堂吉诃德(套装上下册)/插图本名著名译丛书

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[西班牙] 塞万提斯 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020130931
版次:1
商品编码:12351971
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-05-01
用纸:胶版纸
页数:923
字数:832000

具体描述

内容简介

内容简介:

《堂吉诃德》(1606—1615)是塞万提斯*杰出的作品。上卷讲述了五十多岁的拉·曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷,忍不住踏上古老骑士的行侠仗义之路。他自封为“堂吉诃德”,拼凑了一副盔甲,牵着一匹瘦马,带着胖随从桑丘·潘沙共同出游,一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游,又闹出了一堆笑话,*终他被邻居所扮的骑士打败。作品描述了十六世纪末十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。


作者简介

塞万提斯( l547—1616 ),西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人,欧洲文艺复兴时期杰出的现实主义作家。代表作有长篇小说《伽拉苔亚》《堂吉诃德》《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》,以及短篇小说集《警世典范小说集》。

杨 绛(1911—2016),江苏无锡人。作家、翻译家。早年留学欧洲,1938年回国,曾任上海震旦女子文理学院、清华大学教授。1952年调至中国社会科学院外国文学研究所工作。创作有散文《干校六记》《我们仨》,长篇小说《洗澡》等;译作有西班牙流浪汉小说《小癞子》、萨勒日的《吉尔·布拉斯》,以及柏拉图的《斐多》等。有《杨绛全集》(九卷)行世。


精彩书评

我感到塞万提斯的小说,真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。

——歌德

《堂吉诃德》是一个令人伤感的古诗,它越是令人发笑,则越使人感到难过。

——拜伦

塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……

——雨果

在欧洲所有一切文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。

——别林斯基


精彩书摘

不久以前,有位绅士住在拉·曼却的一个村上,村名我不想提了。他那类绅士,一般都有一支长枪插在枪架上,有一面古老的盾牌、一匹瘦马和一只猎狗。他日常吃的沙锅杂烩里,牛肉比羊肉多些,晚餐往往是剩肉凉拌葱头,星期六吃煎腌肉和摊鸡蛋;星期五吃扁豆;星期日添只小鸽子:这就花了他一年四分之三的收入。他在节日穿黑色细呢子的大氅、丝绒裤、丝绒鞋,平时穿一套上好的本色粗呢子衣服,这就把余钱花光。他家里有一个四十多岁的管家妈,一个不到二十岁的外甥女,还有一个能下地也能上街的小伙子,替他套马、除草。我们这位绅士快五十岁了,体格很强健。他身材瘦削,面貌清癯,每天很早起身,喜欢打猎。据说他姓吉哈达,又一说是吉沙达,记载不一,推考起来,大概是吉哈那。不过这点在本书无关紧要,咱们只要讲来不失故事的真相就行。

且说这位绅士,一年到头闲的时候居多,闲来无事就埋头看骑士小说,看得爱不释手,津津有味,简直把打猎呀、甚至管理家产呀都忘个一干二净。他好奇心切,而且入迷很深,竟变卖了好几亩田去买书看,把能弄到手的骑士小说全搬回家。他最称赏名作家斐利西阿诺·台·西尔巴的作品,因为文笔讲究,会绕着弯儿打比方;他简直视为至宝,尤其是经常读到的那些求情和怨望的书信,例如:“你以无理对待我的有理,这个所以然之理,使我有理也理亏气短;因此我埋怨你美,确是有理。”又如:“……崇高的天用神圣的手法,把星辰来增饰了你的神圣,使你能值当你的伟大所当值的价值。”

可怜的绅士给这些话迷了心窍,夜里还眼睁睁醒着,要理解这些句子,探索其中的意义。其实,即使亚里士多德特地为此还魂再生,也探索不出,也不会理解。这位绅士对于堂贝利阿尼斯打伤了人自己也受到的创伤,总觉得不大放心,因为照他设想,尽管外科医生手段高明,伤口治好了也不免留下浑身满脸的瘢疤。不过话又说回来,作者在结尾声明故事还未完待续,这点他很赞成。他屡次手痒痒地要动笔,真去把故事补完。只因为他时时刻刻盘算着更重要的事,才没有这么办,否则他一定会动笔去写,而且真会写出来。他常常和本村的一位神父(西宛沙大学毕业的一位博学之士)争论骑士里谁最杰出:是巴尔梅林·台·英格拉泰拉呢,还是阿马狄斯·台·咖乌拉。可是本村的理发师尼古拉斯师傅认为他们都比不上太阳骑士,能和太阳骑士比美的只有阿马狄斯·台·咖乌拉的弟弟堂咖拉奥尔,因为他能屈能伸,不是个谨小慎微的骑士,也不像他哥哥那么爱哭;论勇敢,也一点不输他哥哥。



