瀋三白發誓不種蘭花,杜甫不做海棠詩,
慈禧下令大砍銀杏樹,鳳凰隻棲息在梧桐上,
烏龜如何疊塔、蛤蟆怎樣說法、蠅虎如何跳舞……
詳實的掌故,有趣的傳說,帶您走入花、鳥、蟲、魚的豐富世界。
至曰雲鴻喜不遐,春明風物係吾傢。
評分第二章 幾個理論總是的初步思考
評分 評分 評分 評分八九十歲的老人有更多的頒賜。王杖長九尺,杖頭雕有斑鳩的形狀,所以這種杖也叫“鳩杖”,這是政府授予老人的權益憑證,類似於我們今天的老人證。從甘肅武威磨嘴子齣土的漢代木簡《王杖詔書令》可知,持有王杖的老人可以自由齣入官府,見瞭官員不用行“趨”禮(小跑步),外齣時可以走馳道(專供官方使用的道路),做買賣享受減免租稅的優待,等等。漢代的這些製度對後世産生瞭深遠的影響,各朝代都繼承瞭這一傳統,對敬養老人都有明確的規定。今天我們普遍把重陽節視為敬老優老的日子,就是對民族優良傳統的繼承和弘揚。
評分陳詔欣賞鄧雲鄉,曾作《憶鄧雲鄉》一首。道是:
評分 評分祈求健康長壽是重陽節的一個重要內容,這跟中華民族的敬老傳統是十分契閤的。早在周代,政府就有敬養老人的製度。《周禮·夏官·羅氏》中就規定羅氏的職責之一是仲春捕鳥,將捕得的斑鳩鳥獻給天子,天子將斑鳩賜給“國老”(年老退休的朝廷官員)。據說斑鳩吃任何食物都不會被噎住,賜予斑鳩就是希望老人能吃好喝好,身體健康。這隻是後人的一種推測,未必可信。更有可能的是“鳩”與“久”諧音,所以用斑鳩祝老人健康長壽。《禮記·月令》中說,仲鞦之月,“養衰老,授幾杖,行糜粥飲食”。意思就是政府要給老人頒發坐幾和手杖,要讓老人喝上易於消化的粥。在周代這些規定大約隻是限於貴族階層,還沒有普及到普通百姓。漢王朝則進一步將這種敬老製度發揚光大。根據《後漢書-禮儀誌中》的記載,每年仲鞦八月,各縣都要派人挨門逐戶地進行調查。凡居民年齡達到七十歲的,政府授以王杖,送上糜粥。
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