地理点穴 撼龙经 古代地理风水著作 寻龙点穴秘书 杨筠松 阴宅阴阳宅 地理风水书籍 杨公地

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店铺: 逸韵高致图书专营店
出版社: 华龄
ISBN:9787801788788
商品编码:15581249502
开本:16开
出版时间:2011-12-01

具体描述

 

基本信息 商品名称    地理点穴撼龙经(绘图寻龙点穴秘书)/故宫     作者:(唐)杨筠松|校注:(清)寇宗谨//郑同    开 定价:32     页数:220     ISBN号:9787801788788    

 

 

撼龙序 引用姓氏目录地理点穴撼龙经卷一撼龙统论地理点穴撼龙经卷二垣局地理点穴撼龙经卷三贪狼星一地理点穴撼龙经卷四巨门星第二地理点穴撼龙经卷五禄存星第三地理点穴撼龙经卷六文曲星第四地理点穴撼龙经卷七廉贞星第五地理点穴撼龙经卷八武曲星第六地理点穴撼龙经卷九破军星第七地理点穴撼龙经卷十一左辅星第八地理点穴撼龙经卷十一右弼星第九地理点穴撼龙经卷十二九星变穴第十附录:秘藏疑龙经大全《疑龙》序疑龙上卷中卷下卷

x;">《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本,结合其它多种版本,精心校勘而成,是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷,乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作;《疑龙》三卷,杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公,而泥于伪说伪法,不能贯通全旨,详参互证,以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家,有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传,因此考证三年,遍摘诸家成法正论,为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注,详论书之大纲细目,以杨公之语,注杨公之书,阐明杨公堪舆学真义;并配以多幅古图,发明杨公要旨。其中一字一例,无不即流溯源,去伪存真,诚千金不易之宝,世所难求也。


莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。
藕断丝连正好寻,退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。
祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。
此平田龙法。脉从高山撤落田畴,如水波鱼鳞,动跌踚数十里,易失踪迹。惟气到始有脊涌起,如藕断丝连,时露毛脊。此总要水分两边,界神明白方真。寻龙者从发脉处寻起,看那田角正对来脉,此角便是龙脊。踏脊而行,又看两边夹送若何。若两边角显,中脊角隐,便是“开面开肩”;上田连两边角俱高,中脊微低,便是有“盖胎夹胎”;中角从阔处收歙而来,又从歙处开放出去,便是有“阴阳生成”。此后总从田脊略高处寻去,如是退卸,愈换愈细,或奔溪涧江河,或人村落闹市,或趋湖泊田塘,或出旷段田洲,更为有力。然祖宗父母,远在数十百里,不比山龙显而易见.故必步履遍到,细心检点,始得真神机。“四没”字固当阙疑,大意说平田穴法,中脊旁舒,两翼层层拥来,俱有向前之势者,见龙之分;而行到圆唇中间,弹出两角收上,如月魄之倒覆转者,证其气之止而水之合,总要坐下略高。后之脉路,以束气处为凭;前之口唇,以明堂聚处为凭。穴对肘挣,界清获转,朝案有情,亦为真机。
凡到平洋莫问踪,只观水绕是真龙。
念得龙经无眼力,万卷珍藏也是空。
“凡到”二句,人皆以为平洋妙诀,不知上四种,各有细法,如何不问踪?即以水为龙,而水有随龙夹送,有逆龙兜气,有逆插关穴;又有一边大水,一边小水,一边死水,一边活水;有一道单传,有雌雄两道,有四水交会;有干水,有枝水;水又有一二转、三四转者;转处分去又为漏道,不分方为息道,可概目为真龙乎?此盖杨公慨世之不识平洋诸法者,不问是水龙,是平原平坡平田,开口便说此两句,而于来历真机,全然不问,是毫无眼力者,虽读尽龙经,亦只付之空谈而已。

作者:(唐朝)杨筠松 (清朝)寇宗谨 合著者:郑同

杨筠松,名益,窦州人,别号亦玄,世称杨公。因为其地理风水术广行于世,使贫者致富,后人也称为杨救贫,世称救贫先生。生于唐文宗太和八年-公元834年,卒于唐光化三年-公元900年。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝地理风水学家著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
郑同,易学学者、编辑,周易工作室的创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数的研究,著有《白话梅花易数》、《一本书读懂易经》、《梅花易数讲义》、《白话易经》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种-另点校《故宫藏本术数丛刊》、《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《古今图书集成术数丛刊》等,广受国内外易学界的好评。


