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蔡誌忠 著

圖書標籤:

• 漫畫
• 國學
• 論語
• 傳統文化
• 經典
• 啓濛
• 教育
• 少兒
• 文化
• 趣味

店鋪： 鳳凰新華書店旗艦店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508654379

商品編碼：12743374522

包裝：平裝

開本：32

商品參數
基本信息

書名：	漫畫論語(上下)
作者：	蔡誌忠	開本：
定價：	76	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2016-01
書號：	9787508654379	印刷時間：
齣版社：	中信齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 蔡誌忠
著名漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭SWQL的再創造”。
29歲成立動漫公司，拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬奬**卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數韆尊古銅佛像。
目前，仍積J活躍在動漫創作領域。 精彩導讀 資料包中有內文版式圖片4張，請添加到頁麵。多謝！ 目錄 漫畫論語（上冊）

大傢說?蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化

學而**
學而時習之 006
其為人也孝弟 007
巧言令色 008
吾日三省吾身 009
韆乘之國 010
弟子入則孝 011
賢賢易色 012
君子不重則不威 013
慎終追遠 014
溫良恭儉讓 015
父在，觀其誌 016
和為貴 017
信近於義 018
君子食無求飽 019
富而不驕 020
不患人之不己知 021

為政第二
為政以德 026
《詩》三百 027
道之以政 028
三十而立 029
生，事之以禮 030
孟武伯問孝 031
子遊問孝 032
子夏問孝 033
退而省其私 034
人焉廋哉 035
溫故知新 036
君子不器 037
君子先行其言 038
君子周而不比 039
學而不思則罔 040
攻乎異端 041
知之為知之 042
多聞闕疑 043
舉直錯諸枉 044
臨之以莊則敬 045
子奚不為政 046
人而無信 047
十世可知 048
見義不為，無勇也 049


八佾第三
是可忍，孰不可忍 056
三傢之堂 057
人而不仁 058
林放問禮 059
夷狄之有君 060
不如林放 061
君子無所爭 062
巧笑倩兮 063
夏禮，吾能言之 064
自既灌而往 065
其如示諸斯 066
祭如在 067
獲罪於天，無所禱也 068
周監於二代 069
子入大廟 070
射不主皮 071
爾愛其羊，我愛其禮 072
事君盡禮 073
君使臣以禮，臣事君以忠 074
樂而不淫 075
既往不咎 076
管仲之器小哉 077
樂其可知 078
何患於喪乎 079
盡善盡美 080
居上不寬 081

裏仁第四
裏仁為美 086
仁者安仁 087
仁者能好人 088
苟誌於仁 089
富與貴，是人之所欲 090
我未見好仁者 091
人 之 過 092
朝聞道，夕死可矣 093
士誌於道 094
君子之於天下 095
君子懷德 096
放於利而行 097
能以禮讓為國乎 098
不患無位，患所以立 099
吾道一以貫之 100
君子喻於義 101
見賢思齊 102
事父母幾諫 103
父母在，不遠遊 104
三年無改於父之道 105
父母之年，不可不知 106
古者言之不齣 107
以約失之者 108
訥於言敏於行 109
德不孤，必有鄰 110
事君數，斯辱矣 111

公冶長第五
公冶長可妻也 118
邦 有 道 119
君子哉若人 120
賜女器也 121
仁而不佞 122
吾斯之未能信 123
道不行，乘桴浮於海 124
子路仁乎 125
聞一以知十 127
朽木不可雕也 128
吾未見剛者 129
非爾所及 130
夫子之文章 131
子路有聞 132
不恥下問 133
君子之道四焉 134
善與人交 135
何如其知 136
子文三仕為令尹 137
三思而後行 139
邦有道，則知 140
吾黨之小子狂簡 141
不念舊惡 142
微生高直 143
巧言令色 144
盍各言爾誌 145
見其過而內自訟 146
十室之邑，必有忠信 147

雍也第六
雍也可使南麵 154
居敬而行簡 155
不遷怒，不貳過 156
君子周急不繼富 157
以與爾鄰裏鄉黨乎 158
山川其捨諸 159
三月不違仁 160
可使從政也與 161
善為我辭焉 162
亡之，命矣夫 163
一簞食，一瓢飲 164
中道而廢 165
君 子 儒 166
行不由徑 167
孟之反不伐 168
不有祝
之佞 169
誰能齣不由戶 170
文質彬彬 171
人之生也直 172
好之者不如樂之者 173
中人以上，可以語上 174
敬鬼神而遠之 175
仁者樂山 176
齊一變，至於魯 177
觚 不 觚 178
井有仁焉 179
君子博學於文 180
子見南子 181
中庸之為德 182
何事於仁，必也聖乎 183

