1844年經濟學哲學手稿-(附有按照手稿寫作順序編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

馬剋思 著

圖書標籤:

• 馬剋思
• 經濟學
• 哲學
• 手稿
• 1844年
• 曆史唯物主義
• 資本主義
• 異化
• 早期著作
• 德國哲學

店鋪： 北京圖書大廈旗艦店

齣版社： 人民齣版社二科

ISBN：9787010130033

商品編碼：1504968620

齣版時間：2014-12-01

基本信息

商品名稱： 1844年經濟學哲學手稿-(附有按照手稿寫作順序編排的文本)	齣版社： 人民齣版社	齣版時間：2014-12-01
作者：馬剋思	譯者：	開本： 16開
定價： 48.00	頁數：324	印次： 1
ISBN號：9787010130033	商品類型：圖書	版次： 1

編輯推薦

適讀人群 ：研究人員、黨政乾部

內容提要

《馬列主義經典作傢文庫著作單行本：1844年經濟學哲學手稿》是馬剋思思想發展史上的一部重要著作，手稿寫於1844年，此期間，正如列寜所說，馬剋思剛剛成為科學社會主義的創始人。手稿是馬剋思對涉及哲學、政治經濟學和共産主義理論的各種曆史文獻和思想觀點進行係統研究和批判的最初成果。

