【中商原版】日语全史 日文原版 日本語全史 冲森卓也 筑摩书房 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冲森卓也 著

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出版社： 筑摩书房

ISBN：9784480069573

商品编码：12314820856

《日本語全史》

登録情報

作者：沖森 卓也

新書: 446ページ

出版社: 筑摩書房 (2017/4/5)

言語: 日本語

ISBN-10: 4480069577

ISBN-13: 978-4480069573

発売日： 2017/4/5

商品パッケージの寸法: 17.6 x 10.8 x 2 cm

内容紹介

古代から現代まで、日本語の全貌を解明する新書で初めての通史。文字.音韻.語彙.文法の変遷から、日本語の起源の姿が見えてくる。

内容（「BOOK」データベースより）

日本語の通史を総合的に描く初めての新書。日本語の変遷を古代(前期.後期)/中世(前期.後期)/近世/近代という時代ごとに、総説.文字.音韻.語彙.文法の五つに分けて整理していく。日本語は世界の言語の中でも比較的、古代からの変遷が少ない。であればこそ、現代語との関わりのなかで、日本語史を記述していくことが可能となるのだ。日本語の変遷の全体像がわかるだけでなく、現代の慣用表現や方言などに残る過去の日本語の痕跡をたどる謎解きとしても楽しめる一冊。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

