發表於2024-11-24
《曾國藩傢書》記錄的是曾國藩在修身、齊傢、治國、平天下方麵的種種實踐與思考。有學者曾說過:"曾國藩之於後人的意義是,他以自己的實踐證明,一個中人,通過'陶冶變化',可以成為超人。換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,他的本領可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴展十倍,氣質可以純淨十倍。"《曾國藩傢書》真實、誠懇,並且有強大的精神力量。可謂清代版的《精進:如何成為一個更好的人》。
曾國藩(1811-1872)
初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正。
晚清中興名臣,湘軍的創立者和統帥。
官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯。
是清朝曆史上漢族文人為官的代錶。
譯者簡介
張雪健
安徽省明光市人,畢業於北京大學曆史學係。
《一站到底》答題大神、北大讀書之星。
◆左宗棠:謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期無負平生。
◆李鴻章:師事近三十年,薪盡火傳,築室忝為門生長;威名震九萬裏,內安外攘,曠世難逢天下纔。
◆梁啓超:豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟中國,抑全世界不一二睹之大人也已。
道光二十一年(1841)
稟祖父(六月二十九日)
稟父母(九月十五日)
道光二十二年(1842)
稟祖父母(八月初一日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(九月十八日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(十月二十六日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(十一月十七日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(十二月二十日)
道光二十三年(1843)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(正月十七日)
稟父母(二月十九日)
緻溫弟(六月初六日)
道光二十四年(1844)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(正月二十六日)
緻溫弟沅弟(三月初十日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(八月二十九日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(九月十九日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(十月二十一日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(十一月二十一日)
道光二十五年(1845)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(五月初五日)
稟父母(五月二十九日)
道光二十六年(1846)
稟父母(正月初三日)
稟父母(九月十九日)
道光二十七年(1847)
緻澄弟沅弟季弟(二月十二日)
緻澄弟沅弟季弟(六月二十七日)
緻澄弟沅弟季弟(七月十八日)
道光二十八年(1848)
緻澄弟沅弟季弟(正月二十一日)
道光二十九年(1849)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(三月二十一日)
緻澄弟溫弟沅弟季弟(四月十六日)
【原文】
鹹豐六年(1856)
諭紀鴻(九月二十九夜)
字諭紀鴻兒:
傢中人來營者,多稱爾舉止大方,餘為少慰。凡人多望子孫為大官,餘不願為大官,但願為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。餘服官二十年,不敢稍染官宦氣習,飲食起居,尚守寒素傢風,極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也。凡仕宦之傢,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可慣習懶惰。無論大傢小傢、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗。爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜高曾祖考以來相傳之傢風。吾父吾叔,皆黎明即起,爾之所知也。
凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作聖賢,全由自己作主,不與天命相乾涉。吾有誌學為聖賢,少時欠居敬工夫,至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊,言不妄發,則入德之基也。手諭。時在江西撫州門外。
鹹豐七年(1857)
緻沅弟(十二月十四夜)
沅甫九弟左右:?
十二日正七、有十歸,接弟信,備悉一切。
定湘營既至三麯灘,其營官成章鑒亦武弁中之不可多得者,弟可與之款接。
來書謂意趣不在此,則興會索然。此卻大不可。凡人作一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。我生平坐犯無恒的弊病,實在受害不小。當翰林時,應留心詩字,則好涉獵它書,以紛其誌。讀性理書時,則雜以詩文各集,以歧其趨。在六部時,又不甚實力講求公事。在外帶兵,又不能竭力專治軍事,或讀書寫字以亂其誌意。坐是垂老而百無一成。即水軍一事,亦掘井九仞而不及泉,弟當以為鑒戒。現在帶勇,即埋頭盡力以求帶勇之法,早夜孳孳,日所思,夜所夢,捨帶勇以外則一概不管。不可又想讀書,又想中舉,又想作州縣,紛紛擾擾,韆頭萬緒,將來又蹈我之復轍,百無一成,悔之晚矣。
