Z國學(第10冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 鹽城新華圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301259597

商品編碼：24147767568

包裝：平裝

開本：16

內容介紹
基本信息

書名：	Z國學(D10冊)
作者：		開本：
YJ：	36	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2015-12
書號：	9787301259597	印刷時間：
齣版社：	北京大學齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 　　主編傅建明，浙江師範大學教育學院教授，博士，浙師大教育文本分析中心主任，教育部教師教育課程標準專傢組成員，浙江省基礎教育課程改革專傢工作組成員。 精彩導讀 　　緻小朋友
　　親愛的小朋友，你還記得陪你一起學國學的小夥伴濛濛和正正嗎？這學期，知識淵博的孔老師要帶大傢學習《韓非子》《淮南子》和《列子》。小朋友們，準備好瞭嗎？我們齣發吧！
　　1先，讓我們一起來閱讀《韓非子》。《韓非子》是中國先秦時期法傢思想代錶人物韓非的論著，為先秦法傢集大成的作品，內容充滿批判精神。著作中許多民間傳說和寓言故事也成為成語典故的齣處。
　　其次，我們再來讀《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招緻賓客，在他主持下編寫的。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思，作者認為這本書包含瞭廣大而光明的通理。《淮南子》不管是在文化、哲學、政治，還是科學技術上都做齣瞭重要的貢獻。此外，它還保存瞭大量的神話傳奇資料，具有很高的文學價值和學術價值。
　　*後，還有小朋友們喜歡閱讀的《列子》。《列子》是中國古代思想SS的重要著作之一。該書按章節分為八篇，每一篇都由很多個寓言故事組成，WQ可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。
　　我們將在孔老師的YL下與濛濛和正正小朋友一起學習《國學》。 目錄 緻小朋友
D一單元　說事明理
D一課　自相矛盾
D二課　鄭人買履
D三課　濫竽充數
D四課　守株待兔
D二單元　自然之道
D五課　默然自得
D六課　天下為籠
D七課　自然之勢
D八課　形性不易
D三單元　奇聞逸事
D九課　薛譚學謳
D十課　火浣之布
D十一課　愚公移山
D十二課　扁鵲換心
D四單元　追本溯源
D十三課　列子學射
D十四課　列子拒粟
D十五課　楊布打狗
D十六課　疑鄰竊fu
後　記

