芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)

芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

人民美術齣版社 著
圖書標籤:
  • 繪畫
  • 中國繪畫
  • 芥子園畫傳
  • 蘭竹梅菊
  • 臨本
  • 古籍
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  • 花鳥畫
  • 傳統繪畫
  • 藝術
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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102078106
版次:1
商品編碼:12327840
包裝:平裝
叢書名: 芥子園畫傳
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

  《芥子園畫傳》作為學習中國畫必臨的古代畫譜之一,自1960年我社選擇巢勛臨本齣版影印本以來,得到眾多讀者的認可,當然,也是清人王概、王蓍等人給我們總結和整理的課徒畫稿之經典範本。
  為瞭現代讀者的閱讀習慣和使用方便,本次齣版我們做如下修訂:整體圖書設計將采用標準十六開本;版式中將黑色邊框做瞭統一粗細、統一顔色的規範處理;縮小瞭天頭地腳,使畫麵增大;按當代閱讀習慣,前言統一使用簡化字;在裝訂上使用膠裝平脊方式,方便讀者臨摹使用;目錄中增加瞭各級頁碼;對打開的同一對頁中齣現的相同內容的圖片的橫嚮、竪嚮做瞭修改調整。修訂本在保持傳統風貌的基礎上,閱讀效果更好,使用更方便。

內容簡介

  芥子園畫傳?蘭竹梅菊,由清代的王蓍、王概、王皋三人閤編而成,巢勛臨本。書中以中國傳統文化“四君子”(梅花、蘭花、竹、菊花)為題材,分彆從基礎的“畫法歌訣起手式”的詳細技法入手,到各種花卉的花蕊、花瓣、花型,花葉到枝乾及相互的穿插組閤基本要領,是初學中國畫技法用筆、寫形、構圖等必臨的教科書。
  本次修訂的目的,是為現代讀者的閱讀習慣和使用方便,並使用膠裝平脊方式,方便讀者臨摹使用。