述而第七
述而不作 190
學而不厭，誨人不倦 191
德之不修 192
子之燕居 193
夢見周公 194
誌 於 道 195
自行束脩 196
不憤不啓 197
子食於有，喪者之側 198
是日哭，則不歌 199
暴虎馮河 200
富而可求 201
子之所慎 202
三月不知肉味 203
求仁得仁 204
於我如浮雲 205
五十以學易 206
子所雅言 207
發憤忘食，樂以忘憂 208
生而知之 209
怪力亂神 210
三人行，必有我師 211
天生德於予 212
以我為隱乎 213
文行忠信 214
聖人，吾不得而見之 215
子釣而不綱 216
多聞，擇其善 217
與其進也，不與其退 218
仁遠乎哉 219
君子不黨 220
子與人歌 221
躬行君子 222
誨人不倦 223
丘之禱久 224
奢則不孫 225
君子坦蕩蕩 226
子溫而厲 227

泰伯第八
泰伯，可謂至德 232
恭而無禮則勞 233
如臨深淵 234
鳥之將死，其鳴也哀 235
以能問於不能 236
可以托六尺之孤 237
任重道遠 238
興於詩，立於禮 239
民可使由之 240
好勇疾貧 241
如有周公之纔之美 242
三年學，不至於榖 243
危邦不入，亂邦不居 244
不在其位，不謀其政 245
師摯之始，《關雎》之亂 246
狂而不直，侗而不願 247
學如不及 248
舜禹之有天下 249
大哉！堯之為君也 250
周之德，其可謂至德 251
吾無間然 252


子罕第九
子罕言利 260
大哉孔子 261
麻冕，禮也 262
四種弊病 263
子畏於匡 264
夫子聖者與 265
吾不試，故藝 266
空空如也 267
鳳鳥不至 268
子見齊衰者 269
仰之彌高，鑽之彌堅 270
子疾病 271
求善賈而沽 272
君子居之，何陋之有 273
各得其所 274
齣則事公卿，入則事父兄 275
逝者如斯 276
吾未見好德，如好色者也 277
譬如為山 278
語之而不惰 279
吾見其進，未見其止 280
苗而不秀 281
後生可畏 282
法語之言 283
過則勿憚改 284
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌 285
不忮不求，何用不臧 286
歲寒，知鬆柏之後凋 287
勇者不懼 288
可與共學，未可與適道 289
唐棣之華 290

鄉黨第十
孔子於鄉黨 296
食不厭精，膾不厭細 297
食不語，寢不言 300
席不正不坐 301
鄉人飲酒 302
丘未達，不敢嘗 303
廄焚 304
入太廟，每事問 305
朋友死，無所歸 306


漫畫論語（下冊）

大傢說
蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化

先進第十一
先進於禮樂 008
從我於陳蔡者 009
德行.言語.政事.文學 010
迴也非助我者也 011
孝哉閔子騫 012
南容三復白圭 013
弟子孰為好學 014
顔淵死 015
天 喪 予 016
非夫人之為慟而誰為 017
迴也，視予猶父也 018
未知生，焉知死 019
不得其死 020
夫人不言，言必有中 021
升堂入室 022
過猶不及 023
季氏富於周公 024
柴也愚，參也魯 025
億則屢中 026
不踐跡，不入於室 027
論篤是與 028
聞斯行諸 029
子在，迴何敢死 030
以道事君，不可則止 031
子路使子羔為費宰 032
如或知爾，則何以哉 034

顔淵第十二
剋己復禮 044
己所不欲，勿施於人045
仁者，其言也 046
君子不憂不懼 047
死生有命，富貴在天 048
子張問明 049
民無信不立 050
君子駟不及舌 051
百姓足，君孰與不足 052
愛之欲其生，惡之欲其死 053
君君、臣臣、父父、子子 054
片言可以摺獄 055
使無訟乎 056
居之無倦，行之以忠 057
君子博學於文 058
君子成人之美，不成人之惡 059
政者，正也 060
苟子之不欲，雖賞之不竊 061
君子之德風，小人之德草 062
色取仁而行違 063
一朝之忿，忘其身 065
舉直錯諸枉，能使枉者直 066
忠告而善道之 068
以文會友，以友輔仁 069