《山河秘鉴:玄机妙算,风水寻踪》 探寻自然脉络,洞察天地玄机 在这浩渺天地之间,山川河流并非孤立的存在,它们彼此呼应,脉动着一股看不见的能量,这股能量便是风水学的核心。自古以来,先贤们便以敬畏之心观察自然,试图解读这股力量的奥秘,以求顺应天时地利,趋吉避凶,福泽后代。 《山河秘鉴》正是这样一本集大成之作,它并非单纯的理论堆砌,而是通过对自然形态的细致观察和精妙解读,揭示了天地间蕴藏的深刻玄机,引导我们理解并运用这股神秘而强大的力量。 本书深入浅出地阐述了风水学的基本原理,从峦头(形峦)到理气(气数),层层剖析。峦头,即山脉、水流、建筑等可见的地理形态,是风水学的根基。本书将带领读者一同领略群山起伏的壮丽,辨识龙脉的蜿蜒曲折,理解山形地势如何孕育生机或潜藏危机。我们将学习如何区分真龙与假龙,如何判断山脉的吉凶,以及山脉的开阖、起伏、生旺、衰绝所代表的不同含义。山是风水的骨架,水则是风水的血脉,本书同样会详尽讲解河流、湖泊、溪涧等水体在风水中的作用,包括水的来去、环抱、斜飞、直冲等形态对周围环境及居住者的影响。 在掌握了峦头的基础后,本书将进一步引导读者进入理气的深邃领域。理气,即通过天干地支、五行生克、八卦九宫等抽象的符号系统,来分析和计算气的流转与吉凶。我们将学习如何运用罗盘,这件集天地之大成的工具,来测定方位的吉凶,分析气场的强弱。书中会详细讲解二十四山、七十二龙、一百八十度的精妙划分,以及它们与五行、八卦、九星、二十八宿的对应关系。通过这些分析,我们可以理解不同方位、不同时间所蕴含的能量特点,从而做出最有利于环境和居住者的选择。 从自然到人居:风水与生活的紧密连接 《山河秘鉴》的独特之处在于,它并非仅仅停留在理论层面,而是将风水学的智慧与日常生活、居住环境紧密相连。本书将风水学的应用范围广泛地展现在读者面前,涵盖了阴宅与阳宅两大核心领域。 在阴宅风水方面,本书将详细阐述选择墓葬之地的原则。古人认为,阴宅的吉凶直接关系到子孙后代的兴衰荣辱。因此,本书将从选穴、定向、立碑等方面,提供详尽的指导。我们将学习如何根据山川形势,寻找生气充盈、藏风聚气、避开凶煞的穴位。书中会剖析不同葬法的优劣,以及立碑的方位、碑文的写法等细节,都蕴含着风水学的智慧。我们将理解为何某些地方被认为是“龙穴”,为何某些山脉被视为“福地”,以及如何避免“冲煞”、“断龙”等不利因素。本书将引导读者深入理解“阴阳相济,形气兼顾”的原则,强调阴宅风水不仅在于外部的山川形势,更在于内部的阴阳平衡和生气流动。 在阳宅风水方面,本书将聚焦于我们日常生活的居住环境,从房屋的选择、布局到家居的摆设,都将一一深入探讨。我们将学习如何根据住宅的朝向、户型、周边环境来判断其风水吉凶。书中会详细讲解客厅、卧室、厨房、卫生水等不同功能区域的布局原则,以及如何通过合理的摆设来化解不利因素,增强宅运。例如,关于“明厅暗房”的原则,关于厨房灶台的方位禁忌,关于卧室床位的摆放,关于窗户的开合与视野,以及关于鱼缸、植物、镜子等物品在家居风水中的作用,都将得到详尽的解释。本书还强调了“气口”的重要性,如大门、窗户等,以及如何处理这些气口,以确保清新的生气能够顺畅地进入住宅,而污浊的煞气则被有效地阻挡在外。 古鉴今辉:传统智慧与现代应用的融合 《山河秘鉴》在秉承古代风水学精髓的同时,也积极回应现代社会的需求。在快节奏的现代生活中,人们对于居住环境的舒适性、健康性以及运势的追求从未停止。本书在讲解传统风水理论时,会适时地融入现代建筑理念和生活方式,使其更具实用性和可操作性。 例如,在探讨阳宅布局时,本书会结合现代建筑的户型特点,给出更具针对性的建议。在讲解家居摆设时,也会考虑到现代家居的材质和风格。本书还强调了“环境即人”的理念,认为风水并非宿命,而是可以通过后天的调整和优化来改善的。它鼓励读者以积极的心态去学习和实践风水知识,通过调整居住环境,来达到改善个人运势、提升生活品质的目的。 深入解读:风水背后的哲学思考 《山河秘鉴》不仅是一本风水实践指南,更是一部蕴含深刻哲学思考的作品。风水学追溯起来,与中国古代朴素的唯物主义和辩证法有着千丝万缕的联系。本书将引导读者思考“天人合一”的哲学思想,理解人类与自然界的相互依存关系。我们将明白,风水并非神秘的迷信,而是对自然规律的敬畏与顺应。 书中对“气”的阐释,并非仅限于风水学范畴,更延伸至生命能量的流动。对“阴阳”的辨析,也体现了辩证统一的哲学观。通过学习风水,我们能更深刻地认识到,万物皆有其规律,而顺应这些规律,才能达到和谐与平衡。本书鼓励读者用一种更加宏观和长远的视角来看待居住环境与自身的关系,认识到家居环境的优化,是对生命能量的呵护,是对未来福报的播种。 破译古籍,传承经典 《山河秘鉴》的写作,基于对历代风水名著的深入研习与提炼。书中不仅包含了对经典理论的阐述,更融入了无数实践经验的总结。它将那些零散、深奥的古籍知识,以系统、清晰、易于理解的方式呈现给读者。 本书的语言风格力求严谨而不失生动,专业而不乏趣味。它避免了晦涩难懂的术语堆砌,而是通过生动的案例和形象的比喻,将复杂的风水概念化为易于理解的图像和逻辑。无论是风水爱好者、传统文化研究者,还是对居住环境有更高追求的现代人,《山河秘鉴》都能为您提供一份宝贵的精神财富和实践指导。 结语: 《山河秘鉴:玄机妙算,风水寻踪》是一场关于自然、关于人居、关于智慧的深度探索。它邀您一同走进风水的奇妙世界,学习如何读懂自然的语言,如何洞察天地间的玄机,如何为自己和家人营造一个更健康、更和谐、更具生命力的居住环境。翻开本书,您将开启一段全新的认知旅程,用古人的智慧,去点亮当下的生活,去预见更美好的未来。