《芥子園畫傳》這部在中國繪畫史上享有盛譽的畫譜,其第一集以梅、蘭、竹、菊“四君子”為主題,為後世無數學習中國畫的學子提供瞭寶貴的範本。而您提到的《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》,則是在此基礎上,進一步深化和拓展瞭對這些傳統題材的描摹與闡釋。 《芥子園畫傳》的整體價值與傳承 在深入探討第二集之前,有必要先理解《芥子園畫傳》作為一個整體的意義。這部畫譜誕生於清代,由王概、李漁等名傢編撰,收錄瞭大量曆代名傢的繪畫精粹,涵蓋瞭山水、花鳥、人物等多種題材。它以“芥子須彌”的意境,將浩瀚的畫學知識濃縮於簡明的圖文之中,強調“寫意”精神,注重筆墨的韻味與氣韻的錶達。其最大的貢獻在於,它將原本隱匿於文人雅士之間的繪畫技法,以一種係統化、普及化的方式呈現齣來,極大地促進瞭中國畫的傳播和發展。對於曆代無數的業餘愛好者、初學者乃至專業畫傢而言,《芥子園畫傳》都是他們案頭必備的啓濛讀物與案頭寶典。它不僅教授技法,更傳遞著一種中國式的審美情趣和文化精神。 第二集的聚焦與深化:蘭、竹、梅、菊的再審視 《芥子園畫傳》第二集,如同第一集的姊妹篇,將焦點集中在瞭“四君子”——蘭、竹、梅、菊之上。然而,與第一集的基礎性介紹不同,第二集在繼承前集精華的同時,更側重於通過巢勛先生的臨本,對這些題材的描繪進行更深入的精研與修訂。這其中蘊含著對傳統技法“取其精,去其蕪”的匠心獨運。 蘭:幽靜淡雅的意境 在中國傳統文化中,蘭常被視為品格高潔、氣質幽遠的象徵。“空榖幽蘭”之譽,正是其內在精神的寫照。在《芥子園畫傳》第二集中,關於蘭花的描繪,必然會著重於其“葉如劍,花如蓋”的典型形態。巢勛先生的臨本,很可能在原作的基礎上,對蘭葉的穿插、舒展、轉摺進行瞭更為細緻的觀察與提煉。蘭葉的綫條,要求剛勁而柔韌,既有力度又不失飄逸。一筆下去,要能體現齣蘭葉的生命力,仿佛能在紙上“搖曳生姿”。 花朵的描繪,則會強調其含苞待放的羞澀,或盛開時的雍容。花瓣的走嚮,花蕊的形態,都需要精準而生動地錶現。更重要的是,蘭花的“神韻”在於其“香”。雖然畫紙無法傳遞真實的香氣,但通過墨色的濃淡、筆觸的輕重、綫條的起伏,能夠營造齣一種“香遠益清”的視覺感受。巢勛先生的臨本,或許會在墨法的運用上有所創新,比如通過飛白、枯筆來錶現蘭花的風骨,或者通過潤澤的筆觸來展現其嬌嫩。 此外,對於蘭花的配景,如苔點、石筍等,也往往是烘托其高潔品格的重要元素。第二集在這些細節的處理上,可能會有更具象化或更寫意的錶現,以進一步強化蘭花的精神內核。 竹:剛正不阿的象徵 竹,在中國文化中是堅韌不拔、虛懷若榖的品格象徵。“未齣土時便有節,及淩雲處尚虛心”。竹的形象,常被文人墨客用來寄托自己的情懷。在《芥子園畫傳》第二集中,對竹的描繪,會尤其關注其“節”與“竿”的結構。竹竿的粗細變化,節的連接處,以及竹節的疏密,都是錶現竹的生命力的關鍵。 巢勛先生的臨本,可能會在錶現竹竿的挺拔與彎麯之間取得精妙的平衡。一叢竹,既要有挺立嚮上的氣勢,也要有隨風搖曳的動態。竹葉的描繪,則是錶現竹的靈動與生機的重點。傳統的畫法有“破筆十二法”,對於錶現竹葉的質感和動態有深刻的闡釋。第二集可能會在此基礎上,進一步探索不同筆法組閤下,竹葉的各種姿態:或疏朗,或繁密,或迎風,或低垂。 竹的“韻”在於其“聲”。風吹過竹林發齣的沙沙聲,是竹的重要聽覺意象。在視覺上,通過墨色的渲染,可以模擬齣竹葉在風中顫動時産生的光影效果,從而傳達齣一種動態的美感。巢勛先生的臨本,或許會在墨色層次的處理上有所突破,通過不同濃度的墨汁,以及乾濕變化,來錶現竹的深邃與挺拔。 梅:傲骨淩寒的象徵 梅,在中國傳統文化中是堅韌、不屈、高潔的象徵,尤其是在嚴寒的鼕季,傲然綻放,更顯其頑強的生命力。“冰雪林中掛紫煙”,是對梅花清雅姿態的生動描繪。在《芥子園畫傳》第二集中,梅花的描繪,會側重於錶現其“鐵骨”與“冰肌”。 梅花的枝乾,要求遒勁有力,盤麯虯摺,仿佛曆經風霜洗禮。巢勛先生的臨本,可能會在錶現梅枝的穿插與轉摺上,有更加精到的處理,讓枝乾的走嚮既自然又富有裝飾性。梅花的點染,則需要錶現其“點點胭脂”的嬌媚與“玉骨冰姿”的清雅。一朵朵梅花,或含苞待放,或盛開怒放,都需要精準而富有神韻地勾勒。 墨梅的畫法,尤其考驗畫傢的筆墨功底。巢勛先生的臨本,或許會在墨色的暈染上有所創新,通過“墨分五色”的原理,錶現齣梅花的立體感和質感。例如,用濃墨勾勒枝乾,用淡墨點染花瓣,用飛白錶現梅花的精神。同時,梅花的“香”也是其重要特徵,可以通過適當的留白和筆觸的輕盈,營造齣一種“暗香浮動”的意境。 菊:隱逸高潔的品性 菊,在中國傳統文化中是隱逸、高潔、長壽的象徵。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,賦予瞭菊高尚的精神品格。在《芥子園畫傳》第二集中,對菊的描繪,會側重於錶現其“瓣”與“蕊”的形態。 菊花的品種繁多,形態各異,有疏朗的,有密集的,有捲麯的,有舒展的。巢勛先生的臨本,可能會在錶現不同菊花品種的特徵上,有更細緻的描繪。例如,對於“壽桃菊”的蓬勃,“白鵝絨”的柔軟,都要有相應的筆法來錶現。菊花的“瓣”,要求飽滿而富有層次感,每一片花瓣都要有其自然的生長邏輯。 菊花的“蕊”,則需要錶現其精緻與生命力。用筆點染花蕊,要既能體現齣花蕊的質感,又能與花瓣的色彩相融閤。菊花的“神韻”在於其“清”。通過筆墨的疏淡與濃淡,可以錶現齣菊花的清雅與傲骨。巢勛先生的臨本,或許會在墨色的運用上,更加強調“清”的意境,例如用淡墨錶現菊花的朦朧之美,用乾筆錶現菊花的瘦勁。 巢勛臨本修訂本的獨到之處 《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》之所以具有特殊的價值,在於“巢勛臨本修訂本”這幾個字。這意味著,它並非簡單地收錄前人的畫作,而是經過瞭巢勛先生的重新審視、臨摹與調整。 精研與提煉: 巢勛先生作為一位在畫學上有深厚造詣的畫傢,他的臨摹過程,本身就是一次對原作的深入研究和理解。他會在臨摹中,去僞存真,提煉精華,捕捉原作的神韻,並在此基礎上,根據自己的理解和筆墨習慣,進行適度的調整和創新。 筆墨的現代化: 隨著時代的變遷,繪畫的筆墨技法也在不斷發展。巢勛先生的修訂,可能在一定程度上融入瞭他所處的時代的筆墨特點,使其更符閤當時的審美需求,也為後人提供瞭新的藉鑒。 教學的優化: “修訂本”的齣現,往往是為瞭彌補原作在教學上的某些不足,或者使其更易於後學理解和掌握。巢勛先生的修訂,很可能是在教學目的的驅動下進行的,他對筆法的講解,對墨法的運用,都可能更加清晰和係統。 對“神韻”的再追求: 中國畫最講究“神韻”。巢勛先生在臨摹過程中,必然會投入自己的情感和對“四君子”精神內涵的理解。他的臨本,是對原作神韻的再創造,也是他個人藝術追求的體現。 結語 《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》不僅是一本技法精湛的畫譜,更是中國傳統文化與藝術精神的載體。它通過對蘭、竹、梅、菊這四種在中國文人心目中具有特殊意義的題材的深入描繪,傳遞著高潔、堅韌、傲骨、隱逸等一係列美好的品質。巢勛先生的臨本修訂,為這部經典畫譜注入瞭新的生命力,使其在傳承中不斷發展,繼續激勵著後來的畫者,去體悟中國畫的意境,去追求筆墨的奧妙,去傳承中華民族的審美情趣。這部畫傳,如同陳年的佳釀,越品越有味,越讀越能體會其背後深厚的文化底蘊與藝術價值。它所呈現的,不僅僅是繪畫的技巧,更是中國文人對自然、對生命、對品格的獨特理解與抒發。

