第一章 休谟以前的情感主义
第二章 休谟的自立的情感主义
第三章 休谟的保守情感主义
第四章 亚当•斯密的自由情感主义
第五章 康德对情感主义的抛弃
第六章 赫尔德的多元情感主义
第七章 情感主义在当代
注释
参考文献
索引
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具体描述
《同情的启蒙》一书全面分析了情感主义对当代政治哲学的意义，迈克尔•弗雷泽在细节上做了充分的研究和调查，不仅提供了众多思想家们引人深思的理论依据，还通过对启蒙时期的反思性意识理念的深度挖掘，为当代政治哲学思考提供了理性主义以外的全新思路，其对同情概念的分析更是纠正了以往根深蒂固的错误认识。
本书重点讨论了18世纪情感主义政治哲学的代表休谟、亚当•斯密以及赫尔德等人的理论，介绍了康德对于情感主义的批判，并探讨了情感主义对当代政治哲学的意义。18世纪的启蒙思想家们致力于反思自主的理想，即原则上我们每个人都应该独立思考，特别是在确定道德和政治标准的时候。那个时代的情感主义哲学家们认为道德和政治反思是作为整体的心灵的恰当活动，没有感情、想象力和同情，就无从发展我们的道德情感，而道德情感是构成正义和美德的基础。启蒙情感主义证明了感情是我们公民生活的必要核心，并展示了我们的反思性情感是如何平衡非反思性感觉的，后者可能导致我们的政治原则误入歧途。
用户评价
##挺好用的 让俺认识了赫尔德
评分##按需。
评分##“虽然从理论上来说，理性的生物大概可以进化到或被创造得不具备这些情感特征，但事实上几乎所有人都拥有这些特征。这些人性的特征中最重要的就是我们同情他人的能力。这样多元化的同情心反过来可以帮助我们建立一个重叠共识的基础。”
评分##早于休谟的共通感与同情。参考书
评分##情感主义
评分##“虽然从理论上来说，理性的生物大概可以进化到或被创造得不具备这些情感特征，但事实上几乎所有人都拥有这些特征。这些人性的特征中最重要的就是我们同情他人的能力。这样多元化的同情心反过来可以帮助我们建立一个重叠共识的基础。”
评分##知我者 谓我心忧。
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评分##扫盲，翻译有点问题。
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