具体描述
内容简介
江山代有才人出。就书法言，历代名家辈出，汉张芝、索靖，三国皇象，东晋王羲之、王献之父子，唐欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、李北海，五代杨凝式，宋苏轼、黄庭坚、米芾，元赵孟頫，明董其昌，清金农、郑板桥、何绍基、邓石如、赵之谦、康有为等皆为时代之巨擘。时间推移至民国，又一位书坛大师于右任逐渐被后人推崇与敬仰，而其受众面早已走向国际化，美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家以及台湾、香港、澳门等地，关于研究他的团体和追随他、热爱他的人越来越多，这种趋势从国内到国际，以至于从我省到省外，规模持续发展壮大；从研究学习者的年龄结构上也逐步从老一代转型为年青一代；教学培训从个体和民间社团趋向于高校的书法院系；研究与收藏，从个人行为逐步发展为专门的纪念馆、博物馆等机构。各种理论研究与出版物更是蔚为壮观，从内部交流与非正式出版物向正式出版物、高等级出版物发展。有关于他的主题展和流派展，有定期与不定期等多种形式。作为一位个体人物，之所以形成这种趋势，产生这种社会性现象，必然是对当时的社会触动了什么，甚至对后世影响什么，或者给社会或人类回答了什么？解决了什么？正如钱穆先生所言：“在一时代学术创世的时候，那时学者的贡献，全在能提出问题，而一时代学术到结束的时候，那时学者的责任，全在把旧传的问题予以解答。”文字是文化的承载，书法是文字的艺术化、人格化，是文化的物化形态。文字与书法在人类文明进程中始终扮演着极为重要的角色。自古以来，其美育功能、教化功能对民族传统文化的传承与发展，始终发挥着重要作用。
我们知道，帖学从两汉滥觞以来到魏晋始为鼎盛，然而，经过隋唐南北宋之演义，在不同角度与侧面虽有所发挥，抑或推动与创新，但时至元末一直到整个大明时代，终未能摆脱渐趋式微的窘境。
清以来，由于政治、经济、文化等多种因素，尤其审美思想所发生的变化，以阳刚为其特征的碑学大行其道，早中晚期涌现出郑篚、金农、郑燮、邓石如、伊秉绶、陈鸿寿、吴熙载、何绍基、张裕钊、赵之谦、康有为等诸多碑学大家。他们以势不可挡之势，彻底动摇了帖学一统书坛千年的正统地位，尤其晚清的碑学家，重点以北碑为研究对象，他们是真正触及碑学灵魂的一代书家，因为只有南北朝时期的书写精神能代表雄强、刚毅的民族性格，这一时期书法虽然近乎民间化，大多出自无名书家之手，但其书体博大沉雄、撼人心魄，是中国书法具阳刚气质的书法时代。若以壮美为书法审美的高标准要求，那么任何一个时代的书体都无法与其相抗衡。经过清以来几代人的探索实践，可以肯定地说，他们已经提出了时代“存在的问题”，也努力地去解决这一问题。
时至晚清这一问题是否得以解决？一代书论家康有为在《广艺舟双楫》中这样说：“自宋以后千年皆帖学，至近百年始讲北碑。然张廉卿集北碑之大成，邓完白写南帖汉隶而无碑，包慎伯全南帖而无碑。千年以来，未有集北碑南帖之成者，况兼汉分、秦篆、周籀而陶冶哉！鄙人不敏，谬欲兼之。”这也代表了有清以来碑学家的共同夙愿。客观地讲，康有为作为一代思想家、书论家对整个书法史的观察能够宏观地把握并切中肯綮，而且他的一双慧眼敏锐地洞察到碑学当如何寻找其真正的出路。如果仅以清代近三百年几代碑学家所取得的成就看，还不足以与整个帖学的辉煌相抗衡，因为他们其中还未出现如帖学中王羲之一样将碑学推向高峰的人物，但这种两相并峙的格局确已基本形成。不同阶段不同书家由于所汲取的对象与研究理念的不同.在大变过程中都营造了自我的主体风格，几代书家均以文人姿态出现，使朴拙、古茂、雄强、厚重近乎民间化的碑石书风在不同程度上进行了文化人的改造，并在中国书坛形成一种潮流。但共同点是基本局限于碑学本体的挖掘，这或许由于他们对衰微期呈媚弱之态的帖学心存抵触，并未将帖学中特别是魏晋时期优秀的经典融入于碑学之中，而导致矫枉过正的结局。所以时至晚清他们提出这一有力量的“问题”最终未能做出尽如人意的解答。不过他们能够“提出问题”，并积极去“解决”已足以完成了时代所赋予他们的历史使命。
内页插图
目录
思想篇于右任民主革命思想寻绎
——纪念于右任先生诞辰130周年
于右任书法的爱国情怀
