《劉渡舟傷寒論講稿》是現代著名中醫學傢劉渡舟先生經典著作。劉老強調痃的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用,擔齣《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。《劉渡舟傷寒論講稿》目是在劉老講課錄音的基礎整理而成的,有理論、有臨床,深入淺齣地介紹瞭《傷寒論》的六經辯證理論體係,深受廣大讀者歡迎。
傷寒卒病論集
緒論
各論
辨太陽病脈證並治法上
辨太陽病脈證並治法中
辨太陽病脈證並治法下
辨陽明病脈證並治法
辨少陽病脈證並治法
辨太陰病脈證並治法
辨少陰病脈證並治法
辨厥陰病脈證並治法
辨霍亂病脈證並治法
辨陰陽易差後勞復病脈證並治法
《傷寒論》條文索引
方劑索引
《劉渡舟傷寒論講稿》是現代著名中醫學傢劉渡舟先生經典著作。劉老強調痃的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用,擔齣《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。《劉渡舟傷寒論講稿》目是在劉老講課錄音的基礎整理而成的,有理論、有臨床,深入淺齣地介紹瞭《傷寒論》的六經辯證理論體係,深受廣大讀者歡迎。
基本信息(337)
書名:劉渡舟傷寒論講稿
原價:42.00元
作者:劉渡舟
齣版社:人民衛生; 第1版 (2008年1月1日)
齣版日期:
ISBN:9787117096126
字數:
頁碼:391
版次:
裝幀:平裝
開本:
編輯推薦
《劉渡舟傷寒論講稿》:中醫名傢名師講稿叢書。
內容提要
《劉渡舟傷寒論講稿》是現代著名中醫學傢劉渡舟先生經典著作。劉老強調痃的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用,擔齣《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。《劉渡舟傷寒論講稿》目是在劉老講課錄音的基礎整理而成的,有理論、有臨床,深入淺齣地介紹瞭《傷寒論》的六經辯證理論體係,深受廣大讀者歡迎。
目錄
傷寒卒病論集
緒論
各論
辨太陽病脈證並治法上
辨太陽病脈證並治法中
辨太陽病脈證並治法下
辨陽明病脈證並治法
辨少陽病脈證並治法
辨太陰病脈證並治法
辨少陰病脈證並治法
辨厥陰病脈證並治法
辨霍亂病脈證並治法
辨陰陽易差後勞復病脈證並治法
《傷寒論》條文索引
方劑索引
作者介紹
劉渡舟,教授(1917—2001),遼寜省營口市人。16歲開始正式拜師學醫,凡七年之久,齣師後懸壺於大連。1945年來京,行醫於錢糧鬍同。1950年,考入衛生部中醫進修學校,學習西醫基礎知識及臨床課程。1956年調入初建之北京中醫學院(現北京中醫藥大學),曆任傷寒教研室副主任、主任、古典醫著教研室主任、金匱教研室主任、中醫基礎部負責人、《北京中醫藥大學學報》主編、名譽主編,北京中醫藥大學學術委員會委員等。
他從事中醫教育工作近半個世紀,具有豐富的教學經驗,是傑齣的中醫教育傢,是國傢教委首批核準的中醫教授,也是我國首批中醫碩士研究生導師和博士研究生導師,享受國務院頒發的政府津貼。培養瞭大批各層次的中醫人纔,其中包括碩士24名、博士12名、入室弟子數名。他在教學、臨證之餘,筆耕不輟,著述頗豐,編寫齣版學術著作30餘部,撰寫發錶學術論文110餘篇。他所主持的國傢衛生部課題“《傷寒論》整理研究”,榮獲國傢中醫藥管理局科技進步奬。多年來他積極緻力於中醫學術交流活動,籌建成立並主持瞭全國仲景學術專業委員會,曾多次組織國際、國內仲景學術交流大會,極大地推動瞭仲景學術的繼承與發展。他還多次應邀東渡日本講學,並赴新加坡、澳大利亞、香港等地訪問交流,弘揚中醫藥學。
他既是學者、教育傢,更是名醫。他投身教育事業以來,從未間斷過臨床工作。他上溯岐黃之道,下逮諸傢之說,力倡仲景之學,博采眾長,學驗俱豐。
文摘
序言
傷寒卒病論集
緒論
各論
辨太陽病脈證並治法上
辨太陽病脈證並治法中
辨太陽病脈證並治法下
辨陽明病脈證並治法
辨少陽病脈證並治法
辨太陰病脈證並治法
辨少陰病脈證並治法
辨厥陰病脈證並治法
辨霍亂病脈證並治法
辨陰陽易差後勞復病脈證並治法
《傷寒論》條文索引
方劑索引
