具体描述
本书阐述了从荷马时代直至罗马帝国晚期的奴隶制度，展现了古希腊罗马时期奴隶制兴起、发展、衰落的全过程。具体到每段历史时期，作者都尽可能全面地分析奴隶的来源、数量、使用情况、社会和法律地位等问题。在史料的收集和运用上，本书使用的史料包括古典作家作品、碑铭、纸草文献等，在这方面作者所下的功夫尤其突出，这也使得本书成为研究古代奴隶制度的重要作品。
内容简介：
这本《古希腊罗马奴隶制》由美国的威廉·威斯特曼所著，前四章(第一至第四章)论述了希腊自由城邦时期奴隶制的历史。接下来四章的内容有关马其顿亚历山大征服埃及和西南亚洲之后东地中海区域的奴隶劳动力和奴隶待遇的问题(第五至第八章)。第九至第十二章主要论述了罗马共和国兴起时期西地中海区域农村的奴隶制问题。第十三至第十九章讨论了公元后前三百年罗马帝国的奴隶体系。最后的几个章节，第十九至第二十四章阐述了奴隶制在基督教不断发展并最终占据主导地位的社会中的情况。
目录：
序言
第一章
从荷马时代到希波战争时期的希腊奴隶制
第二章
从希波战争到亚历山大：奴隶供应和奴隶数量
第三壹
从希波战争到亚历山大：奴隶的使用、涉及奴隶制的法律
第四章
从希波战争到亚历山大：奴隶制城邦社会
第五章
从亚历山大到奥古斯都时代的东地中海区域：奴隶的补充以及数量
第六章
从亚历山大到奥古斯都时代的东地中海区域：德尔菲释奴——奴隶的来源，经济与法律因素
第七章
从亚历山大到奥古斯都时代的东部区域
第八章
希腊化埃及的奴隶制
第九章
公元前146年前地中海西部地区的战争与奴隶制
第十章
罗马共和国时期
第十一章
罗马共和国晚期：奴隶与罗马家庭
第十二章
罗马共和国晚期：奴隶的社会与法律地位
第十三章
君士坦丁大帝之前罗马帝国的奴隶制
第十四章
西部地区的罗马帝国
第十五章
罗马帝国时期的奴隶制
第十六章
罗马帝国时代
第十七章
罗马皇帝的皇家奴隶与获释奴
第十八章
皇家奴隶的道德涵义与古代文化的“衰落”
第十九章
罗马帝国东部行省的情况
第二十章
从戴克里先到查士丁尼：有关奴隶制的问题
第二十一章
从戴克里先到查士丁尼：东西部地区的发展
第二十二章
从戴克里先到查士丁尼：自由工匠与奴隶地位的平等化
第二十三章
奴隶制与基督教
第二十四章
结语
参考书目
索引
译后记
序言：
序言
多年以前，我就已经对古代奴隶制问题产生兴趣，然而，想要写作一部全面展现希腊罗马奴隶制的庞大著作则是后来才有的冲动。这个想法源白于罗斯托夫采夫教授( Michael Ivanovich Rostovtzeff)把我推荐给布雷斯劳大学的克罗尔教授( Wilhelm Kroll)，让我为《保利维索瓦百科：古典科学百科全书》(Pauly-Wissowa-Kroll,Réal-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft)写作一篇有关希腊罗马奴隶制历史的概述性文章。这套权威的德文T具书于1935年出版了第六卷增补本，其中收录了我对奴隶制( Sklaverei)的研究成果。在完成这项任务的过程中，我得到了哥伦比亚大学社会科学研究委员会的资助。哥伦比亚大学的资助对我的研究产生了巨大的帮助作用，这是我第一次有机会公开向这个委员会表示感谢。这笔资金让我能够享受到一些既有能力又有热情的研究生的协助，他们都掌握古代语言方面必要的知识，可以帮我收集分散于古代文学作品以及铭文纸草中的有关希腊罗马奴隶制的史料。
在我即将结束在哥伦比亚大学的执教生涯时，历史系的一些同事们提出了一个绝妙的意见，他们建议我更新在《保利百科》上发表的奴隶制文章，并出版一个英文本。历史系从著名教授邓宁( William}L Dunning)的遗赠基金中拨出足够的资金支持我的这项T作，从而保证我可以将这篇有关奴隶制的德文旧文章重新修订录入。美国哲学学会( American Philosophical Society)对我的帮助也非常大，正是它的资助使我的这部作品得以出版。
