後殖民理性批判(正在消失的當下的曆史)/人文與社會譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[印度] 佳亞特裏·斯皮瓦剋，譯者：嚴蓓雯 編

圖書標籤:

• 後殖民主義
• 批判理論
• 曆史哲學
• 文化研究
• 社會學
• 人類學
• 現代性
• 西方理論
• 知識社會學
• 譯學

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 譯林

ISBN：9787544729055

商品編碼：1392008620

開本：32

齣版時間：2014-05-01

基本信息

• 商品名稱：後殖民理性批判(正在消失的當下的曆史)/人文與社會譯叢
• 作者：(印度)佳亞特裏·斯皮瓦剋|譯者:嚴蓓雯
• 定價：58
• 齣版社：譯林
• ISBN號：9787544729055

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-05-01
• 印刷時間：2014-05-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：480
• 字數：369韆字

內容提要

在《後殖民理性批判（正在消失的當下的曆史） 》一書中，佳亞特裏·斯皮瓦剋的批評視角涵蓋20世 紀90年代的全球化、後殖民和跨文化研究，主要從哲 學、文學、曆史、文化四個方麵建構。在哲學部分， 通過對康德、黑格爾和馬剋思的解構讀解，探討歐洲 哲學話語與帝國主義公理之間的共謀；在文學部分， 選取西方女性與男性文本、殖民者與殖民地文本，重 讀吉蔔林、瑪麗·雪萊、庫切、瓊·裏斯，探討瞭帝 國主義霸權的運作；在曆史部分，從曆史檔案入手， 追尋印度王妃的蹤跡，探討寡婦殉葬現象背後的權力 共謀，對她自己在“屬民能否言說”這一問題上的立 場進行修改和重寫；在文化部分，檢視“後現代”這 一概念的陷阱，結閤當前全球實際，將理論引嚮全球 化批判；在書末的附言《解構工作開始》中，斯皮瓦 剋追溯並解釋瞭德裏達對“解構”這一術語的使用， 並號召廣大知識分子行動起來，擔負起後殖民批判的 倫理責任，實現全球社會的公平與正義。
    

作者簡介

佳亞特裏·斯皮瓦剋（1942— ），文學理論傢和文化批評傢，西方後殖民理論思潮的代錶人物。生於印度，獲康奈爾大學博士學位，現任美國哥倫比亞大學教授、比較文學與社會中心主任。早年師承美國解構批評大師保羅·德·曼，20世紀70年代因將德裏達的《論文字學》引入英語世界而蜚聲北美理論界。斯皮瓦剋藉鑒並發展瞭德裏達解構理論、馬剋思主義理論，並將解構視角融入後殖民女性主義理論中，形成獨特、深刻的理論思想。主要著作有：《在他者的世界中：論文化政治》(In Other Worlds: Essays in Cultural Politics, 1987)、《教育機器中的局外人》(Outside in the Teaching Machine, 1993)、《斯皮瓦剋讀本》(The Spivak Reader, 1996), 以及《後殖民理性批判：正在消失的當下的曆史》(A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present, 1999)。

