具體描述
中道而殂的元昊，謚武烈皇帝，廟號景宗，在賀蘭山下建起規模宏大的、號為泰陵的墓地，夏國以開國之主的禮儀將元昊葬於其中。巨大的陵至今還留在原地，成為人們遊覽觀賞、憑吊曆史的一處名勝古跡。
1.一本書讓你讀懂神秘的西夏帝國興亡史
西夏是曆史上一個特色的民族，它的興衰起落鮮為人知。本書詳盡地講述瞭西夏帝國的曆史傳奇故事，幫讀者理清這個消失朝的發展脈絡。在金戈鐵馬、號角爭鳴中追尋西夏的足跡。
2.這本書瞭一段曆史空白，具有史料和珍藏價值
這是一部值得珍藏的曆史普及讀本。
西夏是如何從一個僅有幾韆人的小部落成長為雄踞西北兩百年的帝國？
西夏又是如何在各個強權勢力中生存並壯大的？
西夏一共存在瞭多少年？為什麼突然之間像風一樣消失得無影無蹤？
答案盡在本書中。
3.圖文並茂，好讀耐看，裝幀精美
文筆流暢，語言通俗易懂，且配有精美的插圖，簡潔而清晰地給我們勾勒齣瞭西夏帝國的興衰史，妙趣橫生地介紹瞭西夏的曆史風貌。
西夏，一個承載諸多未解之謎的神秘原帝國，它的存在，讓中原邊境的人民唯恐避之不及，它雖然算不上是個血染的民族，但其勇猛好戰的特性也足夠將西夏曆史譜寫得跌宕起伏，風起雲湧。
廣闊的原見證瞭西夏的成長，也包容瞭它為獲取強大而發起的種種戮行為。不斷的戰爭擴張，讓西夏國曾顯赫一時，但母黨乾政導緻的腐敗內政終將它推嚮瞭衰落、滅亡的深淵。
陳海波，男，漢族，山東菏澤人，畢業於山東大學。興趣廣泛，酷愛曆史，尤其對湮滅於曆史長河中的神秘西夏史深感興趣，有著深入研究，曾在騰訊文學連載發錶長達一百六十萬餘字的小說《混在北宋末年》。
第一章 神秘帝國的——黨項羌
第一節 黨項羌族的曆史大變遷/ 002
第二節 尚武復仇的黨項民族/ 006
第三節 夏州地方政權建立，未稱國而其土/ 012
第四節 夏州地方政權被解散，李繼遷避走漠北/ 016
第五節 身經百戰的“遊擊大師”/ 020
第六節 附遼抗宋/ 024
第七節 曆史性一戰，雄鷹摺翼/ 028
第二章 韜光養晦，奠定西夏立國基礎
第一節 臨危受命，黨項少主初展鋒芒/ 036
第二節 一手經濟，一手軍事/ 039
第三節 韜光養晦，籌建帝國/ 044
第三章 白色戰艦啓航，席捲大西北的黨項鏇風
第一節 少年英傑，誌在霸/ 050
第二節 嵬名元昊，白色戰艦啓航/ 055
第三節 立國之時，強鄰環伺/ 061
第四節 宋夏決裂，戰火燃起/ 065
第五節 大戰好水川，讓宋軍膽寒/ 069
第六節 握手言和，西夏“俯稱臣”/ 074
第七節 夏遼賀蘭山之戰/ 078
第四章 開國皇帝元昊，是英雄還是暴君？
第一節 效法統治，重用人纔/ 084
第二節 魔鬼天書——西夏文/ 089
第三節 蕃漢聯閤統治，一格/ 094
第四節 是英雄，是暴君/ 098
第五節 元昊之死，暴君隕落/ 102
第五章 西夏帝國鞏固，母黨閃亮登颱
第一節 新帝年幼，沒藏氏擅權/ 108
第二節 遼軍來犯，戰端再起/ 111
第三節 諒祚英年早逝，母黨再度擅權/ 114
第四節 母黨擅權亂政，埋下戰爭火種/ 117
第六章 戰爭女狂人，掌舵西夏帝國
第一節 宋軍來勢洶洶，鎩羽而歸/ 124
第二節 永樂之戰，秉常復位/ 128
第三節 後族梁氏，擅權專政/ 132
第四節 梁氏集團窮兵黷武，窮途末路/ 136
第七章 乾順政，帝國攀升至
第一節 乾順政，皇權鞏固/ 142
第二節 立國新方針：尚文重法/ 145
第三節 聯遼抗宋，疆域擴展/ 148
第四節 女真崛起，四國亂局/ 151
第五節 依附金朝，再拓疆域/ 155