子路第十三
子路問政 076
仲弓問政 077
必也正名乎 078
吾不如老農 080
誦《詩》三百 081
其身正，不令而行 082
魯衛之政，兄弟也 083
苟美矣 084
富之教之 085
三年有成 086
善人為邦百年 087
王者，必世而後仁 088
不能正其身，如正人何 089
吾其與聞之 090
一言而興邦 091
近者說遠者來 092
欲速則不達 093
父為子隱，子為父隱 094
樊遲問仁 095
行己有恥 096
必也狂狷乎 098
人而無恒，不可以作巫醫 099
君子和而不同 100
善者好之，不善者惡之 101
君子易事而難說 102
泰而不驕 103
剛、毅、木、訥，近仁 104
兄弟怡怡，朋友切切 105
善人教民七年 106
不教民戰，是謂棄之 107


憲問第十四
邦有道，榖 114
士而懷居，不足以為士 115
邦有道，危言危行 116
有德者必有言 117
君子哉若人 118
君子而不仁者有矣夫 119
愛之，能勿勞乎 120
為命 121
沒齒無怨言 122
貧而無怨難 123
為趙，魏老則優 124
子路問成人 125
豈其然乎 126
防求為後於魯 127
譎而不正 128
如 其 仁 129
匹夫匹婦之為諒 130
可以為文 131
夫如是，奚其喪 132
其言之不怍，則為之也難 133
不敢不告 134
勿欺也，而犯之 135
君子上達，小人下達 136
古之學者為己，今之學者為人 137
寡其過 138
不在其位，不謀其政 139
君子恥其言而過其行 140
夫子自道 141
子貢方人 142
不患人之不己知 143
不億不信 144
非敢為佞 145
驥不稱其力，稱其德 146
以德報怨 147
不怨天，不尤人 148
道之將行也與 149
賢者闢世 150
知其不可而為之 151
子擊磬於衛 152
古之人皆然 153
上好禮，則民易使 154
修己以敬 155
老而不死，是為賊 156
闕黨童子將命 157

衛靈公第十五
衛靈公問陳 164
君子固窮 165
一以貫之 166
知德者鮮 167
無為而治 168
言忠信，行篤敬 169
邦有道則仕 170
知者不失人 171
殺身成仁 172
工欲善其事，必先利其器 173
顔淵問為邦 174
人無遠慮，必有近憂 175
吾未見好德如好色者 176
柳下惠之賢 177
躬自厚而薄責於人 178
如之何、如之何 179
言不及義 180
君子義以為質 181
君子病無能焉 182
君子疾沒世而名不稱焉 183
君子求諸己，小人求諸人 184
矜而不爭 185
不以人廢言 186
己所不欲，勿施與人 187
誰毀誰譽 188
吾猶及史之闕文也 189
小不忍則亂大謀 190
眾惡之，必察焉 191
人能弘道，非道弘人 192
過而不改，是謂過矣 193
以思，無益，不如學也 194
君子憂道不憂貧 195
知及之，仁不能守之 196
君子不可小知 197
民之於仁，甚於水火 198
D仁不讓 199
君子貞而不諒 200
敬其事而後其食 201
有教無類 202
道不同，不相為謀 203
辭達而已矣 204
相師之道 205

季氏第十六
季氏將伐顓臾 210
天下有道 213
祿之去公室 214
益者三友 215
益者三樂 216
君子有三愆 217
君子有三戒 218
君子有三畏 219
生而知之 220
君子有九思 221
見善如不及 222
齊景公有馬韆駟 223
不學《詩》無以言 224
邦君之妻 227


陽貨第十七
陽貨欲見孔子 234
性相近也，習相遠 235
唯上智與下愚不移 236
殺雞焉用牛刀 237
召我者而豈徒哉 238
子張問仁 239
不曰堅乎，磨而不磷 240
好仁不好學，其蔽也愚 241
小子，何莫學夫《詩》 242
子謂伯魚 243
禮雲禮雲，玉帛雲乎哉 244
色厲而內荏 245
鄉願，德之賊 246
道聽途說 247
無所不至 248
古者民有三疾 249
巧言令色，鮮矣仁 250
惡紫之奪硃 251
天何言哉 252
孺悲欲見孔子 253
三年之喪 254
飽食終日 256
君子有勇，而無義為亂 257
君子惡稱人之惡者 258
唯女子與小人為難養也 260
年四十而見惡焉 261

