發表於2024-11-26
基本信息
書名:白闆(The Blank Slate)
定價:139.90元
作者:(美)史蒂芬·平剋(Steven Pinker)
齣版社:浙江人民齣版社
齣版日期:2016-12-01
ISBN:9787213076367
字數:570000
頁碼:560
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
關於主流人性論的顛覆性反叛,破而後立,進而建立起新的意義和道德觀念,重塑對人性的信心。
闡明人性的本源、內涵及局限,追溯人類諸多苦難的根源,撥開道德錯覺的迷霧,直達現實的彼岸。
直麵人性科學研究領域的諸多熱點話題:政治、暴力、性彆、兒童及藝術,發現諸多現實衝突背後的分岔路口及共享的普世價值觀念。
一場探索人類本性的奇幻之旅。
史蒂芬·平剋“語言與人性”四部麯之後一部。
目錄
前言
部分 白闆說的興起與挑戰
每個人都有自己的一套人性論,以便對他人的行為做齣預期。約翰· 洛剋的“白闆說”在當今知識界占據著重要地位,盧梭的“高貴的野蠻人”和笛卡爾的“機器中的幽靈”也頗受追捧。今天,很多學者嚮這些昔日的主流理論發起瞭挑戰。
01 三種流行的人性論
02 人性理論的前世今生
03 連接生物學與文化的四座橋梁
04 文化是有助於人類生存的一種獨特設計
05 後的抵抗
第二部分 科學視角VS 政治視角
有關人性的新科學發現,激起瞭強烈的政治反響。威爾遜的《社會生物學》和蒂爾尼的《埃爾多拉多山的黑暗》所引發的論戰,持續瞭數十年之久。1978 年,威爾遜在美國科學促進會發錶演說時,一個抗議者更是直接拿著一個大水罐嚮他潑水。
06 兩本著作引發的論戰
07 三位一體
第三部分 我們為什麼不必為人性而擔憂
我們今天的道德觀要在生物學事實麵前進行調整,這主要不是因為事實已經擺在那裏,而是因為“白闆說”的道德論證方法非常膚淺。曆史上一些的思想傢的生活哲學,展示瞭它們與有關人性的科學發現帶來的道德挑戰之間的關係。我們終將明白:新的意義和道德概念,一定會在“白闆說”消解的基礎上興起。
08 不平等之憂
09 不完美之憂
10 決定主義之憂
11 虛無主義之憂
第四部分 認識自我
若想要人們相信人類本性的存在,我們就必須闡明人類本性究竟是什麼,以及這樣的信念會給我們帶來怎樣的意義。對認知的形成以及對人類認知能力局限性的認識,使我們對人類苦難的根源以及道德錯覺的産生有瞭更清晰的認識。
12 觸摸現實
13 人類認知能力的局限性
14 人類苦難的諸多根源
15 不可避免的道德錯覺
第五部分 敏感話題
在“人性”這一研究領域,政治、暴力、性彆、兒童和藝術都屬於敏感話題。社會心理學傢發現,即便在激烈的意識形態鬥爭中,也能發現一些爭論雙方共同的價值觀,他們的分歧僅僅在於,在這些價值觀發生衝突的時候,應該更強調哪一種。
16 政治
17 暴力
18 性彆
19 兒童
20 藝術
結 語 人性,存在於藝術傢的文字裏
“白闆說”關注兒童、土著居民和社會底層群體,因此是一種很有吸引力的理論。但“白闆說”否定瞭我們共有的人性、與生俱來的誌趣和我們的個人喜好,因此“白闆說”有陰暗、消極的一麵。詩人和小說傢的藝術作品,是對人性存在觀念的大支持,他們的文字要麼是對人性的想象,要麼是對現實生活中人性的深刻洞察。
後記
譯者後記
作者介紹
史蒂芬?平剋
齣生於加拿大濛特利爾,1976年取得麥吉爾大學心理學學士學位,1979年取得哈佛大學實驗心理學博士學位。
1982—2003年,在麻省理工學院腦與認知科學係任教,潛心研究兒童的語言學習模式,終成為麻省理工學院認知神經學中心的。1994年,他的《語言本能》一經齣版,就成為轟動一時的暢銷書,並入選《美國科學傢》(American Scientist)評齣的20世紀100本*科學書籍。
2003年,被聘為哈佛大學心理學教授。2008—2013年,被授予哈佛學院榮譽教授頭銜。
2004年,當選《時代周刊》全球100位有影響力人物。2010—2011年,兩度被《外交政策》雜誌評為全球*思想傢。在2013年《前景》雜誌“思想傢”的評選中,名列第三。
文摘
序言
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