具體描述
産品特色
編輯推薦
生死未蔔的海外旅程，命運搏殺的人性救贖。
在七天令人絕望的追逐與較量中，
命運的嚴酷無常和靈魂的自我拯救在生死麵前都變得簡單清晰。
殺戮與滅絕，希望與夢想，選擇隻是一瞬間的懸念。
生命是件極偶然的事，相遇隻是一次寫實，心靈就是那支扭轉乾坤的筆。
內容簡介
長篇小說《解碼遊戲》是旅美作傢孫康青的全新作品。
布萊德原是前美國特種部隊成員，因性格殘忍而被開除，從此他開始精神變異，成為冷血殺手。他瞄上瞭一輛旅遊巴士上的中國遊客，準備把他們全部清除。背井離鄉的退伍軍人李曉宇因受到朋友邱永邦的牽連，捲入到瞭這場精心策劃的陰謀之中，為尋找失蹤的女友文文，他搭上瞭這輛被劫持的大巴車，從而開始瞭與布萊德鬥智鬥勇的驚險旅程……小說通過這樣一場充滿絕望和較量的七日之旅，對人心與人性進行拷問，真實呈現齣海外華人的生活、情感與勇氣，其展現的“責任”與“救贖”主題引人深思，傳遞齣一種積極且有擔當的人的精神。“即使上帝錯瞭，我們也不能將錯就錯。”
2017年現象級網劇《白夜追凶》團隊根據本書改編而成的公路懸疑大劇——《七日·生》即將問世。
作者簡介
孫康青，獨立撰稿人。1982年畢業於北京廣播學院（現中國傳媒大學）編采係。90年代初赴美。長期在中美媒體工作，任記者、編輯、主編、社長等職。發錶過大量文學、影視作品。現旅居美國。
目錄
引子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
結局
精彩書摘
後記時間是上帝開給人類的最後一張處方
不記得在什麼時候，什麼地方，看到這樣一句話：“時間是上帝開給人類的最後一張處方。”當時就很喜歡，也就移植在記憶中瞭。
這句話是什麼意思？是指人類的無可救藥？還是終結苦難的自我解脫？途徑和目的都令人生疑，而且試圖解釋時，會發現搖搖欲墜的答案本身並沒有任何引力可循的方嚮。
但是，做個題目不錯。
寫作也是一件無可救藥的事情。
同樣的問題拋迴給瞭自己，如同站在興奮和擁擠的人群中，高舉雙手，期望高高在上的公主彩球會落到自己手中一樣。希望和夢想一經點燃，自我熄滅可就是件吃力不討好的事情瞭，而且肯定會難以遂願。
上世紀80年代，我們還是一群迎風奔跑，讓頭發四散飄揚的文藝小夥兒。雖孱弱寡能，但憨態可掬，愣勁十足。剛剛吹進的現代主義大風讓我們手舞足蹈，欣喜若狂。卡夫卡、馬爾剋斯、艾略特、卡爾維諾、博爾赫斯、杜拉斯……眾多大師耀眼奪目，神聖不可仰視。他們啓迪瞭我們的心智，用幾滴文字的水珠穿過時空的針眼，就讓世界變幻，人性無常，從此不再閃爍相同的色彩。
哦，小說還可以這樣寫，文字還可以這樣摺疊。
於是，我們癡迷於語言的褶皺，文字的變形，意念的麯摺，試圖還原冥想的本性。
結果，支離破碎。
的確，文學本身需要對自己的審美做齣貢獻。我相信，觀點在這裏是能夠互相交匯的。
但是具體而言，當中國現代主義文學尚未真正在一片百花齊放的爭鳴中實現蛻變時，大海卻突然退潮瞭，或者說被急促推進的社會推到沙灘上，如快被風乾的魚，一個個瞠目結舌，奄奄一息。
還沒有來得及欣賞奇幻，夢便碎瞭，隻留下記憶中曾有過的絢麗。
多少年後，如同標題一般，歲月給瞭我一張處方。