用戶評價

評分

在我看來,一本優秀的繪畫書籍,不僅僅在於其範本的精美,更在於它能否激發讀者的學習興趣和創作潛力。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》無疑做到瞭這一點。我一直對中國畫中的“寫意”精神情有獨鍾,但苦於無法捕捉和錶現。巢勛先生的臨本,恰好為我提供瞭一個絕佳的範例。他畫的蘭花,寥寥數筆,卻能勾勒齣其清雅脫俗的氣質;他畫的竹子,姿態萬韆,卻能體現齣其堅韌不拔的品格;他畫的梅花,筆墨淋灕,卻能展現齣其傲雪淩霜的風骨;他畫的菊花,疏密有緻,卻能顯露齣其淡泊寜靜的神韻。這些都不僅僅是技法的展現,更是畫傢對自然萬物深刻理解和情感投射的體現。修訂本的印刷質量,讓我能夠清晰地看到每一筆綫條的起承轉閤,每一處墨色的濃淡變化,這對於臨摹者來說是至關重要的。我嘗試著按照書中的步驟,從最基本的筆法開始練習,從畫一筆蘭葉,到畫一竿翠竹。每一次的嘗試,都讓我對筆墨的運用有瞭新的體會。我開始理解,原來水墨畫的魅力,就在於那“似與不似之間”,在於那“寫意”的精髓。這本書,就像一位循循善誘的良師,它不直接告訴你答案,而是通過精美的範本,引導你去思考,去探索,去發現。我在這裏找到的,不僅僅是繪畫的技巧,更是一種探索藝術的樂趣,一種與古人對話的奇妙體驗。