《堂吉诃德(套装上下册)/插图本名著名译丛书》是一部文学巨著,它以其独特的视角、丰富的想象力以及深刻的思想内涵,在世界文学史上占据着举足轻重的地位。本书的问世,标志着现实主义小说创作的开端,对后世的文学发展产生了深远的影响。 这部作品讲述了一位年近五十,沉迷于骑士小说,认为自己是行侠仗义的骑士堂吉诃德·德·拉曼恰和他忠实的侍从桑丘·潘萨的冒险故事。堂吉诃德,一个生活在现实与幻想边缘的人物,他将自己想象成中世纪的游侠骑士,穿上破旧的盔甲,骑上瘦弱的老马罗西南多,誓要重振骑士时代的荣光,为弱者伸张正义,惩治邪恶。他把风车看作是巨人,奋不顾身地与之搏斗;他把羊群想象成敌人的军队,悍然发起攻击。他的行为在旁人看来是疯狂而滑稽的,却又充满了理想主义的悲壮色彩。 与堂吉诃德形成鲜明对比的是他的侍从桑丘·潘萨。桑丘是一个朴实、憨厚的农民,他对堂吉诃德的疯言疯语常常感到困惑和不满,但他忠诚于自己的主人,跟随堂吉诃德一同踏上了一段段啼笑皆非的旅程。桑丘的语言充满了谚语和俗语,他的视角更贴近普通人的生活,他既渴望通过追随堂吉诃德获得名利,又时刻提醒着堂吉诃德要面对现实。他代表了普通民众的智慧和现实主义,与堂吉诃德的理想主义构成了有趣的张力,使得这部作品在幽默和讽刺中,展现出人性的复杂与多面。 《堂吉诃德》并非仅仅是一部简单的喜剧。塞万提斯通过堂吉诃德的种种遭遇,深刻地揭示了当时西班牙社会的种种弊端和矛盾。他借堂吉诃德的“疯狂”,反讽了现实世界的“正常”,揭示了在看似平静的表面下,隐藏着的社会不公、人性的虚伪以及理想与现实的巨大鸿沟。作品中对贵族阶级的腐朽、教会的势力、以及社会底层人民的困苦都有着细致的描绘,展现了一幅生动而真实的西班牙社会图景。 同时,本书也是一部对骑士文学的深刻反思和嘲弄。在堂吉诃德所处的时代,骑士小说已经逐渐脱离现实,变得空洞而虚假。《堂吉诃德》的创作,正是对这种骑士小说泛滥的现象的一次有力反击。堂吉诃德将骑士小说中的骑士精神照进现实,结果却显得格格不入,甚至荒诞可笑。这种反讽不仅达到了喜剧效果,更重要的是,它促使人们重新审视那些脱离现实的空想和不切实际的追求。 这部作品的艺术成就在于其对人物塑造的精湛技艺。堂吉诃德和桑丘·潘萨这两个角色,早已成为世界文学史上最经典的形象之一。他们并非扁平的符号,而是具有丰富内心世界和复杂情感的人物。堂吉诃德的固执、勇敢、善良,以及他对理想的执着追求,都深深地打动着读者。而桑丘的忠诚、朴实、机智,以及他对物质利益的考量,也使得他成为一个可爱的、接地气的形象。他们之间的互动,充满智慧和幽默,展现了人类情感的多样性。 《堂吉诃德》的叙事结构也极具匠心。作品以堂吉诃德的冒险为主线,但其中穿插了大量的独立故事和人物,这些故事和人物的经历,或反映社会现实,或探讨人生哲理,极大地丰富了作品的内容和深度。这种多层次的叙事方式,使得《堂吉诃德》不仅是一部冒险小说,更是一部社会风情画卷和哲学寓言。 本书的语言风格也独树一帜。塞万提斯运用了丰富多样的语言,既有堂吉诃德充满古朴骑士风的语言,也有桑丘俚俗质朴的谚语,更有叙述者冷静客观的白描。这种语言上的碰撞和融合,使得作品充满了生命力,同时也反映了当时西班牙社会的语言面貌。 《堂吉诃德》的意义远不止于文学本身。它探讨了理想与现实、理性与疯狂、真诚与虚伪等永恒的哲学命题。堂吉诃德的悲剧在于他的理想在现实面前显得如此脆弱,但他的精神却是如此可贵。他让我们思考,在追求理想的道路上,我们应该如何保持清醒,又应该如何坚持信念?桑丘的形象则告诉我们,现实的生活需要脚踏实地,但也需要一点点梦想的支撑。 这部作品的魅力在于其深刻的洞察力。塞万提斯以其敏锐的观察力,捕捉到了人性的弱点和社会的种种不合理之处,并以幽默而又不失严肃的方式呈现出来。他并没有简单地批判,而是通过人物的经历和对话,引发读者的思考。 《堂吉诃德》的流传,证明了其跨越时代和文化的生命力。它被翻译成世界上几乎所有的语言,成为世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。无数的艺术家、作家、思想家从中汲取灵感,对它进行解读和演绎。 这套《堂吉诃德(套装上下册)/插图本名著名译丛书》,以其精良的插图和名家译本,为读者提供了一个深入理解这部经典作品的绝佳机会。插图不仅为读者提供了视觉上的享受,更重要的是,它们能够帮助读者更好地理解书中的情节和人物形象,将文字的想象转化为具象的画面,增强阅读的沉浸感。而名家译本则保证了作品语言的准确性和艺术性,让读者能够领略到塞万提斯原著的精髓。 总而言之,《堂吉诃德》是一部不朽的文学杰作。它以其独特的幽默、深刻的思想、鲜活的人物和精湛的艺术手法,赢得了全世界读者的喜爱。它是一面映照人性和社会的镜子,让我们在欢笑与悲叹中,对生命、理想和现实有了更深的理解。阅读《堂吉诃德》,不仅仅是走进一个故事,更是走进一段关于勇气、梦想、现实与存在的永恒探索。它教会我们,即使面对世界的荒诞和自身的渺小,也要保有心中的那份理想和善良,并以自己的方式,去践行心中的正义。