忽然發現，當我們決意要把自己的思考化為作品，期盼作品能被生態百樣的人群讀到，並傳遞我們強烈的對生命的欲望和訴求時，就要講究被接受的最基本的方式和原則——至少人們要有興趣讀下去。
也就是說，當我們整裝立正，在理念上認同對藝術原本的追求，對重重疊疊的思辨和逆嚮演化緻以最珍貴的舉手禮時，首先要明白一個前提，作品是給人看的。
這是作品的真相。否則，那為什麼要用“小說”這樣一個需要情節、人物、結構等等惡俗要素的載體呢？以虛假的平行、或者說虛假的背離關係來實現藝術的目的，我感到本身就存在先天的緻命缺陷。
意圖靠近魔法，齣現一種高深莫測的意嚮，讓人因為無法理解而自我懷疑，引發敬畏，這當然需要思緒的敏捷和文字的修煉。
但是，文章便會陷入虛妄。
而虛妄則是一隻在溫水中的自我催眠、自我陶醉、最後自我窒息的青蛙。
於是，“人不見風，魚不見水，鬼不見土，神不見物。”
這講的其實就是一種狀態。對於狀態，我們在理性上可以痛苦，但也應該享受；可以批判，但不能否認；可以超越，但不能袖手旁觀或者逃之夭夭。
為瞭明白而修正，我們都會豁然，也大概都會同意自己不是屬於為強辯而強辯，善於矯情，並且矜纔使氣的一小類人。
就是神仙也要打個盹兒，遭個劫，成為常人，何況我們原本就是常人。
這答案異常晦澀，甚至迷茫，不如不言，言之恐又成妄言瞭。
這也算是我世俗的嚴肅瞭。
既然是創作談，還是迴歸上帝：
如果上帝筆誤瞭，或者在某一特定的時刻和地點按錯瞭他神聖的指紋，那麼，我們也不能誤讀，誤看，鬍亂去解釋。套用《解碼遊戲》的最後一句話：“即使上帝錯瞭，我們也不能將錯就錯。”
當然，一定會有人說，上帝怎麼會齣錯？
這又是另當彆論的事瞭。
用戶評價
我得承認，這本書的敘事結構非常大膽，甚至可以說是有些挑戰讀者的耐心。它采用瞭大量的閃迴和多重視角敘事，信息碎片化得厲害，初期閱讀體驗並不算輕鬆愉快。有時候，你感覺自己像是在一個巨大的迷宮裏摸索，每走錯一步，都可能讓你對主綫産生新的誤判。但正是這種“迷失感”，營造齣瞭一種極強的沉浸式體驗。你不是被動地接收信息，而是主動地去拼湊、去構建那個真實的世界。 當那些看似毫無關聯的綫索，在故事進行到三分之二時，突然如同磁鐵般相互吸引，猛地碰撞在一起時，那種醍醐灌頂的震撼感是無與倫比的。那種感覺就像是你在玩一個超級復雜的機械鍾錶，所有細小的齒輪在不同的時間點轉動，而你直到最後一刻纔明白，它們共同指嚮的那個瞬間。作者高明之處在於，他讓讀者在“不知情”的狀態下完成瞭大部分的邏輯構建工作，最後隻負責欣賞那個宏偉的結構。這要求讀者必須保持高度的專注，對於習慣瞭直綫性閱讀的讀者來說，無疑是一次智力上的嚴峻考驗。
評分坦白說，我對文學作品的評判標準，往往落在其對“人性幽暗麵”的挖掘深度上。這本書在這方麵做得極其齣色，它沒有給齣任何廉價的救贖或簡單的道德審判。它冷靜地、近乎殘酷地展示瞭環境如何一步步腐蝕人的意誌，又如何在極端的壓力下，催生齣一些扭麯卻又不得不存在的生存法則。我特彆欣賞作者處理衝突的方式，他總是將兩個看似正義的立場置於同一個天平的兩端，讓你感到左右為難，無從站隊。 書中的哲學探討也令人深思。它不是那種生硬地植入概念的哲學思辨，而是通過人物的命運和抉擇，自然而然地滲透齣來。比如關於“自由意誌與宿命論”的辯論，在主角一次次徒勞的反抗中得到瞭最深刻的詮釋。讀完後，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而壓抑的心理治療，很多平日裏被我忽略或壓抑的疑問，都被書中的情節毫無保留地暴露在瞭日光之下。這種直擊靈魂深處的震撼，是我閱讀體驗中極其寶貴的財富。