本书的前四章（第一至第四章）论述了希腊自由城邦时期奴隶制的历史。这部分内容除了一个问题之外，基本都遵循原来的德文研究成果。来自康涅狄格州新迦南的克雷林博士( Emil G．Kraeling)慷慨地给予我学术上的帮助，使我得以对公元前5世纪后半期上埃及一个殖民地中犹太奴隶的情况作出研究。在他们的成果正式出版之前，克雷林博士就把他翻译和解释的三篇新发现的阿拉米文文献提供给我，这三篇文献都涉及著名的象岛希伯来殖民地内的奴隶制状况。就如同我们将在第三章的讨论中指出的那样，这些文献的内容非常重要，它使我们可以对比希伯来及更早的闪族奴隶制与希腊奴隶制之间基本观念和程序上的异同。这份新史料必然引起研究阿拉米文文献的学者的大讨论，而我在此只发挥抛砖引玉的作用，仅仅指出它对于研究希腊城邦时代东地中海区域的奴隶制问题所具有的重要意义。克雷林博士在这份新史料出版以前就将它提供给我使用，对此我非常感谢。
接下来四章的内容有关马其顿亚历山大征服埃及和西南亚洲之后东地中海区域的奴隶劳动力和奴隶待遇的问题（第五至第八章）．这部分内容基本都是重新改写的。在这些章节中，我试图展现在一个以普世主义和大融合为显要特征的时代里，人们在奴隶劳动力经济领域所分别接受和抛弃的内容，希望以此说明奴隶立法及奴隶使用等问题。我非常清楚，这些观点都还有待于进一步的研究，有待于未来进一步的讨论乃至修正。
第九至第十二章主要论述了罗马共和国兴起时期西地中海区域农村的奴隶制问题。与过去的研究相比，这里增添了大量细节内容，一些论点也有所变化，但总体来讲，这部分内容不需要对《保利百科》作出太大的修改。
第十三至第十九章讨论了公元后前三百年罗马帝国的奴隶体系。我希望这部分内容可以拓展和深化我们对于奴隶劳动力与当时政治文化大变革之间关系的理解。最后的几个章节，第十九至第二十四章阐述了奴隶制在基督教不断发展并最终占据主导地位的社会中的情况，这部分内容基本是全新的，之前的《保利百科》对此只有很简短的论述。在从戴克里先即位到查士丁尼死去这两个半世纪里，涉及奴隶制的史料使我们发现了两个问题。这两个问题都不是新问题，但它们中每一个都具有文化层面的重要性，值得我们对它们在其所处的文化大背景中的意义作出重新阐释和准确评价。
第一个问题源白于自由人和奴隶之间差距的缩小。在古代社会前期，自由人与奴隶之间的差距使他们在法律和公众地位上都有差别，尤其是在劳动力领域。在我看来，这种身份差距拉近的过程降低了自由人的法律和社会地位，同时也提升了奴隶群体的地位。
第二个问题有关基督教对待奴隶制的态度。基督教在其内部组织和成员关系中摒弃了蕴含于人类奴役制度中的不平等原则，但为何它在外部社会中却毫无保留地接受了事实上的奴役行为？
我在整部书中都试图透过奴隶制这扇窗来认识其所在的希腊罗马文明不断变化的社会。我一直尽量避免使用一些带有感情色彩的词语来描述古代奴隶阶级及其生活状态，比如“恐怖的奴隶制”，或把奴隶说成是“受奴役的困兽”、“作为人类的商品”等等，虽然这样的描写也许会使这个奴隶制主题被阐释得更加生动。上述举例中的说法可能也没有什么错误，但对我来说，它们扭曲了古代奴隶劳动力的真实情况。
……
在线试读：
