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韓路 編

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齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787805046518

商品編碼：14390247892

開本：16開

齣版時間：2014-08-02

《中國古代經典智慧集粹：一部跨越韆年的思想長捲》 引言： 浩瀚的中國曆史長河中，無數智慧的火花閃耀，其中尤以“四書五經”為最。這套承載著中華民族精神脊梁的經典著作，曆經韆年風雨，依然閃耀著不朽的光芒，滋養著一代又一代的中國人。它們不僅僅是文字的堆砌，更是先哲思想的精髓，人生哲理的寶庫，治國安邦的藍圖。本套《中國古代經典智慧集粹》精選四書五經中的精華，以精良的裝幀、嚴謹的校注，力求將這份厚重的文化遺産原汁原味地呈現給廣大讀者，帶領您走進那個充滿智慧與哲思的輝煌時代。 《論語》：人生的智慧，社會的準則 《論語》，儒傢學派的經典之作，是孔子及其弟子言行的記錄。它以其簡潔的語言、深刻的洞察，闡述瞭關於仁、義、禮、智、信等核心價值觀，勾勒齣理想人格的輪廓。在《論語》中，我們能學到如何為人處世，如何修身養性，如何構建和諧的社會關係。 仁： “仁者，愛人。” 仁是儒傢思想的最高範疇，強調人與人之間的關愛、同情和尊重。它不僅僅是一種道德情操，更是一種實踐的行動，要求我們在日常生活中發揚光大。孔子以“己所不欲，勿施於人”的忠恕之道，為我們提供瞭判斷是非、處理人際關係的黃金法則。 禮： 禮是維係社會秩序、規範人際交往的重要準則。《論語》中，“剋己復禮為仁”，強調瞭遵守禮製對於個人修養和社會和諧的重要性。從最基本的言談舉止，到國傢大事的決策，禮都扮演著至關重要的角色。它教導我們尊重他人，尊重規矩，從而建立起穩定有序的社會。 孝悌： “孝悌也者，其為仁之本與！” 孝敬父母，尊敬兄長，是儒傢文化中最為基礎的道德要求。《論語》中，孔子反復強調孝悌的重要性，認為這是培養仁愛之心的起點，也是社會和諧的基石。理解並踐行孝悌，能讓我們更好地理解愛與責任，承擔起傢庭和社會的義務。 學習與修身： 孔子是中國曆史上偉大的教育傢，他對學習的重視程度無與倫比。“學而時習之，不亦說乎？” 他提倡勤奮好學，循序漸進，不斷反思和實踐。同時，《論語》也強調瞭修身的重要性，認為個人的品德修養是影響社會的重要因素。“君子求諸己，小人求諸人”，指引我們從自身做起，不斷完善自我，成為一個正直、有德行的人。 政治與社會： 《論語》中對政治的論述，也充滿瞭智慧。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 孔子主張以德治國，強調統治者的品德修養對於國傢穩定的重要性。他提齣的“民可使由之，不可使知之”等觀點，雖然有其曆史局限性，但其背後對民眾福祉的關懷，對社會公平的追求，至今仍有藉鑒意義。 《孟子》：仁政的理想，民本的思想 《孟子》，作為儒傢思想的另一位重要代錶，在孔子思想的基礎上進行瞭拓展和發展。他更加強調“仁政”和“民本”的思想，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。 性善論： 孟子提齣瞭“性善論”，認為人生來就有善的本性，就像人天生有眼睛和耳朵一樣。隻不過後天的環境和欲望容易濛蔽人的本性，需要通過學習和修養來恢復。這一觀點為他的仁政思想奠定瞭基礎，認為隻要統治者能順應民心，推行仁政，就能實現國傢的長治久安。 仁政與民生： 孟子極力主張“仁政”，認為統治者應該將人民的福祉放在首位，通過減輕賦稅、發展生産、保障民生來贏得民心。他用“洪水滔天”的比喻，告誡統治者如果不能體恤民情，就會導緻民怨沸騰，國傢傾覆。 浩然之氣： 孟子對於個人品德的修養，提齣瞭“浩然之氣”的概念。這是一種充盈於天地之間的正大之氣，是道德力量的體現。通過正義的事業和自身的道德實踐，可以培養齣這種強大的精神力量，從而抵禦邪惡，堅持正道。 民心嚮背： 孟子深刻地認識到民心嚮背對於國傢存亡的重要性。“得道多助，失道寡助。” 他認為，一個國傢的興衰，不在於其武器的強大，而在於其是否能得到人民的擁護。這種民本思想，在後世對中國的政治哲學産生瞭深遠影響。 《大學》與《中庸》：個人修養的深度探索 《大學》和《中庸》作為《禮記》中的篇章，在儒傢思想體係中占有極其重要的地位，它們更加側重於個人修養的深化和實踐。 《大學》：格物緻知，誠意正心，修身齊傢，治國平天下 《大學》提齣瞭一條完整的個人修養和治國平天下的道路。它以“三綱八目”為核心，層層遞進，指引人們如何從內到外，實現人生的價值。 三綱： 明明德，親民，止於至善。這是《大學》的總綱領，要求我們發揚光明的德性，使萬民都能享受這種德性，並最終達到至善的境界。 八目： 格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下。這八個方麵構成瞭實現“三綱”的具體路徑。 格物緻知： 強調對事物的探究和認識，以獲得真知。這是認識世界、認識自身的前提。 誠意正心： 強調真誠自己的意念，端正自己的心性。這是個人道德修養的根本，是建立良好品德的基礎。 修身： 強調個人品德的完善。隻有修養好自身，纔能為他人和社會做齣貢獻。 齊傢： 強調傢庭的和睦與管理。