具体描述
内容简介
《晚清西学丛书：联邦志略》是由《大美联邦志略》、《亚莫利各州合省国志略》残卷、《美理格合省国志略》三部分组成。是中文世界的首本美国史著作。《晚清西学丛书：联邦志略》的原主编乃裨治文，近代早期首位来华美国传教士。裨治文1829年登船来粤，在粤港澳一带活动约17年，1847年转向上海，在宗教和世俗活动中都给中外留下重要影响。其对华文化影响重要的，除了传教，当属其编著的中文论著。其中《美理哥合省国志略》及其之后的修订版，对近代中国的世界观产生了重要影响。
作者简介
裨治文（又称高理文），原名Elijah Coleman Bridgman，1801年4月22日生于美国马萨诸塞州贝尔彻镇（Belchertown）农家，美国公理会传教士，1830年抵达广州后，于广州及周围活动长达17年，1847年转赴上海传教，1861年11月2日病逝于上海，享年60岁。裨治文是来华美国新教传教士，号称“美国来华传教之父”，更是美国汉学的早期奠基者、近代中国启蒙的海外源头之一，对近代中外交往产生重要影响。李彬，男，山东新泰人，中山大学历史学博士生，研究方向为清史、中国近现代史。
精彩书评
★我们出版这套丛书，是希望能搜集、整理出一些具有代表性的晚清西学译撰著作，填空补缺，为还原晚清思想全貌做一些添砖加瓦的工作。我们希望能促进对晚清西学的研究和重新评估，将之作为明末清初至今完整的“西学东渐”上的重要一环，予以独立的突显。——周伟驰（本丛书主编、中国社会科学院研究员）
目录
大美联邦志略哈佛所藏《亚墨理格合省国志略》残卷
美理哥合省国志略
参考文献
精彩书摘
《晚清西学丛书：联邦志略》：八民脱英轭
英兵既解，新民相安者数十年。夫此新民，即旧英之民，分而来居者也。其在新地，奉英之公，守英之法，与在旧国无异。英民彼此，时相通问，英王自应目无异视，庶几新1日一家也。而况民来新地之由，皆出于民之己见。英王既从民见，则尤不可以虐政施之矣。加以创道途，建屋宇，竭资财，费人力，百计经营，备尝艰苦。英王曾未闻问。乃历数十年后，新地始得渐入佳境，安享丰年，以致民殷物阜，贸易曰兴。是惟新民能自苦，所以能得甘也。
不意英王苦则听之，甘则欲话之，妄于乾隆之三十年，意欲勒逼居民，开征印纸之课。凡属新地所用之纸，例行纳银请印，无印者不准擅用。新民不从。英之宰臣姓必名卫廉者，亦以王言为非，于是王意遂不果行。后又欲开各物及玻璃等例。新民日：王如此，是有意逼吾民也，后有来者，决不售之，王其如予何？
迨三十八年，英王因前例之未行，爰思改易茶额。出谕云：商船由中华贩茶来者，向例卖者输纳。嗣今以后，东印度公司船至此，卖者免征，但令买者交纳。其意以公司乃英宗国之商也。适本年公司船数号，运茶马、纽、边、诺四地之首邑等处销售。其至诺之首邑者，囤积贮栈，无人购买，均被霉坏。往边纽之首邑者，其船皆被驱逐，不准进口。至于来马之首邑者，又被居民易衣带，装面具，乘夜登船，强将所载之货三百四十二箱，沉入海中，而且四路声言，如出一口，皆日：王若征买税，而今而后我辈宁饮水矣‘¨。
英王闻之，遣兵抵境，凡属税款，强逼加征。民众不从，遂于三十九年，十三地绅董，齐集边之首邑会议，思欲英王永敦和睦，还复旧章。因遣奏英王云：恳请班师，幸勿加征税额，俾宗藩一体，同敦亲睦，典制如初，万勿歧异。又致书英之大臣日：谊属同体，岂可掏兵自残害？惟望原情据理，一视同仁，俾诸商贾，得以安生乐业，凡我士民，莫不拜惠。又达国内之人日：我侪庶土，皆乐于耕耘，安于贸易，毋以兵旅为也。
