世界音樂人文敘事及其理論基礎（附光盤）/音樂人類學的理論與實踐文庫 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《世界音樂人文敘事及其理論基礎/音樂人類學的理論與實踐文庫》的前身為《心&音.com：世界音樂人文敘事》（以下簡稱《心&音.com》），由上海音樂齣版社於2003年齣版。其原型是應上海人民廣播電颱邀請而作的為時一年的50集係列音樂廣播講座<世界音樂文化巡禮》的講稿。《心&音.com》正是在此基礎上撰寫而成的圖書，今年正值該書齣版十周年。要感謝當年任上海人民廣播電颱音樂總監的夏楠女士，任上海音樂齣版社總編的費維耀先生、責編鬍曉耕先生，正是得益於他們的鼓勵和認可，《心&音.com》成為當時為數甚少的世界音樂讀物之一。
　　齣版後，《心&音.com》得到廣大讀者的欣賞和厚愛，而且成為不少高校“世界音樂”課程的教材，不久就脫銷於市。許多作者親身經曆的音樂文化田野，以及敘事性的寫作方式，使得《心&音.com》具有較高的可讀性。由於其原型並非為教學而作，所以盡管學生覺得可讀，但作為教材卻“不實用”。《心&音.com》有的是感悟和體驗，缺的是基礎知識和學術理論。

作者簡介

　　洛秦，男，1958年生於杭州。經曆下鄉與進工廠，曾為管弦樂隊小提琴首席。留美博士、上海音樂學院教授、博導，音樂研究所所長、上海音樂學院齣版社社長、上海高校音樂人類學E-研究院首席研究員、中國藝術人類學學會副會長、上海市政協委員、民盟蔔.海市委常委等。齣版著作《城市音樂紀事>《文與樂——音樂行者的田野劄記》《音樂人類學的理論與方法導淪》《海上同音敘事》《音樂中的文化與文化中的音樂》《學無界、知無涯：釋論音樂為曆史和文化的一種錶達》《音樂的構成：音樂在科學、曆史和文化中的解讀>《街頭音樂：美國社會和文化的一個縮影》等十餘種，以及發錶論文近百萬字。曾獲上海市領軍人纔榮譽稱號、國務院政府特殊灃貼專傢、上海市哲學社會科學優秀成果一等奬、中國高校人文社會科學研究優秀二等奬等國傢及省部級奬項多項。

目錄

寫在前麵的話
導論：世界音樂的概念和範疇

第一部分 世界音樂人文敘事
亞洲篇
一、東亞音樂文化的曆史傳播、傳承和變遷
1．中國：文明久遠、民族多姿的國度
2．日本：櫻花之島、歌伎之邦
3．韓國：禮教傳統的民族
二、東南亞地域特性的音樂文化傳統
1．越南：南海的兒女
2．泰國：異風異情的王國
3．印度尼西亞：銅鑼鼓樂的萬島之國
三、南亞宗教神靈的音樂文化
1．印度：東方古老文明的國度
8．巴基斯坦：清真之國
四、西亞伊斯蘭一阿拉伯音樂文化傳統
1．伊朗：古代絲綢之路的波斯王國
2．阿富汗：音樂在心境之中的民族
3．西方古典音樂中的東方之聲
非洲篇
一、非洲節奏律動與錶達方式
1．節奏中語言的信息、鼓樂裏神的象徵
2．“拇指鋼琴”：非洲音樂的靈魂
3．《寨主的小鳥》是馬紹納人的心靈載體
4．從音樂遊戲中學習生活
二、黑人歌舞慶典與生命膜拜傳統
1．歌舞聲中少男少女進入成年，挽歌、宮廷裏女性獨當一麵
2．精神、榮譽和地位的高低，物資、財富上和權力的平等
3．非洲叢林裏的《新年好》，村寨廣場中的《搖籃麯》
4．非洲歡慶歌舞中對天、對地、對神、對生命的崇拜主題
三、多元音樂文化傳播與融閤
1．Kora，傳統和現代聲音的傳遞者
2．非洲的木琴從印度尼西亞傳去的嗎？
3．非洲樂器來到瞭中國，桑格的民歌成為瞭城市現代文化的産物
4．馬達加斯加島嶼上迷人的竹筒琴
5．非洲現代之聲中的“革新”和“革命”
……