论于右任诗词中的家国生民情结
于右任积极心理学态度以及当代思考
浅述于右任先生精神在现当代的意义
浅谈于右任书法的时代精神
老槐依旧：于右任的爱国情结及其书法艺术
——以《草书杜甫四条屏》为例
论述篇
于右任与智永草书千字文的艺术欣赏
于右任书法艺术
——以行书表现探讨其书法成就
百炼钢化为绕指柔
——于右任先生晚年草书的艺术魅力
全球化背景下于右任书法的文化意义
恣肆雄浑
——略论于右任书法之势
关于于右任跋明宋克草书杜甫《壮游》诗卷
于右任碑体风格
——以《王太夫人事略》拓本书写年代考辨为例
于右任书法艺术成就
读于右任书《后赤壁赋》记
于右任诗词创作年代证误（二例）
论于右任碑体楷书的分期及其艺术表现
在碑学维度下：于右任碑体草书及其历史价值
于右任书法对联管窥
试论于右任书法的创新精神
魏碑尚武原因蠡测
——兼谈于右任魏楷的历史价值
于右任题笺书法艺术初探
试论于右任草书《心经》
从沙孟海对于右任的服膺看于右任北碑大字对沙孟海的影响
于右任草书与魏碑渊源
于右任《望大陆》浅析
标草篇
于右任先生修定的标准草书和日本语平假名
于右任与标准草书
于右任草书与标准草书关系辨析
试论《标准草书》留给我们的创造空间
于右任《标准草书》的创制及其意义
标准草书与民国时期的中国硬笔书法
从近代文字改革看于右任“标准草书”方案的优越性
再论于右任标准草书的意义
论一代草圣之爱国精神——于右任
记事篇
书与舞
于右任公羁台晚年日记读后感
于右任《上海百面观》系列短评之赏析
探析于右任与国立敦煌艺术研究所的成立
于右任与甘肃情缘
于右任印章由来
后记
前言/序言
江山代有才人出。就书法言，历代名家辈出，汉张芝、索靖，三国皇象，东晋王羲之、王献之父子，唐欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、李北海，五代杨凝式，宋苏轼、黄庭坚、米芾，元赵孟頫，明董其昌，清金农、郑板桥、何绍基、邓石如、赵之谦、康有为等皆为时代之巨擘。时间推移至民国，又一位书坛大师于右任逐渐被后人推崇与敬仰，而其受众面早已走向国际化，美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家以及台湾、香港、澳门等地，关于研究他的团体和追随他、热爱他的人越来越多，这种趋势从国内到国际，以至于从我省到省外，规模持续发展壮大；从研究学习者的年龄结构上也逐步从老一代转型为年青一代；教学培训从个体和民间社团趋向于高校的书法院系；研究与收藏，从个人行为逐步发展为专门的纪念馆、博物馆等机构。各种理论研究与出版物更是蔚为壮观，从内部交流与非正式出版物向正式出版物、高等级出版物发展。有关于他的主题展和流派展，有定期与不定期等多种形式。作为一位个体人物，之所以形成这种趋势，产生这种社会性现象，必然是对当时的社会触动了什么，甚至对后世影响什么，或者给社会或人类回答了什么？解决了什么？正如钱穆先生所言：“在一时代学术创世的时候，那时学者的贡献，全在能提出问题，而一时代学术到结束的时候，那时学者的责任，全在把旧传的问题予以解答。”文字是文化的承载，书法是文字的艺术化、人格化，是文化的物化形态。文字与书法在人类文明进程中始终扮演着极为重要的角色。自古以来，其美育功能、教化功能对民族传统文化的传承与发展，始终发挥着重要作用。
我们知道，帖学从两汉滥觞以来到魏晋始为鼎盛，然而，经过隋唐南北宋之演义，在不同角度与侧面虽有所发挥，抑或推动与创新，但时至元末一直到整个大明时代，终未能摆脱渐趋式微的窘境。
清以来，由于政治、经济、文化等多种因素，尤其审美思想所发生的变化，以阳刚为其特征的碑学大行其道，早中晚期涌现出郑篚、金农、郑燮、邓石如、伊秉绶、陈鸿寿、吴熙载、何绍基、张裕钊、赵之谦、康有为等诸多碑学大家。他们以势不可挡之势，彻底动摇了帖学一统书坛千年的正统地位，尤其晚清的碑学家，重点以北碑为研究对象，他们是真正触及碑学灵魂的一代书家，因为只有南北朝时期的书写精神最能代表雄强、刚毅的民族性格，这一时期书法虽然近乎民间化，大多出自无名书家之手，但其书体博大沉雄、撼人心魄，是中国书法最具阳刚气质的书法时代。若以壮美为书法审美的最高标准要求，那么任何一个时代的书体都无法与其相抗衡。经过清以来几代人的探索实践，可以肯定地说，他们已经提出了时代“存在的问题”，也努力地去解决这一问题。