在眾多關於傷寒論的解讀中,我最近有幸讀到瞭一本《傷寒論——大道至簡的臨床指南》,這本書給我的感覺非常接地氣,也極其實用。作者用非常樸實的語言,將傷寒論的核心思想,轉化成瞭能夠在臨床上直接應用的“指南”。它不像一些學術著作那樣,充滿復雜的術語和理論推導,而是直接切入臨床,通過對大量常見疾病的分析,來講解傷寒論的辨證要點。我尤其喜歡書中對“桂枝湯”、“麻黃湯”等經典方劑的講解,作者並沒有僅僅停留在講解藥物的功效,而是深入剖析瞭這些方劑所代錶的“證”,以及它們是如何針對不同的病機進行治療的。書中還提供瞭很多“小技巧”和“竅門”,教我們如何在實踐中快速準確地辨證,並且如何根據患者的具體情況,對藥物進行微調。讀這本書,讓我感覺仿佛身邊多瞭一位經驗豐富的老中醫,隨時可以解答我的疑惑,指導我的實踐。它讓我看到瞭傷寒論在現代臨床中的巨大價值,也讓我對手中的學習資料,有瞭更明確的定位和取捨。
評分一直以來,我對中醫的經典著作都懷有深深的敬意,但很多時候,它們晦澀難懂的語言和深奧的理論,常常讓我望而卻步。最近,我偶然間翻閱瞭一些關於傷寒論的解讀類書籍,希望能找到一條更易於理解的路徑。讀到一本叫做《傷寒論——醫聖張仲景的智慧》的書,這本書最大的特點在於它並沒有直接引用大量的原文,而是用非常生動活潑的語言,將張仲景所創立的辨證論治體係,拆解成一個個鮮活的臨床案例。書中通過詳細的病例分析,一步步引導讀者去體會“辨證”的過程,是如何從錶象的癥狀中,層層剝離,直指病機。作者在描述疾病的發生發展時,就像在講故事一樣,讓我們能真切地感受到病邪的侵襲,以及人體如何作齣反應。尤其是一些疑難雜癥的解讀,更是讓我茅塞頓開,原來那些看似錯綜復雜的病情,在張仲景的理論指導下,竟能如此清晰明瞭。這本書讓我真正理解瞭傷寒論不僅僅是醫學經典,更是一種認識疾病、解決疾病的哲學智慧。它為我打開瞭一扇通往中醫殿堂的大門,讓我對未來的學習充滿瞭信心。
評分作為一名多年的中醫愛好者,我對傷寒論的理解一直停留在一些零散的知識點上,總覺得未能形成係統。最近讀到一本名為《傷寒六經——解讀經典中的辨證思維》的書,這本書給我的感受尤為深刻。它並沒有像很多書籍那樣,隻是羅列條文、解釋字句,而是著重於“辨證思維”的培養。作者通過大量的篇幅,講解瞭六經辨證的邏輯層次,以及如何將這種邏輯思維應用到臨床實際中。書中反復強調,學習傷寒論的關鍵在於掌握其“辨證”的方法論,而不是死記硬背條文。我特彆喜歡書中關於“邪氣如何入裏”、“正氣如何抗邪”的分析,這些部分用非常直觀的比喻,讓我對疾病的演變過程有瞭更深的認識。例如,書中將病邪比作入侵的敵人,而人體則是一個擁有強大防禦體係的堡壘,通過對不同“敵人”的特徵以及“堡壘”不同部位的反應進行分析,就能找到最佳的“防禦”策略。這種講解方式,讓原本枯燥的理論變得鮮活起來,也讓我開始重新審視自己的學習方法,更加注重對理論內在邏輯的理解。
評分最近,我對中醫的整體觀和辨證論治的理念越來越感興趣,尤其是對於傷寒論的理解,我一直想找到一本能夠真正激發我思考的書。我讀到瞭一本名為《傷寒論——體用閤參的醫學智慧》的書,這本書給瞭我非常大的啓發。它並沒有將傷寒論割裂開來,而是著重強調瞭“體用閤參”的理念,也就是在理解理論“體”的同時,更要關注其在臨床中的“用”。作者在講解六經辨證時,不僅僅停留在錶證、裏證的劃分,而是將其與人體髒腑、氣血津液的生理功能緊密結閤,讓我們明白,每一個證候背後,都蘊含著人體的生理病理變化。書中有很多對於“仲景的理法方藥”之間關係的深刻闡述,讓我體會到,中醫的治療是一個高度係統化、精密的工程。它讓我明白,傷寒論的偉大之處,在於它不僅僅是一部醫學著作,更是一種對生命奧秘的深刻洞察。這本書讓我對中醫的理論體係有瞭更宏觀的認識,也讓我對如何運用中醫理論指導實踐,有瞭更清晰的方嚮。
評分我一直對傷寒論情有獨鍾,但市麵上很多解讀傷寒論的書籍,要麼過於學術化,要麼過於淺顯,很難找到既能兼顧深度又能引起共鳴的。最近,我在書店裏淘到瞭一本《傷寒論醫案精粹》,這本書給我的感覺是,它真的走進瞭一綫臨床,將傷寒論的理論落到瞭實處。全書收錄瞭大量精心挑選的醫案,每一個醫案都詳細記錄瞭患者的癥狀、脈象、舌苔,以及中醫的辨證過程和用藥思路。讀這些醫案,就像是在跟隨一位經驗豐富的老中醫,一步步學習如何將書本上的知識轉化為實際的治療。我尤其欣賞書中對每一個方劑的解讀,作者不僅僅是解釋方劑的組成和功效,更會深入分析為什麼在這個特定的病證下,會選擇這個方劑,以及方劑中每一味藥的作用是如何相互配閤,共同發揮療效的。其中一些案例的治療效果,簡直可以用“妙手迴春”來形容,讓我對傷寒論的臨床價值有瞭更直觀的認識,也讓我對手中的那本傷寒論原文,有瞭新的感悟和期待。
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