微子第十八
殷有三仁 266
直道而事人 267
齊景公待孔子 268
三日不朝 269
鳳兮！鳳兮！何德之衰 270
子路問津 271
五榖不分 274
不降其誌 276
大師摯適齊 277
君子不施其親 278
周有八士 279


子張第十九
見得思義 286
執德不弘 287
可者與之 288
雖小道，必有可觀者焉 289
日知其所亡 290
博學而篤誌 291
學以緻道 292
小人之過也必文 293
君子有三變 294
君子信而後勞其民 295
大德不閑 296
言遊過矣 297
學而優則仕 298
喪緻乎哀而止 299
然而未仁 300
難與並為仁 301
人未有自緻者 302
孟莊子之孝 303
哀矜而勿喜 304
君子惡居下流 305
君子之過也，如日月之食 306
仲尼焉學 307
夫子之雲，不亦宜乎 308
仲尼不可毀 309
言不可不慎 310

堯曰第二十
萬方有罪，罪在朕躬 316
惠而不費 319
不知命，無以為君子322

內容介紹
七天無理由退貨服務


目錄
本店全部為正版圖書

《風月集》 作者： 司馬長風 書籍簡介： 《風月集》並非一部厚重的史書，也不是一本枯燥的說教文本，它更像是一位飽經滄桑的老友，在暖陽下，為你娓娓道來，那些關於生活、關於情感、關於世情的點點滴滴。它沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，但字裏行間卻流淌著一種溫暖而雋永的力量，觸動人心最柔軟的部分。 本書分為上下兩捲，上捲“風”篇，著重於個體的情感體驗與內心世界的探索。司馬長風以細膩的筆觸，描繪瞭人生中的種種際遇，從青澀的初戀，到刻骨銘心的分離；從對遠方故人的思念，到對過往時光的追憶。他筆下的情感，不是歇斯底裏的宣泄，也不是矯揉造作的呻吟，而是如潺潺流水，潤物無聲，卻能深入骨髓。 在“風”篇中，你能看到初夏午後，一位少年在柳蔭下，望著河麵上的落葉，心中湧起的淡淡憂傷，那是一種對美好事物易逝的悵惘，也是對青春年華的迷茫。你能聽到黃昏時分，一位女子在窗邊，輕撫著古老的琴弦，指尖滑過的音符，飽含著對遠行愛人的無盡思念，那琴聲或急或緩，仿佛在訴說著兩地相隔的漫漫長夜。你能感受到，在一個陰雨綿綿的清晨，獨自一人坐在書桌前，翻閱一本泛黃的書籍，那些文字穿越時空，與你對話，勾起你對曆史人物的想象，對古往今來人生百態的感慨。 司馬長風深諳人情世故，他將對人性的洞察，融入對日常生活細節的描摹之中。他筆下的“風”，不僅僅是自然的風，更是人心的起伏，是情感的流轉，是生命無常的寫照。他讓你看到，即使是最平凡的生活，也蘊藏著豐富的情感層次，即使是最微小的瞬間，也可能承載著深刻的意義。 上捲的文字，語言清新淡雅，如同一幅幅水墨丹青，勾勒齣淡淡的意境。沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，耐人尋味。閱讀“風”篇，仿佛漫步在一片寜靜的花園，你可以駐足欣賞每一朵花的姿態，感受每一片葉的脈絡，體味其中蘊含的生命力與情感的張力。 下捲“月”篇，則將視角轉嚮更廣闊的社會與人生。如果說“風”篇是對個體心靈的細膩梳理，那麼“月”篇則是對人世百態的從容觀照。司馬長風以一種超然的姿態，審視著人間的悲歡離閤，社會的變遷，以及個體在時代洪流中的掙紮與選擇。 在“月”篇中，你能看到市井小巷裏的喧囂與熱鬧，感受市井小民的喜怒哀樂。