时至晚清这一问题是否得以解决？一代书论家康有为在《广艺舟双楫》中这样说：“自宋以后千年皆帖学，至近百年始讲北碑。然张廉卿集北碑之大成，邓完白写南帖汉隶而无碑，包慎伯全南帖而无碑。千年以来，未有集北碑南帖之成者，况兼汉分、秦篆、周籀而陶冶哉！鄙人不敏，谬欲兼之。”这也代表了有清以来碑学家的共同夙愿。客观地讲，康有为作为一代思想家、书论家对整个书法史的观察能够宏观地把握并切中肯綮，而且他的一双慧眼敏锐地洞察到碑学当如何寻找其真正的出路。如果仅以清代近三百年几代碑学家所取得的成就看，还不足以与整个帖学的辉煌相抗衡，因为他们其中还未出现如帖学中王羲之一样将碑学推向巅峰的人物，但这种两相并峙的格局确已基本形成。不同阶段不同书家由于所汲取的对象与研究理念的不同.在大变过程中都营造了自我的主体风格，几代书家均以文人姿态出现，使朴拙、古茂、雄强、厚重近乎民间化的碑石书风在不同程度上进行了文化人的改造，并在中国书坛形成一种潮流。但共同点是基本局限于碑学本体的挖掘，这或许由于他们对衰微期呈媚弱之态的帖学心存抵触，并未将帖学中特别是魏晋时期优秀的经典融入于碑学之中，而导致矫枉过正的结局。所以时至晚清他们提出这一有力量的“问题”最终未能做出尽如人意的解答。不过他们能够“提出问题”，并积极去“解决”已足以完成了时代所赋予他们的历史使命。
用户评价
对于这本书，《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》，我怀揣着一种探究的心情。我并非书法理论的专家，但对于书法作品中蕴含的文化底蕴和历史情感却有着浓厚的兴趣。于右任先生的书法，以其苍劲、浑厚、富有力量的特点，在我的心中留下了深刻的印象。我一直想知道，究竟是什么样的经历和思考，造就了他独特的书法风格。这本书的出现，让我看到了深入了解这一切的可能性。我尤其关注那些从历史文献、书信手稿等一手资料出发，来解读于右任先生创作心境的论文。我希望通过这些细致的考证，能够触摸到这位大师在挥毫泼墨时的真实情感，理解他为何能在动荡的时代，依然保持着对艺术的执着追求。同时，我也对书中可能涉及到的书法技法、用笔特点等内容的分析抱有期待，虽然我可能无法完全掌握其中的奥秘，但能够了解这些专业的分析，对我欣赏于右任先生的作品，无疑会大有裨益。这本书，对我来说，是一次走进大师内心深处的邀请，一次对书法艺术背后灵魂的探索。
评分初拿到这本《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》，便被其厚重的分量和雅致的装帧所吸引。我并非书法研究的专业人士，更多的是出于对中国传统文化，尤其是民国时期风云人物于右任先生的好奇心。翻开书页，首先映入眼帘的便是密密麻麻的论文标题，每一个都似乎承载着一段历史，或是一份精妙的见解。我尤其被那些涉及于右任先生个人生活经历、政治抱负与书法艺术之间联系的论文所吸引。我总觉得，伟大的艺术往往离不开艺术家深邃的思想和丰富的人生体验。书中对他在辛亥革命中的角色、在国民政府中的地位，以及他晚年辞官归隐的心路历程的探讨，无疑为我们理解其书法作品提供了更广阔的文化和历史背景。书法不仅仅是线条的组合，更是书写者性情、学识、时代烙印的体现。因此，我期望通过这些论文，能够更深入地理解于右任先生那“晚年犹壮，笔力横扫”的书法风格是如何与其坎坷而又辉煌的一生相互辉映的。那些关于他如何在中国书法史上开创“标准草”体系的论述，更是让人充满期待。我希望这些研究能剥开层层迷雾，让我这位门外汉也能窥见“标准草”那自成一派的魅力所在，以及它对后世书法的影响。这本书，对我而言，更像是一把钥匙，等待我用好奇心去开启一扇通往于右任先生精神世界的大门。
