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鲁迅
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题辞
一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写有《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟预言
附录
大衍发微
· · · · · · (收起)

具体描述

本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意:“这半年我又看见了许多泪,然而我只有杂感而已。……”

用户评价

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##中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便将东西糟完,倘是内行,他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。 好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了 这两段简直虾仁猪心,我曾到过很多文物古迹,那个特殊年代的外行们很有干劲。第二段嘛,无需多提。

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##有人说杂文这东西时效性太强,不在那个年代读不懂。当然我也不懂,但这都不碍于这是本好书。不难发现鲁迅先生的文字的力量,即使它并没能让你大彻大悟,也在暗戳戳的触动你的心弦。

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##“人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,即无创作,他已经一无所爱。 创作总根于爱。 杨朱无书。 创作虽说抒写自己的心,但总愿意有人看。 创作是有社会性的。” “叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。”

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##而已而已,说是无奈,实还要战斗!

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除去最有名魏晋风度那篇,对这个集子我感觉一般,虽然依旧是迅哥儿式的刻薄和反讽,但是好几篇都有五分钟写完的既视感。

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##到底什么时候先生说的话会没用了呢?

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##演讲录和《小杂感》都好。所读的概括国人性格,未有超过鲁迅者,言简意赅,切中要害,并且一直管用。(只是这一部语言崩坏,先生终究为时局所害。)

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##“人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,即无创作,他已经一无所爱。 创作总根于爱。 杨朱无书。 创作虽说抒写自己的心,但总愿意有人看。 创作是有社会性的。” “叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。”

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##嘲讽力MAX的一本!妙句极多。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹,便出自这里。好无奈,那么多入世的好鞭子不取,偏偏一句冷漠的感叹当下最出圈。我并不那么喜欢这一句,现在人使用这句子的时候往往已经先入为主,立起了拒绝沟通和改变的高墙,这也非鲁迅本意。 这本可以更清楚看出,鲁迅的性别观远超当下时代许多人,就他怼梁实秋性别观那一部分,从冷嘲热讽到理性分析,所用文字只有寥寥三段,说得极为明白。 女性应该读鲁迅,大读特读,明白什么是赤裸裸的压迫,什么是偷梁换柱的压迫,什么时候应该拒绝骑墙。脑子不要给别人跑马,自己思考,自己做主。

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