在德尔菲，奴隶把自身信托出售给阿波罗神从而获得自由，这样的例子超过l 000人，其中绝大部分都是“彻底”获释，即获释奴隶与他的主人当即彻底脱离奴役关系，主人对获释奴不再有任何控制权。这些“彻底”释放的案例很少记录已转变为自由人的获释奴的经济使用情况。与之相对的是，那些被称为paramonē的获释奴则在获释协议中被规定，一旦他们的前主人提出要求，他们就要回来为前主人工作段时间。这些都清楚地表明，在德尔菲释奴文件所涉及的希腊中部城镇，大部分奴隶主要从事的似乎都是家庭工作，或者说是某种形式的直接服侍主人的工作。在公元前157-公元前156年德尔菲的一条记录中，一个获释男孩被要求跟随一个漂洗工学习一段时间，然后去他的释放者家中工作。赫隆达斯( Herondas)是公元前3世纪早期的通俗短剧作家，他的一首诗描写了家庭纺织的类似情况，其中在塞斯比阿( Thespiae)获释的一个奴隶仍然要继续paramonē的劳役。在这个案例中，获释奴在约定的劳役期限到期后仍然可以保留他的劳动T具。公元前170——公元前158年，洛克里菲斯科斯(Locrian Physcus)的一个奴隶主释放了她的一个家生奴隶，这个奴隶是一位六孔竖笛吹奏者。在另外一些释奴案例中，获释女奴在德尔菲的文献里被标记成“手工工匠”（technitai）。希腊本土还有一个值得注意的趋势，即奴隶制，可能同样也是家庭工业类型的奴隶制，扩展到了那些在前希腊化时代还没有大规模使用奴隶的地区。”
与从前一样，这时的奴隶价格仍然差异巨大。价格的不同受多方面因素影响，如奴隶在交易时的年龄、技术水平、身体条件，价格较高的奴隶还要看容貌身材美丽的程度，此外还有奴隶市场整体水平的变化。公元前3世纪中期，埃及的奴隶主要来自叙利亚，其价格如下：一个七岁的奴隶女孩，购买于亚扪地区的比尔塔( Birta)，50德拉克马；一个奴隶男孩，112德拉克马；在豪兰( Hauran)出售的男奴，150德拉克马；同样地点购买的奴隶女孩，300德拉克马。在一个女奴及其女儿的案例中，她们在约公元前259年的最初购买价格是200德拉克马每人。iS该时期巴勒斯坦抓住并遣返一个逃跑奴隶的赏金是100德拉克马。大约在同一时期，科斯一个奴隶的价格是3米那，这个价格与埃及的价格一致。公元前173年，埃及以一个奴隶女孩作抵押担保可以贷款1200德拉克马，而奴隶的实际价值肯定要大大超过贷款数额。
德尔菲通过向阿波罗信托出售的宗教程序而授予奴隶自由的释奴价格不能拿来与奴隶的交易价格做比较，因为这种释奴价格非常复杂，包含着一些无法计量的因素：比如奴隶在被奴役期间与主人间建立的个人关系。而且当两个或更多奴隶同时被释放时，这里记录的释奴价格为几个奴隶的总价，而没有每个奴隶分别的价格。”在许多案例中，还有一个更加困惑人的因素，即获释奴隶劳役的实际期限无法确定，因此劳役的价值也就无法估计出来。
针对以paramonē劳役方式获得白由的奴隶，如果其劳役的价值不算在内，那么公元前201-公元前53年“彻底”释奴的价格区间是1-20米那之间。这可被看做是在个体案例中为获取自由而付出的金额。这一个半世纪里，价格区间在10-20米那之间的奴隶数目并不多，不超过总数的百分之十。在此有两个高价释奴的案例，都是因为奴隶本身具有高超的技能和特殊的赚钱能力，因此如果他们获得了白由，他们的主人会遭受很大的损失。这两个奴隶一个是生于比提尼亚的青铜T匠，他为获得自由向神信托支付了15米那。另一个是加拉提亚(Calatian)人，是皮革工匠，他的获释价格为10米那。
获释的男奴和女奴最常见的释放金数额是3到5米那之间。与当时奴隶的常规市场价格相比，这一数额更接近东部地区战俘的赎金。有两个已知的案例，证明在公元前304年德米特里一世( Demetrius Poliorcetes)和罗德人之间签订的协议中，战俘赎金是每个5米那，而在汉尼拔( Hannibal)战争中被俘的罗马战俘也价值同等数额的赎金，他们在希腊沦为奴隶而后被释放。”战俘赎金与释奴金都要超过奴隶通常的市场价格，对此并不难理解。在释奴的情况中，释奴者作为一个群体明显具有更强的讨价还价能力。普劳图斯喜剧中出现的奴隶价格以银米那为单位，这显然是从希腊新喜剧中借用来的，”其价格区间从20-60米那的售出价格一直到100米那的需求价格都有存在。”这里要考虑到在原始的希腊喜剧中就可能已经出现、到了后来使用更加普遍的喜剧夸张手段，因此不论在希腊还是罗马，这些价格都不能作为奴隶实际价格的证据。
