【港颱原版進口】正版：林語堂經典選讀－－吾國與吾民 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 天地圖書有限公司

ISBN：9789882115170

商品編碼：15614038551

內容簡介：

林語堂(1895年10月3日—1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授，北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

好的，這是一份關於不包含【港颱原版進口】正版：林語堂經典選讀－－吾國與吾民 的圖書簡介。 --- 書籍名稱：文人風骨：民國文壇群像與時代思潮 一、 時代的迴響：民國文壇的群星璀璨 本書旨在深入剖析二十世紀上半葉，中國社會劇烈動蕩時期，活躍於文壇的諸多重要作傢、思想傢及其作品背後的時代精神與個人命運。我們聚焦於那些在傳統與現代、東方與西方、救亡與啓濛的十字路口上，用筆墨構建精神傢園的知識分子群體。 本書不包含林語堂先生的《吾國與吾民》的任何篇章或對其思想的直接闡述。相反，我們從一個更為廣闊的視角，審視與他大緻處於同一曆史時空，卻又風格迥異、關注點不同的文學巨匠們。 我們將探討魯迅如何以其冷峻的“匕首”和“投槍”，解剖國民性中的痼疾，探究其雜文背後的深層文化焦慮與啓濛熱情；分析周作人棄絕激烈論爭後，轉嚮“苦茶”與“閑適”的文風轉變，揭示其內在的隱忍與對個體趣味的堅守。 此外，本書還將細緻描摹“新月派”詩人如徐誌摩、聞一多等人，如何在中西文學的碰撞中，努力為中國現代詩歌建立起一套精緻的格律與美學標準。他們對“美”的追求，在那個崇尚實用的年代，本身就是一種高貴的姿態。 二、 思想的交鋒：知識分子的抉擇與睏境 民國時期是中國思想界最為活躍也最為分裂的時期之一。知識分子們麵臨著信仰的抉擇、立場的站隊以及如何將學術理想付諸社會實踐的巨大睏境。 本書將深入研究鬍適倡導的“實驗主義”與陳獨秀、李大釗等人所引領的激進思潮之間的張力。我們考察知識分子如何迴應“打倒孔傢店”的文化革命浪潮，以及他們對“德先生”與“賽先生”的期盼與幻滅。 （重點強調：本書對林語堂所倡導的“幽默”與“中庸”的文化調和論不作深入研究，而是將焦點投嚮那些在激進與保守之間掙紮，或堅守純粹學術陣地的學者。） 我們將關注陳寅恪先生在抗戰烽火中堅守的史學精神——“獨立之精神，自由之思想”，探討其治學之嚴謹如何成為亂世中的一座燈塔。同時，我們會對比巴金在左翼文學陣營中，對社會不公和個人苦難的深刻控訴，解析《傢》、《春》、《鞦》三部麯如何成為一代青年反抗封建禮教的集體記憶。 三、 地域的側影：南北文學景觀的差異 中國南北方在文化土壤和政治環境上的差異，也深刻影響瞭當地知識分子的創作取嚮。 在北方，尤其是在京津地區，政治性與學術性色彩濃厚的論戰成為主流。而在南方，如上海、廣州一帶，都市文化興起，文學與商業的結閤更為緊密，鴛鴦蝴蝶派的興衰，以及現代小說的商業化探索，構成瞭另一道獨特的風景綫。 本書會詳細分析瀋從文如何從湘西的邊陲走入都市，並用其獨特的、充滿靈性的文字描摹湘西的淳樸與哀愁，他的作品與當時都市的喧囂形成瞭鮮明對比。我們對比張愛玲在淪陷區的上海，以其極其細膩和疏離的筆觸，刻畫人性在極端環境下的扭麯與生存智慧。 四、 文體與流派的革新：現代文學的形態構建 民國文壇不僅僅是思想的角力場，更是文體革新的試驗田。 本書將係統梳理白話文運動的深入影響，探討新詩、小說、散文這三大主要文體在形式與內容上如何擺脫舊製，擁抱現代性。例如，茅盾、老捨等小說傢如何藉鑒西方現實主義手法，構建宏大的社會圖景。我們會分析戲劇傢如田漢、洪深等人，如何通過舞颱實踐，推動社會批判與藝術錶達的融閤。 我們考察“文學研究會”與“創造社”在文學主張上的對立，這不僅是美學趣味的差異，更是對文學社會功用認知的根本分歧。 結語：不一樣的聲音 本書的獨特價值在於，它避開瞭對“國民性”過於宏觀和概括性的論述，轉而深入個體的精神世界和具體的創作實踐。它呈現的是一個多維、復雜、充滿張力的民國文壇：有激昂的呐喊，有沉靜的思考，有唯美的逃離，也有對人性的深刻洞察。讀者將通過本書，領略到那個時代知識分子群體的復雜側影，感受他們以血肉之軀抵禦時代洪流的勇氣與無奈。 ---

評分☆☆☆☆☆

每次拿起這本《吾國與吾民》，都感覺像是在與一位睿智的長輩促膝而談，他用一種輕鬆愉悅的方式，將關於“我們”的深刻洞見娓娓道來。林語堂先生筆下的中國人，既有著與眾不同的幽默感，又帶著一種揮之不去的“宿命感”。他描繪的中國人，能在極小的空間裏找到生活的樂趣，能在最窘迫的情況下保持一份超然。這種“樂天知命”的哲學，讓我深思。我一直以為“積極進取”纔是唯一值得推崇的生活態度，但林語堂先生卻讓我看到，在順境中懂得享受，在逆境中學會安然，也是一種同樣寶貴的品質。他對中國人“人情”的解讀，更是讓我醍醐灌頂。我們所說的“人情”，不僅僅是人情世故，更是一種情感的鏈接，一種社會責任的體現。這種情感的紐帶，維係著社會的運轉，也塑造瞭中國人的行為模式。他的文字，沒有高高在上的說教，而是平等地探討，讓我們在不知不覺中，就對自己的文化有瞭更深的理解和認同。讀這本書，感覺就像在照鏡子，看到瞭自己身上那些熟悉又陌生的特質，也讓我更加理解瞭身邊的人，以及這個國傢之所以是這個國傢的原因。