第八章 輝煌的背後，白色帝國危機四伏
第一節 漢化治國，推崇儒學/ 162
第二節 天災不斷，義軍四起/ 167
第三節 任氏父女攪動下的西夏亂局/ 171
第四節 遍地塔影漢學風/ 174
第九章 大廈將傾：西夏朝的衰落與滅亡
第一節 純祐執政，濛古帝國崛起/ 180
第二節 純祐被廢，濛古入侵/ 184
第三節 附濛抗金，淪為附庸/ 188
第四節 夏金聯盟，遲到而糟糕的聯閤/ 192
第五節 濛古鐵騎來襲，西夏精銳損失殆盡/ 197
第六節 不敵濛古，西夏滅亡/ 200
第十章 帝國雖滅亡，傳奇依然在
節 帝國滅亡後的那些黨項纔俊/ 206
第二節 西夏遺民神秘消失？/ 210
第三節 帝國消亡後的背影：神秘的東方金字塔/ 214
第四節 原帝國的迷人風情畫捲/ 220
附錄 西夏帝國曆史簡錶
第五節 元昊之死，暴君隕落
晚年的元昊逐漸從一個令人敬仰的英雄墮落成為沉湎酒色、不問政治的荒淫暴君。
黨項人愛酒，酒也是西夏社會活動中的重要內容，黨項人以飲酒為樂，常常邊喝酒邊談大事。酒也是黨項人祭祀活動中的之品，由於西夏科學文化較為落後，祭祀活動眾多，主要有四種：一是祭天，二是祭祗，三是享人鬼，四是祭先聖先師，無論哪種祭祀都要準備大量的酒當祭品。黨項民族是一個尚武復仇的民族，仇傢和解後，要將豬、狗血摻入酒中，倒入骷髏裏，雙方共飲，並發誓不復仇。節日歲慶之時，黨項人聚會宴飲是，按年齡輩分老少相坐而不管地位尊卑，開懷暢飲，毫無顧忌。
元昊如果調集軍隊，需召集部落領共同與獵，然後刺血盟誓，以錶決心。西夏對將士斬敵級立功者，也不過賜美酒一杯，酥酪數斤。可見，飲酒對西夏人來說不隻是一種物質享受，而且在聯係部落間的團結和發揚尚武精神上起著其他財物無法替代的作用。西夏人不但自己愛飲酒，還利用酒來引誘敵人。西部少數民族有“嗜酒”的特點，元昊令部下釀酒引誘宋夏邊境的黨項、吐蕃人叛宋投奔西夏。元昊也如大多數黨項人一樣特彆喜歡飲酒，在其統治後期，是嗜酒如命，縱情聲色。
元昊的位妻子是衛慕氏，因衛慕山喜的謀反而被元昊所。第二個妻子是遼國的興平公主，因為和元昊感情不睦，後來病死，並引發瞭遼夏之間的一場大戰。第四位妻子索氏，也是黨項有名的大族，但是婚後和元昊的關係很不好，可能是因愛生恨，不受寵的索氏十分憎恨元昊。元昊帶兵徵戰犛牛城時戰敗，誤傳到宮裏的消息說元昊戰死，索氏聽說後，不僅不悲傷，反而喜形於色，天天在府內彈琴、跳舞。後來，元昊返迴，她因懼怕元昊治罪而自，元昊還不解恨，又將她的全傢全部死。
元昊還有一位妻子咩迷氏，來自於一個黨項的小部落，剛嫁給元昊不久就被厭棄，獨自搬到夏州的庭鎮居住，生有一子名叫阿哩。不知為何，元昊並不喜歡他們母子。阿哩成年後，深為母所受的不公遭遇感到不滿，對元昊懷恨在心，於是聚眾謀反，圖謀掉元昊，結果被族人鄂桑格告發。元昊派兵捉住阿哩後將其沉河死，並派人去庭鎮賜死瞭咩迷氏。
元昊的任皇後野利氏，是來自黨項部的名門望族野利部。野利氏不僅姿色齣眾，而且有勇有謀，曾隨元昊齣徵，深受元昊喜愛。她喜歡戴“起雲冠”，元昊不僅令專人打造，而且下令國內隻準野利皇後一個人戴這種冠。野利氏後來被元昊立為憲成皇後。
野利氏生有三子，長子寜明，次子寜令哥，三子薛埋，早夭。元昊稱帝建國後，冊封長子寜明為太子，寜明聰慧好學，深明大義，寬厚仁慈，喜學儒、道。但元昊嫌其書生氣太重，缺少之氣。
，元昊問寜明，什麼是養生之道。寜明答：“不嗜人。”
元昊又問他，什麼是治國之術。寜明答：“莫善於寡欲。”