他描繪瞭那些平凡的人物，他們的辛勤勞作，他們的樸實情感，他們的無奈與堅韌。他讓你看到，即使生活充滿瞭艱辛，人們依然努力地生活著，用自己的方式，尋找著希望與慰藉。 他也會描繪那些身處廟堂之高的人，他們的權謀與算計，他們的理想與失落。他並非一味地批判，而是以一種平和的心態，去理解他們的處境，去洞察他們內心的掙紮。他讓你明白，無論身份地位如何，每個人都隻是在自己的舞颱上，扮演著屬於自己的角色，承受著各自的命運。 “月”篇的文字，更加沉穩厚重，帶有深刻的哲思。司馬長風並非急於給齣結論，而是引導讀者去思考，去體會。他讓你看到，人生的道路並非筆直坦途，而是充滿瞭麯摺與選擇。他讓你明白，所謂的“月”，既可以是皎潔的明月，象徵著光明與希望，也可以是陰晴圓缺，暗示著人生的無常與變幻。 他筆下的“月”，更是一種對人生智慧的提煉。他觀察世事，感悟人生，最終提煉齣一些樸素而深刻的道理。這些道理，並非深奧的哲學理論，而是來源於生活，又高於生活。它們如同月光，雖然柔和，卻能照亮前行的道路，指引迷途的方嚮。 《風月集》的魅力，在於它的真誠與自然。司馬長風沒有刻意雕琢，沒有強行灌輸。他隻是將自己的人生感悟，化作文字，呈現在讀者麵前。他邀請讀者一同走進他的內心世界，一同去感受人生的悲歡，一同去體味生活的真味。 閱讀《風月集》，你會發現，原來我們並非孤單的旅人，那些曾經睏擾你的煩惱，那些讓你心動的瞬間，那些讓你無奈的時刻，都早已有人經曆過，並留下瞭寶貴的文字。你會從中獲得共鳴，獲得慰藉，獲得前行的力量。 這本書適閤在安靜的午後，或者寜靜的夜晚，泡一杯清茶，伴著柔和的燈光，慢慢品讀。它或許不能解決你現實生活中的所有問題，但它一定能滋養你的心靈，讓你對生活有更深的理解，對人生有更廣闊的視野。 《風月集》是一部用心靈之筆寫就的作品，它沒有華麗的外錶，卻有著深邃的靈魂。它不追求震撼，卻能長久地留在讀者的心中，如同夜空中最溫柔的月光，或拂過臉頰的清風，在不經意間，溫暖你的生命。它是一本你可以反復閱讀的書，每一次閱讀，你都會有新的發現，新的感悟，因為它所描繪的，正是我們共同的人生。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個非常“挑剔”的讀者，對於那些“打著經典旗號”卻內容空洞的書，我從來不屑一顧。《漫畫論語》卻是一個例外，它不僅沒有讓我失望，反而給我帶來瞭巨大的驚喜。作者對《論語》的解讀，非常有見地。他沒有生硬地照搬原文，而是用一種充滿智慧和幽默的方式，將孔子的思想“活化”瞭。我特彆喜歡他關於“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的闡述。他畫瞭一個君子，心胸開闊，光明磊落，無論遇到什麼睏難，都能坦然麵對；而另一個小人，則因為心胸狹窄，總是患得患失，充滿憂慮。這種鮮明的對比，讓我一下子就明白瞭，內心的平靜纔是真正的財富。書中對“知之為知之，不知為不知，是知也”的解釋也讓我受益匪淺。他畫瞭一個學生在課堂上不懂裝懂，另一個學生則坦然承認自己不知道，並積極提問。這讓我意識到，誠實地麵對自己的無知，纔是進步的開始。讓我感到驚喜的是，書中還巧妙地引用瞭一些曆史典故和民間傳說，將《論語》的思想與這些故事巧妙地結閤起來，使得整本書既有深度又不失趣味性。讀完這本書，我感覺自己就像經曆瞭一次心靈的SPA，那些曾經壓抑在心中的煩惱，似乎都得到瞭緩解。

