第二部分木偶劇
第三部分 阿蘭與夏爾經常想念母親
第四部分 他們個個都在尋找好心情
第五部分 一根小羽毛在天花闆下飄
第六部分天使墮落
第七部分慶祝無意義
· · · · · · (收起)
具體描述
六月的一個早晨，阿蘭走在巴黎一條街道上，看到很多穿著低腰褲、露臍裝的女人。看著她們裸露的肚臍，阿蘭既覺得迷人，又感到睏惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚臍作為誘惑的中心，這意味著什麼呢？
小說這樣開篇，一場嬉笑怒罵的喜劇由此上演，圍繞盧森堡公園這個舞颱中心，阿蘭、拉濛、夏爾、凱列班四個好朋友輪番登場，順著他們的腳步、他們的生活故事、他們三三兩兩的談話，引齣瞭巴黎街頭的花季少女，市民熱捧的夏加爾畫展，斯大林二十四隻鷓鴣的玩笑，尿急的蘇維埃傀儡主席，自殺未遂卻殺人的母親，以及天堂紛紛墮落的天使……舞颱上演著一部熱鬧非凡的人間喜劇，幕後卻隱藏著作者冷靜洞察的智慧：生與死、嚴肅與荒誕、曆史與忘卻、現實與夢境，昆德拉讓我們在笑中漂浮，為世間的無意義狂歡。
用戶評價
##作為一個非常愛讀昆德拉幾乎把他視作一生知己的人，這次失望幾乎是必然。在7月看見書名的時候就有所預感。其實對於我來說，或許讀他的書越少纔越容易被他吸引，但被他吸引之後自然越想讀更多的，可是讀得越多他就原形畢露。他的原型就是“媚智”（自己編的一個詞，隻可意會）。
評分2014-08-06讀畢，意識流的寫作手法，不適應，對我有觸動的觀點有：（1）斯大林講打24隻鳥，隻有12顆子彈，先打瞭12隻鳥，然後迴去拿瞭12顆子彈，打剩下的12隻鳥。大傢在現場都沒有反對，唯有赫魯曉夫反對。還有斯大林故意將康德所在的城市以庸纔加裏寜的名字命名為加裏寜格勒，是故意顯示自己的權威：牛到無所不能，不用考慮彆人的感受（有點像毛主席找江青）。（2）我一直覺得把一個不要求來到世界上來的人送到世界上，是很可惡的（P114）。我的本科同學陳誌曾經說過：我來到世上，我的父母徵求我的意見瞭嗎？我當時就感覺有哲理。（3）你所處的世紀。你的國傢。你的母親。重要的一切都不是你自己選擇的。一個人隻對無關緊要的事擁有權利，為它們那就實在沒有理由鬥爭或者寫那些什麼宣言瞭！（P115）
評分##機場書店買的，看得我都有點兒暈機瞭，亂七八糟
評分##那裏草地上有一所亞洲學校的學生在做奇怪緩慢的動作；一個不明白無意義的價值的那喀索斯。在我這個無信仰者的詞匯裏，隻有一個詞是神聖的，那就是友誼。斯大林是本世紀的路西法，但他對加裏寜的愛有種不可言傳的美，隻有你默默承受憋死自己的絕望的尿之鬥爭，纔能讓康德配得上加裏寜格勒的稱號！人生是人與人的一種爭鬥。弗朗西斯·雅姆的詩中的人物，在驢子與天使中間。凱列班、薩拉米、你懂的……開玩笑也會變得很危險，兩次貶低陸釣雪事件就是典型的道德戰勝美學之烏閤之眾典型。你從來沒讀過黑格爾吧？黑格爾在他對喜劇的反思中，說真正的幽默沒有無窮的好心情是不可想象的。不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。隻是從無窮的好心情的高度你纔能觀察到你腳下人類永久的愚蠢，從而發笑。我同學的朋友在騎車去川藏綫的路上中暑死亡，阿輝狂笑，我現在理解瞭
評分##我草，定價30元，就買一個書名
評分##沒什麼新意，還是揪著蘇聯那點事不放手……但是反過來想，那點事真的就可以放手瞭麼，為什麼就不能有幾個人死咬著，直到生命的結束。昆德拉大概就打算這麼乾瞭吧。“死的人變成瞭死瞭很久的死人，沒有人再記得他們，他們消失在虛無中。”其中一些論述還是挺有意思的，整體也很流暢。
評分##先是講露臍裝，然後講斯大林打鷓鴣，最後成瞭叔本華的錶象及無意義，昆德拉有點老瞭吧
評分##沒什麼新意，還是揪著蘇聯那點事不放手……但是反過來想，那點事真的就可以放手瞭麼，為什麼就不能有幾個人死咬著，直到生命的結束。昆德拉大概就打算這麼乾瞭吧。“死的人變成瞭死瞭很久的死人，沒有人再記得他們，他們消失在虛無中。”其中一些論述還是挺有意思的，整體也很流暢。
評分##大概是迄今為止最喜歡的一本昆德拉，一直在大笑。是我百分之百喜歡的那個作為讀者的昆德拉的小說，如同敘詭般對斯大林打瞭24隻鳥故事的來迴演繹，他所喜歡的拉伯雷式的“笑”這個命題又往深裏走瞭一步，在個體的命運身上終於沒有淪為任何輕飄飄的動詞。巴基斯坦的語言，肚臍，樹，真是個死硬的老頭子。
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