評分☆☆☆☆☆

手捧這本《吾國與吾民》，總能湧起一股久違的、對自身文化根源的探尋衝動。它不像教科書那樣嚴肅刻闆，反而像是一位老朋友在閑聊，卻句句珠璣。林語堂先生的語言風格真是絕瞭，看似漫不經心，實則鞭闢入裏。他對於中國人“矛盾”性格的描繪，讓我忍不住會心一笑，因為我常常能在自己和身邊人身上看到那種又講原則又愛變通，又渴望自由又依賴集體的情況。這種“矛盾”並非缺陷，而是復雜人性的真實寫照。他寫到中國人對“人情”的重視，那種微妙的、不成文的規則，構成瞭社會運轉的潤滑劑，也常常讓人感到束縛。讀到這裏，我纔恍然大悟，原來很多我們習以為常的行為，背後都有著深厚的文化土壤。他沒有批判，隻是客觀地陳述，然後讓我們自己去體會，去反思。我尤其喜歡他對中國人“樂天”精神的解讀，那種即使身處逆境，也能找到一絲慰藉和樂趣的能力，真是讓人敬佩。這本書讓我覺得自己不再是孤立的個體，而是承載著某種曆史和文化基因的存在。它不提供標準答案，而是激發我去思考，去連接，去感受。每次閱讀，都像是一次精神上的洗禮，讓我對“我是誰”、“我從哪裏來”有瞭更清晰的認識，也更加珍視這份屬於“吾國與吾民”的獨特精神。

評分☆☆☆☆☆

這本《吾國與吾民》真的像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對國傢、民族的種種模糊認知。我一直覺得自己是個“中國人”，但具體“中國”是什麼，我卻說不清。林語堂先生的文字，卻以一種非常平實、又帶著幽默的方式，一點點剝開“中國”的麵紗。他沒有講大道理，而是從生活細節入手，從人情世故齣發，從中國人的日常言行中提煉齣“中國性”的內核。讀到關於中國人“和”的精神時，我深有感觸，原來我們在社交中極力避免衝突，並不是軟弱，而是一種智慧，一種為瞭長久和諧而進行的妥協與包容。他對於中國人“中庸”的解讀，也顛覆瞭我之前認為的“摺中主義”的負麵印象，而是看到瞭其中蘊含的審慎和對平衡的追求。這種細膩的觀察和深刻的洞察，讓我覺得他不是在“教導”我，而是在和我一起“探討”。每一次翻開這本書，都好像和一位長者在促膝長談，他溫和地指齣我的盲點，又讓我看到自己身上那些不自覺的閃光點。雖然書中涉及的文化背景和時代印記我未必能完全體會，但字裏行間流露齣的對中國人性格的理解，卻穿越瞭時空，直擊人心。我開始重新審視自己與他人的相處方式，思考我在群體中的角色，以及作為“中國”的一份子，我該如何更好地理解和傳承這份文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本書，不如說是一場關於“我們是誰”的漫長對話。林語堂先生以他特有的洞察力，將中國人身上那些難以言喻的特質，以一種溫潤、又不失犀利的方式展現齣來。我最受觸動的是他對中國人“人情”與“理性”之間復雜關係的剖析。我們既追求效率和邏輯，又無法割捨那份深厚的人際情感。這種“情”與“理”的拉扯，塑造瞭中國社會獨特的運作方式。他用一個個生動的例子，說明瞭中國人如何在規則與變通之間遊走，如何在維護錶麵和諧的同時，處理復雜的人際關係。讀著讀著，我仿佛看到自己過去的許多行為，都有瞭某種解釋。那種看似“不講道理”的妥協，那種“寜可吃虧也不願傷和氣”的做法，原來都是“吾國與吾民”特有智慧的體現。林語堂先生的文字，像一股清泉，滌蕩瞭我心中對自身文化的一些偏見和誤解。他讓我認識到，那些我們可能認為是缺點的東西，在更廣闊的視角下，或許正是我們民族生命力的體現。這本書帶來的，不僅僅是知識，更是一種認同感和歸屬感。它讓我重新審視瞭自己在曆史長河中的位置，也讓我對未來的發展有瞭更多的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次心靈的洗禮，它讓我以一種全新的視角重新審視瞭“中國人”這個身份。林語堂先生的文字，有著一種獨特的魔力，他能在看似尋常的生活瑣事中，挖掘齣深刻的文化內涵。我特彆被他對於中國人“和”與“忍”的闡釋所吸引。我們常常被教導要“敢於鬥爭”，但林語堂先生卻告訴我們，很多時候，不爭，也是一種智慧，一種對長久和諧的追求。這種“忍”，並非軟弱，而是對復雜人際關係的洞察，是對大局的考量。他用非常細膩的筆觸，描繪瞭中國人如何在微妙的社交環境中，運用智慧來化解衝突，維持關係。讀到這裏，我纔明白，很多時候，我們那些看似“不明智”的妥協，其實是“吾國與吾民”特有生存智慧的體現。他的筆調溫和，卻字字珠璣，總能在不經意間點醒我。這本書讓我開始反思，我身上有哪些特質是源於我的民族文化，我又該如何去理解和傳承這些寶貴的精神財富。它不提供標準答案，而是引導我走嚮更深層次的自我認知和文化認同。