目錄

前言
**章 哲學
第二章 文學
第三章 曆史
第四章 文化
附錄 解構開始工作
索引

思想的羅盤，在劇變時代導航 在人類文明跌宕起伏的長河中，總有一些聲音，以其深刻的洞察力，穿透曆史的迷霧，照亮我們前行的道路。它們不僅是對過往的凝視，更是對當下睏境的診斷，以及對未來可能的預示。“人文與社會譯叢”精選的這部力作，正是這樣一本集思想銳度、學術深度與現實關懷於一體的著作。它以其宏大的視野和精微的分析，為我們提供瞭一個審視當代世界復雜性的獨特視角，引導讀者在瞬息萬變的“正在消失的當下”中，重新校準思想的羅盤。 本書並非孤立地梳理某一學科的脈絡，而是將目光投嚮瞭橫亙在現代性進程中的一道深刻鴻溝——“後殖民理性”的遺産及其持續影響。作者以一種審慎而批判的態度，解剖瞭西方啓濛理性在擴張過程中如何與非西方世界發生碰撞，以及這種碰撞如何催生齣一種既具有普遍性追求又蘊含地方性壓迫的“後殖民理性”。這種理性，它既是推動現代性進步的強大動力，又是塑造全球權力關係、文化認同、經濟結構，乃至個體生存狀態的隱形之手。 理解“後殖民理性”：一個復雜的遺産 “後殖民理性”並非僅僅是一個曆史概念，它更是貫穿於我們認知世界和改造世界的方式之中。它體現在教育體係中對西方經典知識的優先推崇，體現在經濟發展模式中對某些特定理論的奉為圭臬，體現在政治製度設計中對某些普適性原則的盲目套用，更體現在我們看待自身文化和曆史時，不自覺地使用著被殖民時期塑造的評價標準。 本書的作者，以其淵博的學識和敏銳的洞察力，並沒有簡單地將“後殖民理性”斥為洪水猛獸。相反，他深入分析瞭這種理性所包含的內在張力與矛盾。一方麵，它確實帶來瞭科學技術的進步、政治解放的理念、以及對人類普遍權利的追求。另一方麵，它又常常伴隨著對非西方文化和傳統的貶低、對地方性知識的忽視，以及對基於西方標準的“現代化”路徑的強製推行。這種二元對立，在後殖民時代依然以更為隱蔽和復雜的形式延續著，影響著全球的權力格局和文化交流。 “正在消失的當下”：曆史的斷裂與意義的失落 當今世界，正經曆著前所未有的加速變化。全球化、科技革命、信息爆炸，以及地緣政治的動蕩，都使得“當下”顯得如此短暫和易逝。作者將這種體驗命名為“正在消失的當下”，這不僅僅是對時間流逝的哲學感慨，更是對一種普遍存在的意義失落的深刻體認。 在“後殖民理性”的邏輯下，對進步和發展的永恒追求，常常導緻我們對當下經驗的忽視。我們被教導要著眼於遙遠的未來，要嚮著某個預設的目標邁進，而在這個過程中，當下的具體實踐、地方性的情感和經驗，以及那些非綫性、非功利性的生活方式，往往被視為發展的障礙而被拋棄。然而，正是這些被忽視的當下，構成瞭我們真實的生活，承載著我們的集體記憶和文化基因。當“當下”不斷被“消失”，我們的曆史感變得碎片化，我們的文化根基變得模糊，我們對自身存在的意義也隨之産生迷茫。 批判的目光：重塑知識體係與解放主體性 本書的核心價值，在於其不懈的批判精神。這種批判，並非齣於否定一切的虛無主義，而是為瞭清理思想的淤泥，為更健康、更公平、更具生命力的思想生長提供空間。作者挑戰瞭那些將西方理性奉為圭臬的普適性敘事，揭示瞭其背後隱藏的權力運作和文化偏見。他強調瞭地方性知識的重要性，主張尊重和發掘那些在後殖民語境下被邊緣化或被壓抑的智慧。 更重要的是，本書引導我們反思自身的主體性。在“後殖民理性”的影響下，許多非西方個體和群體，在不自覺中內化瞭被殖民者的視角，對西方文化和價值觀産生瞭過度認同，甚至對自己固有的文化傳統産生瞭自卑感。作者呼喚一種主體性的解放，鼓勵我們打破思維定勢，以平等的姿態與西方理性對話，並從中汲取養分，同時又堅定地根植於自身的文化土壤，重新發現和建構具有自身特色的現代性。 思想的碰撞：開啓對話與尋求共生 這部著作之所以具有譯叢的地位，在於它不僅僅局限於理論的建構，更在於它積極倡導跨文化的對話與理解。作者通過對不同文明、不同思想傳統的梳理和比較，展現瞭一種開放包容的學術姿態。他並非要用一種新的“他者”話語取代舊的，而是希望通過思想的碰撞，促進不同文明之間的相互學習和理解，尋找在差異中實現共生的可能性。 在“正在消失的當下”，我們比以往任何時候都需要這樣的思想。它幫助我們認識到，所謂的“普適性”往往是特定的曆史和文化産物，而真正的進步，應該是在尊重多樣性的基礎上，尋求更加包容和公正的解決方案。它提醒我們，在快速發展的洪流中，不要忘記那些沉澱下來的寶貴經驗和智慧，它們是我們應對挑戰、構建未來的重要資源。 本書的價值與啓示 閱讀本書，我們將獲得： 深刻的理論洞察： 深入理解“後殖民理性”的形成、內涵及其在當代世界的復雜錶現。 曆史的宏觀視野： 將當下的睏境置於全球現代性進程的長時段中審視，理解曆史的連續性與斷裂性。 批判性思維的訓練： 學會識彆和質疑那些看似理所當然的“普遍”觀念，培養獨立思考的能力。 文化自覺與身份認同的啓發： 重新審視自身文化，打破文化自卑，構建健康的文化主體性。 跨文化理解的橋梁： 促進不同文明間的對話，為構建更加和諧多元的世界貢獻智慧。 總而言之，這部著作是一次深刻的思想探索，是一次對我們所處時代最尖銳問題的迴應。它邀請我們一同踏上一段充滿挑戰但也極具啓發的思想之旅，在“正在消失的當下”中，找尋曆史的足跡，理解現實的邏輯，並勇敢地塑造一個更具人文關懷和理性深度的未來。它不僅是一本學術著作，更是一盞指引我們理解世界、安頓心靈的思想明燈。

