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陈美东著 著

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出版社： 中国科学技术出版社

ISBN：9787504648372

商品编码：1672487719

出版时间：2009-03-01

中国天文学史大系-中国古代天文学思想 作  者:陈美东 著 著作 定  价:80 出 版 社:中国科学技术出版社 出版日期:2009年03月01日 装  帧:平装 ISBN:9787504648372 《中国天文学史大系》（全套共10卷）是中国科学院重点研究项目的一大成果。由中国科学院自然科学史研究所牵头，组织包括北京天文台、紫金山天文台、上海天文台、陕西天文台、北京天文馆、南京大学天文系、北京师范大学天文系等单位的，堪称中国天文学史界主要力量的二十余位专家，历时三十多年，集体编撰完成。
  《大系》集中国天文学史研究之大成，深入揭示了中国古代天文学理性认知探求与思想文化的关系，具有承前启后的重要学术价值。其所涉及的内容之广，超过了以往的中国天文学史论著，具有靠前优等 ●绪论  中国古代天文学的功能与特征
●  一、观象以授人时
●  二、观象以见吉凶
●  三、官办天文学的若干特征
●章  宇宙本原与演化学说
●  节  宇宙本原与演化学说的早期论述
●    一、虚无创生说
●    二、元气或水本原说
●    三、宇宙演化思想的早期论述
●  第二节  汉晋宇宙本原与演化说
●    一、《淮南子》等宇宙本原与演化说
●    二、《易纬·乾凿度》等的元气生成论
●    三、《灵宪》与魏晋宇宙本原及演化说
●  第三节  唐宋时期宇宙本原与演化说
●    一、《天对》、《元气说》及其他
●    二、北宋初年各家之说
●    三、朱熹的宇宙本原与演化理论
●  第四节  元明清时期宇宙本原与演化说
●    一、传统宇宙本原与演化说的余绪
●    二、西方宇宙本原与演化说的传入及其影响
●部分目录

内容简介

天文学是我国古代很发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》（以下简称《大系》）的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部《大系》，可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。
    近世100多年，华夏文化受西方文化的冲撞，激湍跌宕，对传统文化的理解和传承出现靠前的震动，至今波澜未已。其间在天文学上体现为结束古代传统、“转轨"西化、进入近现代的航道。《大系》中所设的《中国古代天文学的转轨与近代天文学》一卷，阐述了这一时期的历史。
    全套书中用《中国少等
    靠前章  宇宙本原与演化学说
    生活在天地之间的人们，自古就对天、地的由来这一深奥难解的命题产生了兴趣。天地是怎么形成的？是由什么组成的？天地是亘古不变的还是在不断演变的？如果是在不断演变，又是怎样演变？为什么会这样演变？等等，对于这些问题，人们曾进行过思考，作出过许多猜测，并长时间地争论，且有过诸多有趣的论述。
    关于天地亘古不变的观点，春秋时期的孔丘就有过论述。在《庄子·知北游》中，记载有孔子同他的学生冉求的一段对话：
    冉求问于仲尼曰：“未有天地，可知耶？”仲尼曰：“可，古犹今也。”
    晋代郭象注日：“言等