沖森/卓也

1952年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科修士課程修了。立教大学文学部教授。専門は日本語学。とくに日本語の歴史的研究。《辞林》シリーズ(三省堂)を長く編集、執筆してきている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，与您提到的【中商原版】日语全史无关： --- 《时间的河流与文明的印记：西方哲学思想流变史纲》 导言：追溯思想的源头 人类文明的演进，离不开思想的不断革新与碰撞。从古老的城邦智慧到现代的思辨迷宫，哲学作为一门探索存在、知识、价值、理性、心灵和语言的学科，始终是理解人类处境和塑造社会形态的核心力量。本书并非一部枯燥的教条汇编，而是一场穿越时空的思想旅行，旨在梳理西方哲学自其萌芽至当代演变的主干脉络，揭示那些塑造了我们认知世界的关键性概念是如何诞生、发展、争锋与融合的。我们试图描绘一条清晰而富有层次的河流，让读者得以溯源而上，直抵那些奠定西方文明基石的智慧之泉。 第一部：古希腊的黎明——从宇宙本源到人的觉醒 (约公元前6世纪 – 公元前4世纪) 西方哲学的序幕，拉开了于爱琴海畔的米利都。早期的自然哲学家，如泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼，试图用“逻各斯”（Logos）取代“密斯”（Mythos），寻求构成世界的“本原”（Arche）。他们对水、气、无限者（Apeiron）的探讨，标志着人类理性认识的开端。 随后，赫拉克利特关于“变动不居”的论断与巴门尼德对“存在”永恒不变的坚持，构成了西方形而上学的早期核心矛盾。毕达哥拉斯学派则将数学引入哲学，提出“万物皆数”，开启了对抽象结构认识的探索。 智者学派的兴起，标志着哲学的关注点从自然转向了人类自身。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的宣言，深刻地影响了后世的相对主义与主观主义。然而，真正将古典哲学推向顶峰的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。 苏格拉底通过“产婆术”与定义追问，确立了伦理学和知识论的基础，强调“未经审视的生活是不值得过的”。他的学生柏拉图，构建了宏大的“理念论”体系，区分了可知（理智的世界）与可见（感官的世界），为后世的二元论和宗教哲学奠定了基础。亚里士多德则回归大地，他的逻辑学、形而上学、伦理学和政治学著作构成了系统性的知识体系，以目的论（Teleology）解释自然与社会现象，其影响贯穿了整个中世纪。 第二部：信仰与理性的交织——中世纪神学哲学 (约公元5世纪 – 15世纪) 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，哲学被纳入神学的服务体系。这一时期的核心任务是如何调和希腊哲学（尤其是柏拉图主义和亚里士多德主义）与基督教教义之间的关系。 早期教父哲学，以奥古斯丁为代表，深度融合了柏拉图的理念论与基督教的救赎观。奥古斯丁探讨了时间、罪恶、自由意志与上帝恩典的问题，其深刻的内心反思预示了现代主体性的萌芽。 中世纪盛期的经院哲学，以托马斯·阿奎那的集大成最为显著。他系统地引进了被阿拉伯学者保存下来的亚里士多德的哲学遗产，试图通过严谨的逻辑论证来证明上帝的存在与真理。著名的“五路论证”便是这一努力的体现。然而，对理性的过度强调也埋下了后续怀疑论的种子。邓斯·司各脱和奥卡姆的唯名论，则开始质疑普遍概念的实在性，为文艺复兴后的经验主义思潮开辟了道路。 第三部：科学革命的洗礼——近代哲学的觉醒 (约17世纪 – 19世纪初) 文艺复兴和科学革命彻底打破了经院哲学的垄断。笛卡尔的“我思故我在”，标志着主体性和认识论的中心地位的确立，近代哲学由此正式登场。 近代哲学主要围绕认识论展开，形成了两大阵营： 1. 理性主义 (大陆派)： 笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨强调先验观念和逻辑推理是获取真理的主要途径。他们构建了精密的形而上学体系，探讨实体、属性与永恒真理。 2. 经验主义 (英国派)： 洛克、贝克莱和休谟则坚持一切知识来源于感官经验。休谟最终将经验主义推向彻底的怀疑论，质疑了因果必然性，动摇了科学知识的基础。 康德以其“三大批判”，完成了哲学史上的“哥白尼式革命”。他综合了大陆理性主义和英国经验主义，提出人类的认识能力受到主体先天结构（知性范畴）的限制，世界只能被现象（现象界）所认识，而本体（物自体）则是不可知的。 康德之后的德国古典唯心主义，是西方哲学史上最辉煌的思潮之一。费希特强调绝对自我对世界的建构，谢林探究了自然与精神的同一性。黑格尔则构建了庞大的绝对精神的辩证发展体系，认为历史即是精神自我认识的展开过程，为后世的社会学、历史学提供了深远的理论框架。 第四部：分流与重塑——19世纪末至今的哲学转向 (19世纪中叶至今) 面对黑格尔体系的宏大与僵化，19世纪中后期哲学开始出现反思与转向。 批判与反叛： 马克思主义： 运用辩证法和历史唯物主义，将焦点转向社会经济基础对上层建筑的决定作用，强调实践的变革力量。 尼采： 宣告“上帝之死”，批判传统道德与形而上学，提出“权力意志”与“超人”的概念，深刻影响了存在主义和后现代思想。 生命哲学： 以叔本华为代表，强调非理性、意志和生存的痛苦，与理性至上的传统相抗衡。 进入20世纪，哲学格局进一步分裂为两大主要传统： 1. 分析哲学 (英美传统)： 起源于弗雷格、罗素和维特根斯坦的逻辑原子论和语言分析。他们致力于通过逻辑分析来澄清概念、解决哲学问题，最终发展为逻辑实证主义和日常语言哲学，强调科学的清晰性与经验的可验证性。奎因、罗蒂等人的观点持续推动着这一领域的演变。 2. 欧陆哲学 (大陆传统)： 聚焦于生存、意义、主体性危机和文化批判。 现象学： 胡塞尔通过“悬置”自然态度，致力于描述意识的经验结构，探寻事物的本质。 存在主义： 受现象学影响，海德格尔深刻剖析“在世存在”（Dasein）的时间性与死亡命题，萨特则强调“存在先于本质”，阐述人的绝对自由及其带来的焦虑。 法兰克福学派： 批判资本主义晚期社会中的工具理性与文化工业，试图重建批判理论。 结语：持续的对话 当代哲学领域呈现出多元化和交叉学科的趋势，后结构主义、女性主义哲学、认知科学哲学等新领域不断涌现。本书的终点并非一个结论，而是对读者发出的邀请——进入这场跨越两千多年的思想对话。理解这些哲学家们提出的问题、使用的工具和给出的答案，是理解我们自身、审视我们所处时代的不可或缺的路径。哲学，永恒在路上。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本《日语全史》听起来就让人充满期待，光是这个名字就透露出一种厚重和全面的感觉。我一直对语言的演变过程非常着迷，特别是像日语这样，经历过漫长历史、受到多种文化强烈影响的语言。我希望这本书能深入浅出地梳理出日语从古至今的脉络，不仅仅是文字符号的变化，更重要的是其背后的社会、文化乃至政治因素是如何塑造了今天的日语形态。比如，中古日语的发音是如何从古代日语转变过来的？那个时期平假名和片假名的产生，对日本的书写体系产生了多么深远的影响？我特别关注的是，在近代，西方思想涌入日本时，日语是如何应对和吸收大量外来词汇，又是如何诞生出大量新的和制汉语词汇来表达全新概念的。这本书如果能详细描绘出这些关键转折点，并辅以丰富的例证和清晰的语言学分析，那无疑是一部极具价值的工具书和历史读物。我希望能看到作者如何将复杂的语言学理论，转化成普通读者也能理解的生动叙述，让人在阅读中不仅增长知识，更能体会到一门活的语言所蕴含的生命力与历史厚度。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的日本文化爱好者，我深知语言是理解一个民族精神内核的关键钥匙。《日语全史》这个标题，让我联想到的是一部宏大叙事，它应该能为我勾勒出一幅清晰的时代画卷。我特别好奇的是，在民族意识形成的过程中，日语是如何完成“标准化”的。从地方方言的多元并存，到江户时代以江户方言为基础的“共通语”的逐步确立，这个过程必然充满了妥协、冲突与融合。书中是否会详细论述这一“中心化”的驱动力是什么？是幕府的政策推动，还是商业往来的频繁需求？此外，五十音图的形成，其背后的符号学意义是什么？它与汉字的结合，是单纯的借用，还是形成了一种独特的书写哲学？我希望作者能提供一个具有战略高度的视角，将语言的演变置于整个日本历史的大背景下考察，让我们看到，我们今天所学的每一个词、每一条规则，都不是凭空出现的，而是历史浪潮的沉淀物。