評分☆☆☆☆☆

簡直太驚艷瞭！完全顛覆瞭我之前對《論語》的刻闆印象。我一直以為《論語》是那種晦澀難懂、需要靜坐冥思纔能領悟的書，沒想到這本書把它變成瞭一個充滿趣味的漫畫故事。作者的腦洞真的太大瞭，他把那些深奧的哲理，通過一幅幅惟妙惟肖的漫畫，活靈活現地呈現在眼前。比如，“三人行，必有我師焉”這一段，他畫瞭孔子、子路和冉求在山間行走，子路因為急躁說錯瞭話，冉求因為固執聽不進勸，孔子則微笑著指齣他們的不足，並且從中學習。這幅漫畫讓我一下子就明白瞭“擇其善者而從之，其不善者而改之”的真正含義，原來我們身邊每個人，無論多麼平凡，都有值得我們學習的地方。還有關於“孝”的章節，作者並沒有用說教的方式，而是通過描繪孟宗哭竹、黃香扇枕等古代孝子的小故事，配上暖心的漫畫，讓我感受到瞭中華民族傳統美德的溫度。讀到曾參殺豬的故事時，我笑得前仰後閤，但笑過之後，卻又深深地被曾參對妻子承諾的重視所感動。這本書的好處在於，它沒有生硬地灌輸知識，而是通過故事和畫麵，讓讀者在輕鬆愉悅的氛圍中，自然而然地吸收和理解那些寶貴的智慧。對於我這樣平時可能被厚重經典嚇退的人來說，這簡直是打開《論語》大門的一把金鑰匙，讓我看到瞭傳統文化的另一麵——鮮活、生動、充滿智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場思維的風暴！讀完之後，我感覺自己的腦袋瓜兒都被徹底洗滌瞭一遍，那些曾經模糊不清的道理，現在就像一顆顆璀璨的寶石，在我的腦海裏閃閃發光。尤其是在“學而時習之”這一章，作者不僅僅是簡單地解釋瞭這句話的意思，更是通過一個個生動形象的漫畫場景，展現瞭孔子及其弟子的日常學習和生活。我記得有一幅畫，描繪的是子路在雨中摔瞭一跤，但依然爬起來繼續前行，旁邊配的文字則是“君子有成人之美，小人有毀人之意”。那一刻，我纔真正理解瞭“君子”的擔當和“小人”的局限，原來學習不僅僅是書本上的知識，更是品格和行為的塑造。書中對“仁”的解讀也讓我耳目一新，不再是抽象的概念，而是體現在一個個微小的善舉中：比如顔迴默默地為生病的母親熬粥，曾子堅持不懈地擦拭孔子的車馬，這些細節都飽含著深沉的愛與責任。最讓我印象深刻的是關於“禮”的部分，作者用詼諧幽默的方式描繪瞭古代士大夫們在朝堂上的各種禮儀，看似繁瑣，實則蘊含著對秩序和尊重的追求。讀到這裏，我不僅笑齣瞭聲，更體會到瞭“禮”並非束縛，而是人與人之間和諧相處的重要紐帶。整本書就像一位循循善誘的老師，用最通俗易懂的方式，將古聖先賢的智慧“翻譯”成瞭我們這個時代的語言，讓我這個對傳統文化有些畏難情緒的讀者，也能夠輕鬆地走進《論語》的世界，感受它的博大精深。我迫不及待地想和我的朋友們分享這本書，讓他們也一同體驗這場穿越時空的文化盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的太有創意瞭！我以前對《論語》一直感覺很遙遠，覺得它太古老、太深奧，離我的生活太遠。但這本書完全改變瞭我的看法。作者用漫畫這種最直觀、最生動的方式，把《論語》中的那些道理講得清清楚楚，明明白白。我特彆喜歡他把一些抽象的概念，比如“道”、“德”、“禮”等，用形象的畫麵錶現齣來。比如，在講到“道不遠人”的時候，他畫瞭一個老人坐在路邊，給過路的年輕人指點迷津，年輕人聽完豁然開朗。這讓我一下子就明白瞭，“道”其實就在我們身邊，關鍵在於我們是否用心去感受和體會。書中對“義”的闡述也讓我受益匪淺，作者通過描繪子路寜可冒犯君主也要堅持真理，伯夷叔齊不食周粟，體現瞭“君子喻於義，小人喻於利”的深刻含義。這些漫畫不僅有教育意義，而且畫風非常吸引人，色彩搭配也很舒服，讓人一看就心情愉悅。我甚至覺得，這本書可以作為給孩子普及傳統文化的首選讀物，因為它可以讓他們在玩樂中學習，在輕鬆的氛圍中領悟古人的智慧。總而言之，這本書是一次成功的創新，它用現代的語言和形式，讓古老的智慧煥發瞭新的生命力，絕對值得 everyone 擁有！

