论语(中·法文对照版)

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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 山东教育出版社
ISBN:9787532865406
商品编码:1550078944
出版时间:2014-09-01

具体描述

作  者:无 著作 刘示范 主编 定  价:398 出 版 社:山东教育出版社 出版日期:2014年09月01日 页  数:392 装  帧:盒装 ISBN:9787532865406 學而篇
爲政篇第二
八侑篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十

内容简介

《论语》是集中记载孔子思想言论的著作,曾被古人誉为齐家、治国、平天下的宝典,是靠前外认可的、*忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典,是人们学习、认识和研究孔子和儒家思想*可靠的很好的经典根据,素来受到海内外有识之士的厚爱与尊崇。    本套书由中国孔子基金会策划,选用认可的*的汉语版《论语》为依据,聘请有关外语专家翻译,中文为中文繁体,外文为译文。我社已经出版了中英、中日、中韩、中俄、中法、中德6种文字,受到广泛好评。以后还将陆续编译出版多种语言与汉语对照版的《论语》,以方便更多不同文化背景的人们去诵读和研究。
《春秋》:历史的深沉回响与哲思的初探 一、时代背景与文本溯源 《春秋》是中国历史上最早的编年体史书,相传由孔子的弟子及再传弟子根据鲁国官方史册整理编纂而成。它并非一部传统意义上的“历史叙事”,而是一部以简洁、凝练的笔法记录了自鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公十四年(前481年)间,长达242年的历史事件的编年记录。这部典籍以其独特的“微言大义”著称,字里行间蕴含着春秋末期社会剧变、诸侯争霸、礼乐崩坏的深刻背景。 春秋时代,周王室名义上仍是天下共主,但实际权力已旁落至各大诸侯国。各国为争夺霸权,进行了旷日持久的兼并战争,同时,社会结构也经历了剧烈的动荡,旧有的宗法制度和礼乐规范逐渐瓦解,思想的解放与冲突日益尖锐。《春秋》正是在这个波澜壮阔、危机四伏的时代背景下诞生的。它所记载的,是礼崩乐坏的现实,也是后世知识分子反思历史、寻求秩序的起点。 二、体例结构与文字特征 《春秋》的文本极其精炼,以“记年”为主,每一年记载若干重大事件,其特点在于“不发议论,而寓褒贬”。这种独特的叙事方式,使得读者必须依赖后世的解读(如“春秋三传”)才能真正领会其深层含义。 1. 简约的笔法与“书法”: 《春秋》的记载往往一语中的,例如“周鲍叔卒”、“邾滕交恶”。它摒弃了冗长的描述和复杂的叙事技巧,只选取最具标志性、最能体现历史走向的事件进行记录。这种极度的克制,反而赋予了文字巨大的张力与重量。 2. 褒贬寓于辞: 儒家思想强调“正名”与“礼义”。在《春秋》的记载中,对诸侯的行为、战争的性质、外交的得失,都隐含着作者的价值判断。例如,用“天王”称呼周天子,用“公”或“侯”称呼诸侯,在称谓的选择上,已然体现了维护周礼、尊卑有序的政治立场。这种隐晦的道德评判,构成了《春秋》最重要的思想价值之一。 3. 史料的价值: 尽管其解释晦涩,但作为一部官方史册的结晶,《春秋》为后世研究先秦历史提供了最直接、最原始的材料。它详细记载了各国间的盟约、战争、丧葬、祭祀、天象等,是构建先秦政治史、外交史、社会史的基石。 三、作为“六经”之首的地位与影响 在儒家经典体系中,《春秋》居于“六经”之首(诗、书、礼、乐、易、春秋),其地位举足轻重。孔子本人对《春秋》推崇备至,有“知我者,其惟《春秋》乎?罪我者,其惟《春秋》乎?”之叹。这说明《春秋》不仅仅是记录历史,更是一种道德律令的体现。 《春秋》的这种“教化”功能,主要通过“微言大义”来实现: 政治伦理的标尺: 它为后世的君王、士大夫提供了一部判断是非、衡量功过的历史范本。遵循《春秋》精神的行动被视为“顺乎天理”,违背者则被视为“乱天下”。 “大义”的探求: 后世学者围绕如何解读《春秋》产生了三大学派,即“春秋三传”——《公羊传》、《谷梁传》和《左传》。 《公羊传》: 侧重解释天道循环和政治教化,强调“微言大义”,是贯穿汉代官方经学的主流。 《谷梁传》: 观点偏向严谨,注重义理的阐发。 《左传》(《春秋左氏传》): 虽非“三传”之一,但却是最广为流传、史料最为丰富的传记,它以生动的叙事方式补充了《春秋》的简约记载,使历史事件具体化、戏剧化。 《春秋》通过其严苛的史官笔法,确立了中国传统知识分子对历史的责任感和对道德规范的坚守,成为后世“以史为鉴”思想的源头。 四、哲学意义:历史的秩序与人道的关怀 《春秋》的意义超越了单纯的编年史。在先秦诸子百家中,它代表了对“历史必然性”和“人道责任”的深刻思考。 孔子作《春秋》,旨在“尊王攘夷”,恢复周初的理想秩序。他以史为鉴,试图在混乱的现实中,为政治行为树立一个刚性的道德框架。这种框架强调“礼”的内在精神,要求人们在瞬息万变的局势中,坚守“义”的原则,做到“有所为,有所不为”。 例如,当记载诸侯会盟、献捷、甚至不道义的弑君行为时,《春秋》的笔触虽然简短,却反映了作者对“天理人心”的关注。它暗示了历史的演进并非全然随机,而是遵循着某种超越个体意志的道德律令。对于后世的知识分子而言,《春秋》提供了一个观察、批判和介入现实政治的独特视角——即从历史的继承性和伦理的纯洁性出发,来评判当下的得失。 结语 《春秋》是一部沉默的巨著。它以最少的文字,承载了最为厚重的历史信息和最为深刻的道德思辨。它既是鲁国的国史,更是中华民族构建自身历史观和伦理观的第一个高峰。阅读《春秋》,如同在历史的迷雾中捕捉那些被刻意留白的瞬间,去体会孔子及其门人对那个动荡时代所抱持的复杂情感——既有对礼乐复兴的殷切期盼,也有对人世无常的深沉喟叹。它迫使后人不仅要知晓“发生了什么”,更要探究“为何会如此,以及我们应如何面对”。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。初拿到手时,那种沉甸甸的质感就非同一般,显然是下了不少功夫在纸张和印刷工艺上。封面设计得既典雅又不失现代感,色彩的搭配和留白的处理都恰到好处,让人一眼就能感受到它所承载的文化厚重感,但又不会显得过于老旧或晦涩。特别是侧面的书脊处理,字体清晰工整,中法对照的排版清晰可见,即便是摆在书架上,也像一件精美的艺术品,让人忍不住想时常摩挲。内页的纸张选择也极为考究,触感细腻,墨色印制得浓郁而均匀,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。这种对细节的极致追求,无疑提升了阅读体验的层次,让人在尚未深入内容之前,就已经对这本书心生敬意。可以说,光是这份精心的制作,就足以让它成为案头必备的一本珍藏,不只是为了阅读,更为了欣赏这份匠心独到的工艺美学。

