《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成,書名取自其中的第七章,阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題,但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題,那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構,從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
##囫圇吞棗的先吞瞭下去……
評分##序言很長,看完文章再迴頭看一遍序言會更容易理解;對卡夫卡《審判》和《城堡》的解讀雖然很新穎,但還是覺得牽強瞭些,不敢苟同;因為夾雜瞭很多神學的東西,很多地方讀起來都是似懂非懂的感覺,總覺得阿甘本對邊界及對立機製的思考不就是老子的道德經麼,天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
評分##被塞食乾燥壓製玉米片之後覺得此種理論非常性感。 …………竟然過瞭五個月瞭…………… 聲音的使徒。 闡釋取代瞭預言樹。 彌賽亞的名字先於世界被創造。 哭泣的天使將自己變為先知。 無法忘懷的一切聚集於自身。 邊讀邊哭。阿甘本是哭泣的天使。 我哭泣著 在這本書的麥田香氣中迴到金黃的中央 迴到他痛苦的芒上
評分##被塞食乾燥壓製玉米片之後覺得此種理論非常性感。 …………竟然過瞭五個月瞭…………… 聲音的使徒。 闡釋取代瞭預言樹。 彌賽亞的名字先於世界被創造。 哭泣的天使將自己變為先知。 無法忘懷的一切聚集於自身。 邊讀邊哭。阿甘本是哭泣的天使。 我哭泣著 在這本書的麥田香氣中迴到金黃的中央 迴到他痛苦的芒上
評分##其實基本算散文瞭。即便阿老師拿類似的套路處理不同材料,結論也差不太多,但個人覺得每個過程都依然有趣。《何謂同時代人》,《無人格的身份》這兩篇尤其好。同時代人就是不閤時宜的人,這個結論使我獲得瞭平靜。
評分##序言很長,看完文章再迴頭看一遍序言會更容易理解;對卡夫卡《審判》和《城堡》的解讀雖然很新穎,但還是覺得牽強瞭些,不敢苟同;因為夾雜瞭很多神學的東西,很多地方讀起來都是似懂非懂的感覺,總覺得阿甘本對邊界及對立機製的思考不就是老子的道德經麼,天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
評分##B+/ 講卡夫卡的《K》,以及《裸體》《榮耀的身體》,這三篇尤其好。若非要說有什麼不滿可能是阿甘本這一套翻來覆去的會讓人感覺有點過於輕巧瞭。往往在闡述同一事物中兩種極其難以發生扭轉或轉化的狀態,至於轉化的過程……?
評分##沒有完全讀懂(尤其討論神學的部分),但還是獲益匪淺。人格是怎樣建立的?倫理學會不會崩塌?權力在科技的幫助下如何入侵日常生活?作者的解讀視角都很棒。第二、五、六篇最佳,擊節不已。對功用性閑置的解讀也很有意思。
評分##囫圇吞棗的先吞瞭下去……
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