元昊心生厭惡，說：“這小子鬍言亂語，不是成就霸業的材料。”後來，寜明隨定仙山道士路修篁學習闢榖法，而走火入魔。元昊對他加厭惡，不許他入見。寜明因此而心生恐懼，不多久，因為修道氣忤而死。寜令哥外錶酷似元昊，性格驕橫霸道，但元昊對他十分寵愛。寜明死後，野利皇後請元昊立寜令哥為太子。公元1042年，寜令哥被立為太子，從小被嬌縱慣養的寜令哥是有恃無恐，為所欲為。
野利遇乞的妻子沒藏氏，氣質高雅，美艷無比，生性放蕩，喜歡治遊，是黨項部落中齣名的美女。在野利遇乞被後，沒藏式躲到三香傢寺院齣傢。野利皇後在元昊麵前哭訴旺榮兄弟無罪。元昊也意識到錯瞭人，心下亦有悔意，於是下令四處尋找野利後人，加以善待。後來找到瞭沒藏氏，元昊一直垂涎她的美色，便將她接迴瞭宮中，占為己有。
野利皇後本來就對元昊死自己的哥哥心存不滿，現在又發現元昊和自己以前的嫂嫂有私情，是氣憤難平，但她不忍心將沒藏氏掉，便逼她到興慶府戒壇寺齣傢為尼。元昊便經常以去寺中參佛為藉口，繼續與沒藏氏私通密會，並經常毫無顧忌地帶她外齣狩獵。
公元1047年，沒藏氏在隨元昊齣獵途中生下一子，因其營帳安紮在兩岔河邊，故取名為寜令諒祚。“寜令”為黨項語歡喜之意，諒祚為兩岔之諧音。諒祚齣生後，元昊將他寄養在沒藏氏的哥哥沒藏訛寵傢裏。訛寵以野利遇乞的部屬漢人毛惟昌、高懷正之妻為小諒祚的乳母。沒藏訛寵也因為妹妹沒藏氏得寵而被元昊提拔為國相，成為一人之下萬人之上的百官之，沒藏訛寵趁機將自己的屬子弟安插到一些要害崗位。
寜令哥長大後，公元1047年五月，元昊為寜令哥娶黨項大族沒移皆山的女兒為妻。他在兒子寜令哥的成婚大典上見兒媳婦年輕貌美，楚楚動人，按捺不住，竟然將兒媳婦強行納為自己的妃子！寜令哥惱羞成怒，但不敢發作。父子從此反目成仇。野利皇後，先是其兄長被元昊冤，接著又發生夫奪子婦的醜事，自己也跟著失寵，於是心生怨言。元昊聞知後，直接廢掉瞭野利皇後，將其貶往彆宮，下令不準再見。封沒移氏為“新皇後”。元昊為她在天都山大修宮殿，史載：“大役丁夫數萬，於山之東營離宮數十裏，颱閣高十餘丈，日與諸妃遊宴其中。”
離宮建成後，元昊和沒移氏在賀蘭山的離宮之中，醉生夢死，日夜飲酒作樂，不理朝政，整日過著奢靡的生活。元昊將朝中之事交給國相沒藏訛寵處理，老臣楊守素實在看不下去，便告老還鄉。
沒藏訛寵見元昊對沒移氏十分寵愛，便擔心自己的權力早晚有會失去，便與其妹沒藏氏商議對策。太子寜令哥嬌妻被父奪走，母又被打入冷宮，便對父心懷怨恨。沒藏訛寵乘機挑唆年輕氣盛的寜令哥去刺元昊，並保證事成之後就擁立他為。沒藏訛寵之計可謂一箭雙雕、穩勝劵。如果寜令哥行刺成功，沒藏訛寵可以弑君之罪捕寜令哥。如果寜令哥刺不成功，則元昊必然會掉寜令哥。無論結果如何，都可把太子除掉。沒藏訛寵此計也冒瞭大的風險，萬一太子寜令哥不想或不敢他的父的話，若將此事告訴元昊，則沒藏訛寵必死無疑，但驕橫而又魯莽的寜令哥竟然答應瞭找機會掉元昊。
公元1048年（天授禮法延祚十一年）元宵節，寜令哥約野利族人浪烈等潛入皇宮，趁元昊與諸妃飲酒作樂，大醉迴宮就寢時，突然揮戈嚮元昊刺去，元昊躲閃不及，鼻子被削掉。元昊大喊一聲：“有刺客！”侍衛們立刻蜂擁而至，寜令哥在浪烈的拼死掩護下驚慌齣逃，躲到瞭沒藏訛寵的府上。浪烈則被侍衛成瞭肉泥。元昊鼻子被削，血流如注，難忍，加上又聽說是自己寵愛的太子乾的，心中是氣惱。第二天便氣身亡，年僅46歲。
這位割瞭無數戰俘的鼻子的沒想到終讓自己的兒子割瞭鼻子而身亡。元昊死後，沒藏訛寵逮捕瞭寜令哥，連同他的母野利氏，以弑君之罪一並處死。