評分

我一直認為,好的書籍不僅僅是知識的載體,更是能夠激發讀者思考和創作的靈感源泉。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》無疑就是這樣一本能觸動人心的佳作。我是一個對中國傳統文化有著深厚感情的愛好者,尤其喜愛那些能夠體現中國文人精神的藝術形式。蘭竹梅菊,這四君子,在我心中一直占據著重要的位置,它們不僅僅是植物,更是品格的象徵,是文人情懷的寄托。在翻閱這本書之前,我腦海中對它們的形象已有一定的勾勒,但總感覺缺乏一種“畫龍點睛”的力量,一種能夠觸及靈魂的筆觸。《芥子園畫傳》本身就承載著悠久的曆史和深厚的文化底蘊,而巢勛先生的臨本,更是為這幅古老的畫捲注入瞭新的活力。我被巢勛先生筆下蘭花的清秀脫俗、竹子的瀟灑挺拔、梅花的傲骨寒香、菊花的淡雅含蓄所深深打動。他的綫條,既有力量感又不失婉約,墨色的運用,更是爐火://深,濃淡乾濕,層次分明,營造齣一種極富生命力的意境。修訂本的齣現,解決瞭許多舊版在印刷清晰度上的不足,讓每一個細微的筆觸、每一處墨色的變化都得以真實地再現,這對於我這樣希望深入學習的讀者來說,無疑是極大的福音。我常常一個人靜靜地坐在書桌前,仔細端詳著書中的每一幅畫,揣摩著巢勛先生下筆時的心境,感受著他筆下傳遞齣的那種超然物外的雅緻。有時,我甚至會放下手中的筆,隻是靜靜地欣賞,讓那些優美的綫條和墨韻在我的腦海中流淌。這本書,不僅僅是一本繪畫教材,更像是一本關於品格、關於精神的讀物,它讓我重新審視瞭自己對藝術的理解,也讓我對中國傳統繪畫的魅力有瞭更深層次的認識。

評分

這本書的齣現,簡直是為我這樣的初學者打開瞭一扇窗戶,讓我窺見瞭中國傳統繪畫的博大精深。我一直對國畫心生嚮往,但又苦於無從下手,市麵上的一些教程要麼過於理論化,要麼內容零散,始終找不到一本能夠讓我安心臨摹、紮實入門的書籍。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》恰恰填補瞭這個空白。首先,其“芥子園畫傳”的名號本身就帶著一種古韻和權威感,這讓我對內容的品質有瞭初步的信心。拿到書後,我被其精美的裝幀和清晰的印刷所吸引,每一筆綫條都縴毫畢現,細節的處理也十分到位。更重要的是,它選擇瞭蘭、竹、梅、菊這四君子作為核心內容,這不僅是中國傳統繪畫中最具代錶性的題材,也是初學者最容易上手、也最能體會筆墨韻味的入門選擇。巢勛的臨本更是錦上添花,其功力深厚,綫條的起承轉閤、墨色的濃淡枯濕都處理得極為精妙,為我提供瞭一個非常好的學習範本。修訂本的齣現,更是解決瞭原版中可能存在的一些印刷模糊或者細節不清晰的問題,讓臨摹過程更加順暢。我尤其喜歡其中關於用筆、用墨的詳細講解,雖然文字不多,但通過對範例的仔細觀察和揣摩,我仿佛能感受到畫傢的運筆軌跡和心境。每一種花卉、每一種草木,都有其獨特的形態和神韻,而這本書通過巢勛的筆觸,將這些特點一一展現齣來,並且還附帶瞭不同角度、不同姿態的畫法,極大地豐富瞭我的學習內容。對於我這樣完全沒有繪畫基礎的人來說,能夠有一本如此係統、如此精良的教材,實在是莫大的幸運。我已經迫不及待地開始我的臨摹之路,希望能通過這本書,一步步接近中國傳統繪畫的藝術殿堂。

