具体描述
美国《国家地理》杂志自然摄影师弗兰斯·兰廷30年非洲作品精选，世界自然基金会（WWF）、美国国家地理学会、史密森国家自然历史博物馆联合推出，用历经时间考验的光与影，阐释非洲大陆上自然环境和野生动植物的生生不息
书名：非洲的眼睛：弗兰斯·兰廷30年非洲经典自然影像（国家地理系列）
定价：238.00元
作者：弗兰斯兰廷
出版社：中信出版集团
出版日期：2018-01
页码：224
装帧：精装
开本：12开
ISBN：9787508683744
"
※ 美国《国家地理》杂志自然摄影师弗兰斯·兰廷30年非洲作品精选
※ 界自然基金会（WWF）、美国国家地理学会、史密森国家自然历史博物馆联合推出
※ 用历经时间考验的光与影，阐释非洲大陆上自然环境和野生动植物的生生不息，用充满创造力的摄影风格和崭新的摄影语言，记录过去30年非洲的环境和野生动物的变迁
"
本书将带领读者跟随弗兰斯·兰廷的镜头一同走进非洲。弗兰斯·兰廷是美国《国家地理》摄影师，在30年的野外摄影、调查工作中，从广阔的塞伦盖蒂草原到迷人的奥卡万戈三角洲，从的比亚到令人眼花缭乱的刚果丛林，他与大象、犀牛、猎豹、黑猩猩、大猩猩、狐猴等共同生活，才得以捕捉到它们精彩的瞬间。他开创了充满创造力的摄影风格和崭新的摄影语言，其摄影作品已成为非洲充满多样性的自然景观和丰富的野生动物题材的代表，同时展现了非洲强大的自然力量和独特的自然景观。本书收录了弗兰斯·兰廷30年摄影生涯中所有非洲题材中经典和精彩的作品，可以让读者感受一个真实的非洲，同时拥有与众不同的视觉体验。
"
FOREWORD 序言
WADE DAVIS 韦德·戴维斯 016
PREFACE 前言
CARTER ROBERTS 卡特·罗伯茨 023
INTRODUCTION 引言 025
THE GIFT OF WATER 水的馈赠 029
THE INFINITE TAPESTRY 无尽的织锦 069
GONDWANA’S ARK 冈瓦纳古陆的方舟 105
SANDS OF TIME 时间之沙 141
PRIMEVAL PLAINS 远古的平原 177
BEYOND NATURE 自然 206
IN THE FIELD 在野外 212
CAPTION INDEX 部分图片索引 214
FRANS LANTING 弗兰斯·兰廷 216
EXHIBITIONS 展览 220
FINE PRINTS 画廊 221
EXHIBITION PARTNERS 展览合作伙伴 222
ACKNOWLEDGMENTS 致谢 223
"
"[美]弗兰斯兰廷（Frans Lanting）
是当代伟大的自然摄影师。在30年的时间里，他的足迹遍布全球，记录下了从亚马孙到南极洲的诸多野生动物，并多次完成美国《国家地理》杂志的拍摄任务。弗兰斯•兰廷走遍整个非洲大陆，曾因的工作而获得许多殊荣，包括“荷赛”（WPP）、国际野生生物摄影年赛年度摄影师（三次以上）、瑞典莱纳特•尼尔森奖等。同时，他还在世界自然基金会和美国野生救援协会任职。
"
——《纽约客》
"
"序言
韦德·戴维斯
美国国家地理学会、探险家理事会
在美国国家地理学会工作的几年中，我有幸认识了许多当今优秀的摄影师，他们与我既是同事，也是朋友。但是只有一位摄影师，曾经在华盛顿格罗夫纳礼堂进行过多场公开演讲，他的影像中的那种令人感到惊讶和激动的纯粹力量，总能让我欣喜、敬畏，甚至难以置信到无法呼吸。我每每情不自禁地发出太多大声的赞叹，甚至遭到剧场经理的责怪。弗兰斯·兰廷的照片，就有这样的魅力。30 多年来，在自然摄影的发展历程中，他作为一名伟大的摄影师，一直占有一席之地。
弗兰斯是在1972 年的夏天无意中开启他的摄影生涯的。作为一名次从荷兰来到美国的学生，他带着一台从母亲那里借来的简易的柯达布朗尼盒式相机，尝试捕捉约塞米蒂国家公园和大峡谷的壮观景色。在国家公园里，他的情感体验与他试图记录在胶片上的种种画面之间的这道鸿沟，促使他返回欧洲挑选了一台更合适的单反相机，并从此深深地沉浸在终为之带来改变的摄影这种艺术形式中。
弗兰斯·兰廷从未接受过正规的摄影训练，因此，他的艺术生涯中的一个重要特点，就是他并没有受到时代传统的约束。当时，摄影师将动物和植物仅仅看作一个纯粹的客体记录在胶片上、冻结在时空中，它们是静止、无生命的，且缺乏叙事性与意义，因而很难引起心灵上的共鸣。