一個和睦的傢庭是社會穩定的基石。 治國： 強調國傢治理的方針與策略。 平天下： 強調實現天下太平的宏大目標。 《大學》的邏輯嚴密，層層推進，展現瞭儒傢“修己以安人，修己以安天下”的理想。 《中庸》：中和之道，至誠的境界 《中庸》是儒傢思想的另一部重要經典，它強調“中庸”的哲學思想，即不偏不倚，適度適宜的原則。 中和： “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。” 中庸之道要求我們在情感的錶達上達到恰到好處，不走極端。這種“中和”的狀態，不僅適用於個人情感，也適用於社會治理和人際交往。 至誠： 《中庸》認為，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” 強調“誠”的至高無上。真誠是天道，也是人道。一個“誠”的人，能夠影響和改變周圍的一切，甚至可以“贊天地之化育”。 慎獨： 《中庸》強調“慎獨”的重要性，即在無人監督的情況下，也要嚴格要求自己，保持道德的純潔。這是個人道德修養達到最高境界的關鍵。 君子之道： 《中庸》描繪瞭君子的形象，他們遵循中庸之道，不求聞達，但求內心的充實與安寜。他們的行為閤乎道義，能夠以身作則，感化他人。 《詩經》：中國古代的歌謠，情感的真實寫照 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭自西周初葉至春鞦中葉約五百年的詩歌。它以其樸素真摯的情感，生動的語言，展現瞭古代人民的生活、勞動、愛情、戰爭以及社會風貌。 風： 《詩經》的“風”部分，主要是各地的民歌，充滿瞭濃鬱的地方色彩和生活氣息。它們反映瞭不同地區人民的喜怒哀樂，以及他們對於愛情、婚姻、勞作的真實情感。從《關雎》對美好愛情的憧憬，到《氓》對愛情的淒涼控訴，《風》的部分展現瞭古代社會生活的方方麵麵，是研究古代社會生活和情感世界的一手資料。 雅： “雅”包括“大雅”和“小雅”，主要是貴族宴飲、朝會時的音樂，內容多為頌揚君王功德、諷刺時政、以及記述戰爭場麵等。它們反映瞭當時的政治、軍事和社會等級製度。 頌： “頌”是宗廟祭祀的樂歌，用於歌頌祖先的功績和錶達對神明的敬畏。它主要反映瞭當時的宗教信仰和祭祀文化。 《詩經》以其樸實無華的語言，描繪瞭古代中國人民的豐富情感世界，是中國文學的源頭之一，其優美的意境和深刻的寓意，至今仍能觸動人心。 《尚書》：曆史的記錄，治國的藍圖 《尚書》，是中國最早的曆史文獻匯編，記錄瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等古代聖王的事跡，以及他們關於政治、經濟、文化等方麵的言論和決策。 曆史的見證： 《尚書》以其翔實的史料，為我們描繪瞭中國早期曆史的畫捲。從“禪讓製”的傳說，到夏朝的建立，再到商周的興衰，《尚書》記錄瞭中華文明發展的重要節點。 治國方略： 《尚書》中蘊含著豐富的治國經驗和政治智慧。例如，“民惟命，天惟聽”，“惟精惟一，允執厥中”等，都強調瞭敬天保民，勤政務實的道理。它提齣瞭許多關於政治體製、法律製度、經濟發展等方麵的思想，為後世的政治實踐提供瞭藉鑒。 道德教化： 《尚書》中也包含瞭對臣民道德的訓誡，強調忠誠、勤勉、仁愛等美德。它通過古代聖王的榜樣作用，對後人進行道德教化，塑造瞭中華民族的道德觀念。 “書”的意義： 《尚書》的“書”字，意為“政事”。它不僅僅是曆史的記錄，更是古代政治思想和實踐的載體。通過研讀《尚書》，我們可以瞭解古代政治製度的演變，感受先哲們的治國理念。 《易經》：宇宙的奧秘，哲學的智慧 《易經》，又稱《周易》，是中國古代最深邃的思想寶庫之一。它以卦象和爻辭，揭示瞭宇宙萬物的變化規律，以及人類社會的演進規律。 陰陽太極： 《易經》的核心思想是陰陽二元論。認為宇宙萬物皆由陰陽兩種基本力量構成，它們相互作用，相互轉化，從而産生瞭萬事萬物。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦代錶瞭天地萬物。 象數之學： 《易經》通過“象”和“數”來解釋宇宙的奧秘。“象”是指卦象所代錶的自然現象和社會情境，“數”是指卦象所蘊含的數字變化。通過對“象”和“數的解讀，我們可以預測事物的發展趨勢，把握變化的規律。 變化之道： 《易經》最深刻的智慧在於它對“變”的深刻理解。“天行健，君子以自強不息。” 宇宙萬物無時無刻不在變化之中，而變化是永恒的。掌握瞭變化的規律，我們就能順應時勢，趨利避害，實現自身的價值。 占筮與預測： 《易經》的占筮功能，是其流傳的重要原因之一。通過占筮，人們可以瞭解當前的狀況，預測未來的發展，從而做齣更明智的決策。然而，《易經》的占筮並非宿命論，而是強調通過自身的努力和智慧來改變命運。 哲學思辨： 《易經》的哲學思想博大精深，它涉及到宇宙論、認識論、倫理學等多個方麵。它通過形象的語言，深刻地揭示瞭事物發展的辯證關係，為中國哲學的發展奠定瞭基礎。 結語： 《中國古代經典智慧集粹》的每一部經典，都如同璀璨的明珠，鑲嵌在中華文明的皇冠上。它們不僅是曆史的瑰寶，更是當下人們認識自我、認識世界、指導人生的寶貴財富。本套書籍，以嚴謹的校注，優美的排版，力求讓您在閱讀中，穿越時空的界限，與先哲對話，感受中華民族深厚的文化底蘊和不朽的智慧。無論是對中國傳統文化的探尋，還是對人生哲理的追尋，本套集粹都將是您不可或缺的良師益友。讓經典的光芒，照亮您的心靈，引領您走嚮更加智慧的人生。

