具體描述
內容介紹
作者簡介
張其成，北京大學哲學博士，北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師，中國人民大學國學院兼職教授，北京大學、清華大學國學院課程特邀教授，享受國務院特殊津貼專傢，國傢社科基金重大項目shou席專傢，全國政協委員。國際易學聯閤會常務副會長，國際儒學聯閤會理事，中國老子道傢文化研究會副會長，中國自然辯證法研究會易學與科學專委會理事長，中華中醫藥學會中醫藥文化分會名譽主任委員，世界中聯中醫藥文化專委會會長。中央電視颱、鳳凰衛視、北京衛視等有關欄目主講人。
齣身於國傢非物質文化遺産——“張一帖”世醫傢庭， 為我國shou屆國醫大師李濟仁、國傢非遺傳承人張舜華之長子，先後師從文字訓詁大傢錢超塵、易學哲學泰鬥硃伯崑、內經研究大傢王洪圖。2016年其傢庭榮獲shou屆全國文明傢庭，並亮相2017年央視春晚；“張一帖”傢族榮登中央紀委監察部網站“中國傳統中的傢規”。
目 錄
導 語 / 001
關懷天下的學問 / 001
半部《論語》治天下 /003
我緣何發願全解《論語》 /006
孔子是一個怎樣的人 /007
《論語》是什麼時候誰寫的/ 016
關於《論語》的版本傳承 /017
關於《論語》的曆代注疏 /019
《論語》在儒傢經典中的地位/ 020
《論語》的核心思想 /021
《論語》與思想史背景 /021
《論語》與倫理思想 /024
《論語》與教育思想 /027
《論語》以“仁”為核心的思想體係 / 028
《論語》的人生啓示 /030
事業從“五倫”做起 /030
為政以“德行”為先 /033
處世以“中庸”為準 /035
學而** / 038
為政第二 / 059
八佾第三 / 079
裏仁第四 / 098
公冶長第五 / 114
雍也第六 / 133
述而第七 / 151
泰伯第八 / 173
子罕第九 / 187
鄉黨第十 / 210
先進第十一 / 226
顔淵第十二 / 246
子路第十三 / 263
憲問第十四 / 282
衛靈公第十五 / 309
季氏第十六 / 329
陽貨第十七 / 339
微子第十八 / 355
子張第十九 / 365
堯曰第二十 / 378
後 記 / 388
張其成全解六祖壇經
目錄
導讀
什麼是“禪”？
“禪宗”是“禪”的源頭
“禪宗”與“禪學”“禪文化”不同
“禪宗”與“禪法”不同
《六祖壇經》的文化影響
《六祖壇經》的版本流傳
禪宗**公案：拈花微笑
達摩東來及傳法：頓悟禪法初入中土
六祖其人及革命：佛教的徹底中國化
禪門的五傢宗派：一花開五葉，結果自然成
五傢七宗的形成
各有特色的宗風
為何叫棒喝門庭
引言
行由品**
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十
作者介紹
前 言
張其成全解周易
在我拿起筆準備寫這篇序的時候，眼前立即浮現齣“采菊東籬下，悠然見南山”的畫麵，揮之不去。這膾炙人口的韆古名句齣自東晉大詩人陶淵明的《飲酒》詩：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊東籬下，悠然見南山”，多麼超凡脫俗而又不失生趣的意境！對此很多人著眼於菊花，以此贊美陶淵明的品格就像菊花一樣貞秀、高潔。我則贊賞陶淵明的那一種心境，那種令人不勝嚮往的、至美至真的心境。
讀《周易》正需要這種心境，“心遠地自偏”，心沉下來瞭，不急不躁，進入心靈的深處，就沒有外在的乾擾，沒有車馬的喧鬧。如果把翻閱《周易》或者揲蓍玩占看成是“采菊東籬下”，是一種行動，是一種持守，那麼前提就是“心遠地自偏”，隻有心遠、神安，纔能“悠然見南山”，觀見、找到與你有所感應的卦象。實際上，“采菊東籬下”——翻閱《周易》已經不純粹是一種行為瞭，其中蘊含著一種恬淡虛靜的人生態度，到“悠然見南山”——觀見卦象則是進一步的提升，是一種精神上的升華。“悠然”是一份從容，一份自得，是不受限製的心靈自由。隻有到瞭“悠然見南山”的境界，纔能走入卦象模擬的場景，領悟卦爻符號和文字的真諦。
我不敢說自己已經有瞭這一份心境。實際上這是人生的修煉過程，是在不斷修煉中纔能擁有的。仔細想一想，自己已經不像幾年前，更不像三十年前，那時讀《周易》，總不免有一份功利心、浮躁心。所以這本書一寫就是十幾年，寫寫停停，不急不躁，在這期間已經寫瞭好幾本有關《周易》的書瞭，這本書卻始終沒寫成，一直拖到今天。有時候也著急過，怎麼還沒寫完呢？可一想到“悠然見南山”，不禁汗顔，看來修為還不夠，心境還不到啊。
如今這本書終於寫成瞭，隻能算是讀《易》的一份感悟吧，對個人來說算是自己讀《易》的一份總結，也可以說是個人的代錶作。當然以後還會有新的感悟，那就不斷修正吧。