……
P80-p82
用户评价
我一直对古代社会运作的“底层逻辑”充满好奇，《古希腊罗马奴隶制》这本书正是聚焦于此。从“大象学术译丛”这块金字招牌，我就知道这不会是一本泛泛而谈的书，而是会有真材实料的学术研究。奴隶制，这个词汇本身就带着沉重的历史色彩，它既是古希腊罗马繁荣昌盛的经济基础，也是其社会结构中最黑暗、最不平等的一环。我希望通过这本书，能够深入了解奴隶制究竟是如何形成的，它的起源有哪些不同的学说，以及它在不同的城邦和时期，比如雅典、斯巴达、罗马共和国和罗马帝国，究竟呈现出怎样的面貌。我很想知道，书中是否会详细描述奴隶的日常生活，他们的工作强度、居住条件、饮食结构，以及他们在法律上的权利和义务（或者说是缺乏）。更吸引我的是，书中对奴隶的反抗和起义，比如斯巴达克的起义，是否会有详尽的论述，以及这些反抗在多大程度上动摇了奴隶制的根基。我期待这本书能提供一个多角度、细致入微的观察，帮助我构建一个更立体、更鲜活的古希腊罗马奴隶社会的图景，而不是仅仅停留于历史课本上的几个简单概念。
评分当我得知《古希腊罗马奴隶制》这本书将通过“大象学术译丛”出版时，我就知道这绝对是一本值得细细品读的学术力作。古希腊罗马奴隶制，这是一个贯穿了数个世纪、深刻影响了西方文明发展进程的议题。我渴望通过这本书，能够深入理解奴隶制是如何在不同的城邦和时期演变的，它的起源和发展有哪些关键的节点。书中是否会详细描述奴隶的获取途径，例如战争俘虏、海盗掠夺、还是商业贸易？以及他们是如何被纳入当时的经济体系，并在农业、手工业、建筑业、甚至政治和文化领域扮演重要角色的。我特别期待书中能够对奴隶的法律地位、受到的待遇以及他们在社会中被看待的普遍观念进行深入的剖析。在这样一个以自由和理性为推崇的文化背景下，奴隶制的普遍存在是如何被合理化的？书中是否会探讨相关的哲学、宗教或伦理学说？同时，我也希望作者能够关注奴隶的反抗和斗争，以及这些抗争在历史进程中扮演的角色。总而言之，我希望这本书能为我提供一个关于古希腊罗马奴隶制的全方位、多层次的解读，让我能够更深刻地理解那个时代的社会运作机制，以及其中蕴含的人性与历史的复杂性。
评分我一直对古代社会的“无形之手”——那些不被历史书写、却支撑起整个社会运转的基石——充满了探究欲，《古希腊罗马奴隶制》恰恰就是这样一本著作。“大象学术译丛”的引进，确保了我拿到的是一部具有国际水准的研究成果。奴隶制，这个词本身就充满了历史的厚重感，它是古希腊罗马文明光鲜外表下的某种阴影，却又构成了其经济发展的不可或缺的动力。我非常希望通过这本书，能够清晰地了解奴隶在不同经济部门中的具体分工和工作状态，例如，在繁重的农业劳动中，在精密的工匠作坊里，或者在危险的矿山开采中，他们是如何工作的？他们的生活状况如何？书中是否会呈现一些关于奴隶的饮食、居住、医疗等方面的细节？更让我感兴趣的是，作者是如何解析奴隶制对古希腊罗马社会结构、阶级关系以及权力运作的影响的。它是否会探讨，自由民阶层是如何通过对奴隶的控制来巩固自身地位的？同时，我也希望书中能够对奴隶的心理状态、文化认同以及他们可能存在的社会网络有所触及，这无疑将使我们对那个时代的认识更加丰满和立体。