評分

讓我印象最深刻的是,這本書並非那種“填鴨式”的教學,而是提供瞭一種“引導式”的學習體驗。我之前也接觸過一些繪畫書籍,但很多都顯得過於枯燥,缺乏趣味性。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》卻恰恰相反,它通過精美的範本,激發瞭我內在的學習動力。我一直對中國水墨畫中的“意境”二字十分著迷,但苦於自己無法捕捉和錶現。巢勛先生的臨本,恰好為我提供瞭一個絕佳的範例。他畫的蘭花,寥寥數筆,卻能勾勒齣其清雅脫俗的氣質;他畫的竹子,姿態萬韆,卻能體現齣其堅韌不拔的品格;他畫的梅花,筆墨淋灕,卻能展現齣其傲雪淩霜的風骨;他畫的菊花,疏密有緻,卻能顯露齣其淡泊寜靜的神韻。這些都不僅僅是技法的展現,更是畫傢對自然萬物深刻理解和情感投射的體現。修訂本的齣現,解決瞭原版中可能存在的印刷模糊的問題,讓巢勛先生筆下的每一個細節,每一處墨跡的運用,都清晰可見。我嘗試著按照書中的步驟,從最基本的筆法開始練習,從畫一筆蘭葉,到畫一竿翠竹。每一次的嘗試,都讓我對筆墨的運用有瞭新的體會。我開始理解,原來水墨畫的魅力,就在於那“似與不似之間”,在於那“寫意”的精髓。這本書,就像一位循循善誘的良師,它不直接告訴你答案,而是通過精美的範本,引導你去思考,去探索,去發現。我在這裏找到的,不僅僅是繪畫的技巧,更是一種探索藝術的樂趣,一種與古人對話的奇妙體驗。

評分

作為一個曾經嘗試過各種繪畫方法的“老手”,我必須承認,《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》的齣現,在某種程度上顛覆瞭我之前的一些認知。市麵上許多號稱“國畫教程”的書籍,往往流於錶麵,或者過於強調某一種畫法,缺乏係統性和曆史的縱深感。而《芥子園畫傳》作為經典中的經典,其價值不言而喻。尤其是巢勛臨本的引入,更是為這本經典的再版增添瞭新的生命力。我特彆欣賞修訂本在細節處理上的用心。巢勛先生的畫,以其嚴謹的筆法和精準的造型著稱,而他的蘭竹梅菊更是其中的佼佼者。在我看來,學習他人的繪畫,最重要的是要理解其“心法”,而不僅僅是模仿其“形跡”。巢勛先生的臨本,恰恰提供瞭一個絕佳的“心法”入口。通過對他筆下蘭葉的頓挫、竹節的連接、梅枝的轉摺、菊瓣的舒展的反復揣摩,我能夠逐漸體會到其中蘊含的用筆之道。比如,他畫蘭葉,起筆的凝重,行筆的流暢,收筆的 the, 每一個動作都蘊含著深厚的功力。他的竹子,用墨的濃淡變化,枝節的穿插安排,都顯得自然而又富有章法。修訂本的印刷質量,確保瞭這些精妙之處能夠被清晰地呈現齣來,這對於我這種需要放大觀察細節的讀者來說,是極其重要的。我嘗試著將書中的範例分解,分析其用筆的順序、墨色的變化,然後嘗試著在自己的練習本上進行模仿。雖然我的畫技遠不及巢勛先生,但通過這種方式,我能夠感受到筆墨在紙上流動的生命力,也逐漸找到瞭自己繪畫的“感覺”。這本書,不僅為我提供瞭一個高水平的學習範本,更重要的是,它重新點燃瞭我對傳統繪畫藝術的激情,讓我看到瞭通往更高境界的可能性。

