1952年10月14日,馬賽一米什萊的“居住單位”宣告完工並正式交付重建部部長,從今往後,這棟公寓的所有權將歸於它的1600位居住者。1953年1月14日,馬賽公寓的居住者集結整齊,構成瞭一個垂直公社,他們不是受政治熱情的煽動,而是為生活在高效與和諧之中的願望所鼓舞。*部彩色的資料片在工程結束後不久便攝製完成。這部影片已在一些私人的圈子裏放映,即將公之於眾。片子簡短,隻是展示瞭這棟沐浴在地中海陽光中的建築。沒有論證,沒有解說。事實,隻有事實。每每,觀者總是熱淚盈眶,深深地被打動。這便是馬賽的“居住單位”:孕於機器文明社會行為中之一新事件。為瞭實現它,醞釀瞭整整40年。在全集的前4捲中,可以看到發酵的全過程。朝嚮明天將推開一扇怎樣的窗?尚無人指明,尚無人將其成功地開啓;現代世界的地平上陰雲滿布,無人可以預知未來。百餘年來,遊戲素材的積纍已經完成,但,這將是一場怎樣的遊戲?這遊戲又將具有怎樣的規則?我再提一個簡單的問題,一個建築的問題:我們的城市——紐約、倫敦、巴黎——它們病瞭,它們龐大的身軀由於*近或是積就的錯誤已不堪重負、扭麯變形。在機器文明時代的衝擊下,它們受盡煎熬——它們將變成什麼模樣?我構想瞭一座全新的城市,在田野之間,在喜馬拉雅山脈腳下,它將成為旁遮普的首府。即使經濟拮據,即使預算緊張,作為一名建築師,在思想、在創造、在想像的無疆之域,我仍可以自由馳騁!然而,當局的綱要卻毫無新意、墨守陳規,涉及居住是如此,涉及城市的製度要素亦是如此。世界上還沒有一個地方能夠從根本上——基於經濟、社會、倫理的客觀事實——提齣問題,可人類卻妄稱……是自己文明的駕馭者! 明天將給我們答案。昌迪加爾,旁遮普的首府,作為規劃的補充,我奉上一件個人的小禮物,它凹在大地之中,名為“沉思之坑”。這是一個25.07m見方,.79m深的坑。人們將匯集於此,有人聆聽、有人宣講、有人站著、有人坐著——惟見置於深坑四方之上的蒼穹和一隻“張開的手”,那是一尊高達16m的雕塑,由固定在木構架上的經過鍛打的純鐵皮鉚接而成,安置在一個滾珠軸承上,可隨風轉動,手的朝嚮將隨每日風嚮的改變而改變。這決非是一個見風使舵的標誌,而是一個將13常實在納入思考的象徵。這個齣人意料的城市規劃元素,被當地人自發地、直截地、無可爭議地喚作“首府的紀念碑”。沿著議會大廈和大法院之間400m長的廣場,將立起一些標誌,這些標誌錶明瞭從技術的角度構思呂迪加爾的建築及城市規劃所遵循的原則,象徵著人與自然、與宇宙元素之間的遊戲——數的遊戲、曆法和太陽日的遊戲、太陽的遊戲——它的光、它的影、它的熱。這遊戲正是我畢生的工作;這遊戲,在我看來,統攝建築與城市規劃。
序言引言聖迪埃製衣廠,1946—1951年聖博姆(“徒安事件”),1948年紐約聯閤國總部大廈,1947年CIAM城市規劃錶格,1947年波哥大的城市化方案,哥倫比亞,1950年庫魯切特醫生住宅,阿根廷,1949年燕尾海角的“Roq。和“Rob”,l949年燕尾海角的小木屋,1952年富埃特教授的住宅,瑞士恒湖湖畔,1950年 .主導藝術的綜閤——“邁羅門1950。方案,巴黎,1950年朗香教堂,1950—1954年馬賽一維伊閤和馬賽老港的城市化方案,1947年城市規劃和7V(道路交通循環)規則,1947年馬賽南的城市化,l951年斯特拉斯堡800戶住宅的設計競賽,1951年旁遮普新首府的誕生,昌迪加爾,1951—1954年*初的研究議會大廈城市化方案和政府廣場的定稿方案大法院秘書處(部委所在地)總督府為大法院設計的一張掛毯標誌“張開的手”雇工住宅艾哈邁達巴德1個博物館和4個住宅,印度,1952年南特一雷澤的居住單位,1952—1953年柯布西耶作品展,紐約現代藝術博物館,195 1年賈奧爾住宅,塞納河畔的訥伊,1952—1953年模度(Modulor)“酒瓶”保溫,通風,隔聲陽光與陰影馬賽的居住單位,1946—1952年造型與詩意繪畫巴黎塞維大街35號的壁畫,]947年巴黎大學城瑞士館內的壁畫,1948年掛毯勒·柯布西耶與薩維納勒·柯布西耶全集 8捲總目錄(按年代排序)
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