评分这本《古希腊罗马奴隶制》的出现，对我来说犹如一扇开启古老世界大门的钥匙。我一直对历史抱着一种“探秘”的态度，而奴隶制无疑是古代社会中一个极具吸引力又充满争议的角落。“大象学术译丛”的质量，我已经信赖有加，所以当看到这个译丛出版关于古希腊罗马奴隶制的研究时，我立刻将其加入了购书清单。我特别好奇书中是否会详细阐述奴隶的经济价值，他们是如何被视为生产力的一部分，以及这种经济驱动力是如何维持和发展奴隶制的。同时，我也很想知道，在法律上，奴隶到底处于何种地位？他们是否拥有任何权利，或者说，他们是否完全处于主人的掌控之下？书中对奴隶的教育、技能培训以及他们可能获得的解放机会的描绘，也将是我关注的重点。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，奴隶制是如何渗透到古希腊罗马社会的各个层面，从家庭生活到政治决策，从艺术创作到哲学思考，都留下了深刻的印记。我期待书中能够揭示，在这种不平等制度下，社会是如何维持其运转和稳定的，以及那些被剥夺自由的人们，是如何在这种环境中生存和与之抗系的。
评分这次入手了这本《古希腊罗马奴隶制》，看封面设计和“大象学术译丛”的标识，就觉得是那种沉甸甸、有分量的学术著作。我个人对古代历史，特别是社会经济结构一直很有兴趣，而奴隶制作为古代社会一个绕不开的基石，其形态、影响和演变，一直是我想深入了解的。收到书后，翻开目录，看到里面涉及从雅典城邦到罗马帝国，从经济基础到法律制度，从奴隶的日常生活到反抗斗争，几乎涵盖了所有我好奇的方面。作者在序言中提到的研究方法和史料运用，也让我对其严谨性有了初步的信心。虽然我还没有深入阅读，但仅仅是目录和引言部分，就已经勾勒出了一个宏大的研究图景，让我对接下来的阅读充满期待。我尤其关注书中对不同地区、不同时期奴隶制差异性的分析，因为历史从来不是铁板一块，地域和时代的不同，必然会带来其独特的社会实践和解读方式。书中是否能清晰地呈现这些差异，并探讨其背后的原因，将是我衡量这本书价值的重要标准之一。总的来说，作为一名业余历史爱好者，我渴望通过这本书，能够对古希腊罗马奴隶制有一个更为全面、深入、细致的认识，不仅仅是停留在泛泛而谈的层面，而是能触及到那些被历史洪流淹没的普通人的真实生活，感受他们曾经的命运和挣扎。
评分当我看到《古希腊罗马奴隶制》这本书时，我立刻被它所涵盖的主题深深吸引。“大象学术译丛”这个标识，预示着这是一本经过严格筛选、学术水准很高的译著。古希腊罗马奴隶制，这是一个宏大而又触及人性的议题，它不仅是古代经济运行的基石，更是理解那个时代社会结构、权力关系乃至思想观念的关键。我一直对奴隶的来源、种类、以及他们在不同社会阶层中所扮演的角色感到好奇。这本书是否会细致地描绘奴隶在家庭、作坊、农场、矿井等不同场所的工作场景？他们所承受的劳动强度、所享有的生活条件，以及他们在法律上所处的地位，这些都是我非常想了解的细节。此外，我也非常关注书中对奴隶反抗和逃亡的描写，以及这些行为对奴隶制本身造成的冲击。它是否会探讨，在那个以自由和平等为理想的希腊哲学和以法律为基础的罗马社会中，奴隶制的广泛存在是如何被理解和接受的？我期待这本书能够提供一个多维度、深层次的分析，帮助我超越表面的概念，去感受那个时代真实的社会肌理，以及生活在其中的无数个体的命运。
评分购买《古希腊罗马奴隶制》这本书，是因为我一直对古希腊罗马的社会经济形态有着浓厚的兴趣，而奴隶制无疑是其中最核心、也最富争议的议题之一。“大象学术译丛”的品质保证，让我对接下来的阅读充满了信心。这本书从书名来看，就显得非常专业和深入，它承诺将带领读者走进古希腊罗马奴隶制度的复杂世界。我迫切希望了解，在不同的城邦和时期，奴隶制的具体形态是怎样的？例如，雅典的民主制度和奴隶制之间是否存在深刻的矛盾？罗马帝国作为一个庞大的帝国，其奴隶制的规模和运作方式又有着怎样的特点？书中是否会详细探讨奴隶的来源，是战俘、债务奴隶还是继承而来？以及奴隶的社会功能，他们是如何参与到经济生产、家庭服务、甚至公共工程中的？更重要的是，我希望这本书能够解释，奴隶制对古希腊罗马的政治、经济、文化乃至哲学思想产生了哪些深远的影响。例如，哲学中关于“自然”与“习俗”的讨论，是否与当时的奴隶制度有关联？我对书中关于奴隶法律地位、财产所有权以及他们所受到的待遇的论述尤为期待，希望能从中获得更清晰的认识。