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場關於“生活哲學”的視覺盛宴！我一直認為《論語》是深奧難懂的理論，但《漫畫論語》卻把它變成瞭一本充滿智慧的“生活指南”。作者的解讀角度非常獨特，他並沒有刻意去拔高孔子的思想，而是將其融入到日常生活的點滴細節中，讓讀者感受到“聖人之言，其實離我們並不遙遠”。我印象最深刻的是，書中關於“吾日三省吾身”的描繪。作者畫瞭一個人在一天結束時，坐在窗邊，迴憶自己今天的言行，反思自己有沒有說錯話、做錯事。這種場景非常貼近生活，讓我立刻就能理解“自我反省”的重要性。再比如，在講到“道不行，乘桴浮於海”的時候，作者並沒有描繪孔子在海上漂泊的悲壯，而是描繪瞭孔子在麵對人生睏境時，依然保持著樂觀和豁達的態度，並用幽默的方式化解瞭心中的苦悶。這讓我看到瞭，即使身處逆境，我們依然可以保持積極的心態。讓我感到特彆欣慰的是，書中還巧妙地融入瞭一些現代社會的元素，例如描繪瞭現代人在職場上麵臨的挑戰，以及如何在人際關係中運用《論語》的智慧。這種將古老智慧與現代生活相結閤的方式，讓我覺得這本書非常有價值，它不僅僅是一本解讀《論語》的書，更是一本教我們如何更好地生活的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本“減壓神器”！每次翻開它，都能被裏麵的漫畫逗樂，同時又被那些充滿智慧的語句深深打動。作者在解讀《論語》的時候，非常有自己的想法，他沒有拘泥於傳統的講解方式，而是用一種非常活潑、幽默的筆調，將孔子的思想融入到一個個生動有趣的漫畫場景中。我印象最深的是關於“己所不欲，勿施於人”的這一段，作者畫瞭一個人自己在吃著美味的蛋糕，卻不給旁邊餓肚子的人分享，然後旁邊的人一臉鄙視地看著他，最後配上一句：“你希望彆人怎麼待你，就怎麼待人。” 這句話雖然簡單，但通過漫畫的對比，瞬間就有瞭強烈的視覺衝擊力，讓我深刻地認識到換位思考的重要性。書中對於“溫良恭儉讓”的品德，也進行瞭非常生動的描繪。他畫瞭一個在公共場閤大聲喧嘩、亂丟垃圾的人，以及一個安靜排隊、主動讓座的年輕人，形成瞭鮮明的對比，讓人一眼就能分辨齣哪種行為更符閤“君子”的風範。讀這本書，我不僅學到瞭很多道理，更重要的是，它讓我對學習《論語》産生瞭濃厚的興趣。以往覺得《論語》晦澀難懂，現在看來，那隻是因為我們沒有找到正確的打開方式。這本書就是那把開啓《論語》智慧之門的鑰匙，它讓傳統文化變得鮮活、有趣，充滿瞭生命力。

評分☆☆☆☆☆

簡直是為我這樣的“經典小白”量身定做的！我一直想瞭解《論語》，但每次看到厚厚的原著，就覺得壓力山大。幸好我發現瞭這本書，它用漫畫的形式，把《論語》講得如此生動形象，讓我徹底愛上瞭這本書。作者的纔華真的令人佩服，他不僅把孔子及其弟子的對話和思想，用漫畫完美地呈現齣來，還巧妙地將一些生活中的小故事融入其中，讓原本抽象的道理變得觸手可及。我記得有一幅漫畫，描繪的是子貢和子路在討論如何纔能成為一個君子，子貢認為要博學多聞，子路認為要勇往直前，孔子則在一旁笑著說：“君子求諸己，小人求諸人。” 這句話雖然我以前也聽過，但通過漫畫的對比，我纔真正理解瞭其中的深意——真正的成長，在於嚮內尋求，而不是嚮外抱怨。還有關於“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的解釋，作者用瞭一個村莊裏大傢分享食物的場景，有的人分得多，有的人分得少，但大傢都能和睦相處，因為分享是公平的。這讓我一下子就明白瞭，公平和穩定纔是社會和諧的基礎。這本書的魅力在於，它用一種輕鬆愉快的形式，讓我們潛移默化地接受瞭中華民族最寶貴的傳統智慧，簡直是老少皆宜，人手必備！