用户评价

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《红楼梦》这部古典巨著,每次翻开都有新的感悟,真可谓“不读不知,一读再读,方知其中味无穷尽”。我最着迷的不是那大家族跌宕起伏的兴衰,而是曹雪芹对女儿们命运的精雕细琢。林黛玉那份超凡脱俗的才情与敏感,像极了一朵开在冰雪中的芙蓉,美得惊心动魄,但也注定了易碎的结局。而薛宝钗的圆融通达,看似无懈可击,实则藏着深深的隐忍与无奈。这种对比简直是文学史上的巅峰。书中对日常起居、饮食起居的描写细致入微,光是看丫鬟们沏茶、点心制作的桥段,就足以让人感受到那个时代贵族生活的精致与奢靡,也更反衬出“白茫茫大地真干净”的最终落幕是多么的苍凉。更妙的是,书中关于诗词歌赋的运用,将人物的性格、命运都融入其中,读诗如见人,见人如闻心声。这哪里是一本小说,分明是一部百科全书,记录了封建社会由盛转衰的最后一声叹息。

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读完《1984》,我感觉像是刚从一场漫长、压抑的梦中惊醒。奥威尔的洞察力简直令人不寒而栗,他描绘的那个“老大哥”无处不在的监视,在今天这个大数据时代读来,有着令人不安的现实意义。这本书的结构非常精巧,从温斯顿的内心挣扎、对“真实”的探寻,到他与茱莉亚那段短暂而又充满反抗意味的爱情,再到最后令人崩溃的“爱”与“双重思想”,每一步都像是在揭开一层又一层的枷锁,直到最后,彻底被锁死。我尤其对“新语”和“思想警察”的设定印象深刻。这不是简单的政治批判,它深入到了语言如何塑造思维、记忆如何被篡改的哲学层面。我甚至在阅读过程中会不自觉地检查自己的言行,生怕不经意间流露出“思想罪”的苗头。这本书的恐怖之处,并不在于暴力,而在于它对人类精神自由最彻底的剥夺——让你心甘情愿地去爱那个控制你的人。那种渗透到骨髓里的寒冷,比任何血腥场面都更令人毛骨悚然。