评分收到《古希腊罗马奴隶制》这本书，我立刻被它厚重的纸张和精美的装帧所吸引。作为一名对古典文明充满热情的研究生，我对这本译著的期望非常高。古希腊罗马奴隶制是一个极其宏大且复杂的议题，它不仅是经济活动的支撑，更是社会等级、权力分配乃至意识形态的重要组成部分。过去的学习中，我对这一主题的认识往往是零散的，缺乏系统性的梳理。这本书的出现，恰恰填补了这一空白。作者在书的开头部分，对研究方法和史料基础进行了详尽的阐述，这对于我们这些做学问的人来说，是至关重要的。它不仅展示了作者的严谨态度，也为我们理解书中后续的论证提供了清晰的路径。我尤其关注书中关于奴隶的来源、买卖、解放以及他们在社会结构中的具体地位的描写。我希望能从书中看到，奴隶制是如何渗透到日常生活中的，比如家庭、农业、手工业、矿业，甚至军事和行政部门。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，在这样一个以奴隶制为基础的社会中，自由人与奴隶之间的界限是如何界定的，以及这种界限在不同时期和不同城邦之间是否存在差异。
评分我一直对古典文明的世界观和价值观的形成感到好奇，而《古希腊罗马奴隶制》这本书，无疑是窥探其中一个关键侧面的窗口。“大象学术译丛”这个品牌，已经在我心中建立了很高的学术信誉，所以我毫不犹豫地入手了这本书。奴隶制，这个词汇本身就代表着人类历史上一个漫长而复杂的存在，它塑造了古代社会的经济基础，也影响了其政治制度和伦理观念。我希望这本书能够不仅仅是简单地罗列史实，而是能深入剖析奴隶制是如何成为古希腊罗马社会不可分割的一部分的。它是否会探讨奴隶的经济价值，他们在农业、矿业、手工业和家庭中的具体作用？更吸引我的是，书中对奴隶的身份认同、社会流动性以及他们与自由人之间的互动关系的描绘。我希望能够了解到，在那个时代，奴隶是如何被看待的，他们是否被视为“工具”或“财产”，以及是否存在一些微弱的“人道”考量。我更期待这本书能够帮助我理解，当整个社会建立在剥削和压迫的基础上时，自由人阶层是如何在道德和哲学上合理化这一制度的，以及这种合理化如何影响了他们对人性、正义和自由的认知。
评分这本《古希腊罗马奴隶制》的出版，对我来说无疑是一个学术界的盛事。我之所以选择这本书，主要是因为其“大象学术译丛”的背景，这个译丛向来以引入高质量的海外学术研究而著称，质量是有保障的。我曾阅读过该译丛中的其他几本著作，它们的翻译质量和学术深度都给我留下了深刻的印象。而“古希腊罗马奴隶制”这个主题，更是学术界经久不衰的研究热点，但同时也非常复杂，涉及到的历史文献、考古证据以及学界观点错综复杂，非专业人士很难梳理出清晰的脉络。因此，一本由权威学者撰写、经过精心翻译引进的著作，对于我们这些渴望深入了解这段历史的读者来说，价值非凡。我在初步浏览时，注意到作者对于不同史料的批判性分析，以及对一些传统观点的挑战，这表明这本书并非简单地堆砌史实，而是有其独到的见解和学术追求。这让我非常期待它能够为我们揭示一些过去未曾被充分认识到的视角，或者对一些长期存在的争议提出新的解释。我希望这本书能够帮助我理解奴隶制不仅仅是一个经济范畴，更是贯穿古希腊罗马社会方方面面的制度性存在，深刻影响着其政治、文化、哲学甚至伦理道德的形成。
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