發表於2024-11-26
本書是貢布裏希“文藝復興藝術研究”係列中繼《形式與規範》(1966年)和《象徵的圖像》(1972年)之後的第三捲。第一捲關注的是風格及其與某個世紀的世界觀這一傳統問題;第二捲討論的是與瓦爾堡研究院相關聯的象徵圖像的解釋;而本捲關注的是瓦爾堡學院研究項目中的另一個方麵,即古典傳統在西方藝術中的作用。
《阿佩萊斯的遺産》這本E.H.貢布裏希教授文藝復興藝術研究的第三捲論文集,秉承瞭文藝復興這一核心論題的經典傳統。阿佩萊斯,是古希臘著名的畫傢,他被認為能將美和模擬自然的高超技巧完美結閤起來。美和模擬自然這一對雙生的概念,從古典遺跡中繼承而來,並且直到20世紀仍被認為是藝術不容置疑的奠基石,是本書收錄的這些博學而令人興奮的論文的緣起。在20世紀,盡管錶麵上文藝復興式的理想被拋棄瞭,但對傳統、價值和規範的質疑仍然至關重要。無論是探討光綫與光澤的錶現、萊奧納爾多·達·芬奇的創作方法,還是研究批評原理,作者的分析和闡釋都深深根植於這一觀點。對於學生和對藝術與文化感興趣的讀者而言,豐富的論點賦予瞭本書持久的生命力。
恩斯特·貢布裏希教授爵士,功勛團成員(O.M),高級英帝國勛爵士(C.B.E)。1909年生於維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職。從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統曆史教授及院長,直至1976年退休。
主要著作有《藝術的故事》(第16版,1995年),《藝術與錯覺——圖畫再現的心理學研究》(第6版,2002年),《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》(1979年)。還齣版有論文集,“文藝復興藝術研究”四捲,第一捲《規範與形式》(1966年)、第二捲《象徵的圖像——貢布裏希圖像學文集》(1972年)、第三捲《阿佩萊斯的遺産》(1976年)、第四捲《老大師新解》(1986年),《木馬沉思錄——藝術理論文集》(1963年),《圖像與眼睛——圖畫再現心理學的再研究》(1982年),《敬獻集——對我們文化傳統的讀解》(1984年),《我們時代的話題——20世紀的藝術與學術問題》(1991年),以及《藝術史反思錄》(1987年),《偏愛原始性——西方美術和文論交匯的趣味史》(2002年)。
序 言 / 7
光綫與高光 / 9
阿佩萊斯的遺産 / 10
十五世紀阿爾卑斯山南北繪畫中的光綫、形式與質地 / 27
萊奧納爾多·達·芬奇的分析法和排列法 / 46
水與空氣中運動的形式 / 47
怪誕的頭像 / 66
博施的《地上樂園》 / 86
關於三聯畫《地上樂園》的最早描述 / 87
像挪亞的日子那樣 / 91
古典的規則和理性的標準 / 99
從文字的復興到藝術的革新:尼科利和布魯內萊斯基 / 100
批評在文藝復興藝術中的潛在作用:原典與情節 / 119
阿佩萊斯的傲慢:比韋斯,丟勒和布呂格爾的對話 / 141
注 釋 / 144
圖 版 / 161
本書所收論文齣處 / 254
圖片齣處 / 255
索 引 / 256
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