元昊“文武皆備”，他主政17年，其中稱帝11年，文治武功，均有建樹。可惜好色，在政治鬥爭中死於兒子的刀下。野利氏和沒藏氏都是夏國有權勢的貴族，皇後的廢立和夏景宗元昊的被刺並不僅僅是宮廷間的私事，而是反映著黨項奴隸主貴族間爭奪權力的鬥爭。
用戶評價
閱讀一本好的曆史書，對我來說，就像是進行一次時空的穿越。而西夏，這個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和一種難以言喻的神秘感。我一直覺得，在中國漫長的曆史畫捲中，西夏像是被刻意留白的一塊，它的存在感相對較弱，但其影響卻是實實在在的。因此，當我看到《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這本書的時候，內心的好奇心就被徹底點燃瞭。我期待這本書能夠打破以往我們對西夏的淺層認知，能夠深入挖掘其獨特的文化基因，比如西夏文字的形成與演變，比如它與佛教、道教等宗教的互動，比如它在軍事上的創新與戰略。我希望作者能夠以一種“新銳”的視角，擺脫掉一些陳舊的史學觀念，用更加現代化、更加多元化的研究方法，去解讀這個“失落的國度”。我期望這本書不僅僅是羅列史實，更能展現齣西夏人民的生活狀態、思想觀念以及他們在這片土地上留下的獨特印記，讓我們能夠更加全麵、更加立體地去理解這個王朝的興衰曆程。
評分最近迷上瞭西夏這個神秘的王朝，總覺得它在中國曆史的長河中似乎被刻意地忽略瞭，但它卻以一種獨特的方式存在過，留下瞭難以磨滅的印記。聽聞有本名為《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》的書籍，雖然還沒來得及細讀，但光是書名就勾起瞭我極大的興趣。我一直覺得，曆史的魅力恰恰在於那些不為人熟知的部分，越是“失落”，越是“神秘”，越是能激發人探索的欲望。想象一下，一個崛起於西北邊陲，與宋、遼、金等大國鼎峙百餘年的王朝，它的文字、它的文化、它的軍事、它的宗教，是如何在這片廣袤的土地上生根發芽，又為何最終走嚮消亡，成為曆史的塵埃，這本身就是一個充滿戲劇性的故事。我期待這本書能夠以一種全新的視角，或者說是“新銳”的方式，帶領我們這些對西夏知之甚少的人，一步步揭開它神秘的麵紗，去感受那個時代的氣息，去理解那些曾經鮮活的生命。我希望它不僅僅是簡單的史實堆砌，而是能夠通過嚴謹的考證，生動的筆觸，將那個時代的人物、事件、社會風貌栩栩如生地展現在我們麵前，讓我們能夠像身臨其境一般，去感受西夏的輝煌與失落。
評分我對曆史書籍的偏好，很大程度上取決於它能否激起我的思考，能否讓我跳齣固有的認知框架，去重新審視那些曾經被定義的事物。西夏，在我以往的認知中，總是模糊不清的，似乎隻是一些零散的曆史名詞，與其輝煌的統治時期相比，它的文化遺存和曆史記載卻顯得格外稀少，也更容易被誤讀。因此，當看到《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這個書名時，我首先想到的是，這本書能否為我解開那些長久以來的疑惑？“新銳曆史學傢”的標簽，讓我對這本書的敘述方式抱有很高的期待。我希望能看到一種不同於傳統史書的寫法，或許是更加注重細節的挖掘，或許是更加關注被遮蔽的群體，或許是更加側重於跨文化的視角。我設想，這本書可能會用一種更接近故事化的方式，將西夏的興衰娓娓道來，讓我們不僅僅是作為旁觀者，更能體會到那個時代人們的喜怒哀樂，他們的生存智慧，他們的文化創造。我想象，作者或許會從文獻的縫隙中，從考古的發現中，捕捉到那些被遺忘的細節，然後用嚴謹的邏輯和豐富的想象力，將它們串聯起來，構建齣一個完整而鮮活的西夏世界。
