緻入微，形象似人似神，人體和諧勻稱，令王公貴族傾倒。他如願以償地獲得瞭美術院院士的頭銜、晉升為教授。

在他 62 歲時，聲望日隆直至巔峰，當上瞭美術院院長、皇傢首席畫師。布歇在西方美術史上是位有爭議的畫傢，他同時代的啓濛思想傢、文藝批評傢狄德羅曾極其尖銳地抨擊布歇的藝術，他說 :“對這個人我不知道說什麼纔好，他的作品中趣味、色彩、構圖、人物性格的錶現力和綫描的墮落緊緊伴隨著他人品的墮落。你要這位藝術傢在畫布上錶現什麼呢 ? 錶現他的想象 ? 可是一個成天與最低等妓女廝混的人又能想象齣什麼東西來呢 ??其筆下牧羊女的韻緻是法瓦爾太太在《蘿絲與科拉》中的韻緻；其女神的韻緻是從黛桑 ( 均是法國名妓、舞女 )那裏藉來的。”
狄德羅的批評十分尖刻，因為他是站在新興資産階級啓濛思想的高度，將布歇看成是腐朽的路易十五王朝的寵兒，並且認為他的藝術對社會産生瞭消極的影響。狄德羅說得很清楚 :“布歇所錶現的優美雅緻、風流倜儻、誘人的媚態和高雅的趣味以及纔華和風姿，照人的光彩，濃妝艷抹的肉體，還有荒淫放蕩的行為俘虜瞭那些紈絝子弟、風流女人、青少年、上層社會人士以及那夥對真正高雅的趣味、真實感、正確的思想和藝術的嚴肅性一竅不通的人。”狄德羅的過激評論是基於對當時封建貴族的腐朽生活和藝術的深惡痛絕，但我們應公正地評價布歇的藝術。
俄國普列漢諾夫說 :“優雅的性感就是他的繆斯，它滲透瞭布歇的一切作品。”法國繪畫史對他的評價是 :“人們對布歇的作品不屑一顧，這可能是因為在他之前有華托，在他之後有弗拉戈納爾，並且顯然他沒有前者的深刻，又沒有後者的纔智和強烈的歡樂氣息。可是，他是這條鏈子上承上啓下的、必不可少的一環。他作為色彩傢和錶現光的畫傢，位於最偉大的大師之列。”