具体描述
基本信息
- 商品名称：论法的精神
- 作者：(法国)孟德斯鸠|译者:欧启明
- 定价：58
- 出版社：译林
- ISBN号：9787544766630
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2016-11-01
- 印刷时间：2016-11-01
- 版次：1
- 印次：1
- 开本：16开
- 包装：平装
- 页数：735
- 字数：795千字
编辑推荐语
《论法的精神》是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家、近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的*主要著作，被称为“是亚里士多德以后**本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的*进步的政治理论书”。 该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所**次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。
内容提要
在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠阐述了自然 法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体 分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由 和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的 政治主张，论述了自然条件同政治法律的关系，认为 自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性 ，论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗 教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴 敛，促进国际交往和世界和平，并论述罗马继承法和 法国民法的起源和变革，强调严格区分各种法律规定 的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。
作者简介
孟德斯鸠（Montesquieu，1689—1755），法国伟大的启蒙思想家、社会学家。他与伏尔泰、卢梭并肩，屹立在法国启蒙运动之巅，是一位百科全书式的学者。他是西方**学说和法学理论的奠基人，在学术上取得了巨大的成就，曾被选为法兰西学术院院士、英国皇家学会会员、普鲁士科学院院士。代表作有《波斯人信札》和《论法的精神》。
目录
《论法的精神》解析
说明
自序
**编
**章 普遍意义上的法
第二章 直接以政体性质为源头的法
第三章 三种政体的原则
第四章 教育法应适应政体原则
第五章 立法应与政体原则相符
第六章 各种政体原则的结果和民法、刑法的繁简、审判形式、量刑的关系
第七章 三种政体各自的原则和节约法、**、女性地位的关系
第八章 三种政体原则的腐坏
第二编
第九章 法和防御力量的关系
第十章 法和进攻力量的关系
第十一章 确定政治自由的法律和政体的关系
第十二章 建立政治自由的法律和公民的关系
第十三章 税收和**收入跟自由的关系
第三编
第十四章 法律和气候性质的关系
第十五章 为什么民事奴隶法会跟气候的性质相关
第十六章 家庭奴役法为什么会关系到气候性质
第十七章 为什么政治奴役法会与气候性质相关
第十八章 法律和土壤性质的关系
第十九章 法律和民族的普遍精神、风俗、礼仪产生的原则间的关系
第四编
向缪斯女神祈祷
第二十章 针对贸易的性质与特征，阐述法律与贸易的关系
第二十一章 针对世界贸易业已出现的变革，阐述法律和贸易的关系
第二十二章 法律和使用货币的关系
第二十三章 法律和人口的关系
第五编
第二十四章 法律和各国确立的宗教及宗教自身的关系
第二十五章 法律与各国宗教的建立及对外机构的关系
第二十六章 法律与其规定的事物秩序间的关联
第六编
第二十七章 仅有一节，罗马继承法的源头与变革
第二十八章 法围公民法的源头与变革
第二十九章 制定法律的方法
第三十章 法兰克人的封建法律理论和君主政体建立之间的关联
第三十一章 法兰克人的封建法理论和他们的君主制革命的关系
附录 《论法的精神》相关资料
一、拉布赖德堡档案中的手稿及资料摘要
二、《论法的精神》中用到的《随想录》的素材
为《论法的精神》辩驳
针对《论法的精神》的一些解释
用户评价