从一开始，弗兰斯的视角就与众不同。他成长于航天计划的年代，经历过那一激动人心的时刻：对于三位首次翱翔于月球背面的宇航员来说，在他们面前升起的不是太阳，而是地球——正如他们那著名的描述，一颗蓝色的星球飘浮在天鹅绒般的茫茫太空之中。随之而来的登月计划和整个70 年代，使自然本身被重新认识，并使其面临着的紧迫状况和危机。（指20 世纪70 年代的西方环境保护运动。）面对这一新思潮，弗兰斯开始重新思考生命的意义。
弗兰斯曾就读于荷兰伊拉斯姆斯大学环境经济学专业，主攻一个新兴的领域——系统服务。他当时深受多位美国伟大思想家的影响，诸如从亨利·戴维·梭罗和其他先验论者，到具有开创性的学家尤金·奥德姆，再到美国西海岸的活动家和艺术家约翰·缪尔、戴维·布劳尔及地球之友的奠基人，以及美国西部伟大的摄影师安塞尔·亚当斯。对弗兰斯而言，荷兰不曾有过这样超前的思想，而那些修剪整齐的景观和规划有序的社会也无法包容弗兰斯的思想。新视界敞开的大门在召唤着他，正如来自世界的每个角落对野性的呼唤一样。
他在放弃学术生涯后专心投入摄影，并从东方哲学思想中受到新的启发。在严格而富有韵律的俳句中，每一个音节犹如一个碎片，都反映出人们的日常思想或观察过程中的某一时刻，这直接激发了他对摄影的潜在可能性的思考。
我们无法忽略媒介作为一种艺术表现形式的粗略历史。众所周知，现代自然摄影的历史仅有50 年，但弗兰斯已经被其他艺术家如何通过时间去阐释他们与自然界的关系吸引。他从一切艺术形式中汲取营养，如澳大利亚的原住民艺术，从法国古代岩洞那样的旧石器时代晚期的视觉艺术到威廉·透纳的印象主义绘画，以及美国风景画家弗雷德里克·丘奇和阿尔伯特·比尔史伯特富有戏剧性的作品。他欣赏塞尚和莫奈对于色彩的运用，钦佩亨利·卢梭和文森特·梵高对于暗喻与符号的展现，赞美摄影师阿尔弗雷德·斯蒂格里茨镜头下的爱人与缪斯女神——美国艺术家乔治娅·奥·吉弗。
当弗兰斯·兰廷作为一名艺术家开始他的创作生涯时，印刷在许多媒介中还占有主导地位，并恰好为自然摄影注入了新的力量。一张照片的视觉表现，也不可能脱离社会背景而单独存在。美国《国家地理》杂志率先给予个人摄影师经济支持，并赋予他们更多自由发挥的空间。同时，技术的革新开启了摄影领域更多的可能性，这是上一代图片记者无法想象的。弗兰斯拥有艺术家和学者身份，得天独厚的优势让他能够充分利用这个机会。当有人邀请《国家地理》杂志摄影主任托马斯·肯尼迪描述一下他的这位摄影师时，主任答道：“作为当今一名自然历史的记录者，弗兰斯·兰廷是一个卓越非凡的天才。他拥有科学家的头脑、猎人的心脏，以及诗人的眼睛。”
过去的30 年里，弗兰斯在《国家地理》杂志找到了归宿。他完成的拍摄任务超过30 项，其中包括在刚果森林中探索性地拍摄倭黑猩猩，以及在南极冰冷的水域乘帆船环游南乔治亚岛。他还曾在太平洋孤立的环状珊瑚岛上与海鸟共同生活数月；静静地在亚马孙树冠层的摄影平台上坐上几周，只为看一眼野生的金刚鹦鹉；在游荡着巨型象龟的沙地上睡觉，而旁边就是古老的加拉帕戈斯火山。弗兰斯的工作升华了一些国家对于我们这个星球的意义——马达加斯加因其生物多样性成了自然主义者的奇幻乐园，博茨瓦纳因为奥卡万戈也变成非洲野生动物的伊甸园。在他所带回的探险图片和故事中，那些曾经不为人知的生物如帝企鹅和信天翁，如今已变得家喻户晓。
杂志对文字的要求让弗兰斯的观察视角更为敏锐。他学会了如何讲故事，如何用一系列简短的图片完成复杂的叙述，以及在简洁的框架中提炼出纪念性的戏剧性事件。他希望这些照片能够教育并激励人们，因此他形成了一种如画作一般的风格，以抓住读者的目光，这就像他一直欣赏的直白而充满力量的俳句。尽管弗兰斯没有接受过正规的生物学教育，但他会在这个学科中投入大量时间。他同许多生物学家和科学家一起工作，并与许多大名鼎鼎的自然科学家建立了友谊，如乔治·夏勒、珍·古道尔、E·O·威尔逊，从他们那里深入地了解到有关自然历史的知识理论，特别是细致全面地学习了动物行为科学。
弗兰斯会在野外近距离地接触动物，他深信这样的画面会更引人注目，而他所要表现的生命故事也更有说服力。那一瞬间，仿佛处在有意识感知它们的真实肉体以及无意识感知自己的这种临界点，虽然大限度地制造了紧张感，但是也让动物与人之间产生了联系的纽带。在每一次拍摄任务中，弗兰斯发现自己都能更进一步了解这个他已经熟悉的动物世界。那时，摄影被赋予了某种力量，并渴望讲述我们这个时代重要的故事，即地球上所有生命的命运和状况。
