廿一世纪初的前言后语

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南怀瑾
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具体描述

二十一世纪初,有感于文化教育之重要,南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文,讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变,叙述清晰扼要,内容发人深省。其后,他随缘讲课,内容广泛,但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程,或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育,或简论儒家的发展历程,提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教,而是杂家、阴阳家和道家之学,或谈中学与西学的体用问题,等等。该书将此类话题的讲述进行整理,与前文合为一体,南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》,以突显众所关心之话题。

用户评价

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##博学之人总是有一种自由感

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##很值得细读的一本,内容信息量非常大,所以读一遍基本上只是瞄见个影子而已,在读应该准备一个笔记本和可上网的工具(以便查阅自己缺乏的基础知识)

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##几欲乘风归去也,不堪风雨乱红尘

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##在一个视频中看到这本书的一个段落很是喜爱,那个段落是南师说,拿钱变换国籍,一发战争财产没收;不发战争三代以后,也会是五等公民。这很让我感慨触动,所以读了整本原本。 这本书是南怀瑾先生的讲话。个人才疏学浅,列举了对自己思考比较触动的几点: 1. 学问是什么? 孔子:“穷理尽性以至于命。”南怀瑾先生详细解释了何为学问。 2.有钱是否要定居国外?孩子送到国外(变籍后)不伦不类,三代以后仍是白种人以内的第五种公民…当然自由,你在别人的国家里骂中国,谁管你? 3.中国的文艺复兴 4.如何读历史?经史合参。 5.中国文化中心的演变 6.经济以及二十一世纪人类面临的主要问题 … 其他观点还有很多,真是一本好书。

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##智识太多 欲求太盛 智慧不足 忙忙碌碌 自作自受 读点诗歌 学点文化 大学中庸再去翻翻 读书明理修身养性 就是培养自己的智慧 修正言行举止 心态涵养 变化气质 改变气场吸附力 做学问就是求解脱 解脱情绪思想烦恼 人的问题都是自我束缚 懂得太少 要的太多 感谢南师 多是演讲稿 都是点到为止 不深入一点 只在表皮 一点启发 还是要自己往深了去探究 方能入心入藏 用于生活

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##很值得细读的一本,内容信息量非常大,所以读一遍基本上只是瞄见个影子而已,在读应该准备一个笔记本和可上网的工具(以便查阅自己缺乏的基础知识)

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##非常好的一本书

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##智识太多 欲求太盛 智慧不足 忙忙碌碌 自作自受 读点诗歌 学点文化 大学中庸再去翻翻 读书明理修身养性 就是培养自己的智慧 修正言行举止 心态涵养 变化气质 改变气场吸附力 做学问就是求解脱 解脱情绪思想烦恼 人的问题都是自我束缚 懂得太少 要的太多 感谢南师 多是演讲稿 都是点到为止 不深入一点 只在表皮 一点启发 还是要自己往深了去探究 方能入心入藏 用于生活

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对历史和教育的一些反思,内容比较杂。但值得一看。说不定有价值的真话就在玩笑中。

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