故宮書畫圖錄（二十七） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何傳馨 编

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出版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575625467

版次：1

商品编码：16049773

包装：精装

页数：371

内容简介

近半世紀，中外書畫研究，成績斐然可觀，審其因由，關鍵在故宮之公開展出，化宮庭之私有為全民所共享。《故宮書畫圖錄》內容收錄故宮博物院與中央博物院運臺全部書畫，編輯體例依前《故宮書畫圖錄》，正目部份，重新校理，簡目部份，依正目例，編寫入錄。正簡目之分，仍沿前《故宮書畫圖錄》。內容分書法、名畫兩大部份，之下再各依卷、軸、冊，分類出版。南薰殿圖像自成一系，獨自為一類。墨拓、緙絲、織繡及成扇，並不收錄。本書為此圖錄第十九冊，每幅圖後皆詳細著錄尺寸規格及畫中提字之正楷。古人千里跋涉，為求睹一卷之苦，今人有此圖錄，則可輕鬆鑒賞古代書畫之美。（袁明嶸）
圖文書介，版權所有 國立故宮博物院

前言/序言

故宫博物院藏历代书画精品鉴赏 一部跨越千年、汇聚中华文脉的艺术宝典 本书精选故宫博物院珍藏的历代书画精品，以严谨的学术态度和深入的鉴赏视角，为读者呈现一场穿越时空的艺术盛宴。故宫博物院，这座承载了明清两代皇室收藏精华的文化殿堂，其书画藏品之丰富、品质之精良，在世界范围内堪称首屈一指。本书旨在通过对这些国之重宝的细致梳理与深度解读，展现中国传统艺术的博大精深与独特魅力。 卷帙浩繁的艺术长廊 本书的编排遵循时间脉络，从魏晋南北朝的笔墨初开，至唐宋的辉煌鼎盛，再至元明清的流派纷呈，力求勾勒出中国书画艺术演进的完整图景。每一件作品的选取都经过精心考量，它们不仅是技艺的巅峰体现，更是时代精神与文人情怀的真实写照。 一、 早期书风的奠基与演变 本书开篇聚焦于中国书法艺术的早期形态。我们仔细探究了早期刻石拓本中流露出的古朴雄强之风。虽然部分传世孤本弥足珍贵，但通过对馆藏的精摹本和权威摹本的分析，读者可以清晰地看到从隶书向楷书过渡的关键节点。 特别值得一提的是，本书对几件早期墨迹的细微笔法进行了深入分析，探讨了“骨力”与“血肉”在那个时代是如何被理解和追求的。这些作品是后世书法家无不敬仰的“法帖”源头，其结构上的内敛与气韵上的磅礴，构成了中国传统审美的基本框架。 二、 唐代：法度森严与气象万千 唐代是中国书法艺术的黄金时代，法度严谨，气象万千。本书细致入微地呈现了欧阳询的险峻劲挺、虞世南的温润秀逸、褚遂良的清瘦灵动，以及颜真卿的雄浑博大。对于颜体的研究，本书不仅仅停留在字形结构的解析，更着重于其“忠义之气”如何通过笔墨表现出来，探究其“颜筋”背后的文化意涵。 在绘画方面，唐代山水、人物画的成就斐然。本书精选了具有代表性的作品，解析了李思训父子的金碧山水风格，探讨了吴道子“吴带当风”的线条魔力，以及阎立本等人对历史叙事画的精妙处理。这些作品不仅是绘画技法的创新，更是盛唐气象在艺术领域的投射。 三、 宋代：尚意为先的文人画崛起 宋代，尤其是北宋，文人画思潮的兴起，彻底改变了中国绘画的审美取向。本书重点阐释了“士人”如何将个人情感、学识修养融入笔墨之中。 山水画部分，我们深入探讨了“北派”的恢宏与“南派”的精微。范宽《溪山行旅图》的雄伟构图与高远意境，董源、巨然的披麻皴与江南烟雨的氤氲之气，被置于时代背景下进行对比分析。对米芾父子的“米家山水”的研究，则着重探讨了他们如何运用水墨的晕染效果，来表达主观的心性与意趣，是“尚意”哲学的最佳体现。 人物与花鸟领域，苏轼、黄庭坚等人的“文人画论”对后世产生了深远影响。宋徽宗赵佶瘦金体的清逸脱俗，及其对花鸟画“写意”精神的极致追求，构成了宋代艺术的另一高峰。 四、 元代：笔墨的解放与士人的精神家园 元代，由于文人阶层在政治上的失意，他们转而将对理想的追求寄托于艺术创作之中，这使得元代书画具有强烈的个人色彩和强烈的抒情性。 “元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——是本书浓墨重彩的部分。倪瓒的“一味萧疏”，如何用极简的笔墨表达对俗世的疏离感；黄公望的《富春山居图》所展现的浑厚笔法与对自然山川的深厚情感，被逐一剖析。 在书法上，元代赵孟頫提倡“复古”，他将晋人法度与唐人风骨融为一体，对后世的书法审美产生了决定性的影响。本书展示了他对晋韵的回归与创新。 五、 明清：流派纷呈与多元发展 明代初期，院体画仍有一定的影响力，但以吴门画派为代表的文人画力量逐渐占据主流。唐寅的潇洒俊逸、文徵明的沉郁温和，构成了吴门书风的不同侧面。晚明时期，董其昌的“南北宗论”对后世的评价体系产生了深远影响，本书对其理论的形成与实践进行了细致的考察。 清代则是一个艺术思潮极其活跃的时期。以“四王”为代表的摹古派，力求集前人之大成，将传统技法推向了极致的规范化。与此相对，石涛、八大山人等“个 Artiste”（个人艺术家）则以强烈的反叛精神和独特的笔墨语言，表达了对僵化传统的批判和对个体生命的关怀。石涛“一画论”中对“无法”的追求，成为理解清代创新精神的关键。 鉴赏的深度与细节 本书的价值不仅在于收录了大量珍贵作品，更在于其对细节的精微把握。我们不仅从宏观上分析了作品的时代风格和流派归属，更着眼于微观层面的技法解析： 1. 