评分☆☆☆☆☆

最近总是在琢磨，我们日常交流中那些看似不经意的习惯用语和语法结构，究竟隐藏着怎样的历史密码。拿到一本号称“全史”的著作，我首先期待的是它在深度上的挖掘。我希望它能超越市面上常见的那种泛泛而谈的“日语入门”或“文化速览”，而是真正进入到语言学的核心。例如，对于敬语体系的演变，这是一个极其复杂且迷人的部分。它是如何从最初单纯的身份区分，逐步发展成为一套融入了社会阶层、人际关系微妙平衡的复杂系统？书中是否会探讨不同历史时期，比如平安时代贵族间的书信往来，与现代职场交流中的敬语有何本质上的传承与断裂？更进一步，如果能结合一些具体的古典文献片段进行剖析，对照现代日语的用法，那将是极佳的对比和印证。我期待的不是冰冷的条文堆砌，而是如同侦探小说一般，一步步揭示出日语内在逻辑的构建过程。这样的书，才能真正满足一个对语言深层结构充满好奇的探索者。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，市面上的很多语言史著作，读起来总是枯燥乏味，充满了只有专业人士才能理解的术语。我对此类书籍的期待，往往聚焦于“可读性”与“学术性”能否达到完美平衡。如果这本书真的做到了“全史”，我希望它能有一套非常巧妙的结构安排。比如，能否将语言的语音、词汇、语法变化，分阶段、分主题地进行清晰的梳理，避免让读者在时间线上迷失方向。我特别关注作者如何处理“外来语冲击”这一部分。日语对汉字、再到后来的荷兰语、德语、英语的吸收能力是惊人的，这种开放性是如何内化为一种语言习惯的？我希望看到一些具体的案例，比如某个外来词是如何经过日本化的改造，最终融入日常用语，甚至改变了人们的思维方式。如果能用生动的案例来支撑宏大的历史论断，这本书就能真正从一本参考书，升华为一本引人入胜的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解日本人的思维定势和集体潜意识，就必须追溯到他们的语言源头。所以，一本高质量的《日语全史》对我来说，意义非凡。我非常期待它能对“日语的特性”进行深刻的哲学层面的探讨，而不是停留在语言学的表面描述。例如，为什么日语中存在如此细致的语感区分？这种对“暧昧”和“察言观色”的语言化表达，是历史的必然产物，还是文化选择的结果？这本书如果能从词源学和语义学的角度，去探究这些根深蒂固的文化心理是如何被编码进语言结构中的，那将是非常震撼的阅读体验。我希望看到作者能够勇敢地提出一些具有启发性的论点，而不是仅仅复述已知的事实。总而言之，我期待的不是一本简单的语言演变记录，而是一部能揭示“日本精神如何以语言形式显现”的深度研究之作。