全宋筆記第九編（九） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海師範大學古籍整理研究所 編

圖書標籤:

• 宋代筆記
• 筆記文獻
• 曆史文獻
• 文化史
• 宋史
• 地方誌
• 社會生活
• 文學史
• 古籍
• 史料

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534794339

版次：1

商品編碼：12360800

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：328

字數：226000

正文語種：中文

內容簡介

　　《全宋筆記》由上海師範大學古籍整理研究所組織多位專傢學者整理點校，收錄的每種筆記整理者都撰寫點校說明以記述作者及版本情況。
　　《全宋筆記第九編》收錄瞭《鼠璞》《養屙漫筆》《東榖所見》《野服考》《金華遊錄》《隨隱漫錄》《閑窗括異誌》《澄懷錄》《雲煙過眼錄》《吟室霏談》《浩然齋視聽抄》《浩然齋雅談》《誌雅堂雜鈔》《都城紀勝》《就日錄》《東洲幾上語》《東洲枕上語》《潁川語小》《佩韋齋輯聞》《對床夜語》《愛日齋叢抄》《學齋占畢》《東南紀聞》《識遺》《西湖老人繁勝錄》《錢塘遺事》《鹹淳遺事》《昭忠錄》等宋人筆記，為從事宋代曆史的研究者及愛好者提供瞭詳實的曆史資料。

內頁插圖

目錄

習學記言（上）
捲一 易乾至蠱
捲二 易臨至升
捲三 易睏至未濟
捲四 易上緊下緊
捲五 書
捲六 詩
捲七 二禮周禮儀禮
捲八 禮記
捲九 春鞦
捲十 左傳杜預序隱至襄
捲十一 左傳襄至哀
捲十二 國語
捲十三 論語
捲十四 孟子
捲十五 老子
捲十六 子華子
捲十七 傢語孔業子
捲十八 戰國策
捲十九 史記紀錶書世傢
捲二十 史記列傳自序
捲二十一 漢書紀錶誌
捲二十二 漢書誌列傳
捲二十三 漢書列傳
捲二十四 後漢書紀誌列傳
捲二十五 後漢書列傳
捲二十六 後漢書列傳

前言/序言

　　上海師範大學古籍研究所於二十世紀九十年代後期就開始創議編纂《全宋筆記》，並將這一設想與專傢們磋商、交流，立即得到文史學界的認同與支持，學者們不僅對這一計劃提齣不少寶貴的建議，有些還積極參與具體的點校工作。此後，這一項目又得到教育部高校古籍整理研究工作委員會的大力支持和幫助。這樣，這套《全宋筆記》就作為上海師大古籍研究所的重點科研選題，在校內外共同閤作的基礎上，積極進行。曆經數年寒暑，現在第一編書稿，即從宋初的令北夢瑣言》起，至北宋中期的《月河所聞集》，約近五十種，已編定付印，即將麵世。由此起步，編委會與大象齣版社密切配閤，按預定計劃，每年分編齣版，爭取在五六年內將現已大緻確定的約五百種宋人筆記全部整理完成，齊全齣書。
　　中國古代筆記的整理齣版，二十世紀五十年代起，就受到齣版界的關心和支持。上海古籍齣版社前身，即上世紀五六十年代的古典文學齣版社（中華書局上海編輯所），就齣版過好幾種唐宋筆記，如《隋唐嘉話》、《大唐新語》、《唐國史補》、《唐摭言》、《雲麓漫鈔》、《南部新書》等，同時還印有《明清筆記叢刊》。北京中華書局則於同一時期編印有《元明史料筆記叢刊》《清代史料筆記叢刊》、《近代史料筆記叢刊》。近二十年來，筆記的齣版則更多，上海古籍齣版社在已有基礎上，更計劃編印「曆代筆記小說大觀」，上起漢魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批齣版。中華書局則除已有的元明、清代、近代外，又增設《唐宋史料筆記叢刊》，已齣有四十餘種。其他齣版社也陸續有單本筆記問世，如文學性強、頗有閱讀興味的晚明小品文性質的筆記《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等，已有好幾傢齣版社齣版。
　　以上情況，應當說促使人們對這方麵的文獻整理有進一步通盤的考慮，即擴大範圍，加強計劃性，注意對某一朝代、某一曆史時期的筆記著作進行係統占兀整的輯集。這也就是《全宋筆記》的編纂設想得到學界與齣版界首肯的基本原因。現在，除瞭這套《全宋筆記》外，學術界又有提齣編《全唐五代筆記》，以與《全唐五代詩》、《全唐五代詞》、《全唐五代小說》配閤（見《古籍整理齣版情況簡報》二〇〇二年第三期《唐人筆記亟待整理》）。現在《全唐五代筆記》已由原湘潭師範學院（現閤並於湖南科技大學）中文係承擔，正在啓動中。可以期望，遼金元、明、清各朝筆記總集的編纂，當也能引起相應的關注。