笔墨语言的物质性分析： 对墨色的浓淡干湿、线条的提按顿挫、皴法的具体运用（如斧劈皴、荷叶皴、解索皴等）进行了精确的图解和描述，帮助读者理解艺术家如何通过这些工具来“塑造”物象和情感。 2. 款识与印鉴的考证： 结合历代的流传有序与著录记载，对作品的真伪性、创作年代、收藏印记进行了严谨的考证，这对于理解作品的历史背景至关重要。 3. 诗文题跋的解读： 中国书画往往是诗、书、画的完美结合。本书对作品上的题跋进行了详尽的释文和文化背景解读，揭示了艺术家在创作时的心境与意图。 通过对这些跨越千年的艺术珍品的系统梳理与深度剖析，本书期望引导读者不仅停留在“欣赏其美”，更能深入领会中国传统艺术中蕴含的哲学思想、人文精神和审美理想，真正体会到中华文明的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的第一个念头就是“沉甸甸的分量”。这不仅仅是物理上的重量，更是文化和历史的厚度。当我小心翼翼地翻开，展现在我眼前的是一幅幅古老的画卷，它们穿越了时空的阻隔，带着历史的痕迹与我对话。我能感受到画中人物的眼神，那或喜或悲，或静或动的神情，似乎就在我的眼前鲜活起来。山水的层次感，层次分明，仿佛我置身其中，可以听到流水潺潺，闻到松涛阵阵。每一笔、每一划，都凝聚着画家的心血和智慧，也记录着那个时代的审美情趣和社会风貌。我尤其喜欢那些描绘日常生活场景的画作，它们如同定格的历史瞬间，让我窥见古人衣食住行、宴饮游乐的真实模样，这种亲切感是文字描述难以比拟的。有时候，我还会对着一幅画，想象它曾经被放置在何处，被谁欣赏，它又见证了怎样的故事。这本书就像一个宝库，每一次翻阅都能发现新的惊喜，每一次凝视都能获得新的感悟，让我沉醉其中，流连忘返。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体风格，给我的感觉是一种沉静而庄重的力量。它没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只是用最直接、最纯粹的视觉语言，呈现出古代书画的独特魅力。每一幅画作都经过精心挑选和编排，前后作品之间的衔接自然流畅，形成一种独特的节奏感。我特别欣赏书中对细节的刻画，例如人物的服饰纹样、器物的精致雕刻、自然景物的层次处理，都展现了极高的艺术水准。当我沉浸其中时，仿佛置身于一个古老而宁静的世界，能够感受到一种宁静致远的力量，也能够从中汲取到一些生活的智慧和哲理。这本书就像一位沉默的智者，它不言语，却能让你在静默中获得启迪。它让我更加理解了中国传统艺术的内涵，也让我对“形神兼备”、“意境深远”这些词语有了更深刻的体会。这绝对是一本值得反复品读、珍藏的好书。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我其实有些犹豫，毕竟古代书画的门槛对我这个初学者来说，似乎有些高。但当我翻开它，一切疑虑都烟消云散了。这里的画作，虽然年代久远，但却有着跨越时空的生命力，能够轻易地触动我的内心。那些细腻的笔触，将花鸟的娇嫩、山石的嶙峋、人物的神态都描绘得栩栩如生。即使是简单的水墨晕染，也充满了意境，留白之处更是引人遐想。这本书就像一位温和的老师，没有生涩的术语，没有复杂的理论，只是静静地展示着那些绝美的画面，让我自己去体会，去发现其中的美。我常常会对着一幅画，一看就是半个小时，甚至更久，试图去理解画家的创作意图，去感受他想要传达的情感。这本书让我开始真正地认识到，中国古代绘画不仅仅是技巧的展现，更是情感和精神的寄托。它为我打开了一扇了解中国传统艺术的大门，让我愿意花更多的时间和精力去深入探索。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古典艺术一直抱有浓厚兴趣的人，能够有机会接触到这样一本集大成的画录，简直是一种莫大的荣幸。这本书所收录的作品，绝非泛泛之辈，而是经过层层筛选，代表了那个时期中国书画艺术的最高水准。我被那些大师们的笔墨技法深深折服，他们的线条遒劲有力，却又流畅婉转，色彩的运用更是炉火纯青，既有浓墨重彩的辉煌，也有淡雅水墨的韵味。每一幅作品都仿佛在诉说着一个故事，蕴含着深刻的哲理和东方独有的哲学思考。我尤其注意到其中一些描绘自然景物的画作，那些山川、云海、花鸟，都充满了生命力，仿佛被赋予了灵性，能够从中感受到人与自然的和谐统一。这本书不仅仅是一本画册，更像是一本活的历史教科书，它让我得以近距离地学习和欣赏中国古代艺术的精髓，也激发了我对中国传统文化的更深层次的探究欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，真是太令人惊艳了！当它静静地躺在书架上时，那份沉甸甸的质感，以及封面那典雅的纹样，仿佛就预示着里面蕴含着非凡的艺术价值。翻开第一页，那种古朴却又不失精致的纸张触感，瞬间就将我的思绪带回了那个辉煌的时代。每一幅作品的印刷都力求还原原作的色彩和细节，光影的处理、笔墨的浓淡，甚至是纸张的细微纹理，都尽可能地被捕捉和呈现。这种对细节的极致追求，让我在翻阅的过程中，不仅是“看”画，更是“感受”画。特别是那些尺寸巨大的画作，在这里被完整地展示出来，让我得以细细端详画家的运笔轨迹，体会构图的精妙之处，甚至能想象出当年画家挥洒笔墨时的情景。书中的排版也十分考究，留白恰到好处，让每一幅画作都有足够的空间呼吸，不至于被其他内容干扰。封面和封底的选取也非同寻常，似乎都经过深思熟虑，与书中的整体风格相得益彰。整体而言，这本书的物理呈现，本身就是一件值得细细品味的艺术品，它为我打开了一个通往古代书画世界的视觉盛宴。