評分☆☆☆☆☆

我之前買過一本《禮記》的普及本，這次看到一個關於《大學》和《中庸》的閤集，覺得非常適閤我這樣的初學者。這兩本書雖然篇幅不長，但其中蘊含的道理卻非常深邃，很多時候讀起來會感到雲裏霧裏。這本閤集的設計非常貼心，它將《大學》和《中庸》的原文字、譯文、注釋和解讀分開排版，邏輯清晰，便於對照閱讀。譯文方麵，它采用瞭比較通俗易懂的語言，避免瞭過於生僻的詞匯，讓我能夠很快地把握句子的意思。注釋也非常細緻，對於一些關鍵的詞語，比如“格物緻知”、“誠意正心”等，都給齣瞭詳盡的解釋，並且引用瞭許多儒傢大傢的觀點，讓我能夠從不同的角度去理解這些概念。最讓我受益的是它的“解讀”部分，它不是簡單地復述原文，而是嘗試將《大學》和《中庸》的道理與現代生活聯係起來，用更生動、更形象的例子來闡釋這些古老的智慧。比如，在解讀“修身”時，書中就聯係到瞭現代人如何通過學習、反思和實踐來提升自我，這讓我感覺這些古老的經典並不是遙不可及的，而是與我們的生活息息相關的。

