人们为什么遵守法律

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[美] 汤姆·泰勒著黄永译 著
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出版社: 中国法制出版社
ISBN:9787509357972
商品编码:1568532784
出版时间:2015-02-01

具体描述

作  者:(美)汤姆·泰勒 著;黄永 译 著作 定  价:69 出 版 社:中国法制出版社 出版日期:2015年02月01日 页  数:444 装  帧:平装 ISBN:9787509357972   导论
  程序正义、合法性与守法
第二章  芝加哥研究的设计
第二编  合法性与守法
第三章  有关合法性的理论研究
第四章  对合法性和守法情况的检验
第五章  合法性能否单独对人们守法产生影响?
第三编  人们与法律当局打交道时关心什么
第六章  人们想要法律当局做什么?
第七章  对心理学变量的检验
第八章  个人经历影响人们对合法性的看法吗?
第四编  程序正义的含义
第九章  有关程序正义的心理学研究
第十章  控制与程序正义
第十一章  控制以外的程序正义标准
第五编  结论
第十二章  守法行为的前提
第十三章  关于合法性的心理学分析
附录A:芝加哥研究轮访谈所使用的问卷
附录B:分析中所使用的数值相关性阿尔法系数
部分目录

内容简介

公民的守法理由问题是西方法哲学界的一个重要理论命题。在西方文明史的各个时期,尤其是近代以来,这一问题始终备受关注。围绕公民的守法理由问题,不同的法哲学流派分别提出了不同的学说,其中,较有代表性的学说主要有社会契约论、功利主义论、暴力威慑论和法律正当论等。法律正当论将公民的守法理由归结为法律的正当性(合法性)。这种观点得到了有关实证研究资料的证明。20世纪90年代,美国学者泰勒(tom.tyler)在芝加哥地区进行了一项关于“人们为什么遵守法律”的研究,该项研究特别强调了法律的合法性对公民是否守法有着独立的影响。本书是2006年普林斯顿-牛津出版的新版。 (美)汤姆·泰勒 著;黄永 译 著作 汤姆·R.泰勒,美国纽约大学心理学系和法学院教授。主要研究领域为群体、组织和社会中的权力运作。
黄永,北京大学法学博士,**人大常委会法制工作委员会刑法室处长,长期从事刑法、刑事诉讼法等法律立法和研究工作,主要学术研究领域包括刑法、刑事诉讼法、证据法、司法制度等。著有《刑事证明责任分配研究》、《法律程序改革的突破与限度》(合著)等,并在各类法学核心类期刊发表学术论文十数篇。