《1844年經濟學哲學手稿》：一份關於人類異化與解放的深刻反思 1844年的巴黎，一個風雲激蕩的時代。年輕的卡爾·馬剋思，在睏頓與思索中，完成瞭他早期思想的重要結晶——《經濟學哲學手稿》。這份手稿，雖未正式齣版，卻如同一顆種子，孕育著未來共産主義理論的萌芽，為理解現代社會的運作機製，以及人類存在的睏境，提供瞭深刻的洞見。它並非是對某一特定曆史事件的記錄，也不是一本純粹的經濟學教科書，而是一次對資本主義社會結構下，勞動者生存狀態的哲學審視，是對人類本真屬性與現實疏離的痛苦追問。 核心概念：異化勞動 手稿的核心，無疑是“異化勞動”這一概念。馬剋思在這裏，以前所未有的力度，剖析瞭在資本主義生産方式下，勞動者與自身、與勞動産品、與勞動過程、乃至與同類之間發生的深刻斷裂。 勞動與勞動産品相異化： 在商品經濟的邏輯下，勞動者的勞動成果，不再是屬於他自己，而是轉化為資本傢的財富。勞動者辛勤耕耘，生産齣的商品，在他眼中卻成為一種異己的力量，一種淩駕於他之上的存在。商品成為瞭主人，而勞動者則淪為瞭奴隸，他所創造的價值，最終被剝奪，成為資本積纍的燃料。這種“勞動産品的外化”，意味著勞動者並非在實現自我，而是在為他人創造價值，這種創造反而使他變得更加貧睏和無力。 勞動與勞動過程相異化： 資本主義生産過程的高度分工和機械化，使得勞動變得單調、重復、非創造性。勞動者在生産綫上，隻是一個微小的、可替換的零件，他的勞動失去瞭自主性和靈活性。他無法決定工作的性質、節奏和方式，他的纔能和創造力被壓抑，甚至被扼殺。勞動不再是人類發揮自身潛能、實現自我價值的活動，而是為瞭生存而不得不進行的、枯燥乏味的體力或腦力消耗。這種“生命活動的實際化為手段”，使勞動者感到被掏空，感受不到工作的樂趣與意義。 勞動者與自身類本質相異化： 馬剋思認為，人的類本質在於自由自覺的、創造性的活動，在於將自己的思想和能力投射到外部世界，並從中獲得滿足和實現。然而，在異化的勞動中，勞動者無法自由地發揮他的創造性，他被限製在狹隘的、機械化的分工中。他的勞動不再是他自主選擇的生活方式，而僅僅是為瞭維持生存的手段。因此，他與自己作為人的本質相隔絕，他感到自己不再是“人”，而是一個工具，一個商品。這種“自身類本質的異化”，是對人類尊嚴最根本的剝奪。 人與人相異化： 當勞動者與勞動産品、勞動過程、自身類本質相異化時，人與人之間的關係也必然走嚮疏離和對抗。在資本主義社會，人與人之間的關係，更多地被金錢和利益所連接，而非真誠的情感和互助。勞動者之間，為瞭爭奪有限的資源和工作機會，可能産生競爭甚至敵意。而勞動者與資本傢之間，更是存在著根本的利益衝突。這種“人與人相異化”，是整個社會走嚮分裂和衝突的根源。 超越經濟範疇的哲學探索 《1844年經濟學哲學手稿》的價值，遠不止於對經濟現象的批判。它深入到人類生存的哲學層麵，對人的本質、自由、意識、社會關係等進行瞭深刻的探討。 對“人”的定義的重塑： 馬剋思通過批判蒲魯東等人的經濟學觀點，重新定義瞭“人”。他拒絕將人僅僅視為經濟動物，而是強調人的能動性、創造性以及社會性。人是“類存在”，他的生命活動不僅是為瞭滿足個人的生存需求，更是為瞭實現與他人的普遍聯係，以及對世界的能動改造。 對宗教的批判性解讀： 馬剋思將宗教的痛苦視為“現實的痛苦的錶現”和“對現實的抗議”。他認為，宗教不是問題的根源，而是現實社會矛盾的反映。當現實世界無法滿足人的需求，當人們在生活中遭受苦難時，便會將希望寄托於虛幻的來世和神靈。因此，批判宗教，就是要批判産生宗教的那個現實的社會。 對共産主義的早期構想： 手稿的最後部分，馬剋思勾勒瞭初步的共産主義設想。他認為，共産主義不是對私有製的簡單否定，而是對異化勞動和私有製所造成的一切異化的揚棄。它將是一種“復歸瞭的、人化的、在對人的全部異化領域內現實化的”共産主義。在這種社會中，勞動將成為人的自由自覺的生活活動，人與人之間的關係將迴歸到本真的、充滿關愛的狀態，人類將重新獲得自由和尊嚴。 曆史的印記與現實的迴響 《1844年經濟學哲學手稿》的完成，標誌著馬剋思思想的重大轉摺。他從一個激進的民主主義者，轉嚮瞭一個堅定的共産主義者。這份手稿，雖然在當時未能産生廣泛的影響，但隨著時間的推移，其思想的深刻性和前瞻性逐漸顯露。 這份手稿，並非是對某個特定曆史時期經濟狀況的詳盡記錄。它所關注的，是資本主義生産關係下，普遍存在的，深刻影響人類生存的結構性問題。這些問題，諸如勞動者的異化感、物質的過度追求、人際關係的疏離、以及社會不公等等，在今天依然具有強烈的現實意義。 閱讀《1844年經濟學哲學手稿》，我們能夠更深刻地理解當代社會中，許多人所感受到的迷茫、無力與疏離。它促使我們反思，我們所追求的“成功”和“幸福”，是否真正符閤我們作為人的本質需求？我們所處的社會結構，是否正在無形地剝奪我們的自由與尊嚴？ 這份手稿，就像一麵鏡子，映照齣資本主義社會運行的邏輯，以及它對人類生存造成的深刻影響。它所提齣的問題，至今仍是人類社會需要不斷探索和解答的難題。它提醒我們，對人類解放的追求，不應僅僅停留在經濟層麵，而更應深入到哲學、文化、以及個體意識的層麵。 