英王阅奏，怒转剧。添兵侵扰，损我商船，劫我财货，革我民壮，毁我兵器。于是绅董复议，再请英王罢兵，随亦修备炮械，缮造战艘，以御不虞。讵意奏请再三，英王坚执不允。乃于明年四月之十九日，与英人战于勒克新敦而败之，英兵八百杀伤者将半。爰择六月十五日，公举华盛顿为帅，于本月十七日，再战于马之本基山，英兵伤者千余。嗣是以后，彼此相敌，新地之民，决计不服，定于乾隆四十一年七月初四日，自主立国。因再集于边之首邑，公选十三地之绅董者（牛地三人，马地四人，洛地二人，干地四人，纽地四人，乌地五人，边地九人，特地三人，玛地四人，费地七人，诺地三人，叟地四人，卓地三人）。
……
用户评价
《联邦志略》带给我的，是一种跨越时空的对话感。我仿佛能够穿越回那个风雨如晦的晚清，与书中的作者和那些曾经的探索者们，进行一场思想的交流。这本书并非直接讲述“联邦”是什么，而是通过收集和整理当时士大夫们对西方“联邦”概念的零散接触、翻译、以及由此引发的思考和辩论，来展现那个时代知识分子如何认识和理解一个全新的政治概念。我尤其喜欢书中对“州权”和“联邦权”之间关系的讨论。在那个帝国走向衰落，地方势力抬头，同时又面临外部强大威胁的年代，如何平衡中央与地方的关系，是关乎国家存亡的重大问题。这本书让我看到了，当时的中国知识分子并非盲目地照搬西方模式，而是结合自身的国情，进行着艰苦卓绝的理论探索。它展现了一种“知其然”的引介，以及“知其所以然”的追问，让我深刻体会到思想启蒙的艰难与伟大。
评分阅读《联邦志略》的过程，对我而言，是一次非常独特的体验。它不像一般的学术著作那样，有着清晰的章节划分和逻辑递进，而是以一种更为“随性”的方式呈现。书中充斥着大量的翻译片段、引文摘录，以及作者本人的一些零散的思考和评论。一开始，我甚至觉得有些杂乱，但慢慢地，我体会到这种“杂乱”的背后，正是那个时代知识分子学习西方知识的真实写照。他们并非直接从系统的著作中学习，而是通过各种零散的渠道，接触到西方思想的只言片语，然后进行拼凑、理解和消化。我特别喜欢书中对一些细枝末节的关注，比如某个词语的翻译，某个概念的引入，以及作者在这些细节问题上的反复推敲。这些细节的处理，恰恰展现了那个时代知识分子严谨的治学态度和对知识的敬畏。这本书就像是一个“思想的化石”，它将晚清时期知识分子在接触和理解西方政治思想过程中的点滴痕迹，都完整地保存了下来，让我们得以窥见那个时代的智慧火花。
评分这本书《联邦志略》的阅读体验，对我而言，是充满惊喜的。它并非如我最初想象的那样，是一部直接阐述联邦制度优劣的理论著作，而是通过大量引入和整理晚清时期学者对西方联邦制的译介、评论和思考，来折射出那个时代思想界的巨大变革。我惊喜地发现，书中并不回避那些翻译上的模糊之处，概念上的错位理解，以及因为时代背景造成的认知局限。这些“不完美”恰恰是这本书最真实、最宝贵的地方，它们让我看到了那个时代知识分子在“西学东渐”的浪潮中，所经历的艰难的消化、吸收和再创造过程。我尤其对书中对“主权”在联邦制下的不同解读感到着迷，这反映了当时中国知识分子在理解西方国家构成原理时，所经历的巨大思想冲击。这本书就像是一位细心的历史学家，将那个时代知识分子探索西方政治文明的足迹，一一记录下来，让我们得以从中学习和反思。