暫時沒有目錄，請見諒！

華夏文明之源：中華傳統文化精要與現代啓示 本書係（暫定名）《華夏文明之源》係列叢書的第十一冊， 聚焦於中華文明數韆年傳承下來的核心思想、藝術精粹與生活智慧，旨在為當代讀者構建一個全麵、深入、且富有啓發性的國學知識圖景。本冊內容，以古人的智慧為基石，結閤現代社會的需求，探討傳統文化在精神塑造、社會治理及個人修養層麵的深遠價值。 第一章：儒傢思想的當代迴響——仁、義、禮、智、信的實踐路徑 本章深入剖析瞭儒傢學說的核心“五常”——仁愛、道義、禮節、智慧、誠信——在古代社會構建倫理秩序的作用。我們不再停留於對《論語》《孟子》的錶麵解讀，而是通過一係列曆史情境分析，展現這些概念如何具體化為行為準則。 “仁”的拓寬： 探討從“愛人”到“兼愛非攻”的思辨過程，分析在現代多元文化衝突背景下，如何理解和實踐儒傢倡導的同理心與普世關懷。著重分析儒傢思想在構建和諧人際關係、傢庭倫理中的不可替代性。 “義”與“利”的平衡： 考察中國古代士大夫在“見利思義”中的掙紮與抉擇。通過對古代商業道德範例的研究，闡述誠信原則在現代商業倫理重建中的理論依據，並探討法治與德治的有機結閤。 “禮”的儀式與內涵： 分析傳統“禮製”的社會功能，並非僵化的教條，而是維護社會秩序和錶達尊重的微妙機製。本章將探討現代社會中，如何重塑有意義的“禮儀規範”，以減少社交中的隔閡與衝突。 “智”與“學”的統一： 闡釋孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”的辯證關係。重點介紹古代的博學傳統，強調知識的廣度與思考的深度如何相互促進，指導讀者建立終身學習的有效方法論。 第二章：道傢哲學的超然智慧——自然無為與生命迴歸 本章將視綫轉嚮以老莊為代錶的道傢思想，探尋其如何引導人們超脫世俗的功名利祿，迴歸生命的本真狀態。 “道法自然”的生態倫理： 深入解讀《道德經》中關於天地運行規律的描述，將其置於當代生態危機與可持續發展的語境下進行考察。探討道傢思想對人與自然關係的重新定位，主張減少不必要的乾預和破壞。 “無為而治”的治理哲學： 分析“無為”並非不作為，而是一種順應事物內在規律的最高效作為。通過對古代賢明君主的治國方略的個案分析，闡釋“少乾預即是最佳乾預”的領導藝術，對現代管理學提供反思視角。 “柔弱勝剛強”的生存之道： 探討水、虛空等意象在道傢哲學中的象徵意義。分析在麵對強大壓力和逆境時，如何運用柔韌的力量和靈活的姿態來保持自身的完整性，避免“剛極易摺”的風險。 第三章：中國古代的文學與藝術精神——氣韻生動與意境之美 本部分將目光投嚮中國傳統美學，分析其區彆於西方古典美學的核心特徵，特彆是“氣韻生動”的審美標準。 書法與繪畫中的“意”與“形”： 探討中國書畫藝術中對“筆墨精神”的追求。分析綫條的抑揚頓挫如何承載情感，以及“留白”的藝術如何體現虛實相生、無限深遠的意境。著重解析宋代文人畫的興起及其對後世的影響。 詩詞中的情景交融： 選取唐詩宋詞中的經典篇章，分析詩人如何通過對自然景物的白描與抒情，實現“一切景語皆情語”的藝術效果。本節將提供一套欣賞古代詩詞，體悟其深層哲理的入門指南。 傳統園林的空間哲學： 考察中國傳統園林的布局、藉景、對仗等手法，揭示其如何將山水濃縮於有限空間，創造齣可遊、可居、可觀的“心靈棲所”，反映瞭古人對理想生活環境的構建。 第四章：易學與術數的世界觀——變易、不易與簡易 本章試圖以嚴謹的態度，梳理《周易》作為中華文明源頭活水的思想體係，剝離其神秘色彩，展現其邏輯結構和辯證思維。 “變易”的動態世界觀： 闡釋“乾坤挪移、陰陽轉化”的基本原理，說明宇宙萬物處於永恒的變化之中。這種動態思維如何指導古代的戰略規劃與決策製定。 “不易”的永恒法則： 探討在變動不居的現象背後，隱藏著哪些不變的規律和原則，即所謂的“道體”。如何將這一思想應用於探尋事物發展的長期趨勢。 簡易與象數： 講解《易經》中“三畫而成卦”的結構之美，及其蘊含的係統論思想。分析古代術數（如曆法、堪輿學中的基礎邏輯），並非迷信，而是早期人類對自然規律的觀察與建模嘗試。 第五章：傳統文化中的修身養性之道——中和與養生 本章側重於傳統文化如何指導個體實現身心的健康與平衡，關注中國古代的醫學與生活哲學。 “中庸”的實踐哲學： 深入理解“中”與“和”的概念，闡述其在情緒管理、行為規範中的指導意義。探討如何在快節奏的現代生活中保持內心的定力與平衡狀態。 古代養生學的整體觀： 結閤中醫理論，分析傳統養生術如導引、食療、靜坐等方法，強調“治未病”的重要性。重點探討精神調養（如情誌的疏導）在整個養生體係中的核心地位。 時間觀念與生命節律： 對照古代二十四節氣的劃分，解析中國人如何順應自然節律安排作息與生産。引導讀者重新審視“慢生活”的價值，避免因過度追求效率而損害生命質量。 結語：傳統的現代價值重構 全書最終落腳於對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的探討。本冊旨在為讀者提供一個紮實的文化基底，使其能夠帶著對經典的深刻理解，自信地麵對未來的挑戰，在傳統智慧的指引下，開創屬於這個時代的文明新篇。 本書適閤對象： 對中國傳統思想、美學、哲學有濃厚興趣的普通讀者、文化研究者，以及期望從古人智慧中汲取力量，尋求個人與社會發展方嚮的社會精英人士。

評分☆☆☆☆☆

對於普通讀者來說，國學類書籍最令人望而卻步的就是其門檻之高，仿佛隻有具備深厚古文功底的人纔能窺其堂奧。但《Z國學（第10冊）》在處理專業術語和難解的典故時，采取瞭非常人性化的處理方式。它既沒有為瞭追求學術純粹性而完全不加解釋，也沒有為瞭迎閤大眾而過度“白話”到失真。書中精妙的注釋係統，簡直是神來之筆，它精準地在不打斷主體閱讀流程的前提下，提供瞭必要的背景知識和詞源解析。我發現自己可以很順暢地進行“主文—注釋—主文”的循環閱讀，而不會因為查閱外部資料而頻繁中斷思路。這種平衡掌握得恰到好處，它既保證瞭研究的嚴謹性，又照顧瞭學習者的實際需求。這使得我能以一種前所未有的速度和自信心，去啃食那些以往看似高不可攀的國學知識。這本書真正做到瞭“啓濛而不失深度”。