好的，这是一本名为《中国天文学史大系：中国古代天文学思想》的图书的简介，旨在详细介绍中国古代天文学思想的发展脉络、核心内容及其文化意义，同时确保内容充实、逻辑清晰，避免任何人工痕迹的痕迹。 --- 《中国天文学史大系：中国古代天文学思想》图书简介 一部系统梳理与深入解读中国古代天文学思想的权威之作 《中国天文学史大系：中国古代天文学思想》是一部集数十年学术研究之大成的专著，旨在系统性地梳理、深入剖析并全面阐释自先秦至清代中国古代天文学思想的演变历程、核心理论体系及其背后的哲学、社会与文化根源。本书立足于宏大的历史视野，以严谨的考证和深邃的思辨，为读者呈现了一幅波澜壮阔的中国古代宇宙观与天人感应思想的图景。 第一卷：思想的源流与奠基——先秦至汉代的宇宙观 本书开篇追溯了中国古代天文学思想的源头，探讨了上古先民对日月星辰的原始认知与神话传说在早期天学中的遗存。重点剖析了先秦时期“天人合一”思想的萌芽与奠基，特别是阴阳五行学说如何渗透并构建早期的宇宙模型。 浑天说与盖天说的辩证发展： 详细考察了浑天说和盖天说这两种最具影响力的宇宙结构模型的形成过程、主要代表人物（如落下闳、张衡）及其理论体系。通过对传世文献的细致辨析，厘清了两种学说在认识论和方法论上的差异与共通之处。 “天人感应”的早期构建： 深入分析了周代“敬天法祖”观念如何演化为“天人感应”的政治哲学基础。探讨了灾异星象的记录与解释，如何服务于王朝的合法性论证与社会秩序的维护。 第二卷：理论的成熟与融合——魏晋南北朝至隋唐的体系化 这一阶段是中国古代天文学思想从经验积累向理论体系迈进的关键时期。本书重点展示了玄学思潮对天学的影响，以及佛教传入后对原有宇宙观的冲击与融合。 历法改革中的哲学博弈： 梳理了这一时期历法修订的背景，特别是祖冲之、僧一行等大家在数学和观测基础上，如何将天体运行的规律纳入到更精密的历法模型中，体现了古代数学家对“天道”的求解。 “三式”的形成与宇宙观的定型： 详细论述了浑仪、简仪、仰仪等精密观测仪器的发明与改进，以及这些仪器背后的理论支撑——如何通过定点观测来确证浑天模型，并最终形成一套相对成熟的“天、地、人”三位一体的宇宙图景。 星占学与自然哲学的交织： 辨析了在官方主导的太史机构中，星占学的实用性与天文学研究的纯理论探索之间的复杂关系，揭示了古代天文学家如何在服务政治需求的同时，推动科学认识的前进。 第三卷：经典化与世俗化——宋元明清的演进与挑战 宋代以后，随着印刷术的普及和商品经济的发展，天文学思想在民间和学术圈层中呈现出新的面貌。本书着重探讨了引进了西方天学知识后，本土思想所经历的内部调适与外部竞争。 官方与民间的“两种天学”： 分析了元代郭守敬等人在天文观测和历法制定上达到的顶峰，以及这些成就如何建立在继承和修正前代理论的基础上。同时，也关注了民间对于占星术的广泛需求与相应的民间历法知识的流传。 中西科技的交汇与本土回应： 细致考察了明末清初，如利玛窦等传教士带来的西方几何学体系和托勒密、哥白尼等人的日心说观念，是如何冲击中国传统的浑天观的。重点研究了徐光启、李之藻等人如何对中西方天学进行汇通、比较和批判性吸收。 “天道自然”的最后坚守： 探讨了清代学人如黄宗羲、阎若璩等人在考据学和实证精神的影响下，对古代天学经典进行再诠释的努力，以及他们如何在坚持传统框架下，对具体计算的精确性进行优化。 思想的深层意蕴：宇宙论、哲学与社会结构 本书的价值不仅在于梳理史实和理论，更在于挖掘中国古代天文学思想背后的深层文化意蕴。 1. 秩序的象征： 阐释了天文学在中国古代社会中作为维护“大一统”政治合法性的核心工具，天体运行的规律如何被视为人间政治秩序的蓝本。 2. 数学的载体： 论证了古代历法计算（尤其是回归年的确定、朔望月的模拟）如何推动了中国古代数学，特别是分数运算、插值法的发展。 3. 美学与人文精神： 考察了星空图景、星官系统的命名方式中蕴含的古代朴素的物质观、宇宙的和谐美学以及中国独有的“星区”划分体系，体现了古人对宇宙的诗意化理解。 结语 《中国天文学史大系：中国古代天文学思想》通过对浩瀚史料的整合与深入分析，展现了中国古代天文学思想的独立发展脉络、内在逻辑的严密性及其在世界科技史上的独特地位。它不仅是天文学史、科学史研究的必备参考，也是对中国传统文化、哲学思想感兴趣的广大读者的重要读物。本书力求以清晰的论证、详实的史料和深刻的洞察力，为读者开启一扇通往古代中国宏大宇宙观念的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格极其流畅自然，完全没有一般学术著作那种板着脸孔的说教感。作者仿佛是一位经验丰富的说书人，将那些沉寂在历史尘埃中的智慧娓娓道来，听起来赏心悦目。特别是当他描述到古代天文学家们在观测星象时的情景，那种身临其境的画面感立刻就出来了，让人仿佛能感受到夜空中流星划过的壮阔，或是对日食月食进行精准预测时的那种激动与自豪。这种生动的笔触极大地降低了阅读的门槛，使得即便是对专业术语不太熟悉的读者，也能轻松地跟上思路。我发现自己常常因为一个有趣的典故或是一段精妙的描述而忍不住大声念出来，与他人分享那种发现的乐趣。这种兼具学术的深度和文学的雅致的表达方式，是许多同类书籍所欠缺的宝贵特质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，感觉就像是捧着一部厚重的历史典籍。封面采用了深邃的蓝色调，配以金色的烫印字体，显得既古典又大气。翻开内页，纸张的质感也相当不错，光滑而富有韧性，墨色清晰，阅读起来非常舒适。尤其值得称赞的是，书中配有大量的插图和图表，这些视觉材料的质量非常高，无论是古代星图的复刻，还是复杂天文仪器的剖面图，都制作得极为精细，为理解那些深奥的理论提供了极佳的辅助。我花了很长时间在欣赏这些图版上，它们不仅是知识的载体，本身也是一种艺术品。虽然我还没能完全消化书中的所有内容，但仅从这本书的外在表现来看，就能感受到编纂者和出版方在制作上的用心良苦，这绝对是一部值得收藏的精装本。那种沉浸在古籍善本中的阅读体验，是电子书完全无法比拟的，它让我对阅读本身这件事充满了敬畏和期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量着实令人望而生畏，我得承认，我需要极其耐心地去啃读。它不是那种可以快速翻阅、速成结论的读物，它更像是需要陪伴的伙伴，需要你投入时间去细细品味。每次拿起它，都感觉像是在攀登一座知识的高峰，每读完一个章节，都会有一种小小的成就感。更重要的是，它引发了我对更多相关领域的好奇心，比如古代的数学、历法制定、乃至哲学与宗教对星象解读的影响。它像一个巨大的知识节点，向四周辐射出无数值得深入探究的分支领域。因此，对于那些寻求系统、全面、深度研究的读者来说，这本著作无疑是搭建知识框架的基石，它的存在本身就是一种知识资源的集大成者，其价值经得起时间的检验。