评分《联邦志略》这部书，在我眼中，更像是一面映照晚清思想变迁的镜子。它没有直接给出关于“联邦”的完整答案，而是通过汇集和整理当时大量零散的西学文献，以及相关士大夫的译述、评论和思考，为我们提供了一个观察那个时代知识分子如何认识和理解西方政治制度的独特视角。我尤其欣赏书中对一些西方政治术语的引入和讨论。在那个年代，许多新的概念是第一次被介绍到中国，它们在翻译、理解和接受的过程中，必然会经历一个充满曲折和碰撞的过程。书中对于“联邦”与“国家”这两个概念之间的模糊界限，以及对“主权”在不同权力层级之间分配的讨论，都让我看到了那个时代知识分子在进行思想启蒙过程中所面临的巨大挑战。这本书并非提供了一个现成的模型，而是让我们看到了一种探索的过程，一种学习的方式，一种面对未知世界的勇气。它就像是一幅写实的画卷，展现了晚清士人在那个转型时代，是如何努力地去理解和吸收外来的先进思想，并试图将其融入中国的现实土壤。
评分《联邦志略》给我的最大启发，在于它让我看到了晚清时期中国知识分子在面对西方思潮涌入时的那种“求变”的紧迫感和“探索”的勇气。这本书并非简单地翻译和介绍西方国家的政治制度，而是通过汇集当时不同学者对“联邦”这一概念的理解和讨论，来展现那个时代思想界活跃的探索精神。我尤其对书中对“地方自治”和“中央集权”之间关系的辩证思考印象深刻。在那个国家面临分裂的危机时刻，如何构建一个既能保持统一，又能保障地方自主性的政治体制，是困扰着无数有识之士的难题。这本书让我看到了，当时的中国知识分子并非对西方的一切全盘接受，而是抱着批判性的眼光，在学习和借鉴的过程中，不断地思考和调整，试图找到最适合中国国情的发展道路。它展现了一种“拿来主义”背后的深刻反思，以及在变革时代，知识分子所承担的责任感和历史使命感。
评分《联邦志略》给我的最大触动，在于它揭示了晚清时期中国知识分子在面对西方先进思想时所经历的巨大思想冲击和艰难的自我调整。这本书并非直接输出一种普适性的政治理论，而是通过展现作者对西方联邦制度的零散学习、翻译和思考过程，来折射出那个时代思想界的全景。我尤其对书中提到的一些模糊不清的概念引入和概念的错位理解产生了浓厚的兴趣。这些“失误”和“曲解”恰恰是那个时代知识分子在消化和吸收外来思想过程中必然经历的阵痛，它们比完美的翻译和清晰的论述更能打动我，因为它们真实地展现了那个时代知识分子所面临的困境：一方面是急切渴望学习先进的西方文明，另一方面却是语言、文化、社会制度的巨大隔阂。书中对于“共和”与“君主立宪”之间摇摆不定的探讨，以及对“中央集权”与“地方自治”之间平衡的考量，都让我看到了那个时代中国知识分子在探索国家未来道路时的迷茫与挣扎。这本书就像是一扇窗户，让我得以窥见那个时代知识分子的内心世界，他们的困惑、他们的希望、他们的努力，都跃然纸上。
评分这本书带给我的震撼，远非三言两语能够概括。我原本以为，读一本关于“联邦”的书，无非就是理解联邦制的结构、运作机制、优缺点等等，但《联邦志略》所呈现的，却远远超出了我的预期。它不是一本冰冷的理论教科书，而是一部充满温度的历史文献。我仿佛能感受到作者在那个动荡不安的时代，面对西方列强的入侵和国内的积贫积弱，内心的焦灼与挣扎。他并非简单地搬运西方的概念，而是试图将这些陌生的思想，与中国的实际情况相结合，进行艰难的融会贯通。我被书中对于“州权”和“联邦权”之间微妙关系的探讨所吸引，这种对权力分配的深邃思考，在当时的中国是多么的难能可贵。而且，书中并非只有宏大的政治理论，它还穿插了许多对具体事例的分析，比如对美国内战的解读，对瑞士联邦政府与州政府合作模式的描述。这些细节的描写，让抽象的政治理论变得生动起来，也让我更加直观地理解了联邦制在实践中可能遇到的挑战和解决方案。总而言之，这本书对我而言，不仅仅是对“联邦”这个概念的理解，更是对那个时代中国知识分子如何在困境中寻求出路的一种深刻洞察，它让我看到了历史的复杂性，以及思想的力量。