迴想讀《易》的過程，我得感謝傢父母。在我上小學的時候，我們傢還藏有一些古書，其中就有《周易》，當時看到這些綫裝書，覺得特神秘，很好奇，雖然看不懂但很喜歡翻。後來，一位遠房親戚是一位道士，他看我喜歡翻古書，就教我演卦，教我很多易術。直到我上研究生時，有幸師從訓詁大傢錢超塵先生，當時做的碩士論文是《黃帝內經》訓詁研究，發現《黃帝內經》中有不少象數內容，於是開始研究《易經》，由於有幼時的基礎，加上有瞭文字訓詁的訓練，我很快走進並迷上瞭這兩部經典。將這兩部經典參照閱讀，我發現瞭很多有趣的秘密。
20世紀80年代，研究生畢業後我來到南京，即開始編撰《易學大辭典》，那個時候查閱瞭大量解釋《周易》的書籍，古今中外，著名的和不太著名的，都收集並粗粗閱讀瞭，然後選取瞭有代錶性的解釋匯編在《易學大辭典》中。1992年華夏齣版社齣版瞭這本《易學大辭典》，作為一部“易學”大型工具書，它很快得到瞭讀者的認可，頗受歡迎。現在迴想起來，整個編撰過程十分艱辛，心力交瘁，不堪迴shou。不過這為我全解《周易》打下瞭堅實的基礎。
媒體評論
基本信息
9787508091723 張其成全解六祖壇經
9787508091716 張其成全解道德經
9787508091709 張其成全解論語
9787508092041 張其成全解周易(上下第2版)
目錄
編輯推薦
張其成全解周易
1. 本書的解讀忠實於原典，在汲取前人成果的基礎上，與當下的現實人生相聯係，古為今用，推陳齣新，使古老的智慧在新的時代熠熠生輝。
2. 本書在前一個版的基礎上做瞭大量的修訂，增加瞭譯文和大量講解的內容，對《周易》裏的每一個字、每一句話都作瞭解讀，解得透徹，解得詳細，每一卦後，都對每一卦的內容作瞭總結，揭示每一卦中所蘊藏的智慧，以及給我們做人、做事的啓示。
3. 以通俗流暢的現代語言，深入淺齣的講解，用曆史故事、現實事例闡發《周易》中的微言大義，說明《周易》講的是宇宙的大規律，也是人生的大智慧，它告訴我們一種知變應變的大法則，一種趨吉避凶的方法。
4.書中全麵梳理《周易》的占蔔之術，揭示《周易》占筮的原理，並配有大量的易圖與張其成教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對《周易》的理解與閱讀情趣。
在綫試讀
內容簡介
本書是國學專傢、易學專傢張其成教授quan方位解讀《周易》的通俗讀本，一本書學《周易》從入門到精通。
本書在廣受讀者歡迎的前一版本的基礎上做瞭大量的修訂，增加瞭較長篇幅，包括譯文和講解等內容，對《周易》裏的每一個字、每一句話都作瞭解讀，解得透徹，解得詳細。在每一卦後，都對卦象內容作瞭總結，揭示周易卦象中所蘊藏的古老智慧，幫我們解決當下的睏惑，給我們做人做事的啓示。
書中全麵梳理《周易》的占蔔之術，揭示《周易》占筮的原理，並配有大量的易圖與張其成教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對《周易》的理解與閱讀情趣。
張其成全解道德經
1. 學術性。本書的解讀忠實於原典，忠實於曆史，在汲取前人成果的基礎上，與當下的時代相聯係，古為今用，推陳齣新，使古老的智慧在新的時代熠熠生輝。
2.通俗性。以通俗流暢的現代語言，用曆史的故事、現實的事例闡發《道德經》中的微言大義，深入淺齣地讓讀者能真正讀懂《道德經》，並學會運用《道德經》中的智慧，以幫助自己的人生旅途一帆風順。
3.全麵性。對《道德經》裏的每一個字、每一句話都作瞭解讀，解得透徹，解得詳細，揭示每一章中所蘊藏的智慧，以及給我們做人、做事的啓示。
4.書中配有大量的古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對《道德經》的理解與閱讀情趣。
張其成全解論語
1. 本書是國學專傢、易學專傢張其成教授quan方位解讀《論語》的書，凝聚瞭他十餘年研究《論語》、感悟《論語》的心得體會。
2.本書立足於原典，以關懷當下的視角，逐字逐句、深入淺齣地解讀《論語》，通過本書可以鮮活地感悟孔子博大精深的智慧，古為今用，從中找到自己心靈的傢園和立身處世的智慧。
3. 書中配有大量的古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，以增進對圖書內容的理解與閱讀情趣。
張其成全解六祖壇經
1.本書是國學專傢張其成麵嚮大眾，結閤當下社會生活和核心價值主張，通俗化地“正”解《六祖壇經》的佳作。
2.本書的解讀以“易道為魂，三教交融”為特色，認為這部經不僅是“佛教的革命”，更是儒釋道三教閤一的典範，以《六祖壇經》為標誌的禪宗將印度大乘佛教和中國“三玄”wan美結閤在一起。
3.本書雙色印刷，配有古代山水人物圖與張教授專門為本書題寫的書法圖片，在閱讀的同事可以讓我們更好地領悟禪宗的生命智慧。
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