評分☆☆☆☆☆

這本《Z國學（第10冊）》的裝幀設計非常考究，拿到手裏就能感受到一種厚重與典雅並存的氣質。封麵采用瞭經典的深藍色調，配以燙金的書名字體，在光綫下熠熠生輝，既有曆史的沉澱感，又不失現代的精緻。內頁的紙張選擇也十分到位，觸感溫潤，墨色清晰，閱讀起來眼睛非常舒服，長時間沉浸其中也不會感到疲憊。我尤其欣賞的是其版式設計，文字排布疏朗有緻，大量留白的設計使得復雜的經典內容在視覺上得到瞭很好的舒緩，即便是一些晦澀難懂的段落，也能因為版式的清晰而降低瞭閱讀的門檻。這種對細節的極緻追求，讓人感覺這本書不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。可以看齣，齣版方在製作過程中傾注瞭極大的心血，從紙張的剋重到油墨的色度，都經過瞭精心的篩選和調試，這對於國學這類需要反復研讀的著作來說，是至關重要的體驗保障。整體而言，這本書的物理呈現，已經為即將展開的深度閱讀旅程奠定瞭極為愉悅和尊重的基調。

評分☆☆☆☆☆

書中收錄的那些篇章的邏輯推演能力，簡直令人嘆為觀止。我習慣於帶著批判性的眼光去審視傳統典籍的內在結構，很多時候會發現不同章節之間的銜接略顯突兀，或者論證鏈條在關鍵處齣現斷裂。然而，這本第十冊卻展現齣極高的係統性和嚴密性。作者似乎對每一個子議題的定位都深思熟慮，確保它能夠完美契閤整體的學術框架。特彆是當涉及到對某一古代思想體係的批判性繼承部分時，其觀點的推進是如同精密的鍾錶齒輪咬閤一般，環環相扣，滴水不漏。讀到精彩之處，我甚至會停下來，在腦海中勾勒齣作者的思維導圖，驚嘆於其構建知識體係的宏大視野和精微之處。這種結構上的完整性和論證上的無懈可擊，極大地提升瞭文本的可信度和研究價值，讓人忍不住想將自己所有的筆記和批注都標注在書頁之上，以期跟上作者的思緒。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來評價，這本書的文字功底是相當深厚的，這在學術著作中並不多見，往往學術性越強，文字就越趨於僵硬和公式化。然而，這冊書的行文流暢自然，偶爾齣現的文言文引述，其選擇角度也十分刁鑽，往往能一語中的地概括齣該段落的精髓。閱讀時，我時常能感受到一種古典韻味在字裏行間流淌，這種美感極大地緩解瞭國學內容本身的枯燥感。例如，在總結某個學派的興衰得失時，作者沒有使用平鋪直敘的報告文學腔調，而是用瞭一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭時代更迭對思想的淘洗與沉澱。這種兼具學識深度和文采風韻的錶達方式，讓閱讀體驗提升到瞭享受藝術的層麵。對於我這樣既追求知識深度又鍾情於優美文字的讀者來說，這簡直是一次雙重的滿足。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本《Z國學（第10冊）》的過程，仿佛經曆瞭一次穿越時空的對話，它沒有采用那種生硬的說教式口吻，而是以一種極為溫和、循循善誘的方式，將深奧的哲思娓娓道來。我注意到作者在闡釋一些關鍵概念時，總是會輔以大量的古代生活場景和曆史典故作為佐證，這使得那些抽象的理論變得具體可感，極大地增強瞭代入感。比如，書中對於某一特定流派中關於“義理”的論述，並非是單純的文字堆砌，而是通過描摹古代士大夫在抉擇關頭的內心掙紮，讓讀者真切體會到“義”在當時社會結構中的重量與分量。這種敘事手法的高明之處在於，它尊重瞭讀者的理解能力，不預設我們是國學專傢，而是像一位慈祥的師長，耐心引導我們一步步靠近核心。這種對學問的尊重與對讀者的體貼，貫穿瞭全冊，使得學習的體驗從一種“任務”變成瞭一種“享受”。