《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和论学书信,集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法,在中国古代哲学史上有着重要的地位。
《传习录》分三卷,上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点,由王阳明本人审阅;中卷有书信八篇,出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷的主要内容是致良知,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩,难以理解,本书特附注解和译文,帮助读者更好地阅读理解,更能从中获得熏陶和启迪。
本版《传习录》设计了套封,裸背线装工艺,给读者完美的阅读体验。
##集儒释道之大成,穷百家之学,成一家之言
评分##王阳明,我目前认知的第一伟大人物。在他身上,我看到的是潜意识与意识的完美融合,是一颗强大的心脏。 不适合当下的我。
评分##散步,阳光,王阳明。本心啊本心。
评分##心学,和佛家的还有一些区别,说的是佛家还是有私心,而阳明先生的是去私欲,存天理的。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 类似于这种,看了有些启发,看书不就是为了明智嘛。
评分##境界不到,不太懂,知行合一感觉自己实践的还行,行为发自本心,所以首先要修心,大概这意思么?中人以下不可以语上吧。我对儒家思想确实不太喜欢。若论哪家嘴炮强,除了佛教也就是他了。
评分##知行合一,知为良知!
评分##这个版本可以,翻译得很适当,适合初入门者,其实读《传习录》,起码先要读四书五经,再看过程朱的著作才适合翻阅,否则刚翻几页很容易头晕眼花,从阳明学的观点来看,大道、天理,原无所谓至简至繁,虽曰心外无理,心即是理,却不得不时时审查克制自身私欲,也不比程朱儒学格物简单多少。
评分##这个版本其实是很简单的原文加翻译,但是它的翻译也不是逐字逐句的,比较笼统吧。是需要仔细琢磨品味。
评分##这个版本可以,翻译得很适当,适合初入门者,其实读《传习录》,起码先要读四书五经,再看过程朱的著作才适合翻阅,否则刚翻几页很容易头晕眼花,从阳明学的观点来看,大道、天理,原无所谓至简至繁,虽曰心外无理,心即是理,却不得不时时审查克制自身私欲,也不比程朱儒学格物简单多少。
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