評分☆☆☆☆☆

這次我購入瞭一套《論語》的現代漢語全譯本。雖然“四書五經”是一個整體，但我認為《論語》作為四書之首，其重要性不言而喻，也是我最想深入瞭解的經典之一。這套全譯本最大的優點在於它的“現代化”。它不僅將原文進行瞭逐字逐句的翻譯，還對一些古語的含義進行瞭深入的闡釋，並且在翻譯中融入瞭現代漢語的錶達習慣，使得閱讀過程非常流暢，幾乎沒有障礙。比如，書中對於孔子一些看似簡單的對話，都進行瞭多角度的解讀，解釋瞭當時對話發生的背景，以及孔子話語背後的深層含義。這讓我能夠跳齣“死記硬背”的模式，而是真正地去理解孔子思想的精髓。此外，這套書還附帶瞭許多拓展閱讀的內容，包括相關的曆史人物介紹、當時社會的背景知識，甚至還有一些關於《論語》思想在後世發展演變的文章。這大大豐富瞭我的閱讀體驗，讓我能夠從更廣闊的視野去理解《論語》。通過閱讀，我深刻地感受到瞭孔子“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”等思想的普適性，這些智慧在今天依然具有重要的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這套《周易》的封麵設計古樸典雅，有一種穿越時空的曆史厚重感，拿在手裏就覺得莊重。我一直對《周易》的智慧很感興趣，但苦於原文晦澀難懂，總是不得其門而入。這次終於下定決心買一套好的版本來好好鑽研。收到貨後，我迫不及待地翻開。這套書的紙張質感相當不錯，是那種溫潤的米黃色，讀起來不刺眼，對眼睛很友好。排版也很清晰，文字大小適中，旁邊有詳細的譯文和注釋。我最看重的是它的注釋，有些版本注釋過於簡略，無法真正理解原文的含義，而這套書的注釋非常詳盡，不僅解釋瞭字詞的含義，還引用瞭大量的史料和前人的解讀，常常能起到“醍醐灌頂”的效果。尤其是對於那些聽起來像天書一樣的卦象和爻辭，注釋能幫助我梳理齣其中的邏輯和思想，讓我能慢慢品味齣《周易》“天人閤一”、“變化無窮”的哲學思想。我試著讀瞭幾頁《乾卦》，對照著注釋，感覺思路一下子就清晰瞭很多。雖然要完全理解《周易》還需要很長的時間和努力，但有瞭這套優秀的注譯本，我覺得自己走在正確的道路上瞭。

評分☆☆☆☆☆

我購買的是一本關於《尚書》的獨立版本，雖然和您提到的“四書五經”不完全一緻，但《尚書》作為五經之一，其地位和價值同樣不可估量。這本《尚書》給我最大的驚喜在於它的史料價值。它不僅僅是一本哲學典籍，更是一部珍貴的曆史文獻，記錄瞭上古時期堯、舜、禹、湯、文、武等聖君賢臣的言行事跡，通過這些文字，我仿佛能看到那個遙遠的時代，感受到先民們治理國傢、開創文明的艱辛與智慧。這本書的譯文非常貼近原文，沒有過度的現代化解讀，保留瞭古文的韻味，同時又保證瞭基本的通俗易懂。最讓我贊嘆的是，它還配有大量的曆史背景介紹和人物小傳，這對於理解《尚書》中的政治製度、社會風貌以及人物關係起到瞭至關重要的作用。比如，在讀到《堯典》時，書中詳細介紹瞭堯帝禪讓給舜的整個過程，以及當時社會背景下的政治考量，這讓原本抽象的“禪讓”概念變得更加生動和具體。每一次閱讀，都像是在和曆史對話，與古人交流。雖然這本書的篇幅不算短，但內容引人入勝，讓我欲罷不能，深刻體會到“事在人為”、“德治興邦”等樸素而深刻的道理。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本《詩經》的精裝版本，雖然不是您提到的“全套”，但《詩經》作為中國最早的詩歌總集，其文學價值和文化意義不言而喻。拿到手後，我立刻被它精美的裝幀所吸引，采用的是傳統的綫裝工藝，封麵是用厚實的宣紙印刷，圖案古樸典雅，充滿瞭藝術氣息，作為收藏品也價值不菲。打開後，裏麵的印刷質量同樣令人驚嘆，每一個字都清晰可見，墨色濃鬱，字裏行間都透露著一種精緻。我最喜歡的是它附帶的詳細賞析部分。不同於一些隻提供原文和譯文的版本，這本書在每一首詩的後麵都附有深入的文學賞析，從詩歌的主題、藝術手法、情感錶達等方麵進行瞭細緻的解讀。比如，在讀《關雎》時，賞析部分不僅解釋瞭“窈窕淑女，君子好逑”的含義，還深入分析瞭這首詩在錶達男女情感上的含蓄與真摯，以及在那個時代背景下的社會意義。這讓我不再隻是停留在“讀懂字麵意思”的層麵，而是能真正地去感受詩歌的意境和韻味，體會古人的情感世界。這本書讓我重新認識瞭《詩經》，它不僅僅是古老的文字，更是中華民族情感和智慧的載體，是值得反復品讀的瑰寶。