《宋代士大夫的日常與精神世界探析》 圖書簡介 本書旨在通過對宋代士大夫群體日常生活的細緻觀察與深入剖析，構建一幅全景式的曆史圖景。我們聚焦於他們如何在復雜的政治環境、激烈的社會競爭以及深刻的文化變革中安身立命，探尋其精神世界的內在邏輯與外在錶達。全書結構嚴謹，內容翔實，力求還原一個立體、多維的宋代文人形象。 第一編：士林的崛起與價值重塑 本編考察瞭宋代士大夫階層如何從唐末的藩鎮割據與五代的分裂格局中脫穎而齣，成為國傢政治和社會的中堅力量。重點分析瞭宋初統治者“重文抑武”的基本國策如何為文官集團的膨脹提供瞭製度性保障。我們詳細梳理瞭科舉製度在宋代的演變，不再將其視為簡單的選官途徑，而是深入探討其對士人心態、價值取嚮的決定性影響。士人通過科舉實現瞭社會流動，但也因此背負瞭強烈的“修身、齊傢、治國、平天下”的使命感與現實壓力。 特彆關注瞭理學思潮的早期萌芽及其對士大夫世界觀的初步塑造。從歐陽修、王安石到司馬光等核心人物，他們的政治實踐與學術追求如何相互糾纏，共同定義瞭“士”的內涵。我們通過分析他們留下的奏議、書劄與私記，揭示瞭他們在麵對改革與保守、進取與退守時的內心掙紮與理論依據。 第二編：躬耕與仕途：雙重生活的張力 宋代士大夫很少能長期保持純粹的“廟堂之高”或“江湖之遠”。本編緻力於描繪他們如何在仕途的起伏中，尋求精神上的安頓。我們細緻考察瞭“外放”與“知州”、“通判”等地方官職的實際運作，這些經曆不僅是政治生涯的一部分，更是士人親近民生、體察世情的重要途徑。 通過對大量地方誌、州府文書的梳理，我們得以窺見士大夫在治理地方時所采取的具體措施，例如水利興修、教化推行、賦稅調整等。這些實踐活動，既是他們“治國”理想的投射，也是其“躬耕”情懷的變相實現。同時，我們對比瞭那些長期被貶謫或主動退隱的士人的生活狀態。他們的山水田園詩、記遊散文，並非簡單的逃避，而是一種積極的文化建構，試圖在自然中尋找到與儒傢“中和之美”相契閤的生存哲學。 第三編：交遊網絡與私人文化空間 士大夫群體絕非孤立的個體，而是通過復雜的私人網絡緊密聯係在一起。本編聚焦於宋代士人的交遊藝術與私人文化空間。重點探討瞭“請托之風”的盛行及其背後的倫理邏輯，分析瞭師生關係、同年之誼、姻親網絡等如何構成一張無形的社會支持係統。 文化活動是維係這種關係的核心紐帶。我們詳盡分析瞭宋代雅集、書畫鑒賞、詩社活動的興盛。這些活動不僅是風雅的點綴，更是政治聯盟的預演和學術思想的交流平颱。通過考察他們的書信往來，我們可以清晰地看到，私人信函中蘊含的不僅是問候，更是對政治風嚮的試探、對學術觀點的辯駁，以及對自身際遇的委婉錶達。例如，某一書劄中對某幅字畫的評價，往往暗含著對時局的贊許或批評。 第四編：日常器具與物質世界的精神投射 物質生活是理解士大夫精神世界的重要入口。本編從日常所用之物入手，探討物質文化如何反映並塑造瞭士人的審美情趣與道德觀念。我們詳細考察瞭宋代文房用具的演變，如端硯的形製、徽墨的品質、以及多寶格的流行，這些物品不再僅僅是工具，而成瞭士人涵養德性的載體。 茶文化在宋代的鼎盛時期，成為瞭士人社交與修身的重要組成部分。從鬥茶的精緻儀式到茶具的選擇，都體現瞭宋人對“精微”與“內斂”的追求。此外，香爐、瓷器、服飾的樣式，無不體現齣士大夫對“雅”的極緻要求。這種對物質細節的關注，是宋人將“格物緻知”的哲學理念，滲透到日常生活肌理中的具體錶現。 第五編：憂患意識與曆史的鏡鑒 宋代士大夫始終生活在對國傢命運的深切憂患之中。本編側重分析他們如何處理“前代之鑒”與“當代之惑”的關係。他們對唐、五代曆史的重新審視，並非單純的史學研究，而是為瞭在曆史的循環中尋找自身行為的閤法性與未來走嚮的啓示。 對“夷夏之防”的論述是本編的重點之一。麵對北方遼、金的軍事壓力，士大夫群體的內部齣現瞭主戰與主和的激烈辯論。這種辯論深刻反映瞭他們對“華夷之辨”在宋代語境下的重新定義。我們通過分析範仲淹的“先天下之憂而憂”到文天祥的“人生自古誰無死”，勾勒齣士人麵對危亡之際，個體責任感與曆史宿命感的交織圖景。本書力求通過這些鮮活的案例，展現宋代士大夫在製度、環境、個人道德三重擠壓下，所展現齣的復雜而動人的精神景觀。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，每一次捧起這樣的重磅學術成果，心裏都會盤算著如何將這些零散的知識點內化為自己理解宋代文明的架構。這部書的價值，不在於它提供瞭多少“標準答案”，而在於它提供瞭多少值得深入探究的“問題”。筆記的魅力就在於其未完成性，那些留白的、需要後人去鈎沉索隱的地方，恰恰是學術研究的沃土。我希望通過這部匯編，能夠發現一些關於宋代技術、藝術、或者風俗習慣上，那些不為人知卻又極具時代特徵的細節。例如，某個關於點茶的精確步驟，或是一則關於園林布局的建議，這些看似邊角的內容，恰恰是構建一個真實可感的古代生活場景的關鍵碎片。閱讀這類書，就像是在一座巨大的信息迷宮中探險，每一次不期而遇的發現，都讓人心跳加速，感受到知識的力量與樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這部《全宋筆記第九編（九）》的書名就帶著一種厚重的曆史感，讓人一翻開就仿佛穿越迴瞭那個文人墨客輩齣的宋代。我一直對宋代的文化典籍抱有極大的熱情，尤其是一些匯編性質的筆記類著作，它們如同散落的珍珠，記錄瞭那個時代最鮮活的社會風貌、士大夫的日常思考乃至民間傳聞的隻言片語。光是“全宋筆記”這幾個字，就預示著這是一部浩如煙海的資料集閤，匯集瞭曆代學者的心血與考據。我這次特彆關注的是這個“第九編（九）”，猜測它或許聚焦於某一特定領域或時間段，亦或是某種特定的文獻風格的延續。閱讀這類著作，最吸引我的地方就在於其無序中的有序，那種信手拈來卻又暗閤某種體係的敘事方式。它不像正史那樣刻闆莊重，而是充滿瞭人情味和生活氣息，常常能從看似瑣碎的記載中，挖掘齣那個時代人們的喜怒哀樂，以及他們對周遭世界的獨特觀察角度。每一次翻閱，都是一次與古人對話的契機，總能從中獲得意想不到的啓發。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注宋代社會生活的愛好者，我對於這類匯編作品最大的期待，是它能否提供一種“平行閱讀”的可能性。也就是說，當我在研究某一特定事件或人物時，這本書能夠迅速提供齣當時的其他側麵記錄作為佐證或反駁。例如，某位大儒在官方文告中展現的形象，與他在私密筆記中流露齣的真實情感，往往存在微妙的張力。這部《第九編（九）》如果能有效地將不同來源、甚至相互矛盾的記載並置，無疑極大地增強瞭其史料價值和可供思辨的空間。閱讀筆記，最令人著迷的便是那種“窺視感”，仿佛能透過曆史的帷幕，看到那些模糊的身影在真實地生活、思考和爭辯。這種鮮活感，是任何嚴肅的曆史論著都難以企及的，它構建瞭一個多維度的宋代圖景，而非單一的官方敘事。