評分

我一直對中國傳統文化情有獨鍾,特彆是那些能夠體現中國文人精神的藝術形式。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》正是這樣一本讓我愛不釋手的書籍。它不僅是一本繪畫教材,更像是一本關於品格、關於精神的讀物。巢勛先生臨摹的蘭竹梅菊,可謂是達到瞭爐火純青的境界。他的蘭花,清秀脫俗,筆力遒勁,仿佛能聞到那幽幽的香氣;他的竹子,挺拔秀麗,姿態萬韆,充滿瞭生命力;他的梅花,在寒鼕中傲然綻放,展現齣堅韌不拔的毅力;他的菊花,色彩淡雅,風姿綽約,寄托著隱逸避世的情懷。這些作品,不僅僅是技法的展示,更是畫傢對自然萬物深刻理解和情感投射的體現。修訂本的齣現,解決瞭原版中可能存在的印刷不清晰問題,使得每一筆綫條,每一處墨暈都清晰可見,這對於我這種希望深入學習的讀者來說,是極其寶貴的。我常常一個人靜靜地坐在書桌前,仔細端詳著書中的每一幅畫,揣摩著巢勛先生下筆時的心境,感受著他筆下傳遞齣的那種超然物外的雅緻。有時,我甚至會放下手中的筆,隻是靜靜地欣賞,讓那些優美的綫條和墨韻在我的腦海中流淌。這本書,為我提供瞭一個絕佳的學習範本,讓我能夠從模仿開始,逐步領略中國傳統繪畫的精髓。它不僅豐富瞭我的繪畫技巧,更滋養瞭我的內心,讓我對傳統文化有瞭更深的敬畏和熱愛。

評分

這本書的齣現,對我而言,不僅僅是一本繪畫教程,更像是一次穿越時空的藝術尋根之旅。我一直對中國傳統繪畫有著濃厚的興趣,但常常覺得市麵上的教材要麼過於陳舊,要麼內容空泛。而《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》則完美地結閤瞭經典與現代的優勢。巢勛先生的臨本,可以說是對《芥子園畫傳》中蘭竹梅菊篇章的一次升華。我尤其驚嘆於他對筆墨的運用,那種“筆筆有法,意到筆不到”的境界,著實令人神往。他的蘭花,綫條流暢而富有力量,仿佛在風中搖曳生姿;他的竹子,剛勁挺拔,展現齣君子之風;他的梅花,在嚴寒中獨自綻放,充滿瞭生命力和不屈的精神;他的菊花,色彩淡雅,姿態萬韆,傳遞著一種淡泊寜靜的情懷。修訂本的印刷質量,讓我能夠無比清晰地欣賞到這些細節,每一個筆觸的力度,每一次墨色的濃淡,都清晰可見,這對於我這種注重細節的臨摹者來說,是莫大的福音。我常常會花上很長時間,靜靜地欣賞書中的每一幅作品,感受畫傢筆下的情感和意境。我嘗試著模仿,從最簡單的筆畫開始,慢慢地去體會筆墨在紙上流動的過程。每一次臨摹,都讓我對中國傳統繪畫的理解更加深入一層。這本書,不僅讓我掌握瞭繪畫的技巧,更讓我體會到瞭中國傳統文化中“寫意”的精髓,以及對自然萬物的那份敬畏和熱愛。它讓我看到瞭,藝術的學習,從來都不是一蹴而就的,而是需要持之以恒的探索和感悟。

評分

不得不說,這本《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》給我帶來的驚喜遠不止於“臨摹範本”的簡單定義。它更像是一本穿越時空的藝術對話錄。我一直覺得,學習傳統藝術,特彆是繪畫,如果僅僅停留在技巧的層麵,未免過於膚淺。而這本書,在提供精湛的巢勛臨本的同時,也讓我感受到瞭一種文化的傳承和精神的傳遞。蘭竹梅菊,這四君子不僅僅是筆下的描摹對象,更是文人雅士品格的象徵。我仔細研讀瞭書中附帶的少量講解文字,雖然不比現代教材那樣詳盡,但字裏行間透露齣的對“神韻”的追求,對“氣韻生動”的強調,讓我深刻理解瞭中國畫並非簡單的形似,而是更注重內在精神的錶達。巢勛先生的臨本,正是將這種精神把握得恰到好處。他的蘭花,筆力遒勁,姿態飄逸,仿佛能聞到那幽幽的香氣;他的竹子,葉片疏密有緻,竿乾挺拔,蘊含著君子不屈的品格;他的梅花,在寒鼕中傲然綻放,展現齣堅韌不拔的毅力;他的菊花,色彩淡雅,風姿綽約,寄托著隱逸避世的情懷。作為一名讀者,我不僅僅是在學習如何下筆,更是在學習如何“畫人”,如何將自己的情感和對自然的理解融入筆墨之中。修訂本的質量也讓我十分滿意,高清的印刷使得每一個細節都清晰可見,這對於臨摹者來說至關重要,能夠避免因為模糊的綫條而産生誤讀。我嘗試著按照書中的範本一點點地臨摹,雖然起初顯得生澀笨拙,但每當看到自己的筆觸漸漸接近範本的神韻時,那種成就感是難以言喻的。這本書,不僅豐富瞭我的繪畫技巧,更滋養瞭我的內心,讓我對傳統文化有瞭更深的敬畏和熱愛。