評分最近我對中國曆史的邊緣地帶産生瞭濃厚的興趣，特彆是那些曾經輝煌卻又逐漸被人們淡忘的王朝。西夏，無疑是其中最引人注目的一個。它的名字本身就帶著一種神秘的色彩，仿佛隱藏著無數不為人知的故事。《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這本書，單看書名就充滿瞭吸引力，尤其是“新銳曆史學傢力作”和“神秘的失落國度”這些字眼，讓我對它的內容充滿瞭期待。我希望能在這本書中，看到一個不同於以往刻闆印象的西夏。我期待作者能夠從更廣闊的視野齣發，將西夏置於當時的國際格局中進行審視，分析其興衰的原因，揭示其獨特的文化魅力。我希望這本書不僅僅是曆史事件的梳理，更能深入到西夏的社會生活、民族構成、宗教信仰、文字藝術等方麵，讓我能夠真正地“走進”這個失落的國度，去感受它的呼吸，去理解它的脈搏。我希望它能夠打破曆史的壁壘，用一種生動、鮮活、富有洞察力的方式，帶領我領略西夏文明的獨特風采。
評分我一直認為，曆史的魅力在於其復雜性和多麵性，而那些被忽略或者被邊緣化的文明，往往蘊藏著最豐富的研究價值。《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這個書名，立刻吸引瞭我，因為它直接點齣瞭“西夏”和“失落國度”這兩個關鍵詞，這正是我近期非常感興趣的領域。我對於“新銳曆史學傢”的評價，也讓我對這本書的解讀方式和研究深度抱有很高的期望。我希望這本書能夠提供一種全新的視角來審視西夏，不僅僅是它與宋、遼、金等大國的關係，更重要的是它自身獨特的文化形成和發展過程。我期待作者能夠從考古發現、文獻資料、甚至語言學等多個角度，去勾勒齣西夏王朝的完整圖景。我希望它能夠深入探討西夏文字的起源和演變，其宗教信仰的特色，以及其在藝術、建築等方麵的成就。更重要的是，我希望這本書能夠還原那個時代西夏人民的生活，他們的思想，他們的情感，讓我們不僅僅是瞭解一個王朝的興衰，更能感受到那個時代鮮活的生命氣息，從而真正理解“失落”背後的復雜原因。
評分我一直在尋找能夠讓我沉浸其中，並且能夠學到新知識的曆史讀物。西夏，對我來說，一直是一個充滿吸引力卻又十分陌生的存在。它的名字總是縈繞在曆史的角落，像是一個未解之謎，讓人忍不住想要去探尋。所以，《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這個書名，就好像一把鑰匙，打開瞭我對西夏探索的大門。我期望這本書能夠以一種極其引人入勝的方式，將西夏這個“失落的國度”展現在我麵前。我希望它不僅僅是枯燥的年代和事件的堆砌，更能夠通過生動的敘述，鮮活的人物塑造，將西夏的社會生活、文化藝術、政治製度等方方麵麵都展現得淋灕盡緻。我甚至希望，這本書能夠捕捉到西夏人民的悲歡離閤，他們的智慧與睏境，他們的信仰與追求，讓我們能夠感受到這個曾經輝煌的王朝背後，那些鮮活的生命脈動。我尤其期待“新銳曆史學傢”這個標簽，因為它意味著這本書可能會有不同於傳統史書的視角和解讀方式，或許能帶來一些顛覆性的認識，讓我對西夏有更深刻、更全麵的理解。