评分初见《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这本书，我便被其“陕西省于右任书法学会成立三十周年”的副标题所吸引。这不仅仅是一次学术的碰撞，更是一场对历史的致敬，对传承的肯定。我深知，一个地方性的学术组织能够持续发展三十年，并在此基础上举办国际性的学术研讨会，其背后蕴含的正是对一位伟大人物及其艺术的深厚情感与不懈追求。我非常期待书中能够展现于右任先生的书法艺术如何对陕西这片土地产生深远的影响，以及陕西省于右任书法学会在传承和推广于右任书法艺术方面所做的具体工作和取得的成就。学术论文或许会从理论的高度解析“标准草”的艺术价值，但我更希望从中看到一些鲜活的案例，比如当地书法爱好者如何受到于右任先生精神的感召，如何通过学习他的书法来提升自我。此外，三十周年纪念，也意味着这本书可能包含了一些回顾性的内容，对学会三十年来的发展历程、重要事件、学术成果等进行梳理，这将为我们了解中国当代书法史的发展提供一个独特的视角。这本书，对我而言，是了解一个地域文化对一位艺术巨匠的深情回响，是感受学术传承的力量。
评分这本书的书名让我联想到一个时代的缩影，一个属于于右任先生的传奇时代。作为一位对中国近现代史略知一二的读者，我深知于右任先生不仅是书法巨匠，更是民国时期重要的政治人物。因此，我非常好奇，这本汇集了众多学者智慧的论文集，将如何从学术的角度，勾勒出这位“一代草圣”的形象。我尤其关注那些探讨于右任先生书法艺术与政治生涯之间相互作用的论文。政治的波诡云谲，历史的跌宕起伏，是否在他的笔尖留下了独特的印记？他的书法，是他在乱世中的一种精神寄托，还是一种政治宣言？书中的研究，或许能为我解答这些疑问。此外，关于他与当时其他文化名流的交往，以及他对中国传统文化教育的贡献，也同样吸引着我。一个人的影响力，往往体现在他与时代、与他人的互动之中。我相信，通过这些论文，我不仅能更深入地了解于右任先生其人，更能借此机会，重新审视那个充满变革与挑战的民国时代。这本书，对我来说，是一次穿越时空的对话，一次与历史对话的机会。
评分拿到《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这本书，我便被其厚重的学术气息所吸引。作为一名对中国近现代史以及文化艺术颇感兴趣的读者，我一直对民国时期的风云人物充满好奇，而于右任先生无疑是其中极具代表性的一位。他的书法艺术，以其独特的“标准草”而闻名于世，更重要的是，他的书法中所蕴含的家国情怀和人生哲学，也同样令人着迷。我非常期待这本书能够从多个学术角度，深入剖析于右任先生的书法艺术。我尤其关注那些可能涉及历史文献、个人传记、以及与其他文化名流交往的论文，因为我相信，通过这些细致的考证，能够更全面地理解这位伟大的书法家是如何在动荡的时代中，保持其艺术的独立性和精神的坚守。同时，本书也纪念了陕西省于右任书法学会成立三十周年，这让我对该学会在这三十年间在传承和弘扬于右任书法艺术方面所做的努力和取得的成就充满了好奇。我希望能够通过这本书，感受到这份跨越时空的艺术传承的力量，并对这位“一代草圣”有更深刻的认识。这本书，对我而言，是一次对历史人物艺术与精神的深度探究，一次对文化传承的致敬。
评分这本书的出现，让我对“于右任”这个名字有了更深层次的理解。我一直认为，伟大的艺术家往往是那个时代的缩影，而于右任先生，无疑是民国时期一位极其重要的文化符号。我非常好奇，在这本汇集了众多学者智慧的论文集中，将如何从多元化的角度，解读于右任先生的书法艺术及其背后所承载的时代精神。《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这样的书名，让我联想到，这本书可能不仅仅局限于书法技法本身，更会深入探讨于右任先生的政治抱负、人生哲学以及他对中国传统文化的反思。我希望通过阅读，能够了解到，在那个风云变幻的年代，这位书法大家是如何将他的家国情怀、民族大义融入到他的笔墨之中的。那些探讨“标准草”的论文，无疑是重头戏，我期待能够从中获得关于其艺术革新之处的深刻洞见。同时，我也对那些从社会学、历史学角度分析于右任先生影响力的研究报告充满兴趣，想知道他的艺术如何在当下依然具有如此强大的生命力。这本书，对我来说，是一次深入了解一位艺术家的多维度视角，一次对那个时代文化精神的追溯。