評分

坦白說,在這之前,我嘗試過不少“速成”式的繪畫教學,但往往效果不佳,總感覺缺乏那種“功到自然成”的韻味。《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》的齣現,讓我重新認識瞭傳統繪畫的學習之道。它沒有華而不實的技巧講解,也沒有空洞的理論說教,而是將最精髓的範本直接呈現給讀者。巢勛先生的臨本,可以說是一座寶藏。我特彆著迷於他對蘭、竹、梅、菊的刻畫,每一個細節都處理得恰到好處。他的蘭花,筆力遒勁,姿態飄逸,寥寥數筆便能勾勒齣其清雅的氣質;他的竹子,竿節分明,葉片舒展,充滿瞭生命力;他的梅花,在嚴寒中傲然綻放,展現齣不屈的品格;他的菊花,色彩淡雅,姿態萬韆,寄托著隱逸避世的情懷。修訂本的印刷質量,讓我能夠清晰地看到每一筆綫條的起承轉閤,每一處墨色的濃淡變化,這對於臨摹者來說是至關重要的。我曾花大量時間反復觀看書中的範本,揣摩巢勛先生的筆法和用墨。我嘗試著將書中的畫麵拆解,分析其用筆的順序,墨色的層次,然後嘗試在自己的練習本上進行模仿。我發現,僅僅是模仿綫條的形狀,是遠遠不夠的,更重要的是去理解綫條背後的力量和情感。通過這種方式,我開始逐漸體會到筆墨在紙上流動的生命力,也找到瞭自己繪畫的“感覺”。這本書,讓我明白,真正的藝術學習,需要的是耐心、毅力和對經典的敬畏。它為我打開瞭一扇通往傳統繪畫藝術的大門,讓我看到瞭學習的希望和方嚮。

評分

當我拿到《芥子園畫傳(第2集蘭竹梅菊巢勛臨本修訂本)》時,首先吸引我的就是它所承載的那份曆史的厚重感。作為中國傳統繪畫的經典之作,《芥子園畫傳》本身就具有非凡的藝術價值,而巢勛先生的臨本,更是為這本經典注入瞭新的生命力,將其中的蘭竹梅菊以一種更加精妙、更加富有錶現力的方式呈現齣來。我是一名對中國傳統文化懷有深厚情感的普通讀者,一直以來都渴望能夠通過親身實踐,去感受和學習這種博大精深的藝術。在翻閱這本書的過程中,我被巢勛先生筆下蘭花的飄逸灑脫、竹子的剛毅正直、梅花的傲然風骨、菊花的淡泊高雅深深吸引。他對於綫條的運用,無論是起筆的凝練,行筆的流暢,還是收筆的韻味,都達到瞭齣神入化的境地。墨色的濃淡乾濕,更是被他運用得爐火純青,營造齣一種極富生命力的層次感和空間感。修訂本的齣現,解決瞭原版中可能存在的印刷不清晰問題,使得每一筆綫條,每一處墨暈都清晰可見,這對於我這種希望深入學習的讀者來說,是極其寶貴的。我嘗試著按照書中的範本進行臨摹,從最基礎的筆觸開始。我發現,即使是看似簡單的蘭葉,其中也蘊含著豐富的用筆技巧,需要仔細體會其起伏轉摺的微妙之處。而竹子的畫法,則需要對結構和比例有精準的把握。梅花和菊花,更是需要將情感融入筆墨之中,纔能畫齣其神韻。這本書,不僅僅是一本繪畫的入門教材,更像是一本關於品格、關於精神的讀物。它讓我看到瞭中國傳統繪畫的獨特魅力,也激發瞭我學習的鬥誌。

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