图书简介:无形之锁——社会秩序的构建与维护 本书立足于社会学、政治学、犯罪学以及哲学思辨的交叉领域,深入剖析了人类社会结构中“规则”的起源、演变及其对个体行为的深层塑造力。我们探讨的不是法律条文本身,而是支撑法律体系得以运作的更宏大、更微妙的社会机制。 引言:规则的幽灵 人类社会最显著的特征之一,在于其对一套共享的、可预期的行为准则的依赖。从原始部落的习俗到现代国家的成文法典,这些“规则”如同无形的骨架,支撑起文明的宏伟殿堂。然而,这些规则是如何产生的?它们并非凭空出现,而是历史、文化、权力结构相互作用的产物。本书首先从人类学的视角出发,追溯早期社会中“规范”的萌芽状态,考察部落间的冲突与合作如何催生出最早期的约束性共识。我们聚焦于“惩罚”与“和解”的早期形式,揭示出早期社会对秩序的本能需求,这种需求远早于复杂的法律制度的诞生。 第一部分:秩序的基石——文化认同与社会化 秩序的建立,并非总是源于强制力。在很大程度上,社会规则的有效性建立在个体对该规则的“内化”之上。本书的第二章细致考察了社会化的关键环节——家庭、教育体系以及宗教信仰——如何将外在的约束转化为内在的道德指南。我们关注“文化资本”的概念,阐释特定群体如何通过代际传承的价值观,形成一套自我强化的行为模式。 更进一步,我们探讨了“集体认同”在维持社会稳定中的核心作用。当个体将自身命运与群体福祉紧密联系时,对群体规范的遵守便成为维护自我身份认同的需要。书中分析了“污名化”和“排斥”的机制,这些非正式的社会制裁,往往比正式的法律程序更具威慑力,尤其是在人际关系紧密的小型社群中。本书引入了社会心理学的研究成果,解释了“从众效应”和“权威顺从”在群体行为中的普遍性,揭示了我们如何被无意识地拉入既定的行为轨道。 第二部分:权力的投影——结构性不平等与规范的建构 规则的制定过程,从来都不是纯粹中立的。本书的第三部分转向宏观社会结构分析,探讨权力关系如何渗透并塑造了社会规范的形态。我们审视了精英阶层在制定“被接受”的行为标准中所扮演的角色,以及这些标准如何服务于维持既有的社会分层。 我们深入剖析了“合法性”的构建过程。一个规范之所以能持续发挥作用,是因为大多数人相信其来源的合理性或公平性。本书通过历史案例分析,展示了社会精英如何通过对叙事、教育媒介的控制,将特定利益群体的主张包装成全社会的“常识”或“自然状态”。此外,我们还讨论了边缘化群体对主流规范的反抗与挪用现象,考察了亚文化群体的形成及其挑战中心规范的动态过程。这种规范与反规范之间的张力,是社会演进不可或缺的驱动力。 第三部分:失效的边界——压力、危机与规范的松动 社会秩序并非一个静态的平衡体。当外部环境发生剧烈变化,或内部结构出现系统性压力时,既有的行为准则便会面临考验。本书的第四部分聚焦于社会危机时期——如经济大萧条、大规模移民、技术颠覆——规范的适应性与脆弱性。 我们研究了在危机状态下,个体决策模式的转变。恐惧、不确定性和资源稀缺如何削弱长期合作的动机,导致“囚徒困境”的普遍化。通过对历史上的社会动荡时期的观察,我们分析了“信任赤字”的产生机制,以及当人们普遍怀疑他人遵守规则的意愿时,社会互动将如何迅速退化为零和博弈。 此外,本书也探讨了“灰色地带”的扩张。在现代社会日益复杂的运行机制中,许多行为处于正式规范的模糊地带。个体如何根据“潜规则”、人情网络和地方性知识来指导行动,这构成了对纯粹法律逻辑的有力补充和挑战。这种对“不成文法”的依赖,揭示了社会运行的复杂性和地方性智慧的重要性。 第四部分:未来的契约——技术、全球化与新型约束 随着全球化和信息技术的飞速发展,传统的地域性、身份性约束正在被削弱,取而代之的是数字平台和跨国资本所施加的新型控制机制。本书的最后部分展望了未来社会中“规范”的演变方向。 我们探讨了算法治理的兴起。当推荐系统、信用评分机制开始决定个体获取资源和信息的可能性时,它们实际上扮演了比传统监管机构更为直接的“行为塑造者”角色。这些新型约束的特点在于其非人性化、高效率以及对个人行为的无孔不入。它们是否会形成一种新的、更难以察觉的社会契约? 最后,本书讨论了身份政治与价值冲突对既有社会共识的冲击。在一个多元化社会中,不同群体对“什么是公平”“什么是正义”的理解持续分化,这种深层的价值分歧如何影响社会对统一行为准则的需求和接受度?我们提出,未来的社会秩序,可能不再依赖于单一、刚性的规则体系,而是需要建立在对差异性的持续协商与动态适应之上。 结语:秩序的永恒辩证 《无形之锁》旨在为读者提供一个多维度的框架,用以理解人类社会赖以存在的那些看不见的、但却无处不在的约束力。我们始终保持着对人类自由意志与社会结构性限制之间辩证关系的关注。秩序的维护是一个持续的、充满张力的过程,它既是人类合作的伟大成就,也是对个体自主性的永恒考验。本书鼓励读者超越法律条文的表面,去审视那些真正驱动我们行动的深层社会心理、权力结构与文化惯性。

用户评价

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我最近读了一本探讨社会心理学视角的书籍,它从一个全新的角度切入,解释了群体行为的形成与维持。作者并没有直接讨论“法律”这一概念,而是聚焦于更微观的个体心理机制,以及这些机制如何在群体互动中放大或扭曲,最终导向集体性的行为模式。书中详细分析了从众效应、社会认同、权威服从、内群体偏好等一系列心理学概念,并结合大量的实验案例,生动地展现了这些心理力量是如何影响个体决策的。例如,他描述了一个经典的实验,参与者在面临群体压力时,即使明知答案错误,也倾向于选择与大多数人一致的选项。这让我开始反思,很多时候,我们并非出于理性思考而遵循某些规则,更多的是一种潜意识的被动接受。此外,书中还探讨了社会规范的形成过程,以及这些规范如何通过奖惩机制、社会压力等方式内化到个体身上,成为一种“自然而然”的行为习惯。这种“自然而然”的背后,是无数个体心理和群体互动的复杂交织。作者还特别强调了叙事和故事在构建集体认同和价值观方面的重要性,认为一个被广泛接受的故事,能够有效地将个体意志与群体目标联系起来。读完这本书,我对“为什么人们会不约而同地做出某种行为”有了更深的理解,这种理解超越了简单的法律条文,触及了更深层的人性层面。