《非洲的眼睛》 和弗兰斯的大部分书籍一样，是他同搭档克里斯·埃克斯特罗姆共同完成的——他们的合作已经超过25 年，而他自己身兼作者、编辑和摄影师。这部作品深刻反映出他们之间的密切关系，以及他们对于非洲的共同认识——对于野生动物和植物而言，这片大地无疑是它们后的希望，或许对于人类也是如此。从赤道附近的刚果雨林到比亚的沙漠，从奥卡万戈三角洲的湿地到塞伦盖蒂的草原，非洲保留了地球上野生动物和植物组成的各种各样的系统的类型，尽管这些都处于危机之中，但所幸它们依然存在。
摄影活动在非洲的出现，一开始被当作狩猎活动的一个替代品，有时被视为一种更温和、危险性更低的爱好。正如苏珊·桑塔格（1933—2004，美国作家、艺术评论家）所言，这是“一项非干预性的进取行为”。但事实上，本书中所赞颂的这些影像作品才更加体现其创作者的智勇双全，并足以让那些猎手自叹不如。狩猎时，猎手只要靠近猎物到威力强大的来复枪能够将猎物放倒的距离就够了。但要达到弗兰斯·兰廷这样的摄影师的创作要求，这个距离只不过是接近动物的开始。尽管自然摄影通常需要耐心，但仅有耐心是不够的，一个人被动且盲目地待上好几天，可能什么都不会遇到。而弗兰斯则将观察追踪一只野生动物比作与之共舞，其大的挑战在于能够对其足够了解，以至于可以像你一直在旁边跟着它一样预测它将会在哪里出现。虽然这并不是总能奏效，不过一旦成功，其结果将令人惊叹。
正如本书前面所展示的黄昏中的四只母狮，在定格这一瞬间之前，弗兰斯把握十足——他足足花了一个多月的时间，夜以继日地追踪它们。他已经掌握了每只母狮的个性，以及它们日常的生活节奏、情绪和特质。而这些母狮也已经逐渐习惯了黑夜中从汽车里跳出来躺在泥土里的弗兰斯。弗兰斯计划从与地平线平行的“平等视角”去拍摄这些母狮，以摆脱几十年来大部分人在拍摄狮群和非洲野生动物时使用的那种固定模式。
他和狮群处于同一水平线，同时密切注视着它们的举动。其中的两只母狮正在环顾四周，另外两只则警觉地盯着弗兰斯。母狮的耳朵和眼睛让弗兰斯判断出它们并没有攻击意图。为了创造出一个更具有戏剧性色彩效果的画面，弗兰斯设置了闪光灯。他知道，只要在“关键时刻”不去侵扰母狮，它们就不会烦躁。而这一“关键时刻”既是危险的，也有可能破坏“狩猎”的终结果。
尽管如此，弗兰斯必须把握好技术、安全因素和他对获得一张能够引起观众内心共鸣的摄影作品的热切渴求之间的平衡。一幅静态的画面在一定程度上能够让观看者停下来思考，这是动态的影片做不到的，因为电影观众的思绪永远会被情节的发展牵着走。而要领会一张照片的含义，你需要像静态的影像一样，静下心来。这正是静态影像所拥有的经久不衰的魅力与价值。
安塞尔·亚当斯曾直言不讳地说道，照片是“一种爱和启示的工具”，“一幅好的摄影作品能充分表达一个人的感受……关于真实的拍摄对象及对整个生活感知的真实表达”。亚当斯建议学生们要有耐心，在按下快门前的长久等待中，只去捕捉某一场景中触动心弦、期待唤起情感交流的瞬间。而阿尔弗雷德·斯蒂格里茨也期望他的每一幅照片都能使观众获得同感，即他在曝光的一瞬间所体会到的情感。
亨利·卡蒂埃—布列松认为，伟大的照片诞生在决定性瞬间，即大脑、心灵和眼睛恰巧完美地集中在同一靶心上。本书的摄影作品清晰地展现出弗兰斯视角的精度、思想的深度和想象力的广度，以及他重要的精神和心灵境界。他清楚地知道，这恰如庇佑着非洲的天空一样广阔。
然而我想说的是，弗兰斯·兰廷在直觉与启示中将自然摄影带到一个更深的层次。他常常讲述一次在不列颠哥伦比亚海岸遇见的奇瓦苏特努克老人吉米·史密斯的故事。在奇瓦苏特努克的神话传说中，世界上的所有动物虽然外表看起来不同，但内在完全一样。渡鸦、大马哈鱼、灰熊等各种动物时常聚集在一个神圣的洞穴里，它们会蜕掉身上的羽翼、鳞片、皮毛等，赤身跳舞，庆祝它们的团结一致。直到有一天，一个人因为无法理解眼前所发生的一切而嘲笑了这些动物。它们窘迫地逃离了洞穴，并发誓永远不会再展露自己作为情感众生的共同本质。
所有动物在本质上是一样的，也恰是另一个现实层面中的人类，这一朴素真理成为弗兰斯永恒的灵感来源。同时，一种深刻的、形而上的信仰将他和许多在旅途中遇到的当地“居民”连接在一起。作为一名摄影师，无论拍摄主体是一头巨象，还是一只小巧的树蛙，他的目标始终是华丽的羽毛与皮肤，让每个读者都能与画面中的生物产生一种内在的奇特联系。
在采访中被问及是否会拍摄人物时，弗兰斯回应道，人们总是会出现在他的画面里，而他们看起来就像陆龟、美洲狮或羚羊，“你只需要看穿他们的伪装”。