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从文学角度来看待这本书的排版结构,我必须说,它提供了一种独特的“对话”空间。它不仅仅是两种文字的简单陈列,而是一种跨越时空的文化对话载体。当我们读到那些简洁有力的论述时,比如“学而时习之,不亦说乎”,中文的韵味是内敛而悠长的,而法文译本则可能选择了一种更具逻辑性或更富情感张力的表达方式来重构这种“悦”。这种并置,迫使读者去思考:在不同的文化语境下,人类共通的情感和智慧是如何被转译和重塑的?我个人体会到,通过观察法文译文,我反而能更清晰地捕捉到中文原文中那些看似理所当然,实则蕴含巨大哲学张力的表达技巧。这像是在品鉴一首诗歌的两种不同配乐版本,各有千秋,却共同指向了核心的美感。

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这本书的装帧和内容质量,让我感觉它非常适合作为礼物赠送给不同背景的朋友。对于那些对中国文化感兴趣的外国友人,这是一份极具分量和代表性的礼物,它无需过多的解释,翻开即是最好的介绍。而对于国内的朋友,特别是那些正在学习外语或者从事国际交流工作的人士,它更是一件提升个人气质的“装备”。它传递出的信息是:我不仅珍视自己的传统文化,同时也以开放的心态去拥抱和理解世界。这种文化自信和开阔的视野,正是这本书本身所蕴含的精神气质的延伸。拿到这本书的人,都会立刻感受到这不仅仅是一本工具书,更是一件凝聚着对知识尊重和对文化传承热忱的载体。

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这本书的实用性超乎我的预期,它绝不仅仅是放在那里供人瞻仰的“大部头”。我发现它在日常的碎片化时间里特别好用。那种恰到难处的中法对照排版,让我在通勤或午休时,可以非常方便地进行“微阅读”。我可以快速浏览一则论述,然后立刻对照看看西方的哲学语言是如何处理这个概念的。这种即时的对比学习模式,极大地提高了学习效率。而且,这本书的开本设计也显得很贴心,适中的尺寸既保证了阅读的舒适度,又方便携带,不会显得过于笨重。这说明编者在设计之初,就考虑到了现代读者的生活节奏和阅读习惯,将严肃的学术内容,巧妙地融入了快节奏的生活之中,这是一种非常难得的平衡。

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我花了很长时间才找到一本如此细致入微的译本,其最大的价值在于跨语言的精准对接。作为一名对古典文献有初步了解的爱好者,我深知翻译的难度,尤其是像《论语》这样思想深邃、用词精炼的文本,一词之差,可能导致对孔子原意的理解产生偏差。这本书在这方面做得极其出色,它似乎不仅仅是词对词的简单替换,更是在努力捕捉原文的“气韵”和“神髓”。当我将中文原文与法文译文对照阅读时,能清晰地感受到译者在两种截然不同的语言体系中搭建桥梁的良苦用心。这种并置不仅方便了学习法语的朋友,对于中文母语者来说,通过阅读其对应的法语表达,反而能从一个全新的侧面反思和确认自己对某些古老词汇的理解是否到位。这种双向验证的阅读过程,极大地丰富了我对经典文本的感知深度,远胜于单语种的阅读体验。

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