1844年经济学哲学手稿-(附有按照手稿写作顺序编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马克思 著

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• 马克思
• 经济学
• 哲学
• 手稿
• 1844年
• 历史唯物主义
• 资本主义
• 异化
• 早期著作
• 德国哲学

店铺： 北京图书大厦旗舰店

出版社： 人民出版社二科

ISBN：9787010130033

商品编码：1504968620

出版时间：2014-12-01

基本信息

商品名称： 1844年经济学哲学手稿-(附有按照手稿写作顺序编排的文本)	出版社： 人民出版社	出版时间：2014-12-01
作者：马克思	译者：	开本： 16开
定价： 48.00	页数：324	印次： 1
ISBN号：9787010130033	商品类型：图书	版次： 1

编辑推荐

适读人群 ：研究人员、党政干部

内容提要

《马列主义经典作家文库著作单行本：1844年经济学哲学手稿》是马克思思想发展史上的一部重要著作，手稿写于1844年，此期间，正如列宁所说，马克思刚刚成为科学社会主义的创始人。手稿是马克思对涉及哲学、政治经济学和共产主义理论的各种历史文献和思想观点进行系统研究和批判的最初成果。

《1844年经济学哲学手稿》：一份关于人类异化与解放的深刻反思 1844年的巴黎，一个风云激荡的时代。年轻的卡尔·马克思，在困顿与思索中，完成了他早期思想的重要结晶——《经济学哲学手稿》。这份手稿，虽未正式出版，却如同一颗种子，孕育着未来共产主义理论的萌芽，为理解现代社会的运作机制，以及人类存在的困境，提供了深刻的洞见。它并非是对某一特定历史事件的记录，也不是一本纯粹的经济学教科书，而是一次对资本主义社会结构下，劳动者生存状态的哲学审视，是对人类本真属性与现实疏离的痛苦追问。 核心概念：异化劳动 手稿的核心，无疑是“异化劳动”这一概念。马克思在这里，以前所未有的力度，剖析了在资本主义生产方式下，劳动者与自身、与劳动产品、与劳动过程、乃至与同类之间发生的深刻断裂。 劳动与劳动产品相异化： 在商品经济的逻辑下，劳动者的劳动成果，不再是属于他自己，而是转化为资本家的财富。劳动者辛勤耕耘，生产出的商品，在他眼中却成为一种异己的力量，一种凌驾于他之上的存在。商品成为了主人，而劳动者则沦为了奴隶，他所创造的价值，最终被剥夺，成为资本积累的燃料。这种“劳动产品的外化”，意味着劳动者并非在实现自我，而是在为他人创造价值，这种创造反而使他变得更加贫困和无力。 劳动与劳动过程相异化： 资本主义生产过程的高度分工和机械化，使得劳动变得单调、重复、非创造性。劳动者在生产线上，只是一个微小的、可替换的零件，他的劳动失去了自主性和灵活性。他无法决定工作的性质、节奏和方式，他的才能和创造力被压抑，甚至被扼杀。劳动不再是人类发挥自身潜能、实现自我价值的活动，而是为了生存而不得不进行的、枯燥乏味的体力或脑力消耗。这种“生命活动的实际化为手段”，使劳动者感到被掏空，感受不到工作的乐趣与意义。 劳动者与自身类本质相异化： 马克思认为，人的类本质在于自由自觉的、创造性的活动，在于将自己的思想和能力投射到外部世界，并从中获得满足和实现。然而，在异化的劳动中，劳动者无法自由地发挥他的创造性，他被限制在狭隘的、机械化的分工中。