評分☆☆☆☆☆

初讀《後殖民理性批判》，我被它嚴謹的學術框架和深刻的批判性視角所吸引。作者在處理“正在消失的當下”這一主題時，並沒有采取一種碎片化的敘事，而是通過曆史的縱深感，層層剝繭地揭示瞭殖民主義對人類理性建構的深遠影響。我特彆欣賞書中對“理性”本身的解構，它挑戰瞭我們習以為常的、將理性視為普遍且中立的工具的觀念。 書中關於“理性”如何被殖民的論述，讓我深思。作者指齣，殖民者並非僅僅用武力徵服，更重要的是通過輸齣一套特定的知識體係、價值觀念和思考方式，來重塑被殖民者的認知結構。這種“精神上的殖民”比物質上的徵服更為持久和隱蔽，它導緻瞭被殖民者在後殖民時代依然無法擺脫對殖民者理性的依賴，甚至將其內化為自身思考的“常識”。這種“消失的當下”並非指時間的流逝，而是指那些曾經被壓製、被邊緣化的“非西方”的經驗和知識，在新的時代語境下，依然難以獲得真正平等的發聲空間。這本書的深度和廣度，讓我認識到理解當下，必須迴溯曆史，審視我們所依賴的“理性”是如何被建構的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受非常復雜，它像是在我腦海裏打開瞭一扇通往曆史深處的大門，卻又指嚮瞭我們每天都在經曆的現實。作者對於“正在消失的當下”的描繪，讓我不禁審視自己生活中的許多“理所當然”。比如，我一直以為的“進步”和“現代化”，在書裏被解構成瞭殖民曆史遺留下來的産物，這讓我感到一絲的震撼，但更多的是一種警醒。 我開始思考，我們所謂的“理性”判斷，在多大程度上是被塑造的？當我們評價一個國傢、一個社會、一種文化時，我們是否不自覺地套用瞭某種“普適性”的模闆，而這個模闆的源頭，恰恰是曆史上那些不平等的權力關係？書中的論述讓我意識到，我們所處的“當下”，其實承載著沉重的曆史包袱，而那些曾經被壓抑、被遮蔽的“聲音”，依然在以各種隱蔽的方式影響著我們。這本書的閱讀過程，更像是一種自我反思和意識的覺醒，讓我開始質疑那些看似堅不可摧的“理性”基石，並試圖尋找一種更具曆史自覺和文化敏感的理解世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述相當有力量，它不是那種一眼就能看透的書，需要反復品味和思考。作者對於“當下”的解讀，讓我看到瞭它背後隱藏的深層曆史維度，那種“正在消失的當下”的說法，不是一句空洞的哲學命題，而是實實在在地關乎我們如何理解和構建現實。 我特彆喜歡書中對“理性”的批判性分析。過去，我總覺得“理性”是客觀、普適的，但作者通過大量的曆史案例，展示瞭“理性”如何被殖民主義所裹挾，成為一種工具，一種權力。這種“理性”的輸齣，不僅改變瞭被殖民者的社會結構，更深刻地改變瞭他們的思想方式，甚至讓他們在後殖民時代依然難以掙脫這種精神的枷鎖。這種“消失的當下”，正是指那些被殖民曆史所抹去、所遮蔽的、不同於西方“理性”的思維方式和價值體係，它們在新的時代語境下，依然難以獲得應有的重視和地位。這本書的價值在於，它迫使我跳齣習以為常的框架，去審視我們所依賴的“理性”是如何被建構的，以及在這種建構中，哪些被犧牲瞭，又該如何去尋迴。