用户评价

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我得说,这本书彻底刷新了我对风水理论的认知。我之前一直以为风水就是一些所谓的“大师”们故弄玄虚的把戏,充斥着各种无稽之谈。直到我读了《地理点穴 撼龙经》之后,才发现自己大错特错了。作者(杨筠松)的论述,完全建立在对自然地理的深刻洞察之上。他对于“龙脉”的辨识,并不是什么虚无缥缈的说法,而是对山脉走向、走势、起伏的严谨分析。书中对于“寻龙”的步骤,详细到了每一个细微之处,比如如何辨别“真龙”和“假龙”,如何判断“龙”的生气与否,都讲得非常到位。我尤其欣赏书中对于“点穴”的讲解,它不是简单地指出一个点,而是阐述了选择“穴位”时所需要考虑的方方面面,包括“砂”、“水”的配合,以及“朝案”的形成。这些都让我感觉到,这是一种基于对地质、水文、气象等多方面知识的综合运用。这本书让我看到了中国古代先贤的智慧,他们是如何通过对自然环境的长期观察和总结,发展出这样一套系统性的地理学理论。它让我不再对风水产生抵触心理,反而觉得这是一种值得深入研究的学问。它也让我明白,所谓的“风水宝地”,并非天生注定,而是需要通过精密的观察和判断,才能找到。

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这套书简直是打开了我新世界的大门!一直对风水这块儿充满好奇,但市面上很多书都讲得云里雾里,要么过于玄乎,要么过于浅显。我抱着试试看的心态入了这本《地理点穴 撼龙经》,结果惊喜得不得了。它不像我之前看过的那些书,上来就讲一些我听不懂的术语。而是循序渐进,从最基础的“龙脉”是什么,到如何辨别“穴位”的形成,都讲得清清楚楚,明明白白。特别是书中对“龙”的形态,比如“伏龙”、“行龙”、“过峡”等等,都有非常形象的描述和图示,我甚至能想象出书中的山峦起伏,仿佛身临其境。更让我觉得难得的是,它不仅仅是理论,还结合了大量的实际案例,用通俗易懂的语言讲解如何从地形地貌中找到最佳的“点穴”位置。以前我总觉得风水是神神叨叨的事情,看了这本书,才明白它其实蕴含着深刻的地理学和环境学原理。它让我认识到,古人的智慧是多么令人叹服,他们是如何通过对自然环境的细致观察和深入理解,来指导人们的生产生活。这本书不愧是杨公的传世之作,里面蕴含的知识体系非常完整,而且实践性极强。读完之后,我感觉自己真的掌握了一些实用的风水知识,不再是那个一窍不通的门外汉了。