最近购入的《论法的精神》这本书，实在是个意外的惊喜。 我一直是个对社会现象充满好奇的普通读者，《论法的精神》这本书的出现，恰好满足了我这种探索欲。这本书并不是那种枯燥乏味的教科书，它更像是一次与智者的对话，引导我一步步深入理解人类社会运行的底层逻辑。我尤其被书中对于“自由”的探讨所吸引。作者并没有将自由简单地定义为“为所欲为”，而是将其与法律的边界紧密联系，认为真正的自由恰恰是建立在遵守法律的基础之上的。这种观点让我反思了许多曾经对自由的狭隘理解。书中对不同社会形态下，法律如何扮演不同角色的分析，也让我印象深刻。比如，在共和国里，法律是为了维护公民的美德；而在君主制下，法律则是为了维持君主的权威。这种差异性的解读，让我看到了法律背后所承载的政治诉求。这本书的语言风格也十分独特，既有古典的严谨，又不失现代的通俗。我常常在阅读的过程中，仿佛看到作者在描绘一幅宏大的人类社会画卷，而法律则是这幅画卷中最重要的色彩和线条。
评分这本《论法的精神》，我实在是爱不释手。 我最近读完了一本名为《论法的精神》的书，这本书带给我的冲击远比我预期的要大。一直以来，我对政治哲学和法理学都抱有浓厚的兴趣，但总觉得这些理论有些高高在上，脱离实际。然而，这本书却以一种极其生动且富有洞察力的方式，将抽象的法律原则与人类社会的方方面面紧密相连。作者在开篇就提出了一个振聋发聩的观点：法律并非僵死的条文，而是活生生的、反映社会现实和人类本性的有机体。我尤其欣赏书中对不同国家、不同民族法律制度的比较分析，它让我看到了人类社会在面对相似问题时，是如何走出截然不同的道路的。从古代的罗马法到近代的英国普通法，从东方国家的礼治思想，再到西方国家的契约精神，作者旁征博引，将各种复杂的法律现象梳理得井井有条。我印象最深刻的是关于“政体”的论述，作者将不同政体与人们的情感、行为模式联系起来，使得那些原本枯燥的政治学概念变得鲜活起来。读这本书，我仿佛站在一个高处，俯瞰着人类文明在法律这根纽带上是如何编织发展，其中既有智慧的光芒，也有愚昧的陷阱。它让我开始审视自己身处的社会，思考我们所遵循的法律，其背后究竟蕴含着怎样的价值取向和历史积淀。
评分《论法的精神》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。 我一直认为，法律离我们普通人很远，是精英们才需要关注的领域。然而，《论法的精神》这本书，彻底改变了我的想法。它以一种极其平实的语言，揭示了法律与我们生活的方方面面都息息相关。我尤其欣赏作者在书中对“法律的理性”的阐述，他认为法律并非是随心所欲的产物，而是建立在理性思考和普适原则之上。这种观点让我对法律的公正性和权威性有了更深的认识。书中关于不同政体下法律角色的分析，也让我脑洞大开。我从来没有想到，不同形式的政府，会对法律的制定和执行产生如此大的影响。比如，在民主国家，法律是为了保障公民的权利；而在专制国家，法律则更倾向于维护统治者的权力。这种对比让我深刻体会到，我们所处的社会环境，对我们生活的法律是有多么大的决定作用。这本书的逻辑非常严谨，层层递进，让我不知不觉地被带入了作者的思考过程。我强烈推荐给每一个希望深入了解社会运行机制的读者。
评分《论法的精神》真是让我大开眼界，思维的火花不断碰撞。 我花了整整一个周末的时间沉浸在《论法的精神》这本书中，感觉自己的大脑被狠狠地“刷新”了一遍。在此之前，我总认为法律就是统治者用来约束人民的工具，是一种自上而下的命令。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其宏观的视角，将法律视为社会精神的体现，它不是凭空产生的，而是深深植根于一个民族的历史、地理、气候、宗教，甚至道德风尚之中。我特别喜欢作者在探讨“分权制衡”原则时，那种严谨而又充满智慧的论证。他将权力比作洪水猛兽，必须通过层层堤坝加以约束，才能避免其泛滥成灾。这种形象的比喻，让我对三权分立的政治制度有了更深刻的理解，也明白了它为何能成为现代民主社会的重要基石。书中的很多观点都极具启发性，我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼，然后陷入长久的沉思。它不仅让我认识到法律的复杂性，更让我看到了人类社会运行的内在逻辑。对于任何一个对社会运行机制感到好奇的人来说，这本书都绝对是一份不可多得的宝藏。它不仅是理论上的探讨，更是对现实社会的深刻洞察。
评分《论法的精神》，一本让我欲罢不能的书。 坦白说，我之前对法律的认知非常片面，认为它就是一套冰冷的规则，与生活中的喜怒哀乐、人情世故毫无关联。但《论法的精神》这本书，完全颠覆了我之前的看法。作者以一种极其宏大的视角，将法律上升到了“精神”的高度，它不再是简单的条文，而是凝聚了一个民族的性格、历史和文化。我最喜欢的部分是作者对法律与道德关系的论述，他认为法律和道德并非相互排斥，而是相互依存，共同构建了一个社会的秩序。同时，书中对不同国家和地区的法律制度进行了深入的剖析，让我看到了法律的多样性和复杂性。我尤其对作者在分析不同法律体系时，所展现出的那种敏锐的洞察力感到惊叹。他能够从细微之处捕捉到不同法律制度背后的深层原因，并将其清晰地呈现给读者。这本书的叙述方式也十分吸引人，作者善于运用生动的比喻和形象的语言，将那些深奥的理论变得通俗易懂。阅读过程中，我仿佛置身于一个巨大的知识宝库，不断挖掘出新的启示。
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