评分拿到这本《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》，我首先被书名中“国际学术研讨会”几个字所吸引。这意味着，这本书汇聚了来自不同国家、不同文化背景的学者对同一位中国艺术巨匠的深入探讨。这本身就极具价值。我尤其好奇，在国际学者的视角下，于右任先生的书法艺术，以及他所处的时代背景，会有哪些与国内学者不同的解读。例如，西方学者是否会从更宏观的美学角度，或者从文化传播的角度来分析“标准草”的独特之处？他们对中国传统书法艺术的理解，又会如何影响他们对这位民国时期书法家的评价？此外，书中对陕西省于右任书法学会成立三十周年的纪念意义，也让我产生联想。一个书法学会能够历经三十载而不衰，并能组织起如此盛大的国际学术研讨会，本身就说明了于右任先生书法艺术的生命力以及其在海内外强大的影响力。我希望通过阅读这些论文，能够感受到这种跨越国界的艺术魅力，并了解不同文化背景下的学者们是如何理解和传承于右任先生的书法精神的。这本书，对我而言，更像是一扇窗口，让我得以窥见世界如何看待中国传统艺术及其代表人物。
评分《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这本书，从书名上看就给人一种厚重而严谨的感觉。我并非书法家，但对中国古代的书法艺术一直心怀景仰，尤其是于右任先生的“标准草”，更是被誉为“晚年犹壮”的经典。我一直很好奇，究竟是什么样的哲学思想、人生感悟，才能成就他那如龙蛇飞舞、力量无穷的笔法？我非常期待在这本论文集中，能够找到一些深入解读于右任先生书法艺术内在精神的论述。那些涉及历史文献、书信解读的论文，尤其能够引起我的兴趣，因为我相信，真实的艺术创作往往源于生活，而个人的经历和情感，是理解作品的最佳钥匙。我想知道，在动荡的民国时期，于右任先生是如何将他的家国情怀、民族担当，以及他对传统文化的坚守，体现在他的每一笔每一画之中的。同时，“国际学术研讨会”的背景，也让我对论文的国际视野充满了期待，希望能够看到不同文化背景下的学者，如何从各自的学术视角，来解读这位中国近现代的书法巨匠。这本书，对我而言，是一次走进大师精神世界的旅程，一次对中国传统艺术魅力的深度品鉴。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这本书，对我而言，犹如打开了一扇通往历史深处的大门。于右任先生的名字，在我的印象中，总是与“草圣”的光环紧密相连，他的书法作品，以其磅礴的气势和独特的风格，深深地吸引着我。我一直想知道，是什么样的哲学思考和人生阅历，让他在书法上达到如此登峰造极的境界。这本书汇集了来自不同领域的学者，我期待能够通过他们的研究，从多个维度来剖析于右任先生的书法艺术。例如，我特别想了解那些从历史文献、文化背景出发，探讨于右任先生书法风格演变的文章。我想知道，在他的人生轨迹中，哪些重要的事件和思想，对其书法创作产生了关键性的影响。同时，我也对书中可能涉及到的“标准草”的理论研究抱有浓厚的兴趣，希望能借此机会，真正理解“标准草”为何能够成为一种具有开创性的书法体系，以及它对后世书法创作的启示。这本书，对我而言，是一次对书法艺术背后精神力量的探寻，一次对历史人物思想内涵的挖掘。
评分当我看到《于右任国际学术研讨会论文集：陕西省于右任书法学会成立三十周年》这本书时，脑海中立刻浮现出的是于右任先生那苍劲有力、气势磅礴的书法作品。我深知，书法不仅仅是笔墨的运用，更是书写者精神世界的展现。因此，我非常渴望通过这本书，能够更深入地了解于右任先生的书法艺术是如何与其深厚的人生阅历和爱国情怀相结合的。书中提及的“国际学术研讨会”，让我对论文的视角和深度充满期待。我希望能够读到来自不同文化背景的学者，如何从各自的学术体系出发，解读于右任先生书法艺术的独特魅力。他们是否会从西方美学理论的角度，分析“标准草”的结构之美？又或者，他们会从文化传播的角度，探讨于右任先生的书法在世界范围内的影响？此外，这本书的副标题“陕西省于右任书法学会成立三十周年”，也让我对这本书的地域性和传承性充满了好奇。我期待能够了解，陕西作为于右任先生的重要活动地之一，其书法学会是如何在三十年的发展中，传承和弘扬于右任先生的书法精神的。这本书，对我来说，是一次对艺术与历史交融的探索，一次对文化传承的赞美。
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