評分☆☆☆☆☆

這本《後殖民理性批判》給我帶來瞭很多啓發，讓我對“當下”這個概念有瞭全新的認識。讀這本書之前，我總覺得“當下”就是我們正在經曆的此刻，是即時發生的，但作者通過精妙的論述，揭示瞭“當下”背後隱藏的復雜曆史邏輯。他引用瞭大量的曆史事件和思想傢的觀點，將我們拉迴到殖民時代，展現瞭殖民主義如何塑造瞭我們今天看待世界的方式，以及這種塑造是如何不自覺地被內化，成為我們思考的“理性”框架。 書中對於“消失的當下”的探討尤其讓我著迷。我開始反思，我們所認為的“正常”或“普遍”的觀念，有多少是源於曆史的偶然，有多少是源於權力結構的傾斜？比如，我們在談論發展、進步、現代化時，往往會默認一套西方的標準，卻很少意識到這背後可能是一種新的殖民形式，一種“文化殖民”或“理性殖民”。作者並沒有簡單地批判西方，而是更深入地剖析瞭這種理性本身的局限性，以及我們在後殖民語境下如何可能超越這種局限，尋找一種更具包容性和自省性的思考模式。這本書的閱讀體驗非常豐富，它不僅僅是一本書，更像是一次思想的旅程，讓我不斷地重新審視自己固有的認知。

評分☆☆☆☆☆

《後殖民理性批判》是一本顛覆我認知的書。我一直以為“當下”就是我們所處的此刻，但作者通過極其細膩的筆觸，將我帶入瞭一個更為宏大的曆史敘事之中，讓我理解瞭“當下”並非是孤立存在的，而是深深地烙印著曆史的痕跡。尤其是“正在消失的當下”這一概念，讓我重新思考瞭時間的流逝和曆史的意義。 書中對“理性”的批判，是我最受觸動的部分。我曾經以為“理性”是人類文明的最高體現，是解決一切問題的普適性工具。但作者揭示瞭，在後殖民的語境下，所謂的“理性”往往是殖民者理性的一種延伸，它服務於殖民者的利益，並試圖將其他文明納入其框架。這種批判並非是對理性的否定，而是對其局限性的深刻反思，以及對其背後權力運作的揭露。通過閱讀這本書，我開始意識到，我們對許多事物的判斷，可能被無意識地限製在一種“後殖民理性”的牢籠中。這種思考方式讓我對自己固有的認知産生瞭懷疑，也促使我開始去探索那些可能被遺忘或被壓製的“非理性”或“另類理性”。