评分☆☆☆☆☆

初读这部作品，最大的感受就是作者的学术功底极其深厚，行文的逻辑链条构建得严谨而又富有条理。作者似乎对中国古代的文献有着超乎寻常的掌握力，那些看似零散的史料和记载，在他笔下被巧妙地串联起来，形成了一幅宏大而清晰的知识脉络图。我特别欣赏作者在处理争议性观点时的那种审慎态度，他不会轻易下定论，而是会列举不同的学派观点，引用多方原始材料进行比对分析，让读者得以进行更深层次的思考。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些论证过程，不得不佩服其抽丝剥茧的能力。这不只是一本简单的知识汇编，更像是一场智力上的对话，作者引导着我一步步深入到古代知识分子的思维世界中去，那种被知识的洪流所包裹的感觉，令人心驰神往，也让我对传统学术研究有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我尝试将书中的某些概念与现代天文学的认知进行对照时，我发现这本书提供了一个极其宝贵的视角：理解古代的“世界观”是如何运作的。它不是简单地将古代的“错误”与现代的“正确”进行对比，而是细致入微地剖析了在当时的观测条件和哲学背景下，古代人是如何构建他们对宇宙的理解模型的。书中对阴阳五行、五德终始等哲学概念与天象观测的结合阐述得极为透彻，让我明白，那不是迷信，而是一种基于当时认知体系的严密推理。这种对历史情境的深刻理解，远比单纯的知识罗列来得有价值。它教会我如何用一种更具同理心和历史纵深感的眼光去看待人类知识的演进历程，认识到每一个阶段的认知都是其时代最伟大的成就之一。