评分在我阅读《联邦志略》的过程中，最令我感到惊叹的，是它所呈现的知识分子群体之间复杂的思想交流和学术争鸣。这本书并非是某一个孤立的学者独自的思考记录，而是汇集了当时许多先进知识分子的相关论述、翻译和观点。我可以看到，他们并非闭门造车，而是通过书信、聚会、甚至是私下的讨论，来碰撞思想，交流心得。书中对不同学者的观点引入和对比，展现了一种开放、包容、且充满活力的学术氛围。我尤其对其中对“联邦”与“中央集权”之间关系的多元解读感到印象深刻。不同的学者，基于不同的立场和认知，对这个问题提出了截然不同的看法，有的强调联邦的优势，有的则担忧其可能带来的分裂；有的看到了分权制衡的必要，有的则依然倾向于强大的中央权力。这种多元化的视角，让我对“联邦”这个概念有了更深刻、更立体的理解，也让我看到了那个时代中国知识分子在探索国家转型道路上的艰难与不易。这本书就像是一部群像剧，让我看到了那个时代无数个闪耀着智慧火花的灵魂。
评分初读《联邦志略》，我最大的感受就是其“碎片化”的叙事风格。它没有一个明确的、单一的叙述主线，而是由一系列散落的、似乎关联不大的篇章组成。一开始，我甚至有些不知所云，不知道作者究竟想表达什么。然而，随着阅读的深入，我渐渐体会到这种“碎片化”的背后，蕴含着作者严谨的治学态度和对历史的敬畏。它并非是缺乏条理，而是一种有意识的选择，是为了最大限度地还原那个时代知识分子接触和学习西方思想的真实过程。书中大量引用了当时的奏折、书信、译文，甚至是一些私人的读书笔记，这些“碎片”如同散落在历史长河中的珍珠，需要读者自己去拾取、去串联，才能最终看到它们所折射出的璀璨光芒。我尤其欣赏其中对不同学者观点的引入和比较，这展现了一种开放包容的学术胸怀，也让读者能够多角度地审视同一个问题。这本书更像是一场智力探险，读者需要在作者的引导下，穿梭于不同的文本之间，辨析概念，梳理脉络，最终构建出自己对那个时代思想变迁的理解。这种参与感和主动性，是许多传统意义上的著作所无法比拟的。
评分《联邦志略》这部书，我当初拿到手的时候，就觉得这个名字很有意思，“晚清西学丛书”这个系列名本身就暗示了它所处的历史背景和学术脉络，而“联邦志略”四个字，更是勾起了我对政治体制、国家构建这些宏大话题的无限遐想。在翻开书页之前，我脑海里已经勾勒出各种可能性：或许是晚清士人对西方联邦制国家运作模式的零散考察，可能是对美国、瑞士等国联邦制度的翻译和点评，也可能是一群有识之士在那个风雨飘摇的时代，试图为中国寻找一条新的出路而进行的理论探索。带着这种期待，我开始阅读。起初，我以为它会像许多同类书籍一样，以清晰的框架和条理性的论述来展开，但很快我就发现，它并非如此。这本书的魅力，恰恰在于它的“不确定性”和“多维度”。它并非一部理论专著，更像是一个时代的剪影，一个知识分子在那个复杂环境中，对西方先进思想的接收、理解、消化，乃至改造过程的真实写照。那些零散的文献、片段的翻译、甚至是略显稚嫩的评论，都在无声地诉说着那个年代的困境与希冀。我尤其对其中对“主权在民”和“分权制衡”等概念的引入和讨论产生了浓厚的兴趣，那是在一个君权至上的时代，这些思想的种子一旦落下，便有可能孕育出多么惊人的变革。这本书仿佛一把钥匙，打开了我对晚清思想史和政治思潮演变的全新认知，让我看到了那个时代知识分子身上特有的责任感和探索精神。
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