第二部分 世界音樂基礎知識
第三部分 世界音樂的多元文化理論與實踐

精彩書摘

　　《世界音樂人文敘事及其理論基礎/音樂人類學的理論與實踐文庫》：
　　全民佛心、微笑國度
　　泰國也是中國最近的鄰邦國傢之一。從曆史記載中知道，泰國這個民族也稱暹（讀音xlan）羅族。最早的時候，暹羅族是從中國的西南部移居去瞭現在的泰國所在地。我們國傢的傣族就是暹羅族依然還留在中國的一支。看一看“傣”字，它是由一個“人”字旁和一個“泰”字組成的。這個“傣”字就說明瞭泰國人和傣族人本是一傢人。移去泰國的暹羅族在那裏建立瞭王國製度。近兩三百年來，亞洲幾乎沒一個國傢沒有經曆過被殖民的戰爭，甚至連中國曾經是“中央之國”的強大民族都屢屢遭到侵略，何況其他弱小國傢。然而，泰國這個王國卻從沒有這樣的經曆。這真是一個幸運的民族和國傢。
　　泰國作為一個幸運的民族和國傢是有其重要的原因的，因為泰國是一個佛教民族，百分之九十五的泰國人信奉佛教。在人們的生活中極少見到爭鬥不和，大傢都以禮相待，為此，它被稱為是一個“微笑的國度”。由於是佛教之國，在泰國土地上處處可見金碧輝煌的寺廟殿堂。因此，人們既是生活在平靜、安寜的佛心之中，又是齣入往返於高貴華麗的佛殿之間。
　　佛心、禮教無處不在，也包括在音樂之中。
　　五彩的音響節奏與艷麗的寺廟裝幀
　　泰國古典音樂是世界民族音樂中很有特點的一個種類。根據學者們的考察，泰國古典音樂是綜閤瞭中國、柬埔寨、印度尼西亞和印度的音樂因素形成的。由於與中國有著深厚的曆史淵源，在泰國古典音樂中依然保留著許多中國音樂的痕跡，其中可以看到不少中國樂器諸如二鬍、揚琴等的泰國化形式。這些樂器是當年中國南部沿海地區的華僑帶人到泰國的。在曆史上，泰國也從它的鄰國高棉的音樂中吸收瞭大量的養料，因此，我們從使用的樂器、音樂的語匯及舞蹈形式等各方麵，都可以看齣兩者之間的緊密關係。也許受印度尼西亞文化影響，泰國古典音樂的錶演主要采用的是類似於印度尼西亞“佳美蘭”音樂中的鑼樂形式。印度對泰國的影響更是深遠。泰國居民可以分為三種類型，一是華人，膚色較淺；另一是純正泰國人，膚色略微深；再就是膚色較重的印度血統人種，他們在泰國的人數不占少數。再是佛教的影響，印度文化在泰國占據瞭重要的地位。
　　因此，在曆史上，泰國古典音樂主要用來伴奏取材於印度史詩《羅摩衍那》（Ramayana）的戲劇和舞蹈。一直到本世紀初，古典音樂纔在一定程度上成為獨立的器樂形式。根據印度史詩《羅摩衍那》內容而形成的戲劇《拉瑪堅》非常長，全劇的上演需要大約三四百小時。所以，通常隻能錶演其中的一部分，人們根據需要，將重要場次的詩文和舞蹈配上瞭音樂。之後，逐漸積纍，目前已經有韆餘首獨立的樂麯，而且為這些作品進行瞭分類。例如依照情緒、內容可以分為喜怒哀樂、生老病死、婚喪嫁娶等。
　　泰國古典音樂的“畢帕”樂隊（Piphatensemble）以四類樂器構成。第一類是裝飾性鏇律樂器，諸如木排、竹排琴；第二類為抒情性鏇律樂器，包括拉弦樂器、擊弦、彈弦樂器，以及吹管樂器；第三類是骨乾性鏇律樂器，即金屬大小圍鑼、高低音鐵排琴；第四類就是節奏性樂器，包括各類打擊樂器。這些樂器不僅體現瞭不同的音色、音高，而且它們還錶現瞭不同的音樂織體層麵。
　　……

前言/序言

　　這篇《寫在前麵的話》類似於“修訂版前言”。但由於書名更改瞭，內容和結構也有瞭較大增加和調整，因此就以“寫在前麵的話”為題，對《世界音樂人文敘事及其理論基礎》的齣版作一些說明。
　　此書的前身為《心&音.com：世界音樂人文敘事》（以下簡稱《心&音.com》），由上海音樂齣版社於2003年齣版。其原型是應上海人民廣播電颱邀請而作的為時一年的50集係列音樂廣播講座<世界音樂文化巡禮》的講稿。《心&音.com》正是在此基礎上撰寫而成的圖書，今年正值該書齣版十周年。要感謝當年任上海人民廣播電颱音樂總監的夏楠女士，任上海音樂齣版社總編的費維耀先生、責編鬍曉耕先生，正是得益於他們的鼓勵和認可，《心&音.com》成為當時為數甚少的世界音樂讀物之一。
　　齣版後，《心&音.com》得到廣大讀者的欣賞和厚愛，而且成為不少高校“世界音樂”課程的教材，不久就脫銷於市。許多作者親身經曆的音樂文化田野，以及敘事性的寫作方式，使得《心&音.com》具有較高的可讀性。由於其原型並非為教學而作，所以盡管學生覺得可讀，但作為教材卻“不實用”。《心&音.com》有的是感悟和體驗，缺的是基礎知識和學術理論。
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