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这本书给我带来的震撼,至今仍然难以平复。我一直以为自己对风水已经有一些了解,看了不少相关的书籍,但《地理点穴 撼龙经》的出现,让我感觉之前的知识都只是皮毛。作者(杨筠松)的讲解,简直是层层深入,步步为营。他对于“山脉的起伏变化”和“河流的走向规律”的描述,极具科学性。他能够将复杂的地理形态,通过生动的比喻和精炼的语言,展现在读者面前。我尤其喜欢书中关于“龙的形态”的分类,比如“贪狼”、“巨门”、“禄存”等等,这些名字本身就充满了意象,而书中对其形态的解析,更是让我茅塞顿开。他不仅讲“龙”,还讲“穴”,如何从“龙”的运行中找到“穴”的藏匿之处,以及“穴”的周围环境如何与“龙”相互呼应,形成气场。书中对于“阴宅”和“阳宅”的论述,更是让我看到了风水理论在不同场景下的实际应用。它让我明白,风水并非只关乎死亡,更关乎生者的福祉。这本书让我觉得,古代的地理风水学,其实是一门非常博大精深的学问,它融合了地理学、地质学、水文学,甚至还有一些模糊的心理学原理。它让我对“地理”这两个字有了全新的认识,不仅仅是地图上的线条,更是蕴含着无尽能量和智慧的载体。

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我得承认,这本书的阅读体验,远超我的预期。我本以为它会是一本充满神秘色彩、难以捉摸的古籍,但实际情况却是,它用一种非常务实和科学的态度,向我展示了古代地理风水学的精髓。《地理点穴 撼龙经》的作者(杨筠松),在我看来,绝非一般意义上的“风水先生”,而是一位深谙自然之道、善于观察天地万物的哲人。书中对于“寻龙”的论述,细致入微,从山脉的源头到结束,每一个节点都进行了详细的剖析。他对于“穴位”的定义,更是让我看到了古人对于“藏风聚气”的极致追求。我特别欣赏书中关于“水”的讲解,它不仅仅是简单的河流,更是“活水”、“死水”,以及“水”对“龙”的影响。这些都让我觉得,这是一种非常宏观和系统的地理分析方法。书中对于“阴宅”和“阳宅”的讲解,也让我看到了风水学对于人类生活方方面面的影响。它不仅仅是关于如何选择一处好墓地,更是关于如何选择一个适宜人居的环境。读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,与古人的智慧进行了一次深刻的对话。它让我不再视风水为迷信,而是将其看作一种古老而又充满智慧的地理学实践。它也让我意识到,我们对自然环境的理解,还有很长的路要走,而古代先贤,早已为我们留下了宝贵的财富。

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我必须说,这本书绝对是我近期阅读体验中最为深刻的一本。刚拿到手的时候,我还担心它会是一本晦涩难懂的古籍,毕竟是古代的著作。但翻开后,我立刻被它严谨的逻辑和清晰的论述所吸引。作者(杨筠松)的文字功底非常扎实,他对于地理形势的描述,不仅仅是简单的文字堆砌,而是充满了画面感和空间感。我尤其喜欢书中对于“砂”、“水”、“气”等关键元素的分析,他能够将这些抽象的概念,通过具体的自然景观来阐释,让我能够直观地理解风水理论的核心。更让我印象深刻的是,书中对于“阴宅”和“阳宅”的风水考量,有着非常细致的区分和深入的探讨。它不只是单纯地告诉你哪里好,哪里不好,而是告诉你为什么好,为什么不好,以及如何通过调整来趋吉避凶。我尝试着将书中的一些理论运用到我自己的居住环境的观察中,发现许多之前我没有注意到的细节,在风水学上竟然有着如此重要的意义。这本书就像一把钥匙,为我打开了认识环境、改造环境的大门。它让我明白,风水并非迷信,而是古人对人与自然和谐共生的深刻理解和实践。它所传递的知识,不仅是关于寻找“好”的地理位置,更是关于如何理解和尊重自然,以及如何在自然中寻求平衡与和谐。

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