他的劳动不再是他自主选择的生活方式，而仅仅是为了维持生存的手段。因此，他与自己作为人的本质相隔绝，他感到自己不再是“人”，而是一个工具，一个商品。这种“自身类本质的异化”，是对人类尊严最根本的剥夺。 人与人相异化： 当劳动者与劳动产品、劳动过程、自身类本质相异化时，人与人之间的关系也必然走向疏离和对抗。在资本主义社会，人与人之间的关系，更多地被金钱和利益所连接，而非真诚的情感和互助。劳动者之间，为了争夺有限的资源和工作机会，可能产生竞争甚至敌意。而劳动者与资本家之间，更是存在着根本的利益冲突。这种“人与人相异化”，是整个社会走向分裂和冲突的根源。 超越经济范畴的哲学探索 《1844年经济学哲学手稿》的价值，远不止于对经济现象的批判。它深入到人类生存的哲学层面，对人的本质、自由、意识、社会关系等进行了深刻的探讨。 对“人”的定义的重塑： 马克思通过批判蒲鲁东等人的经济学观点，重新定义了“人”。他拒绝将人仅仅视为经济动物，而是强调人的能动性、创造性以及社会性。人是“类存在”，他的生命活动不仅是为了满足个人的生存需求，更是为了实现与他人的普遍联系，以及对世界的能动改造。 对宗教的批判性解读： 马克思将宗教的痛苦视为“现实的痛苦的表现”和“对现实的抗议”。他认为，宗教不是问题的根源，而是现实社会矛盾的反映。当现实世界无法满足人的需求，当人们在生活中遭受苦难时，便会将希望寄托于虚幻的来世和神灵。因此，批判宗教，就是要批判产生宗教的那个现实的社会。 对共产主义的早期构想： 手稿的最后部分，马克思勾勒了初步的共产主义设想。他认为，共产主义不是对私有制的简单否定，而是对异化劳动和私有制所造成的一切异化的扬弃。它将是一种“复归了的、人化的、在对人的全部异化领域内现实化的”共产主义。在这种社会中，劳动将成为人的自由自觉的生活活动，人与人之间的关系将回归到本真的、充满关爱的状态，人类将重新获得自由和尊严。 历史的印记与现实的回响 《1844年经济学哲学手稿》的完成，标志着马克思思想的重大转折。他从一个激进的民主主义者，转向了一个坚定的共产主义者。这份手稿，虽然在当时未能产生广泛的影响，但随着时间的推移，其思想的深刻性和前瞻性逐渐显露。 这份手稿，并非是对某个特定历史时期经济状况的详尽记录。它所关注的，是资本主义生产关系下，普遍存在的，深刻影响人类生存的结构性问题。这些问题，诸如劳动者的异化感、物质的过度追求、人际关系的疏离、以及社会不公等等，在今天依然具有强烈的现实意义。 阅读《1844年经济学哲学手稿》，我们能够更深刻地理解当代社会中，许多人所感受到的迷茫、无力与疏离。它促使我们反思，我们所追求的“成功”和“幸福”，是否真正符合我们作为人的本质需求？我们所处的社会结构，是否正在无形地剥夺我们的自由与尊严？ 这份手稿，就像一面镜子，映照出资本主义社会运行的逻辑，以及它对人类生存造成的深刻影响。它所提出的问题，至今仍是人类社会需要不断探索和解答的难题。它提醒我们，对人类解放的追求，不应仅仅停留在经济层面，而更应深入到哲学、文化、以及个体意识的层面。 《1844年经济学哲学手稿》不是一本教条式的著作，而是一份充满生命力的思想探索。它邀请读者一同参与到对人类生存境况的深刻反思中，共同寻找一条通往更自由、更公正、更富有意义的人类未来的道路。它所蕴含的思想，至今仍在激发着人们的思考，为理解和改造世界提供着宝贵的思想资源。