評分我是一名對曆史充滿好奇的讀者，尤其偏愛那些能夠帶我深入瞭解一個特定時期、特定文明的著作。《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這個書名，成功地勾起瞭我對西夏這個王朝的濃厚興趣。在我以往的認知中，西夏似乎總是作為一個模糊的存在，與中原王朝的輝煌相比，它顯得有些“失落”。因此，我非常期待這本書能夠填補我在這方麵的知識空白。我希望作者能夠以一種全新的、具有開拓性的視角，去解讀西夏的曆史。我設想，這本書不僅僅是關於戰爭和政治的敘述，更會深入到西夏的社會生活、文化藝術、宗教信仰等方麵，去展現這個王朝獨特的魅力。我特彆看重“新銳曆史學傢”這個標簽，它意味著作者可能采用瞭更現代化的研究方法，或者有更獨到的見解，能夠打破陳規，為讀者帶來耳目一新的閱讀體驗。我期望這本書能夠帶領我“走進”那個神秘的國度，去感受那裏的風土人情，去理解那裏的興衰起落，去品味那段被塵封的曆史。
評分我總覺得，曆史的深度往往隱藏在那些不那麼主流的敘述中。西夏，這個名字在我腦海中一直是一個模糊而充滿誘惑的符號，它在中國曆史的版圖上，似乎總帶著一絲“失落”的色彩，卻又在某些時期與中原王朝鼎足而立，留下濃墨重彩的一筆。因此，《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這本書，恰好觸動瞭我內心深處對未知的好奇。我希望這本書能夠超越簡單的史實羅列，能夠以一種更加生動、更加具象的方式，為我展現西夏的方方麵麵。我期待“新銳曆史學傢”的視角，能夠帶來一些與眾不同的解讀，或許是從社會經濟層麵，或許是從文化交流的角度，又或許是更加關注普通人的生活，從而描繪齣一個有血有肉、有溫度的西夏。我希望這本書能夠讓我感受到那個時代的氣息，理解西夏文明的獨特性，以及它為何最終走嚮“失落”，這種“失落”背後又蘊含著怎樣的曆史必然。
評分最近在書店裏偶然看到瞭《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這本書，它在眾多曆史書中脫穎而齣，讓我忍不住駐足。我對西夏這個王朝一直以來都存在著一種朦朧的認知，總覺得它在中國曆史的長河中，仿佛是被有意無意地忽略瞭，留給人們的印象大多是模糊而碎片化的。因此，當看到“神秘的失落國度”這個描述時，我的好奇心就被徹底點燃瞭。我非常期待這本書能夠以一種全新的、具有啓發性的方式，來解讀西夏的曆史。我希望“新銳曆史學傢”的身份，意味著作者能夠跳齣傳統的史學框架，運用更加多元化的研究方法，去挖掘那些被埋沒的史料，去呈現一個更加真實、更加立體、更加鮮活的西夏。我渴望瞭解西夏是如何在一個強敵環伺的環境中崛起的，它的社會結構是怎樣的，它的文化是如何形成並發展至今的，它最終又是為何走嚮消亡。我期待這本書能夠帶我穿越時空，去親身感受那個王朝的波瀾壯闊，去理解它在中國曆史上的獨特地位。
評分最近我一直在思考，那些在中國曆史中似乎被“邊緣化”的王朝，它們究竟是如何存在的？又為何最終走嚮瞭消亡？西夏，無疑是其中一個讓我感到特彆著迷的存在。它的名字總帶著一種神秘感，仿佛一個未解的謎語。《曆史書籍 西夏簡史 新銳曆史學傢力作帶你走進這個神秘的失落國度》這本書，光是書名就足以引起我的強烈興趣。我非常期待這本書能夠以一種“新銳”的方式，打破以往我們對西夏的刻闆印象，帶我深入瞭解這個“失落的國度”。我希望作者能夠從一個全新的角度切入，去挖掘那些被忽略的史料，去解讀那些晦澀的文獻，去還原一個更加真實、更加立體、更加鮮活的西夏。我期待書中能夠不僅僅是關於戰役和政治的陳述，更能深入到西夏的社會結構、民族融閤、宗教信仰、文字藝術等方方麵麵，讓我能夠真切地感受到那個時代人們的生活狀態、精神世界以及他們留下的獨特印記。我希望它能夠讓我看到，一個並非中原王朝主導的文明，是如何在那片土地上生根發芽，又為何最終湮滅在曆史的長河中。
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