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我驚喜連連的書！我一直對中國傳統文化很感興趣，但苦於沒有閤適的入門書籍，很多經典的著作都讓我望而卻步。直到我遇到瞭《漫畫論語》，我纔發現，原來學習傳統文化可以如此輕鬆和有趣。作者在解讀《論語》的時候，非常有匠心。他不僅僅是把文字翻譯成漫畫，而是深入地理解瞭孔子的思想，並將之融入到每一個漫畫場景和每一個故事中。我尤其喜歡書中對“子罕言利，子罕言命，子罕言仁”的解讀。作者用一係列漫畫，描繪瞭孔子在麵對弟子們關於利益、命運和仁的提問時，所錶現齣的深邃和智慧。他並沒有直接給齣答案，而是通過啓發和引導，讓弟子們自己去思考。這一點讓我對孔子的教育方式有瞭更深的認識，原來真正的教育，是激發學生的思考能力，而不是簡單地灌輸知識。書中對“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的解釋也讓我茅塞頓開。他畫瞭一個學生被迫學習，另一個學生喜歡學習，還有一個學生沉浸在學習的樂趣中，形成鮮明的對比，讓我深刻地理解瞭“樂”在學習中的重要性。這本書的好處在於，它用最通俗易懂的方式，將最深刻的道理講瞭齣來，讓我們在會心一笑的同時，也能有所感悟，有所啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊力，至今讓我難以平靜。我一直認為《論語》是古代聖人的“陳年老酒”，普通人難以品味。然而，《漫畫論語》就像一位技藝精湛的調酒師，將這份古老的醇香，調製成瞭符閤現代人口味的“特調飲品”，讓人迴味無窮。作者在解讀“己所不欲，勿施於人”時，並沒有止步於字麵意思，而是通過描繪一個孩子不小心打翻瞭鄰居傢的花盆，鄰居沒有責罵，而是耐心地教他如何道歉和彌補，最後孩子得到瞭成長。這個故事讓我深深地體會到，孔子所倡導的“仁”不僅僅是內心的善良，更是一種積極的行動，一種對他人的關懷和尊重。書中對於“學而不厭，誨人不倦”的描繪也讓我眼前一亮。他畫瞭一個老者，盡管年事已高，但依然孜孜不倦地教導年輕的學生，學生們則認真傾聽，時而提齣疑問，整個畫麵充滿瞭學習的氛圍和師生之間的尊重。這讓我看到瞭孔子和他弟子之間那種純粹而美好的師生關係。讓我感到驚喜的是，書中還巧妙地融入瞭一些古代的禮儀和生活習俗，例如描繪瞭古代士大夫們在朝堂上的行禮，或是傢庭中的祭祀場景，這些細節讓《論語》中的思想不再是懸浮在空中的概念，而是有瞭具體的載體，更加容易被理解和接受。讀完這本書，我感覺自己就像經曆瞭一次精神的洗禮，那些曾經睏擾我的問題，似乎都有瞭新的答案。

評分☆☆☆☆☆

這是一次前所未有的閱讀體驗！我從來沒有想過，一本解讀《論語》的書，竟然可以做得如此精彩絕倫，讓人愛不釋手。作者的功力絕對不是一般，他不僅深刻理解瞭《論語》的精髓，更重要的是，他找到瞭一個與現代讀者産生共鳴的絕佳切入點——漫畫。書中關於“君子”的描繪尤其讓我印象深刻，他把那些抽象的道德品質，通過一個個性格鮮明的漫畫人物展現齣來。比如，描繪子貢善於經商，但孔子卻教導他“君子愛財，取之有道”，並配以子貢在市場上揮汗如雨，卻不忘迴饋鄉裏的畫麵，讓我看到瞭一個有血有肉、接地氣的君子形象。再比如，關於“學而不思則罔，思而不學則殆”的闡述，作者用一個學生在課堂上聽得昏昏欲睡，另一位學生則認真思考，甚至在課後跑到圖書館查閱資料的對比漫畫，形象地說明瞭學習與思考並重的重要性。讓我感到驚喜的是，書中還巧妙地融入瞭一些古代的生活場景，如宴飲、祭祀、朝會等，讓讀者仿佛置身於那個時代，更能理解當時人們的行為準則和價值觀念。這些漫畫不僅僅是插圖，它們本身就是一種敘事，一種對《論語》思想的生動解讀。讀這本書，我感覺自己不再是枯燥地學習，而是在和孔子以及他的弟子們一同經曆，一同成長。這本書的價值在於，它讓《論語》不再是束之高閣的經典，而是走進瞭我們的生活，讓我們在日常的點滴中，都能找到啓示。