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我之所以对这本手稿情有独钟，很大程度上是因为它揭示了一种“未完成”的美学。相较于后世那些经过系统化、教条化处理的成熟理论，1844年的这些思考充满了实验性质和内在的矛盾张力。阅读过程中，我时常会停下来，想象当时那个年轻人坐在昏暗的煤油灯下，是如何在贫困与饥饿的边缘，进行着如此深刻的哲学与经济学交织的思辨。它不是冰冷的公式推导，而是充满血肉与泪水的呐喊，是对异化劳动、对人性被物化状态的愤怒控诉。那些关于“劳动异化”的论述，读起来格外刺痛，因为你清晰地能感受到，作者并非是在空谈哲学概念，而是在直面当时工人阶级的赤裸现实。这种将抽象的黑格尔辩证法与最现实的社会经济问题熔铸一炉的努力，使得全书充满了无可替代的魅力，它既是哲学的巅峰对话，也是社会批判的锋利匕首，两者在他早期思想中达到了惊人的和谐统一，让人在阅读中不断反思自身所处的现代境遇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，拿到手里就能感受到一种沉甸甸的历史感，那种略微泛黄的纸张和精致的排版，仿佛真的能穿越时空，触摸到那个时代思想的脉搏。初翻阅时，我最直观的感受是，它不仅仅是一本理论著作，更像是一份私人化的、充满激情的思考记录。那些密密麻麻的德文原版对照，即使对德语不甚精通，也能感受到其文字背后蕴含的巨大能量和迫切性。我特别欣赏编者在排版上做的努力，那种严格遵循手稿原始写作顺序的编排方式，对于希望深入理解作者思维发展轨迹的读者来说，简直是福音。它不像某些修订版那样，为了迎合后世的理论体系而进行过度“整理”，而是最大程度地保留了思想的“野生”状态，那种未经驯化的原始冲动和逻辑跳跃，让人在阅读时不得不全神贯注，去拼凑出那个青年思想家构建世界的宏伟蓝图。这种还原历史现场感的做法，极大地提升了阅读的深度和沉浸感，每一次翻页都像是在解谜，充满了对先驱者如何一步步抵达结论的好奇与敬畏。

评分☆☆☆☆☆

每一次捧读，都像是在与一个充满活力、拒绝平庸的灵魂进行对话。这本书所蕴含的磅礴力量，并不仅仅在于其结论的深刻性，更在于其提问的方式。它没有给出简单的答案，而是提供了一套看待世界、解剖社会矛盾的全新工具箱。那种对“类本质”的执着探寻，那种对人类自由和全面发展的终极关怀，即使在今天的技术狂热和信息爆炸时代，依然散发着不可磨灭的人文光辉。我合上书页时，感受到的不是知识的堆砌，而是一种精神上的被洗礼，一种对“真正生活”的重新渴望。它提醒我们，理论的价值最终要落实到对个体生存状态的改善和对社会公正的追求上，这份对解放的渴望，是贯穿全书，永不过时的核心精神。

评分☆☆☆☆☆

从文献学的角度来看，这套版本的编排方式无疑是极其严谨和负责任的。特别值得称赞的是，它对不同阶段的草稿和修改痕迹的处理，使得读者能够清晰地追踪到思想火花的迸发与熄灭。不同于那些追求“完美”和“逻辑闭环”的最终定稿，这手稿中的那些未竟之语和反复斟酌的措辞，反而更具研究价值。它展示了一个伟大思想的形成过程，充满了偶然性、激情与挣扎。我个人尤其关注那些注释部分，它们不仅提供了对晦涩概念的解释，更重要的是，将手稿置于当时的哲学辩论场域中进行定位，帮助读者理解作者的出发点和批判对象。这种细致入微的文本处理，让原本就难以啃食的哲学文本，变得相对友好，极大地降低了普通求知者进入这一思想领域的门槛，堪称是对经典文献整理工作的一次典范。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝非仅仅停留在理论史的考察上，它更像是一份精神上的“体检报告”。我发现，许多我们今天习以为常的社会现象和个人困境，在那时就已经被这位年轻的思想家精准地捕捉并命名了。例如，对消费主义和物质至上观的早期批判，在今天这个充斥着“内卷”和“躺平”的时代，读来依然振聋发聩。那种对“非人化”生存状态的描述，让我开始审视自己的日常工作和生活方式中，有多少成分是出于真正的自我实现，又有多少是被外部结构所规训和吞噬的“异化”产物。这种自我审视的过程是痛苦的，但也是极具启发性的。它迫使我跳出日常的惯性思维，以一种更具批判性的眼光重新审视人与物、人与他人、乃至人与自身本质的关系，这种思维的“破壁”体验，是许多经过包装的励志读物所无法给予的。

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