《1844年經濟學哲學手稿》不是一本教條式的著作，而是一份充滿生命力的思想探索。它邀請讀者一同參與到對人類生存境況的深刻反思中，共同尋找一條通往更自由、更公正、更富有意義的人類未來的道路。它所蘊含的思想，至今仍在激發著人們的思考，為理解和改造世界提供著寶貴的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這套版本的編排方式無疑是極其嚴謹和負責任的。特彆值得稱贊的是，它對不同階段的草稿和修改痕跡的處理，使得讀者能夠清晰地追蹤到思想火花的迸發與熄滅。不同於那些追求“完美”和“邏輯閉環”的最終定稿，這手稿中的那些未竟之語和反復斟酌的措辭，反而更具研究價值。它展示瞭一個偉大思想的形成過程，充滿瞭偶然性、激情與掙紮。我個人尤其關注那些注釋部分，它們不僅提供瞭對晦澀概念的解釋，更重要的是，將手稿置於當時的哲學辯論場域中進行定位，幫助讀者理解作者的齣發點和批判對象。這種細緻入微的文本處理，讓原本就難以啃食的哲學文本，變得相對友好，極大地降低瞭普通求知者進入這一思想領域的門檻，堪稱是對經典文獻整理工作的一次典範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕非僅僅停留在理論史的考察上，它更像是一份精神上的“體檢報告”。我發現，許多我們今天習以為常的社會現象和個人睏境，在那時就已經被這位年輕的思想傢精準地捕捉並命名瞭。例如，對消費主義和物質至上觀的早期批判，在今天這個充斥著“內捲”和“躺平”的時代，讀來依然振聾發聵。那種對“非人化”生存狀態的描述，讓我開始審視自己的日常工作和生活方式中，有多少成分是齣於真正的自我實現，又有多少是被外部結構所規訓和吞噬的“異化”産物。這種自我審視的過程是痛苦的，但也是極具啓發性的。它迫使我跳齣日常的慣性思維，以一種更具批判性的眼光重新審視人與物、人與他人、乃至人與自身本質的關係，這種思維的“破壁”體驗，是許多經過包裝的勵誌讀物所無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史感，那種略微泛黃的紙張和精緻的排版，仿佛真的能穿越時空，觸摸到那個時代思想的脈搏。初翻閱時，我最直觀的感受是，它不僅僅是一本理論著作，更像是一份私人化的、充滿激情的思考記錄。那些密密麻麻的德文原版對照，即使對德語不甚精通，也能感受到其文字背後蘊含的巨大能量和迫切性。我特彆欣賞編者在排版上做的努力，那種嚴格遵循手稿原始寫作順序的編排方式，對於希望深入理解作者思維發展軌跡的讀者來說，簡直是福音。它不像某些修訂版那樣，為瞭迎閤後世的理論體係而進行過度“整理”，而是最大程度地保留瞭思想的“野生”狀態，那種未經馴化的原始衝動和邏輯跳躍，讓人在閱讀時不得不全神貫注，去拼湊齣那個青年思想傢構建世界的宏偉藍圖。這種還原曆史現場感的做法，極大地提升瞭閱讀的深度和沉浸感，每一次翻頁都像是在解謎，充滿瞭對先驅者如何一步步抵達結論的好奇與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我之所以對這本手稿情有獨鍾，很大程度上是因為它揭示瞭一種“未完成”的美學。相較於後世那些經過係統化、教條化處理的成熟理論，1844年的這些思考充滿瞭實驗性質和內在的矛盾張力。閱讀過程中，我時常會停下來，想象當時那個年輕人坐在昏暗的煤油燈下，是如何在貧睏與飢餓的邊緣，進行著如此深刻的哲學與經濟學交織的思辨。它不是冰冷的公式推導，而是充滿血肉與淚水的呐喊，是對異化勞動、對人性被物化狀態的憤怒控訴。那些關於“勞動異化”的論述，讀起來格外刺痛，因為你清晰地能感受到，作者並非是在空談哲學概念，而是在直麵當時工人階級的赤裸現實。這種將抽象的黑格爾辯證法與最現實的社會經濟問題熔鑄一爐的努力，使得全書充滿瞭無可替代的魅力，它既是哲學的巔峰對話，也是社會批判的鋒利匕首，兩者在他早期思想中達到瞭驚人的和諧統一，讓人在閱讀中不斷反思自身所處的現代境遇。

評分☆☆☆☆☆

每一次捧讀，都像是在與一個充滿活力、拒絕平庸的靈魂進行對話。這本書所蘊含的磅礴力量，並不僅僅在於其結論的深刻性，更在於其提問的方式。它沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一套看待世界、解剖社會矛盾的全新工具箱。那種對“類本質”的執著探尋，那種對人類自由和全麵發展的終極關懷，即使在今天的技術狂熱和信息爆炸時代，依然散發著不可磨滅的人文光輝。我閤上書頁時，感受到的不是知識的堆砌，而是一種精神上的被洗禮，一種對“真正生活”的重新渴望。它提醒我們，理論的價值最終要落實到對個體生存狀態的改善和對社會公正的追求上，這份對解放的渴望，是貫穿全書，永不過時的核心精神。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

很好。

評分☆☆☆☆☆

還不錯 書很好

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

很好。

評分☆☆☆☆☆

還不錯 書很好