弗兰斯·兰廷的目光了物种之间的差异，着眼于联系着所有生物的共同的基因禀赋的。当他举起相机时，也同样蜕下了外衣，就如同奇瓦苏特努克岩洞里那些跳舞的生物一般。只有这样，弗兰斯才有可能揭示他一贯虔诚尊重野生动物的本质。同时，他将自己也看作另一种动物——被赐予理性思维的能力，知悉生命的奥妙，并且完全有能力肩负起展现此刻我们的星球所面临的的动物和植物濒危困境的道德责任。弗兰斯的终目标是回到那个神圣的洞穴，那时，所有的动物又将为生命的统一而欢欣鼓舞。对于所有人而言，当前的挑战就是绘制返回家园的地图，或许这样我们就能够找到一条重返创作原始之舞的道路。
序言
韦德·戴维斯
美国国家地理学会、探险家理事会
弗兰斯是在1972 年的夏天无意中开启他的摄影生涯的。作为一名次从荷兰来到美国的学生，他带着一台从母亲那里借来的简易的柯达布朗尼盒式相机，尝试捕捉约塞米蒂国家公园和大峡谷的壮观景色。在国家公园里，他的情感体验与他试图记录在胶片上的种种画面之间的这道鸿沟，促使他返回欧洲挑选了一台更合适的单反相机，并从此深深地沉浸在终为之带来改变的摄影这种艺术形式中。
弗兰斯·兰廷从未接受过正规的摄影训练，因此，他的艺术生涯中的一个重要特点，就是他并没有受到时代传统的约束。当时，摄影师将动物和植物仅仅看作一个纯粹的客体记录在胶片上、冻结在时空中，它们是静止、无生命的，且缺乏叙事性与意义，因而很难引起心灵上的共鸣。
从一开始，弗兰斯的视角就与众不同。他成长于航天计划的年代，经历过那一激动人心的时刻：对于三位首次翱翔于月球背面的宇航员来说，在他们面前升起的不是太阳，而是地球——正如他们那著名的描述，一颗蓝色的星球飘浮在天鹅绒般的茫茫太空之中。随之而来的登月计划和整个70 年代，使自然本身被重新认识，并使其面临着的紧迫状况和危机。（指20 世纪70 年代的西方环境保护运动。）面对这一新思潮，弗兰斯开始重新思考生命的意义。
弗兰斯曾就读于荷兰伊拉斯姆斯大学环境经济学专业，主攻一个新兴的领域——系统服务。他当时深受多位美国伟大思想家的影响，诸如从亨利·戴维·梭罗和其他先验论者，到具有开创性的学家尤金·奥德姆，再到美国西海岸的活动家和艺术家约翰·缪尔、戴维·布劳尔及地球之友的奠基人，以及美国西部伟大的摄影师安塞尔·亚当斯。对弗兰斯而言，荷兰不曾有过这样超前的思想，而那些修剪整齐的景观和规划有序的社会也无法包容弗兰斯的思想。新视界敞开的大门在召唤着他，正如来自世界的每个角落对野性的呼唤一样。
他在放弃学术生涯后专心投入摄影，并从东方哲学思想中受到新的启发。在严格而富有韵律的俳句中，每一个音节犹如一个碎片，都反映出人们的日常思想或观察过程中的某一时刻，这直接激发了他对摄影的潜在可能性的思考。
我们无法忽略媒介作为一种艺术表现形式的粗略历史。众所周知，现代自然摄影的历史仅有50 年，但弗兰斯已经被其他艺术家如何通过时间去阐释他们与自然界的关系吸引。他从一切艺术形式中汲取营养，如澳大利亚的原住民艺术，从法国古代岩洞那样的旧石器时代晚期的视觉艺术到威廉·透纳的印象主义绘画，以及美国风景画家弗雷德里克·丘奇和阿尔伯特·比尔史伯特富有戏剧性的作品。他欣赏塞尚和莫奈对于色彩的运用，钦佩亨利·卢梭和文森特·梵高对于暗喻与符号的展现，赞美摄影师阿尔弗雷德·斯蒂格里茨镜头下的爱人与缪斯女神——美国艺术家乔治娅·奥·吉弗。
当弗兰斯·兰廷作为一名艺术家开始他的创作生涯时，印刷在许多媒介中还占有主导地位，并恰好为自然摄影注入了新的力量。一张照片的视觉表现，也不可能脱离社会背景而单独存在。美国《国家地理》杂志率先给予个人摄影师经济支持，并赋予他们更多自由发挥的空间。同时，技术的革新开启了摄影领域更多的可能性，这是上一代图片记者无法想象的。弗兰斯拥有艺术家和学者身份，得天独厚的优势让他能够充分利用这个机会。当有人邀请《国家地理》杂志摄影主任托马斯·肯尼迪描述一下他的这位摄影师时，主任答道：“作为当今一名自然历史的记录者，弗兰斯·兰廷是一个卓越非凡的天才。他拥有科学家的头脑、猎人的心脏，以及诗人的眼睛。”
过去的30 年里，弗兰斯在《国家地理》杂志找到了归宿。他完成的拍摄任务超过30 项，其中包括在刚果森林中探索性地拍摄倭黑猩猩，以及在南极冰冷的水域乘帆船环游南乔治亚岛。他还曾在太平洋孤立的环状珊瑚岛上与海鸟共同生活数月；静静地在亚马孙树冠层的摄影平台上坐上几周，只为看一眼野生的金刚鹦鹉；在游荡着巨型象龟的沙地上睡觉，而旁边就是古老的加拉帕戈斯火山。弗兰斯的工作升华了一些国家对于我们这个星球的意义——马达加斯加因其生物多样性成了自然主义者的奇幻乐园，博茨瓦纳因为奥卡万戈也变成非洲野生动物的伊甸园。在他所带回的探险图片和故事中，那些曾经不为人知的生物如帝企鹅和信天翁，如今已变得家喻户晓。