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这本《追风筝的人》真是让人心头一紧,又忍不住一读再读的魔力。哈桑那句“为你,千千万万遍”的誓言,像一把钝刀子,在我心口反复拉扯。我一直以为自己对友谊和背叛的理解很深刻,直到读了这本书,才发现那些宏大的叙事背后,藏着如此细腻入微的人性挣扎。阿米尔的懦弱、逃避,到后来的救赎,每一步都走得那么沉重,让我仿佛亲身经历了阿富汗动荡时期的苦难。我特别喜欢作者对环境的描写,喀布尔的景象跃然纸上,那种曾经的美好与后来的废墟形成了强烈的对比,衬托出人物命运的无常。尤其是鸽子放飞的场景,每次读到都让人眼眶湿润,它象征着自由,也象征着那段再也回不去的纯真年代。这本书的后劲太大了,合上书后,我能想象出主角在雪地里蜷缩的样子,那份孤独感久久不散,比读任何悬疑小说都来得更真实、更扎心。它不是在讲一个简单的故事,而是在拷问我们:面对错误,我们究竟该如何面对自己。

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我对村上春树的文字一直抱有一种又爱又怕的情感,而《挪威的森林》无疑是我心中最柔软又最锋利的一根刺。绿子和直子的形象在我脑海中久久不散,她们代表了两种截然不同的面对“失去”与“活着”的方式。渡边彻,这个名字听起来普通,却是我们许多人内心深处那个迷惘、在人群中游荡的影子。我欣赏他那种不动声色的哀伤,那种对青春的缅怀,不是热烈奔放的,而是像透过一层雾气观看旧照片,朦胧却又清晰。书中关于音乐、关于性、关于死亡的描绘,都带着一种疏离却又极度私密的特质。尤其是“我”与直子在疗养院里那些漫长而沉默的对话,它们没有激烈的冲突,只有空气中凝固的忧郁。这本书没有给出任何明确的答案,它只是提供了一个情绪的容器,让我们把那些说不出口的青春期的困惑、对存在的质疑,都倾倒进去,然后,平静地接受这一切就是人生的一部分。读完后,我感觉自己和过去的某个自己和解了。

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初读《百年孤独》,我承认我迷失了。马尔克斯的笔法简直是一场魔幻现实主义的飓风,将我卷入那个名叫马孔多的虚幻又无比真实的世界。布恩迪亚家族七代人的兴衰史,与其说是家族史,不如说是人类历史的缩影——爱情的错位、孤独的遗传、命运的循环往复。我得承认,一开始我需要时不时地停下来,去梳理一下人物关系,因为名字的重复和事件的魔幻交织,让人眼花缭乱。但一旦适应了这种独特的叙事节奏,我便彻底沉溺其中,就像被困在家族的魔咒里无法抽身。那句“过去总是重复的”像一个巨大的回声,在耳边嗡嗡作响。我最欣赏的是作者处理时间的方式,时间在这里不是线性的,而是螺旋上升,或者说,是不断自我吞噬。它不是一本轻松的读物,它需要你带着敬畏和耐心去品味,去感受那种渗透在每一个雨季和每一只蝴蝶身上的宿命感。每次想到那条金鱼和那口被蚂蚁啃食的羊皮纸卷轴,我都会感到一种深深的无力感,那是对时间洪流无可奈何的叹息。

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挺别致的,还没拆开看里面的翻译水平如何。618就是囤货玩的

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从纸张质量,字体样式,感觉不错,封面设计能接受。插图是新的,没见过,只是封面上的一封插图用的以前的老插图。里边插图没见过,和名著名译插图本中的不一样,也不知道出处是哪里。有一点,插图为什么那么小,为什么不放大,放大到一页。

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买给儿子的书,京东上搞活动买的,非常划算非常喜欢

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