全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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杜贊奇 著

圖書標籤:

• 現代性危機
• 亞洲傳統
• 可持續發展
• 文化衝突
• 全球化
• 亞洲研究
• 社會變革
• 未來展望
• 生態文明
• 傳統智慧

店鋪： 亞運村圖書大廈

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100139137

商品編碼：14009695047

齣版時間：2017-05-01

基本信息

商品名稱： 全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來	齣版社： 商務印書館	齣版時間：2017-05-01
作者：杜贊奇	譯者：黃彥傑	開本： 32開
定價： 65.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787100139137	商品類型：圖書	版次： 1

《文明的十字路口：全球化浪潮下的文化重塑與未來之道》 第一部分：現代性的普適性幻象與文化根基的動搖 本書並非一部關於亞洲傳統如何應對全球現代性危機的綫性敘事，而是深入探討“現代性”這一概念本身在世界範圍內的復雜生成、傳播及其引發的深層衝突。我們將從一個更為宏觀的視角齣發，審視現代性作為一種普世主義敘事，如何在不同文化語境下被接納、被改造，以及其內在的矛盾與張力。 首先，我們需要拆解“現代性”的構成要素。它不僅僅是指工業化、城市化、科學技術的發展，更是一種全新的世界觀、價值觀和組織模式。它強調理性、進步、個體解放、民族國傢建構以及市場經濟的邏輯。然而，這種現代性的種子，在被播撒到世界各地時，其土壤本身就承載著悠久而獨特的文化基因。當來自西方的現代性敘事與根植於不同文明深處的曆史記憶、社群結構、精神信仰發生碰撞時，一場深刻的文化重塑便不可避免地展開瞭。 本書將首先聚焦於現代性在全球擴張過程中所形成的“普適性幻象”。這種幻象認為，現代性是一種優越的、普惠的、具有天然吸引力的發展模式，所有社會都將或多或少地走嚮類似的現代性形態。我們考察曆史上西方殖民主義、帝國主義如何將現代性作為一種“文明使命”推而廣之，以及二戰後以美國為代錶的西方國傢如何通過經濟援助、文化輸齣、意識形態宣傳，進一步鞏固瞭現代性的全球霸權。這種霸權並非僅僅是物質層麵的，更是一種話語權，它定義瞭“進步”的標準，“發展”的路徑，甚至“成功”的定義。 然而，這種普適性敘事，在實踐中暴露齣瞭其內在的脆弱性。當我們深入剖析現代性的全球傳播軌跡，就會發現，所謂的“普適性”往往掩蓋瞭深刻的不平等和文化侵蝕。不同的文明，在被捲入全球現代性浪潮時，其抵抗、適應、融閤的策略韆差萬彆。這種差異並非源於對現代性的“拒絕”，而是因為現代性本身並非一個同質化的實體。它在不同的地域，以不同的姿態，與當地的文化土壤産生齣令人意想不到的化學反應。 例如，我們不妨迴顧一下，在許多非西方社會，現代性往往是在傳統權威的框架內被選擇性地吸納，抑或是與本土的政治、宗教、社會結構發生復雜的博弈。這種博弈並非簡單的“接受”或“拒絕”，而是一種動態的、充滿創造性的過程。在這個過程中，原有的文化根基並非被全然拋棄，而是以新的方式被解讀、被重塑，甚至被用來反思和修正現代性自身的缺陷。 本書將通過對一係列曆史案例的深入研究，揭示現代性“普適性”幻象的裂痕。我們會看到，當現代性過分強調理性、效率和市場邏輯時，那些植根於社群、人倫、自然和諧的傳統智慧，往往被邊緣化甚至視為“落後”。這種觀念上的偏差，導緻瞭現代性在許多地區引發瞭意想不到的後果：社會結構的失衡、精神信仰的空虛、人與自然關係的疏離，以及隨之而來的文化認同危機。 我們必須認識到，“現代性”並非鐵闆一塊。它是一種持續演變、不斷被詮釋和被挑戰的社會現象。當我們將目光投嚮那些並非來自西方文明的視角時，我們會發現，那些曾經被視為“傳統”的要素，在當今的全球語境下，可能蘊含著解決現代性自身危機的鑰匙。 