杂志对文字的要求让弗兰斯的观察视角更为敏锐。他学会了如何讲故事，如何用一系列简短的图片完成复杂的叙述，以及在简洁的框架中提炼出纪念性的戏剧性事件。他希望这些照片能够教育并激励人们，因此他形成了一种如画作一般的风格，以抓住读者的目光，这就像他一直欣赏的直白而充满力量的俳句。尽管弗兰斯没有接受过正规的生物学教育，但他会在这个学科中投入大量时间。他同许多生物学家和科学家一起工作，并与许多大名鼎鼎的自然科学家建立了友谊，如乔治·夏勒、珍·古道尔、E·O·威尔逊，从他们那里深入地了解到有关自然历史的知识理论，特别是细致全面地学习了动物行为科学。
弗兰斯会在野外近距离地接触动物，他深信这样的画面会更引人注目，而他所要表现的生命故事也更有说服力。那一瞬间，仿佛处在有意识感知它们的真实肉体以及无意识感知自己的这种临界点，虽然大限度地制造了紧张感，但是也让动物与人之间产生了联系的纽带。在每一次拍摄任务中，弗兰斯发现自己都能更进一步了解这个他已经熟悉的动物世界。那时，摄影被赋予了某种力量，并渴望讲述我们这个时代重要的故事，即地球上所有生命的命运和状况。
《非洲的眼睛》 和弗兰斯的大部分书籍一样，是他同搭档克里斯·埃克斯特罗姆共同完成的——他们的合作已经超过25 年，而他自己身兼作者、编辑和摄影师。这部作品深刻反映出他们之间的密切关系，以及他们对于非洲的共同认识——对于野生动物和植物而言，这片大地无疑是它们后的希望，或许对于人类也是如此。从赤道附近的刚果雨林到比亚的沙漠，从奥卡万戈三角洲的湿地到塞伦盖蒂的草原，非洲保留了地球上野生动物和植物组成的各种各样的系统的类型，尽管这些都处于危机之中，但所幸它们依然存在。
摄影活动在非洲的出现，一开始被当作狩猎活动的一个替代品，有时被视为一种更温和、危险性更低的爱好。正如苏珊·桑塔格（1933—2004，美国作家、艺术评论家）所言，这是“一项非干预性的进取行为”。但事实上，本书中所赞颂的这些影像作品才更加体现其创作者的智勇双全，并足以让那些猎手自叹不如。狩猎时，猎手只要靠近猎物到威力强大的来复枪能够将猎物放倒的距离就够了。但要达到弗兰斯·兰廷这样的摄影师的创作要求，这个距离只不过是接近动物的开始。尽管自然摄影通常需要耐心，但仅有耐心是不够的，一个人被动且盲目地待上好几天，可能什么都不会遇到。而弗兰斯则将观察追踪一只野生动物比作与之共舞，其大的挑战在于能够对其足够了解，以至于可以像你一直在旁边跟着它一样预测它将会在哪里出现。虽然这并不是总能奏效，不过一旦成功，其结果将令人惊叹。
正如本书前面所展示的黄昏中的四只母狮，在定格这一瞬间之前，弗兰斯把握十足——他足足花了一个多月的时间，夜以继日地追踪它们。他已经掌握了每只母狮的个性，以及它们日常的生活节奏、情绪和特质。而这些母狮也已经逐渐习惯了黑夜中从汽车里跳出来躺在泥土里的弗兰斯。弗兰斯计划从与地平线平行的“平等视角”去拍摄这些母狮，以摆脱几十年来大部分人在拍摄狮群和非洲野生动物时使用的那种固定模式。
他和狮群处于同一水平线，同时密切注视着它们的举动。其中的两只母狮正在环顾四周，另外两只则警觉地盯着弗兰斯。母狮的耳朵和眼睛让弗兰斯判断出它们并没有攻击意图。为了创造出一个更具有戏剧性色彩效果的画面，弗兰斯设置了闪光灯。他知道，只要在“关键时刻”不去侵扰母狮，它们就不会烦躁。而这一“关键时刻”既是危险的，也有可能破坏“狩猎”的终结果。
尽管如此，弗兰斯必须把握好技术、安全因素和他对获得一张能够引起观众内心共鸣的摄影作品的热切渴求之间的平衡。一幅静态的画面在一定程度上能够让观看者停下来思考，这是动态的影片做不到的，因为电影观众的思绪永远会被情节的发展牵着走。而要领会一张照片的含义，你需要像静态的影像一样，静下心来。这正是静态影像所拥有的经久不衰的魅力与价值。
安塞尔·亚当斯曾直言不讳地说道，照片是“一种爱和启示的工具”，“一幅好的摄影作品能充分表达一个人的感受……关于真实的拍摄对象及对整个生活感知的真实表达”。亚当斯建议学生们要有耐心，在按下快门前的长久等待中，只去捕捉某一场景中触动心弦、期待唤起情感交流的瞬间。而阿尔弗雷德·斯蒂格里茨也期望他的每一幅照片都能使观众获得同感，即他在曝光的一瞬间所体会到的情感。