評分這本書，說實話，一開始拿到手的時候，封麵設計那種略帶復古的油畫質感，一下子就抓住瞭我的眼球。我這個人吧，對那種精心打磨過的視覺呈現總是抱有很高的期待。翻開扉頁，那種紙張的觸感和墨水的味道，簡直是老派閱讀樂趣的完美體現。故事展開得非常流暢，作者似乎對節奏的把控有著近乎本能的天賦。他沒有急於拋齣核心衝突，而是用大量的篇幅去描繪主角所處的那個環境，那個時代背景下的社會肌理。你幾乎能聞到空氣中彌漫的煙草味和老舊木材的氣息。 特彆是對配角群像的刻畫，簡直是神來之筆。每一個人物，哪怕隻是齣場寥寥數語，都有著清晰的動機和復雜的內心世界。舉個例子，那個總是在茶館裏默默擦拭著棋盤的盲眼老者，他的每一句箴言都像是一把精密的鑰匙，不經意間就解開瞭主角內心深處的某個死結。這種細膩的觀察力和共情能力，讓我忍不住要停下來，迴味一下剛纔讀到的那段對話，琢磨琢磨話語背後隱藏的更深層含義。這已經不是簡單的故事敘述瞭，更像是一部社會觀察的田野調查報告，隻是用文學的外衣包裹瞭起來。
評分這本書的後記，或者說，作者在結尾處留給讀者的“空白”，是整部作品中最讓我感到驚喜的部分。很多作者喜歡將所有綫索收束整齊，給齣明確的結論，但這本作品選擇瞭相反的方嚮。它並沒有提供一個一錘定音的答案，而是留下瞭一係列開放性的、相互矛盾的可能性。這種“未完成感”並非是作者能力不足的體現，恰恰相反，這是一種對讀者智商的極大尊重。 作者似乎在對讀者說：我已經為你搭建瞭這座宏偉的迷宮，所有的磚瓦、所有的路徑我都已經為你鋪設完畢，但最終，你選擇從哪個齣口走齣去，你決定在這個世界中看到什麼樣的結局，那是你自己的事。這種將敘事主動權部分交還給讀者的做法，極大地延長瞭閱讀後的迴味時間。我閤上書本後，又翻迴去看瞭幾遍不同的章節，試圖理解作者在不同時間點埋下的那些“陷阱”，以及他希望我們如何在那些模糊的地帶做齣自己的判斷。這是一次真正意義上的、需要讀者深度參與的文學實踐。
評分從語言風格上看，這本書展現齣瞭一種罕見的剋製與爆發力的平衡。前半部分，文字堆砌得極其精美，充滿瞭古典主義的韻味，仿佛每一句話都經過瞭繁復的雕琢，讀起來需要放慢速度，細細品味那些排比和比喻的精妙。它成功地營造瞭一種高雅、近乎貴族化的氛圍，讓人聯想到十九世紀的經典文學作品。 然而，當情節進入高潮階段，語言風格陡然一變，變得極其簡潔、冷峻，甚至帶有新聞報道般的客觀和殘忍。這種語氣的驟變，有效地放大瞭情節的衝擊力。作者顯然對語言的“溫度”有著精準的控製，知道何時該用溫潤的絲綢包裹住讀者，何時該用冰冷的鋼鐵刺穿那層保護。這種文學技巧的成熟度，使得整部作品的閱讀體驗充滿瞭層次感，絕非一成不變的平鋪直敘可以比擬。
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