评分☆☆☆☆☆

在京东买书要有些书籍的基本知识，现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍；荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

评分☆☆☆☆☆

不好意思，确认晚了。书很好。赞一个

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很喜欢的一本书！可以看看。。。打折买的

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好

评分☆☆☆☆☆

网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!最后想赞下京东服务，确实可以，客服对人客气，希望这样的网站能做大做强啊，绝对的支持哈！

评分☆☆☆☆☆

……沧海……沧海……”她对自己说：“当真是‘曾经沧海难为水’么？”猛可里，一片水花由她身边溅起来，朱翠躲不及被弄得全身透湿，“呀”然一惊。一艘黑漆快舟，巨鲸般地自小船边擦身而过，耳边上立即听到风来仪一声低叱道：“小心！”似乎船身一震，即与那艘黑色大船快速分了开来，身后的巨浪，把小船高高地涌起来，沉沉地压下去，划船的妇人见状，惊吓得“啊唷唷！”连声叫了起来。这一霎忽见风来仪自船上站起，两足分踩前后，颠簸的船身，竟然在她的内力镇压下，渐渐平息了下来。这番举止看似无奇，其实极为惊人。朱翠若非亲眼看

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在京东买书要有些书籍的基本知识，现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍；荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

评分☆☆☆☆☆

书很棒

评分☆☆☆☆☆

不好意思，确认晚了。书很好。赞一个