評分☆☆☆☆☆

這部《第九編（九）》的裝幀和紙張質感給我留下瞭深刻的印象，它顯然是經過精心製作的，拿在手中便能感受到它所承載的文化重量。我通常不會急於求成地去“讀完”它，而是更傾嚮於將其視為一個可以隨時駐足、隨時汲取的知識源泉。翻開某一頁，可能是一則關於某位名臣軼事的幽默記載，下一頁又跳轉到瞭對某一古籍版本或某一詩句的獨到見解。這種跳躍性正是筆記體的魅力所在——它模擬瞭思維的自然流動，不被綫性敘事所束縛。我尤其留意瞭編者在選擇收錄標準上的傾嚮性，是否更加側重於某一地域，或是某一學派的文獻？不同的側重點，會帶來截然不同的閱讀體驗。如果能發現一些前人未曾深入挖掘或被忽略的小人物的記錄，那無疑是極大的驚喜。我希望這些被輯錄進來的文字，能最大程度地保留其原始的語言魅力，而非被過度“今化”的解讀所稀釋。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這本厚厚的筆記閤集充滿瞭敬畏，但同時也夾雜著一絲對閱讀體驗的擔憂。宋代文人的筆法，有時候是極其繁復而又精妙的，一篇筆記可能橫跨經史子集，旁徵博引，對於非專業研究者來說，需要極大的耐心和紮實的文史功底纔能完全領會其精髓。我期待這本書在收錄和編排上能有所創新，至少在注釋和校勘方麵能做到盡善盡美，畢竟，筆記類文獻的可靠性往往取決於底本的質量和整理者的審慎態度。如果能配上詳盡的索引和清晰的時代背景注釋，那麼即便是初涉宋學門檻的讀者，也能從中受益良多，避免在浩瀚的篇幅中迷失方嚮。我個人非常看重的是那些關於宋代士大夫群體內部的交往、詩詞唱和中的細節描述，這些往往是正統史書所不會記錄的“軟信息”，卻是理解宋代文人士大夫精神世界的關鍵所在。這種深入肌理的瞭解，遠比空泛的知識積纍要來得珍貴得多。