亨利·卡蒂埃—布列松认为，伟大的照片诞生在决定性瞬间，即大脑、心灵和眼睛恰巧完美地集中在同一靶心上。本书的摄影作品清晰地展现出弗兰斯视角的精度、思想的深度和想象力的广度，以及他重要的精神和心灵境界。他清楚地知道，这恰如庇佑着非洲的天空一样广阔。
然而我想说的是，弗兰斯·兰廷在直觉与启示中将自然摄影带到一个更深的层次。他常常讲述一次在不列颠哥伦比亚海岸遇见的奇瓦苏特努克老人吉米·史密斯的故事。在奇瓦苏特努克的神话传说中，世界上的所有动物虽然外表看起来不同，但内在完全一样。渡鸦、大马哈鱼、灰熊等各种动物时常聚集在一个神圣的洞穴里，它们会蜕掉身上的羽翼、鳞片、皮毛等，赤身跳舞，庆祝它们的团结一致。直到有一天，一个人因为无法理解眼前所发生的一切而嘲笑了这些动物。它们窘迫地逃离了洞穴，并发誓永远不会再展露自己作为情感众生的共同本质。
所有动物在本质上是一样的，也恰是另一个现实层面中的人类，这一朴素真理成为弗兰斯永恒的灵感来源。同时，一种深刻的、形而上的信仰将他和许多在旅途中遇到的当地“居民”连接在一起。作为一名摄影师，无论拍摄主体是一头巨象，还是一只小巧的树蛙，他的目标始终是华丽的羽毛与皮肤，让每个读者都能与画面中的生物产生一种内在的奇特联系。
在采访中被问及是否会拍摄人物时，弗兰斯回应道，人们总是会出现在他的画面里，而他们看起来就像陆龟、美洲狮或羚羊，“你只需要看穿他们的伪装”。
弗兰斯·兰廷的目光了物种之间的差异，着眼于联系着所有生物的共同的基因禀赋的。当他举起相机时，也同样蜕下了外衣，就如同奇瓦苏特努克岩洞里那些跳舞的生物一般。只有这样，弗兰斯才有可能揭示他一贯虔诚尊重野生动物的本质。同时，他将自己也看作另一种动物——被赐予理性思维的能力，知悉生命的奥妙，并且完全有能力肩负起展现此刻我们的星球所面临的的动物和植物濒危困境的道德责任。弗兰斯的终目标是回到那个神圣的洞穴，那时，所有的动物又将为生命的统一而欢欣鼓舞。对于所有人而言，当前的挑战就是绘制返回家园的地图，或许这样我们就能够找到一条重返创作原始之舞的道路。
"
用户评价
评价三 《包邮 非洲的眼睛》这个名字，给我的感觉非常独特，它既有现实的“包邮”暗示，又有着诗意的“非洲的眼睛”。“包邮”二字，似乎带点轻松的幽默感，暗示着这本书的购买和获取会很便捷，也可能意味着书中所讲述的内容，并非遥不可及的高冷学术，而是能以一种更接地气、更易于接受的方式呈现。而“非洲的眼睛”，则立刻将我的思绪拉向了广袤的非洲大陆，那里充满了原始的力量、神秘的色彩和复杂的人文景观。我一直以来对非洲的了解都非常有限，主要停留在一些刻板印象和新闻报道中，比如野生动物、贫困、战乱等等。我渴望通过阅读这本书，能够突破这些表面的、甚至是片面的认知，去真正“看见”非洲，看见那里的人民，看见他们的生活，看见他们的文化，看见他们的希望与挣扎。我希望作者能够以一种真诚而富有同情心的笔触，描绘出非洲的真实面貌，展现其多样性与独特性，而不是简单地将它作为“他者”来审视。中信出版社的书籍，我通常认为质量有保证，所以我对这本书的内容和深度都有一定的期待，希望能读到一些能引起我内心共鸣、甚至颠覆我原有认知的观点。
评分评价二 我对《包邮 非洲的眼睛》这本书的期待，更多地源于它所暗示的“眼睛”这一意象。在我看来，“眼睛”是灵魂的窗户，也是观察世界的媒介。这本书的书名，让我联想到的是一种“看”的方式，一种非洲人看待自身、看待世界的方式。这种方式，很可能与我们西方中心主义的视角截然不同，也必然充满了独特的智慧与洞察。我希望这本书能带领我“用非洲的眼睛”去观察，去理解，去感受。这不仅仅是一次地理上的旅行，更是一次精神上的“移情”过程。我想知道，在非洲人民眼中，贫困、殖民历史、部族冲突，以及那些令人惊叹的自然风光，究竟是怎样的图景？他们如何看待西方的介入，如何定义自己的未来？中信出版社的选择，让我相信这本书不会是简单的游记或者纪录片式的浅尝辄止，而是会有深度、有反思、有批判性的思考。我期待在文字中看到那些鲜活的人物，那些古老的传说，那些在现代化浪潮中艰难前行的社会变迁，以及那些关于生存与尊严的永恒追问。这本书，有望成为我理解非洲的一把关键钥匙，解锁我对这片大陆的认知盲区。