第二部分：文化根基的重估：傳統在現代性語境下的韌性與轉型 在現代性的全球化浪潮席捲之下，許多非西方文明的文化根基遭受瞭前所未有的衝擊。然而，本書並非要簡單地贊美“傳統”的純粹性，而是要深入剖析，這些根植於曆史、哲學、倫理、藝術等深層領域的文化基因，在現代性的語境下，是如何展現齣其驚人的韌性、創造性以及轉型的可能性的。 我們必須首先破除對“傳統”的刻闆印象。傳統並非僵化不變的遺物，而是一個充滿生命力的動態係統。它在曆史的長河中不斷演變、自我調適，並孕育齣獨特的智慧和價值體係。當現代性以其強大的物質力量和價值觀念湧入時，這些傳統文化並非被動地被摧毀，而是在與現代性的互動中，經曆著復雜的“去魅”與“再魅”的過程。 本書將著重探討，那些被現代性視為“非理性”或“落後”的傳統元素，在當今的全球化背景下，為何反而顯露齣其獨特的價值。例如，一些強調集體主義、社群和諧的傳統觀念，在麵對現代性帶來的個人主義至上、社會原子化等問題時，是否能夠提供一種更為穩固的人際連接和社會凝聚力？一些與自然和諧共處、尊重生命循環的傳統生態智慧，在麵對氣候變化、環境危機等全球性挑戰時，是否能為我們提供可持續發展的路徑？ 我們考察那些成功實現文化轉型，而非簡單被西方模式同化的案例。這些案例並非是“拒絕”現代性，而是在充分理解並吸納現代性某些積極元素的同時，審慎地運用並重塑自身的文化資源，從而走齣一條獨特的現代化道路。這涉及到對自身文化內核的深刻反思，以及對現代性價值觀的批判性選擇。 例如，某些傳統哲學中關於“天人閤一”、“道法自然”的思想，在現代社會對生態環境的破壞日益嚴重的背景下，被重新賦予瞭深刻的意義。這些思想所倡導的，並非是對科技進步的否定，而是對人類中心主義的挑戰，以及對人類與自然關係的重新審視。這為我們理解和應對環境危機提供瞭重要的思想資源。 同樣，許多東方哲學中強調的“修身養性”、“知行閤一”的觀念，在現代社會快節奏、高壓力的生活方式下，為個體提供瞭迴歸內心、尋求精神平衡的途徑。這並非是對現代社會效率的否定，而是對個體生存質量和精神健康的關注。 本書將不僅僅停留在理論的層麵，而是通過具體的文化實踐和思想流派的分析，來展現傳統在現代性語境下的韌性與轉型。我們會看到，一些藝術傢、思想傢、社會活動傢，是如何從傳統的寶庫中汲取靈感，創作齣既具有時代精神，又不失文化底色的作品，或提齣具有現實意義的解決方案。 更重要的是，我們將關注傳統文化中那些能夠激發創造力、促進社會凝聚力、構建可持續生活方式的元素。這些元素並非是對現代性的簡單迴歸，而是通過與現代性價值觀的對話、融閤，展現齣新的生命力。這種“轉型”並非意味著“失傳”，而是指在新的時代背景下，傳統以更加適宜、更具生命力的方式得以延續和發展。 第三部分：全球化裂痕中的未來之道：重建文明對話與可持續共生 麵對現代性在全球範圍內顯露齣的種種危機，我們迫切需要超越狹隘的文化視角，重新思考人類共同的未來。本書的最終目標，並非是提供一個預設的、普適的“解決方案”，而是倡導一種更為開放、包容、富有創造力的文明對話，並從中探索可持續共生的可能性。 我們所言的“現代性的危機”，其核心在於，一種以西方為中心、過度強調物質發展和個體自由的現代性模式，在麵對資源枯竭、環境惡化、社會不公、精神迷失等全球性挑戰時，顯得力不從心。這種模式，在無形中加劇瞭全球範圍內的文化衝突與文明隔閡。 因此，打破這種單嚮的、以西方為主導的現代化敘事，建立一種多元的、相互尊重的文明對話機製，顯得尤為重要。這意味著，我們需要認真傾聽來自不同文明的聲音，理解它們獨特的曆史經驗、價值觀念以及對美好生活的追求。這種對話，不是為瞭證明哪種文明優越，而是為瞭相互學習，共同尋找解決全人類共同睏境的智慧。 本書將著重探討，如何在全球化的裂痕中，構建一種更加平衡、更加公平的文明互動模式。這需要我們重新審視全球治理的結構，挑戰那些可能加劇文化不平等的國際規則與話語體係。同時，我們也需要反思，在追求經濟發展的同時，如何更好地保護和傳承那些構成文明多樣性的珍貴文化遺産。 “可持續的未來”絕非僅指環境的可持續，它更應涵蓋社會的可持續、文化的 the 可持續以及精神的可持續。這意味著，我們在發展經濟的同時，必須關注社會公正，確保每個人都能共享發展的成果；在追求進步的同時，必須尊重和保護文化多樣性，讓不同文明的獨特魅力得以綻放；在物質生活日益豐富的今天，更需要關注個體和集體的精神傢園，尋找內心的安寜與價值的歸屬。 本書將通過對不同文明在可持續發展理念上的探索，以及在應對全球性危機時所展現齣的閤作與創新，來勾勒未來可能的圖景。我們可能會看到，那些曾經被視為“傳統”的生態智慧，在當今氣候變化的研究中，正被重新發掘和重視；某些強調社會責任和集體福祉的哲學思想，正在為重塑現代社會的道德倫理提供新的維度；而一些跨越國界、跨越文化的藝術與人文實踐，則在悄然彌閤著文明間的隔閡，增進著人類的相互理解。 最終，本書希望能夠激發讀者對“現代性”本身進行更深入的思考，認識到其復雜性、多樣性以及內在的張力。它呼籲我們，從僵化的二元對立（如傳統與現代、東方與西方）中走齣來，以更為開放的心態，去擁抱文明的多元性，在相互學習、相互尊重的基礎上，共同探索一條通往真正可持續、真正具有人文關懷的未來之路。這並非否定現代性的價值，而是對其進行深刻的再定義和超越，使其能夠更好地服務於全人類的福祉。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻閱這本書之前，我對“現代性危機”這個概念的理解是相當模糊的，隻覺得這是一個宏大且略帶悲觀的學術術語。但《全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來》這個書名，就像一束光，照亮瞭我思緒中許多未曾觸及的角落。特彆是“亞洲傳統”這個部分，這激起瞭我強烈的求知欲。我們常常以西方的視角來審視和定義“現代性”，但這本書似乎在提醒我們，還有另一條道路，或者說，一種更具包容性的理解維度。我非常好奇作者是如何將東方古老的哲學思想、社會倫理與當今全球麵臨的嚴峻挑戰聯係起來的。例如，儒傢思想中關於“仁”、“禮”、“義”的強調，是否能在個人主義盛行的現代社會中，提供一種緩和衝突、促進和諧的理論基礎？佛教的“無常”觀，對於我們如何應對快速變化的世界，如何減輕對物質的執念，是否有指導意義？我非常期待書中能夠深入挖掘這些亞洲傳統中的寶藏，並展示它們如何能夠為解決現代性帶來的精神空虛、環境破壞以及社會結構失衡等問題提供獨特的視角和方案。簡而言之，我希望這本書能夠拓寬我對於“現代性”的認知邊界，讓我看到一條不同於西方既有模式的，更具東方智慧的可持續發展之路，為我理解和參與構建一個更均衡、更具人文關懷的未來提供新的理論框架和實踐靈感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目引起瞭我極大的興趣，它觸及瞭一個我一直在思考的問題——全球化浪潮之下，不同文化背景的個體如何在全球現代性的普遍語境中找到自己的位置，以及我們賴以生存的地球，是否正在承受著這場現代性演進帶來的不可逆轉的代價。我尤其好奇書中對於“亞洲傳統”的闡述，這部分內容在我看來至關重要。亞洲，作為世界人口最稠密的地區，其悠久的文明和獨特的社會結構，在現代化的進程中扮演著怎樣的角色？是積極的適應者，還是在某種程度上構成瞭對西方主導的現代性敘事的挑戰？我期望書中能夠深入剖析亞洲傳統文化中的那些元素，比如集體主義、對自然的敬畏、以及世代相傳的智慧，是如何在現代性的衝擊下得以維係，甚至煥發齣新的生命力的。同時，“可持續的未來”這個關鍵詞，也暗示瞭本書並非停留在對危機的診斷，而是提齣瞭某種解決之道。我非常期待作者能夠就亞洲傳統文化中蘊含的可持續發展理念進行闡釋，比如中國古代的“天人閤一”思想，印度教的“循環時間觀”，抑或是佛教的“眾生平等”理念，這些古老的東方智慧，是否能為當下全球麵臨的環境危機、社會不公和精神空虛提供新的啓示？這對我來說，將是一次充滿啓發性的閱讀體驗，我希望能從中獲得更深刻的理解和思考，關於我們如何在擁抱進步的同時，不忘卻根植於傳統的價值，並為子孫後代創造一個更美好的明天。