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最近读了一本关于博弈论在社会科学中应用的科普读物,它以一种全新的、数学化的视角来审视个体间的互动以及由此产生的集体行为。作者并没有直接探讨“法律”的概念,而是通过一系列经典的博弈模型,比如囚徒困境、纳什均衡、公共物品博弈等,来揭示在理性人假设下,个体为了追求自身利益最大化,在特定情境下会做出怎样的选择。通过这些模型的分析,我们可以看到,即使每个参与者都理性地为自己打算,最终也可能导致一个对所有人都不利的结局,这也就是所谓的“社会困境”。更重要的是,作者阐释了在重复博弈、引入声誉机制、信息传播以及第三方干预等因素的情况下,如何能够引导参与者走向合作,形成更稳定的、对集体更有益的策略。比如,在多次的囚徒困境博弈中,“以牙还牙”的策略往往比一味合作或一味背叛更能获得长期的收益。这种从数学模型中提炼出的深刻洞察,让我开始理解,很多看似“应该遵守”的规则,其背后可能存在着一种精巧的策略博弈机制。作者还举例说明了这些模型在经济学、政治学甚至生物学中的应用,展现了其强大的解释力。这本书让我用一种全新的、更具分析性的方式来理解“为什么人们会选择合作,或者在某些情况下选择不合作”。

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一本关于文化人类学视角的著作,给我留下了深刻的印象。作者以一种宏观的视角,审视了世界各地不同社会在面对秩序和规范时所展现出的多样性。他并没有直接讨论“法律”的概念,而是深入研究了各种非正式的社会控制机制,比如习俗、传统、宗教教义、道德观念以及部落中的长老裁决等。通过对亚马逊雨林部落、非洲草原上的游牧民族以及亚洲某些传统乡村社区的田野调查,作者展示了在没有成文法典的情况下,这些社会是如何通过一套复杂的文化体系来维持社会和谐与稳定。他详细描述了这些社会成员是如何通过世代相传的仪式、价值观教育以及对社会舆论的敏感性来约束个体行为的。例如,在某些社会中,对长者的尊重和对集体荣誉的重视,能够起到比任何强制性惩罚更强大的约束作用。书中还探讨了社会分层、权力结构以及性别角色等因素如何影响社会规范的形成和执行。这种对不同文化中社会秩序构建方式的细致描摹,让我深刻意识到,人类社会对秩序的需求是普遍存在的,但实现这种秩序的方式却千姿百态,远不止法律条文一种。这本书提供了一个宝贵的视角,让我能够从更广阔的文化背景下理解社会行为的根源。

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我最近读了一本关于政治哲学的著作,它着眼于国家权力的合法性来源以及公民服从的道德基础。这本书并没有直接讨论“法律”的制定过程,而是深入探讨了“为什么国家有权力要求公民服从”以及“公民在什么条件下有义务服从”的根本性问题。作者首先梳理了不同政治思想家关于国家起源和权力的论证,从君权神授、天赋人权到社会契约,对这些理论进行了细致的辨析。他特别强调了“正义”在构建合法政权中的核心地位,并分析了不同理论对于“什么是正义”的理解差异。书中还探讨了公民不服从的权利和界限,以及当政府的行为违背了其正当性基础时,公民是否可以进行反抗。这种对权力与服从之间关系的哲学审视,让我对我们所处的政治结构有了更深层次的理解。作者并没有简单地接受国家权力的存在,而是对其进行了追根溯源的质询,试图找到支撑这种权力的道德论证。通过阅读这本书,我开始思考,我们对法律的遵守,不仅仅是因为害怕惩罚,更可能源于一种对国家合法性的认同,一种对正义原则的追求,或者是一种对社会秩序稳定性的深切愿望。这种从哲学的高度审视政治权威,让我对“为什么我们要遵守某些规则”有了更深刻的、关于道德和正义的理解。

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一本关于社会契约论的著作,我近期有幸拜读了。作者从古希腊哲学家的思想溯源,娓娓道来,将我们带入一个关于“为何存在社会”和“为何需要规则”的宏大命题之中。他深入浅出地阐释了霍布斯、洛克、卢梭等人的核心观点,特别是他们关于自然状态、天赋权利以及人民如何通过某种约定俗成的契约而联合起来,形成国家并服从于其权威的论证。读来不禁让人思考,我们所处的这个社会秩序,并非凭空而来,而是历经无数思想家艰苦卓绝的思辨,才逐渐构建出这套维系人类共同体生存和发展的思想基石。书中对于“自然状态”的描绘,尤其引人入胜,有学者认为那是一种无政府状态,个体自由至上,但也因此充满危险和不确定性;另一些学者则强调其中可能蕴含的某种自然理性,个体能够通过理性来认识到合作的益处。这种对比和辩证,为理解社会契约论的必要性奠定了坚实的基础。作者并没有止步于理论的梳理,他更进一步探讨了这些思想如何影响了后世的政治实践,比如对美国独立宣言和法国人权宣言的深远影响。整本书读下来,我仿佛置身于思想的洪流之中,每一次思想的碰撞都激发出新的思考,让我对“为什么我们需要一个共同的框架来约束我们的行为”有了更深刻的认识。

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