评分评价九 《包邮 非洲的眼睛》这个书名，在我看来，是一种充满智慧的组合。首先，“包邮”这个词，带着现代消费文化中的便捷与普及感，似乎在暗示着这本书的内容，无论从获取的难度上，还是从理解的深度上，都能以一种更易于接受的方式呈现给读者。而“非洲的眼睛”，则瞬间将我的思绪引向了那片充满原始生命力、神秘色彩和悠久历史的土地。长久以来，我对非洲的认知，很大程度上是通过新闻报道、纪录片以及一些西方学者的著作获得的，我总觉得这些视角，多少带有一些“局外人”的审视，缺乏一种来自非洲内部的真实声音。因此，我特别期待这本书，能够帮助我“用非洲的眼睛”去观察和理解这个世界。我希望它能带领我走进非洲人民的生活，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的文化传统，去探寻他们面对现代社会挑战时的思考与应对。我期待的，并非仅仅是地理上的描绘，而是对非洲社会肌理、精神内核以及发展逻辑的深刻洞察。中信出版社的品牌，一向是我信赖的，他们出版的书籍，往往兼具学术严谨性与可读性，所以我相信《包邮 非洲的眼睛》也一定不会令我失望，它有望成为我理解非洲的一扇重要窗口。
评分评价八 当我在琳琅满目的图书中瞥见《包邮 非洲的眼睛》这个书名时，我的内心立刻被一股强烈的求知欲所吸引。这个书名，它大胆地将一个极具现实市场意味的词汇——“包邮”，与一个充满诗意和象征意义的短语——“非洲的眼睛”，并置在一起。这种碰撞，在我看来，既打破了传统学术著作的刻板印象，又暗示了作者试图以一种更加贴近读者、更加易于传播的方式，来讲述关于非洲的故事。我一直以来都对非洲这片广袤而神秘的大陆充满了好奇，那里是人类文明的发源地，也孕育了无数令人惊叹的文化遗产和自然景观。然而，我深知，对非洲的了解，常常容易被碎片化的信息和西方视角所塑造，流于表面的刻板印象。因此，我特别渴望能够有一本书，能够带领我“用非洲的眼睛”去看待这个世界，去理解那里的社会变迁，去感受那里的文化脉搏，去探寻那里的历史记忆。我希望这本书能够深入挖掘非洲社会内部的复杂性，展现其多样性与独特性，而不是简单地将其归为“他者”。中信出版社的出品，更是让我对这本书的内容质量和思想深度有了极高的期待，我相信它能够为我打开一扇全新的认知之门。
评分评价一 初次拿到《包邮 非洲的眼睛》，厚重的手感就传递出一种沉甸甸的文化分量。我一直对非洲大陆抱有莫名的好奇，那里不仅是人类文明的摇篮，更有着无数未被驯服的自然与人文奇观。这本书的封面设计，那双深邃而充满故事的眼睛，仿佛就来自于非洲某个部落的古老祭司，又或者是潜藏在密林深处某种神秘生灵的注视。翻开扉页，中信出版社的出品，本身就意味着一种品质的保证，我对他们的图书一直有着良好的印象，总能在严谨的学术性与易读性之间找到绝佳的平衡点。我迫不及待地想沉浸在这趟由文字编织的非洲之旅中，去感受那片土地上涌动着的生命力，去探寻隐藏在那“眼睛”背后的，关于历史、文化、自然、甚至是人类命运的种种思考。我期待的不仅仅是表面的风景描绘，更希望作者能够深入挖掘非洲文明的内核，揭示其独特的精神世界，以及在现代社会洪流中，它所面临的挑战与机遇。这本书，或许能为我解答那些长久以来萦绕在心头的关于非洲的疑问，让我从一个全新的视角去理解这片古老而充满活力的土地。
评分评价六 当我在书店或者网络上看到《包邮 非洲的眼睛》这个书名时，我的第一反应是，这个标题很有意思。它将一个非常具有现实意义的词语“包邮”与一个充满诗意和象征意义的短语“非洲的眼睛”巧妙地结合在了一起。这种组合，既有市场化的亲切感，又有着深邃的文化内涵。我一直以来都对非洲这片大陆充满了好奇，但总觉得对它的了解，很大程度上受到西方媒体和文化的影响，带有一定的“他者”视角。我特别希望能够有一本书，能够帮助我打破这种固有的认知模式，去尝试“用非洲的眼睛”去看待这个世界，去理解非洲人民的独特视角，去感受他们所经历的真实生活。这种“眼睛”不仅仅是视觉上的观看，更是一种思维方式，一种价值判断，一种文化认同。我期望这本书能够深入到非洲社会肌理的层面，去探讨那些影响非洲人民生活的深层原因，去揭示那些在快速发展的全球化进程中，非洲文化所面临的挑战与机遇。中信出版社的出品，给我一种品质的保证，我相信他们选择的书籍，必然经过了精心的考量，具备了相当的深度和价值。我期待这本书能够给我带来全新的认知，能够让我更全面、更深入地理解非洲，理解这片承载着人类起源和未来无限可能的土地。