評分☆☆☆☆☆

讀到《全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來》這個題目時，我腦海中立刻浮現齣的是一些關於東方哲學與西方科學技術相互碰撞的畫麵。我一直對不同文化在現代化進程中的碰撞與融閤充滿好奇，尤其對亞洲這個擁有豐富曆史文化底蘊的大陸。書中提及的“亞洲傳統”，在我看來，絕不僅僅是簡單的文化符號，而是代錶著一套截然不同的世界觀和價值觀。我迫切想知道，作者是如何解析這些傳統，比如對於自然的神聖性，對於人與社會關係的深度理解，以及對於個人在宇宙中位置的認知，這些與西方現代性強調的徵服自然、個人主義和理性至上的理念有何不同。這本書是否會探討，正是這些與眾不同的傳統，在麵對當下全球性的環境汙染、社會不平等、甚至精神危機時，能夠提供一種“另類”的解決方案？我非常期待作者能夠用生動的例子，深入淺齣地闡述亞洲的哲學思想，如道傢的“無為而治”，儒傢的“中庸之道”，或者印度教的“業力”與“輪迴”等概念，如何能在現代社會中找到新的應用空間，從而構建一種更符閤人性需求，並且真正能夠實現與地球和諧共存的“可持續的未來”。我希望這本書能夠讓我看到，東方智慧並非陳舊過時的曆史遺跡，而是能夠為解決當今世界的復雜難題提供切實可行的路徑，帶來一種關於未來的積極展望。

評分☆☆☆☆☆

盡管我尚未深入閱讀《全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來》這本書，但其書名本身已經在我心中激起瞭層層漣漪。我一直對“危機”這個詞語在當今語境下的普遍性感到憂慮，無論是環境危機、經濟危機，還是更深層次的精神危機，都似乎在昭示著某種普遍性的失衡。而書中將“亞洲傳統”與“可持續的未來”並置，這無疑提供瞭一個極具吸引力的切入點。我十分好奇，作者將如何論述亞洲不同文化在麵對全球現代性所帶來的挑戰時，所展現齣的獨特韌性和適應性。具體來說，我非常想瞭解，書中是否會深入探討那些在亞洲傳統價值觀中根深蒂固的觀念，例如傢庭的重要性、社區的凝聚力、以及對代際傳承的尊重，這些在西方強勢推行的個人主義和消費主義的現代化模式中，是否被忽視瞭，又是否蘊含著解決當下社會疏離和價值迷失的良方？同時，“可持續的未來”這一目標，更是點燃瞭我閱讀的動力。我期望書中能夠就亞洲傳統中蘊含的生態智慧，比如對自然的敬畏、對資源的節製利用，以及“循環經濟”的早期思想，進行深入挖掘和解讀，並闡釋這些古老的智慧如何能夠為當下全球麵臨的資源枯竭和氣候變化提供有效的應對策略。我希望這本書能夠啓發我思考，我們是否能從亞洲傳統中汲取力量，跳齣現有的現代化睏境，開闢一條真正可持續、更具人文關懷的未來發展道路，為我理解和參與構建一個更美好的世界提供新的視角和思考維度。

評分☆☆☆☆☆

《全球現代性的危機-亞洲傳統和可持續的未來》這個書名，精準地擊中瞭當下社會彌漫的普遍焦慮，同時也提供瞭一個充滿希望的探索方嚮。作為一個長期關注全球發展趨勢的讀者，我對於“危機”的討論並不陌生，但將之與“亞洲傳統”聯係起來，並指嚮“可持續的未來”，無疑為我打開瞭一個全新的思考維度。我非常好奇，作者是如何看待亞洲傳統文化在現代化進程中的獨特地位和作用的。我設想書中會深入剖析，那些在亞洲普遍存在的敬畏自然、尊重生命的哲學思想，例如佛教的慈悲觀、道傢的順應自然，以及儒傢關於人倫道德的強調，是否能夠為當下西方主導的、以物質主義和無限增長為特徵的現代化模式，提供一種重要的補充甚至替代？更讓我興奮的是“可持續的未來”這一部分，這錶明本書並非僅僅停留在對問題的診斷，而是試圖提齣解決方案。我迫切希望書中能夠詳細闡述，亞洲傳統文化中那些關於和諧共生、適度追求、以及代際責任的思想，是如何能夠為全球麵臨的資源枯竭、環境惡化、貧富差距等嚴峻挑戰，提供切實可行的指導和啓示。我期望從這本書中獲得的是一種超越西方中心主義的視野，看到一種可能融閤東方智慧與現代科技，最終實現人類與自然和諧共存，並且真正意義上的“可持續”發展模式，為我理解和參與塑造一個更公正、更繁榮、更具韌性的未來提供深刻的洞見和行動的啓示。