帶勇之法,以體察人纔為第一,整頓營規、講求戰守次之。《得勝歌》中各條,一一皆宜詳求。至於口糧一事,不宜過於憂慮,不可時常發稟。弟營既得楚局每月六韆,又得江局月二三韆,便是極好境遇。李希庵十二來傢,言迪庵意欲幫弟餉萬金。又餘有浙鹽贏餘萬五韆兩在江省,昨鹽局專丁前來稟詢,餘囑其解交藩庫充餉。將來此款或可酌解弟營,但弟不宜指請耳。餉項既不勞心,全副精神請求前者數事,行有餘力則聯絡各營,款接紳士。身體雖弱,卻不宜過於愛惜,精神愈用則愈齣,陽氣愈提則愈盛。每日作事愈多,則夜間臨睡愈快活。若存一愛惜精神的意思,將前將卻,奄奄無氣,決難成事。凡此皆因弟興會索然之言而切戒之者也。弟宜以李迪庵為法,不慌不忙,盈科後進,到八九個月後,必有一番迴甘滋味齣來。餘生平坐無恒流弊極大,今老矣,不能不教誡吾弟吾子。
鄧先生品學極好,甲三八股文有長進,亦山先生亦請鄧改文。亦山教書嚴肅,學生甚為畏憚。吾傢戲言戲動積習,明年吾在傢當與兩先生盡改之。
下遊鎮江、瓜洲同日剋復,金陵指日可剋。厚庵放閩中提督,已赴金陵會剿,準其專摺奏事。九江亦即日可復。大約軍事在吉安、撫、建等府結局,賢弟勉之。吾為其始,弟善其終,實有厚望。若稍參以客氣,將以誌,則不能為我增氣也。營中哨隊諸人氣尚完固否?下次祈書及。傢中四宅平安。澄弟十四日赴縣吊喪。餘無他事,順問近好。
兄國藩草
【譯文】
鹹豐六年(1856)
諭紀鴻(九月二十九夜)
字諭紀鴻兒:
從傢裏到營中來的人,大多都稱贊你舉止大方,我對此稍覺欣慰。普通人大多期望子孫做大官,我不希望後人做大官,隻希望能成為讀書明理的君子。勤儉自持、習勞習苦,可以過平順快樂的日子,也可以度過不順和睏苦,這就是君子。我做官二十年,不敢沾染一點點官僚習氣,飲食起居,還堅守著節儉樸素的傢風,極其儉樸也可以,略微豐厚一點也可以,太豐厚那我就不敢瞭。凡是做官的人傢,由儉入奢易,由奢返儉難。你年紀尚小,萬萬不可貪戀奢華,不可養成懶惰的習慣。無論是大戶小戶、士農工商,隻要勤苦儉約,沒有不興旺的;驕奢倦怠,沒有不敗落的。你讀書寫字不可間斷,早晨要早起,不要丟掉高祖、曾祖、祖父、父親一脈相傳的傢風。我的父親和叔父,都是黎明就起床,這是你所知道的。
但凡富貴功名,都是命中注定,一半在於人力,一半在於天命。隻有學做聖賢,全部是由自己做主,和天命沒有什麼關係。我有誌學做聖賢,年少的時候欠下瞭持身恭敬的功夫,至今還是難免偶爾說些玩笑話、做一些齣格的舉動。你應該舉止端莊,不亂說話,這是培養德行的基本。手書如此。此時我在江西撫州的城門外。
鹹豐七年(1857)
緻沅弟(十二月十四夜)
沅甫九弟左右:
十二日正七、有十迴來,收到弟弟的信,情況都已瞭解。
定湘營已經到瞭三麯灘,其營官成章鑒也是武官中不可多得的人纔,弟弟可以和他多多接觸。
來信說興趣不在此處,所以興緻索然。這卻是大不可之事。但凡人做一件事,就要把全副精神傾注在這一件事上,從頭到尾都不鬆懈,不可以見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人如果沒有恒心,終生都會一無所成。我生平就犯瞭沒有恒心的毛病,受害實在不小。當翰林的時候,應該留心於寫詩練字,卻喜好涉獵其他書,這樣使得誌趣紛雜。讀談性理之學的書的時候,摻雜著看詩文集,使得方嚮發生瞭偏離。在六部的時候,又沒有真的下什麼力氣處理和研究公事。在外麵帶兵,又不能夠傾盡全力專門處理軍中事務,有時候讀書寫字,亂瞭誌嚮和雄心。最終結果是垂垂老去而一事無成。就是水軍這件事,也是挖井挖瞭九仞這麼深,卻還是沒有挖到泉水。弟弟要以此為戒。現在帶兵,就埋頭盡力學習帶兵的方法,早晚努力於此,日所思,夜所夢,除瞭帶兵以外的一概不管。不可以又想讀書,又想中舉,又想做州縣的官員,紛紛擾擾,韆頭萬緒,將來又要重蹈我的覆轍,百無一成,後悔就晚瞭。
帶兵的方法,以體察人纔為第一,整頓軍紀、研究戰術為其次。《得勝歌》中的每一條,都要仔細研究。至於口糧的事,不用太過憂慮,不要經常寫信催問。弟弟的營中既然已經得到湖北撥給的每月六韆,又得到瞭江西撥給的每月兩三韆,已經是很好的待遇瞭。李希庵十二日來我傢,說迪庵想要資助你一萬兩軍餉。此外,我還有浙江鹽務盈餘的一萬五韆兩在江西省,昨天鹽局派專人前來匯報、詢問,我囑咐他們把鹽款解交到藩庫當作軍餉。將來這筆款項也可以考慮解送一部分給你營中,但弟弟不適閤請求要這筆錢。軍餉既然已經不用費心思瞭,就全副精神辦好前麵說的幾件事,有多餘的精力,就去聯絡其他營隊,結交當地的士紳。雖然體弱,卻不能太過於愛惜自己,精神越使用就會越發揚,陽氣越提起就會越興盛。每天做的事情越多,晚上睡眠時就越高興。要是有愛惜精神的想法,畏懼不前、懶懶散散、沒有精神,一定難以成就事業。這一切都是因為弟弟你說瞭興趣索然這句話我纔勸告你的。弟弟你要把李迪庵作為榜樣,不慌不忙,步步落實,到八九個月之後,一定會有一番迴甘的滋味生齣來。我生平因為沒有恒心産生的弊端極大,現在老瞭,不能不教導勸誡我的弟弟和兒子們。
鄧先生的品行和學問都非常好,甲三的八股文有進步,亦山先生也請鄧先生修改文章。亦山教書很嚴肅,學生很是懼怕他。我們傢好開玩笑輕舉妄動已經是長期養成的習慣,明年我在傢裏要和兩位先生一起努力改正這個老毛病。
長江下遊的鎮江、瓜洲在同一天剋復,收復金陵也是指日可待。厚庵放任福建提督,已經趕赴金陵會剿敵匪,準許他專摺奏事。九江這幾天也可以收復。大概戰事會在吉安、撫州、建寜等府結束,賢弟你要努力。我開瞭頭,弟弟你完成,實在是對你寄予厚望。要是稍微摻雜瞭半點客氣,將會敗壞誌嚮,就不能為我爭氣瞭。營中哨隊那些人士氣還穩固嗎?下次希望信裏麵能提及。傢中四宅都平安。澄弟十四日去縣城吊喪。其他沒有什麼事瞭,順問近好。
兄國藩草
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評分曾國藩傢書文白對照
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