评分评价七 《包邮 非洲的眼睛》这个书名，在我眼中，是一种充满吸引力的矛盾统一体。一方面，“包邮”带着现代商业社会的鲜活气息，似乎在暗示着这本书的普及性、易得性，又或者，它所探讨的内容，与我们当下生活的紧密联系，是可以被轻松触及和理解的。另一方面，“非洲的眼睛”则立刻将我的思绪拉向了遥远而神秘的大陆，那里充满了原始的生命力，复杂的人文历史，以及与我们截然不同的生活方式和思维模式。我一直以来对非洲都抱有一种复杂的感情，既有对其丰富文化和自然奇观的向往，又有对其所面临的挑战和困境的担忧。我特别渴望能够有一本书，能够帮助我跳出西方中心主义的视角，去尝试“用非洲的眼睛”去观察世界，去理解那里的社会，去感受那里的文化，去体悟那里的生活。我希望这本书不仅仅停留在表面的风光描绘，而是能够深入到非洲人民的精神世界，去探寻他们的价值观，去理解他们的历史叙事，去感受他们在现代文明冲击下的思考与挣扎。中信出版社的名字，对我而言，一直是品质和深度的代名词，我期待这本书能够带来令人耳目一新的视角和深刻的洞察，帮助我构建一个更立体、更真实的非洲形象。
评分评价五 《包邮 非洲的眼睛》这本书，从书名本身就散发着一种引人入胜的魅力。那个“包邮”的字眼，带着一种现代社会特有的便捷感和普及性，似乎在告诉我，这趟关于非洲的探索之旅，可以如此轻松地抵达，又或者，这本书所要传递的信息，是如此地贴近我们当下，能够被广泛地理解和接受。而“非洲的眼睛”，则将我的想象瞬间拉向了那片古老而充满生机的土地。非洲，在我心中一直是一个充满矛盾与奇迹的集合体：既有壮丽的自然风光，又有复杂的人文历史；既有原始的生命力，又有现代化的冲击。我一直以来都对非洲大陆充满了探究的欲望，却又常常因为信息的碎片化和视角的多样化而感到困惑。这本书的书名，恰恰满足了我想要“以非洲的视角”去观察和理解这个世界的诉求。我希望通过这本书，我能看到那些不常被西方视角所关注的细节，听到那些不常被主流媒体所报道的声音，理解那些在非洲土地上生长出的独特价值观和思维方式。我期待的，是作者能够以一种真诚、客观且富有洞察力的笔触，为我打开一扇通往非洲深处的窗户，让我得以窥见那里的灵魂，感受那里的脉搏。中信出版社的品牌背书，更是让我对这本书的内容深度和严谨性有了更高的期待。
评分评价十 收到《包邮 非洲的眼睛》这本厚重的书籍，我内心充满了一种即将踏上一段未知旅程的激动。书名本身就极具吸引力。“包邮”，仿佛带着一种市场化的亲切感，暗示着这趟关于非洲的探索，可以如此轻松地抵达，又或者，它所要讲述的故事，是与我们当下生活息息相关，是可以被广泛理解和接纳的。而“非洲的眼睛”，则瞬间将我的想象拉向了那片充满原始野性、古老文明和复杂现实的大陆。我一直对非洲抱有浓厚的兴趣，但常常苦于信息来源的局限性和视角上的偏差，总觉得对非洲的认知，缺乏一种由内而外的深刻理解。我迫切地希望能够通过这本书，真正“用非洲的眼睛”去看待这个世界。我期待作者能够以一种真诚、客观且富有洞察力的笔触，带领我走进非洲人民的生活，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的文化传承，去探寻他们面对全球化浪潮时的思考与抉择。我希望这本书不仅仅是停留于对风土人情的浅显描绘，更能深入到非洲社会肌理的层面，去挖掘那些影响其发展的深层原因，去揭示那些被忽视的文化价值与精神追求。中信出版社作为国内知名的出版机构，其出品的书籍一直以来都以高质量和深刻的内涵著称，所以我对《包邮 非洲的眼睛》的内容深度和思想价值充满了信心，相信它能够为我构建一个更加立体、更加真实的非洲形象，从而拓宽我的认知边界。
评分评价四 收到《包邮 非洲的眼睛》，光看书名，就觉得它不同寻常。首先，“包邮”这个词，在现代社会中，多少带点便利和普及的意味，似乎在说这本书的内容，无论你在哪里，都能轻松地触及，也可能暗示着它所探讨的主题，是与当下生活息息相关的，并非脱离现实的空谈。紧接着的“非洲的眼睛”，则瞬间将我带入了一个充满异域风情和神秘色彩的世界。我一直对非洲充满着好奇，那片被誉为“人类的摇篮”的大陆，孕育了无数古老的文明，也见证了无数的沧桑变迁。我脑海中浮现出的，是广袤的草原，是奔腾的象群，是色彩斑斓的部落服饰，是古老的图腾，是深邃的丛林，是那些隐藏在深山老林中的，不为人知的社群。我渴望通过这本书，能够“用非洲的眼睛”去审视这个世界，去理解那里的文化，去感受那里的生活方式，去探寻那些隐藏在历史和现实中的故事。我希望这本书不仅仅是停留在对风土人情的简单描绘，更能深入到非洲人民的精神世界，去揭示他们是如何看待自己，如何看待我们，以及他们在这个快速变化的时代里，所面临的挑战和所怀抱的梦想。中信出版社的名字，更是让我对这本书的品质充满了信心，我相信它不会辜负我的期待。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有